Richard Carlile - Richard Carlile

Richard Carlile
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Nascermos ( 1790-12-08 ) 8 de dezembro de 1790
Ashburton , Devon , Inglaterra
Morreu 10 de fevereiro de 1843 (1843-02-10) (52 anos)
Londres , Inglaterra
Ocupação Editor

Richard Carlile (8 de dezembro de 1790 - 10 de fevereiro de 1843) foi um importante agitador para o estabelecimento do sufrágio universal e da liberdade de imprensa no Reino Unido.

Vida pregressa

Nascido em Ashburton, Devon , era filho de um sapateiro que morreu em 1794; deixando a mãe de Richard lutando para sustentar seus três filhos com a renda de uma pequena loja. Com a idade de seis anos, ele foi para uma educação gratuita na escola local da Igreja da Inglaterra , então com a idade de 12 ele deixou a escola para um aprendizado de sete anos em um funileiro em Plymouth .

Vida pessoal

Em 1813 ele se casou e logo depois o casal mudou-se para Holborn Hill, em Londres, onde ele encontrou trabalho como funileiro. Jane Carlile deu à luz cinco filhos, três dos quais sobreviveram.

Algum tempo depois de 1829, Carlile conheceu Eliza Sharples e ela se tornou sua esposa de direito comum. Juntos, eles tiveram pelo menos quatro filhos.

Política e publicação

Sua escrivaninha favorita na biblioteca da South Place Ethical Society .
"A escrivaninha favorita e companheiro de prisão por mais de nove anos de Richard Carlile durante sua luta para obter a liberdade de imprensa de 1816 a 1834."

Seu interesse pela política foi despertado primeiro pelas condições econômicas no inverno de 1816, quando Carlile foi colocado em um trabalho de curta duração por seu empregador, criando sérios problemas para a família: "Eu compartilhei a angústia geral de 1816 e foi isso que abriu meus olhos . " Ele começou a assistir a reuniões políticas onde oradores como Henry Hunt reclamaram que apenas três homens em cem tinham direito a voto, e também foi influenciado pelas publicações de William Cobbett .

Como forma de ganhar a vida, ele vendia os escritos de reformadores parlamentares como Tom Paine nas ruas de Londres, muitas vezes caminhando "trinta milhas com um lucro de dezoito pence". Em abril de 1817, ele formou uma editora com o impressor William Sherwin e alugou uma loja na Fleet Street . Para disponibilizar aos pobres textos políticos, como os livros de Paine, Os direitos do homem e os princípios do governo, ele os dividiu em seções que vendeu como pequenos panfletos, publicando da mesma forma The Age of Reason e Principles of Nature . Ele emitiu cópias não autorizadas de Wat Tyler de Southey e após a prisão do radical William Hone em maio, ele reeditou a paródia de partes do Livro de Oração Comum pelas quais Hone deveria ser julgado, então ele próprio foi preso em agosto e detido sem acusação até que Hone foi absolvido em dezembro.

Ele começou a distribuir o banido semanário Radical The Black Dwarf em um momento em que o governo estava processando editores: "A Lei de Habeas Corpus sendo suspensa ... tudo foi terror e alarme, mas eu tenho o crédito para derrotar o efeito desses dois Atos sobre a imprensa ... Da prisão eu fiz questão, mas me senti inclinado a cortejá-la do que a fugir dela ”.

Carlile então publicou um jornal radical, Sherwin's Political Register , que relatava reuniões políticas e incluía trechos de livros e poemas de partidários do movimento reformista, como Percy Bysshe Shelley e Lord Byron . A popularidade disso ajudou a trazer o lucro de seu empreendimento editorial para £ 50 por semana.

