Raed Salah - Raed Salah
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Raed Salah
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رائد صلاح
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| Nascer | 1958 |
| Nacionalidade | palestino |
| Outros nomes | ראאד סלאח |
| Cidadania | israelense |
| Alma mater | Hebron University |
| Ocupação | Pregador islâmico |
| Conhecido por | Líder do braço norte do Movimento Islâmico em Israel |
| Crianças | 8 |
Sheikh Raed Salah Abu Shakra ( árabe : رائد صلاح , hebraico : ראאד סלאח ; nascido em 1958) é um líder religioso palestino de Umm al-Fahm , Israel . Ele é o líder do ramo norte do Movimento Islâmico em Israel, que é proscrito . Ele se tornou o prefeito de Umm al-Fahm em 1989, mas deixou o cargo em 2001 para se concentrar em suas atividades religiosas. Ele tem oito filhos e é um ex- poeta .
Salah é uma figura popular no mundo muçulmano e entre os palestinos por sua defesa veemente de al-Aqsa contra o que eles consideram uma tentativa israelense de assumi-la. Ele fez sermões elogiando os "defensores de al-Aqsa" e seu ramo do norte organizou viagens de ônibus gratuitas de localidades palestinas em Israel a Jerusalém a fim de fortalecer o vínculo entre os muçulmanos e o local sagrado.
Israel acusou Salah de incitar à violência e de apoiar o terrorismo. Salah prendeu várias vezes e ele passou muitos anos em prisões israelenses. Mas essas prisões aumentaram sua popularidade.
Em 2021, Raed Salah recebeu o Prêmio Al-Murabit da União Internacional de Estudiosos Muçulmanos .
Biografia
Salah nasceu em 1958 em Umm al-Fahm . Seu pai era policial e seus dois irmãos seguiram os passos de seu pai. De 1977 a 1980, ele estudou direito islâmico na Universidade de Hebron e logo foi cofundador do Movimento Islâmico em Israel , supostamente um desdobramento da Irmandade Muçulmana .
Em 1989, o Movimento decidiu participar das eleições para as localidades palestinas em Israel. Ganhou o controle de seis câmaras municipais. Salah se tornou prefeito de sua cidade natal Umm al-Fahm, obtendo 70% dos votos, uma vitória significativa para o Movimento. Salah venceu novamente em 1993 e 1997, antes de deixar o cargo em 2001 para se concentrar em outras questões. Em particular, na defesa de al-Aqsa, que ele sentiu que estava sendo ameaçada por Israel.
O Movimento se dividiu em 1996 em um ramo do norte e do sul, já que o ramo do sul pretendia apresentar candidatos para concorrer ao Knesset, o parlamento nacional de Israel. A seção do Norte, liderada por Salah, acreditava que isso seria o mesmo que reconhecer a legitimidade do Estado de Israel.
Desde que deixou o cargo de prefeito de Umm al-Fahm, Salah se tornou um pregador popular entre os palestinos em Israel . Ele foi preso várias vezes; sob suspeita de arrecadação de fundos para o Hamas e por seus sermões populares que as autoridades israelenses afirmam envolver frequentemente incitação à violência. As múltiplas prisões apenas aumentaram sua popularidade entre os palestinos. O professor Elie Rekhess, diretor do Programa Adenauer para Estudos Árabes Judaicos na Universidade de Tel Aviv em 2006 afirmou:
Se houvesse uma votação hoje para estabelecer quem é o líder mais popular em Israel, ele estaria lá. Sua aparência externa pode ser enganosa, porque ele é muito quieto e discreto, mas é muito poderoso. Ele certamente vê o Islã político como um fator importante na formulação nos próximos anos em Israel, e ele vê seu partido como tendo uma palavra forte.
Roee Nahmias, escrevendo para o site de notícias israelense Ynet, escreveu em 2007:
Desde sua libertação da prisão, há dois anos, o xeque Salah vem construindo um nome para si mesmo como líder de todos os muçulmanos, apesar de morar em Israel. Ao focar nas questões sociais, ele conquistou as pessoas de baixo para cima, embora seus seguidores digam que sua humildade, maneiras e trajes simples também ajudaram a estabelecer sua personalidade como líder.
Em uma entrevista em 2011, Amal Jamal, professor de política da Universidade de Tel Aviv descreveu Salah como uma versão "calorosa, espiritual e inclusiva" do Islã que até os secularistas podem simpatizar. Jamal elogiou Salah por ser "um líder carismático que provou estar disposto a pagar um preço por suas crenças. Sua posição contrasta fortemente com a dos membros do Knesset que gozam de imunidade parlamentar. Outros políticos não ousam atacá-lo por causa de sua integridade pessoal. e porque temem a reação da comunidade religiosa. "
Sob a liderança de Salah, o ramo do norte fortaleceu os laços muçulmanos com al-Aqsa. Organizou viagens de ônibus gratuitas, permitindo que dezenas de milhares de muçulmanos em Israel orassem na mesquita. Em 2012, o ramo do norte fundou o Murabitat e o Mourabitoun, organizações que organizavam atividades para os muçulmanos em al-Aqsa. As organizações ganharam notoriedade por seus protestos hostis contra os judeus que visitaram al-Aqsa. Em 2015, Israel baniu o Murabitat e o Mourabitoun e, alguns meses depois, o próprio ramo do norte, alegando que incitou a violência.