Peterloo e o Republicano

Impressão do Massacre de Peterloo publicada por Richard Carlile

Carlile foi um dos principais palestrantes programados na reunião de reforma em 16 de agosto de 1819 em St. Peter's Fields em Manchester . No momento em que Henry Hunt estava prestes a falar, a multidão foi atacada pelos yeomanry no que ficou conhecido como o massacre de Peterloo . Carlile escapou e foi escondido por amigos radicais antes de pegar o ônibus do correio para Londres e publicar seu relato de testemunha ocular, dando o primeiro relatório completo do que havia acontecido, no Sherwin's Weekly Political Register de 18 de agosto de 1819. Seus cartazes proclamavam "Horrid Massacres em Manchester "

O governo respondeu fechando o Registro Político de Sherwin , confiscando o estoque de jornais e panfletos. Carlile mudou o nome para The Republican e em sua edição de 27 de agosto de 1819 exigiu que "O massacre ... deveria ser o tema diário da imprensa até que os assassinos sejam levados à justiça ... Todo homem em Manchester que confessa suas opiniões sobre a necessidade de reforma, nunca deve ficar desarmado - a retaliação tornou-se um dever, e a vingança um ato de justiça ”.

Carlile foi processado por blasfêmia , calúnia blasfema e sedição para material que pode incentivar as pessoas a odiar o governo em seu jornal publicar, e para a publicação de Tom Paine do senso comum , Os Direitos do Homem e da Idade da Razão (que criticou a Igreja de Inglaterra ). Em outubro de 1819 foi considerado culpado de blasfêmia e difamação sediciosa e condenado a três anos em Dorchester Gaol com uma multa de £ 1.500. Quando ele se recusou a pagar a multa, suas instalações em Fleet Street foram invadidas e suas ações foram confiscadas. Enquanto estava na prisão, ele continuou a escrever artigos para o The Republican, que agora era publicado pela esposa de Carlile, Jane, e graças à publicidade, agora vendia mais que jornais pró-governo como o The Times .

Para restringir os jornais, o governo aumentou o imposto ½d sobre os jornais, imposto pela primeira vez em 1712 para 3½d em 1797 e depois para 4d em 1815. A partir de dezembro de 1819, estabeleceu um preço mínimo de 7d e outras restrições. Numa época em que os trabalhadores ganhavam menos de 10 xelins (120 d.) Por semana, isso tornava difícil para eles pagar por jornais radicais, e os editores tentavam várias estratégias para fugir do imposto. Os grupos reuniam seus recursos em sociedades de leitura e sociedades de assinaturas para comprar um livro ou periódico em comum e, freqüentemente, liam em voz alta uns para os outros, como era o caso de James Wilson .

Em 1821, Carlile era um ateu declarado (tendo sido anteriormente deísta ) e publicou seu Discurso aos Homens de Ciência , a favor do materialismo e da educação. No mesmo ano, Jane Carlile foi, por sua vez, condenada a dois anos de prisão por difamação sediciosa, e seu lugar como editora foi ocupado pela irmã de Richard Carlile, Mary. Em seis meses, ela foi presa pelo mesmo crime. O processo foi repetido com oito de seus trabalhadores de loja, incluindo Susannah Wright , e mais de 150 homens e mulheres foram enviados à prisão por venderem o The Republican . A sentença de Carlile terminou em 1823, mas ele foi imediatamente preso e retornou à prisão por não pagar sua multa de £ 1.500, então o processo continuou até que ele foi finalmente libertado em 25 de novembro de 1825. Na próxima edição do The Republican, ele expressou a esperança de que seu longo o confinamento resultaria na liberdade de publicar idéias políticas radicais. Um exemplo do apoio que ele recebeu de todo o país é a £ 1,5.1 enviada a ele na prisão de Dorchester por quarenta trabalhadores na vila de West Yorkshire de Hunslet , acompanhada por uma nobre carta em nome daqueles "poucos Amigos da Verdade e Justiça".

Ele então publicou mais jornais, O Leão que fez campanha contra o trabalho infantil e O Promptor . Ele argumentou que "igualdade entre os sexos" deveria ser o objetivo de todos os reformadores e, em 1826, publicou o Livro de Todas as Mulheres defendendo o controle da natalidade e a emancipação sexual das mulheres. Cobbett denunciou este livro como "tão sujo, tão nojento, tão bestial, que chocou até os homens e mulheres mais obscenos".

Carlile era um defensor da teoria do mito de Cristo . Ele não acreditava que Jesus existia. Ele debateu o ministro unitarista John Relly Beard em The Republican , 1826.

O capelão do diabo

Artigo principal: Robert Taylor (Radical)

Ele se juntou ao clérigo radical e cético Robert Taylor e partiu em uma "viagem missionária infiel" que chegou a Cambridge na quinta-feira, 21 de maio de 1829, e causou uma grande perturbação na Universidade de Cambridge, onde um jovem Charles Darwin estava no segundo ano aluna.

Em seu encontro em Bolton , Lancashire, Carlile conheceu Eliza Sharples , que se tornaria sua amante de longa data.

Carlile então abriu um prédio em ruínas na margem sul do rio Tâmisa , a Blackfriars Rotunda , e na agitação pública generalizada em julho de 1830, este se tornou um ponto de encontro para republicanos e ateus . Taylor encenou melodramas infiéis, pregando sermões ultrajantes que o chamaram de "O Capelão do Diabo". Milhares de cópias desses sermões circularam em uma publicação sediciosa, The Devil's Pulpit .

Preso novamente

Em 1831, ele foi preso, sob a acusação de difamação sediciosa, tendo recebido dois anos e meio por escrever um artigo em apoio aos trabalhadores agrícolas que lutavam contra os cortes salariais e aconselhando os grevistas a se considerarem em guerra com o governo. Ele saiu da prisão profundamente endividado, e as multas do governo tiraram dele o dinheiro necessário para publicar jornais.

Suas opiniões políticas e sociais nunca mudaram, mas sua filosofia sofreu uma mudança na década de 1830. Em 1837, H. Robinson publicou os resultados de seu pensamento posterior no livro Conversão Extraordinária e Declaração Pública de Richard Carlile de Londres ao Cristianismo .

Em 1834, ele foi julgado por criar um incômodo público, quando exibiu duas efígies nas vitrines de sua loja em 62 Fleet Street, uma em azul representando um corretor intitulado "Corretor temporal" e outra vestido como um bispo intitulado "Corretor espiritual" . Muitas vezes, um grande grupo de pessoas se reunia ali, impedindo o tráfego e causando brigas. Ele foi considerado culpado, mas o julgamento foi suspenso.

Depois de viver alguns anos em extrema pobreza em Enfield , Carlile voltou para Fleet Street em 1842, morrendo lá no ano seguinte. Ele doou seu corpo para pesquisas médicas. Um grande número de pessoas compareceu ao seu funeral no cemitério Kensal Green no domingo, 26 de fevereiro de 1843, onde seus filhos protestaram contra o rito fúnebre cristão administrado na vala comum em que ele estava sendo enterrado - citando que ele "passou a vida em oposição a todas as artimanhas sacerdotais . "

Escritos

  • O Deist; ou, Filósofo Moral: Sendo uma Investigação Imparcial Após Verdades Morais e Teológicas (1819)
  • Uma carta à Sociedade para a Supressão do Vício: Sobre Seus Esforços Malignos para Impedir uma Pesquisa Livre Após a Verdade e a Razão (1819)
  • Um discurso aos homens de ciência: conclamando-os a se levantar e defender a verdade das garras sujas e da perseguição da superstição (1821)
  • Vida de Thomas Paine: Escrita com o Propósito de Vincular a Seus Escritos (1822)
  • O Caráter dos Judeus Livros: Sendo uma Defesa da Inocência Natural do Homem, Contra Reis e Sacerdotes, ou Tiranos e Impostores (1822)
  • O livro de cada mulher ou o que é amor? (1826)

Notas

Referências

links externos