Visualizações
Saleh desencoraja os palestinos de participar e votar nas eleições nacionais israelenses. Ele acredita que a representação árabe no parlamento israelense empresta credibilidade imerecida:
A representação árabe no Knesset não traz nenhuma mudança qualitativa. Na melhor das hipóteses, o Knesset é um palco para expressar protesto árabe-palestino, nada mais. No entanto, há um preço por isso, já que fornece uma cobertura ao estabelecimento israelense, já que o Knesset parece ser uma instituição democrática, o que não é o caso. Continua a ser uma das bases da empresa sionista.
No entanto, ele minimiza o cisma entre os ramos do norte e do sul do movimento islâmico, que apresenta candidatos nas eleições nacionais. Ele acredita que é apenas uma questão de tática: "os dois ramos são baseados na mesma ideologia e concordam sobre todos os fundamentos. Eles discordam apenas sobre a tática."
Ocupação israelense
Saleh também rejeita a noção de que haveria uma diferença entre os palestinos que vivem em Israel e os que vivem na Cisjordânia ocupada por Israel: "A nosso ver, a Linha Verde não significa nada e não há diferença entre Umm al-Fahm e Jenin [situada a poucos quilômetros a sudoeste, do outro lado da Linha Verde]. Todos vivemos sob ocupação e nossa luta é essencialmente a mesma ”. Em 2011, ao se dirigir a uma audiência de estudantes da Universidade de Tel Aviv , ele reiterou sua posição anti-ocupação, afirmando: "Devemos continuar lutando até removermos a ocupação israelense e libertar a sagrada Jerusalém."
linguagem árabe
Salah acredita que a língua árabe é ameaçada em Israel pelo hebraico, que é a principal língua do país. Ele acredita que preservar a língua árabe é importante para preservar a identidade palestina: “Se queremos preservar nossa identidade, temos que preservar a língua árabe, e se queremos preservar o árabe, temos que amá-la”. Ele compara o uso de termos hebraicos na língua como uma invasão: "Quando permitimos que nossas línguas sejam invadidas diariamente pelo uso de termos hebraicos, isso significa que nossa terra, lares, lugares sagrados, identidade e pensamento na Palestina são invadidos e todos os componentes de nossas vidas como indivíduos e coletivos são atacados. "
Racismo, anti-semitismo e anti-sionismo
Salah foi várias vezes acusado de anti-semitismo. Seus detratores alegaram que ele fez referência ao canard anti-semita do libelo de sangue durante um sermão em 2007, uma afirmação que ele negou. Em 2011, Salah publicou um artigo em Sawt al-Haq w'al-Huriyya no qual ele perguntou retoricamente: "4.000 funcionários judeus estiveram ausentes por acaso ou houve outro motivo?" aludindo à teoria da conspiração de que o serviço secreto israelense Mossad estava por trás dos ataques de 11 de setembro e advertiu os judeus para não comparecerem ao trabalho no dia do ataque. Em uma entrevista de 2009, Salah lembrou que, com seus colegas, ele desenhou uma suástica no quadro-negro da sala de aula de seu professor judeu enquanto estava na escola.
Em 2011, em uma declaração em resposta a tais alegações, Saleh declarou: "Eu condeno inequivocamente todas as formas de racismo, incluindo o anti-semitismo, a islamofobia e o racismo contra meu próprio povo, os palestinos." Saleh acredita que os sionistas querem equiparar o anti-sionismo ao anti-semitismo. Em uma entrevista em 2020, ele disse: "Estamos em uma nova fase em que é proibido criticar o sionismo, no sentido de que querem fazer do anti-sionismo sinônimo de anti-semitismo. Todos aqueles que criticam o sionismo agora estarão sujeitos ao medidas que foram tomadas contra os acusados de anti-semitismo. "
Prisões e prisões
Condenação em 2003 por suposta arrecadação de fundos para o Hamas
Em 2003, Salah e 14 outros oficiais do Ramo Norte foram presos sob a acusação de transferência de dinheiro para o Hamas. Depois de dezoito meses de prisão, Salah entrou em um acordo de confissão de culpa. Ele admitiu ser acusado de manter contato com agente estrangeiro e prestar serviço em nome de organizações ilegais. Em troca, ele só teria que passar mais seis meses na prisão, mas seria proibido de deixar Israel. Salah já havia descrito as acusações contra ele como "forjadas". Seu advogado, comentando sobre o acordo de confissão de que Salah concordou, disse "Salah entendeu que Israel não é o lugar para buscar justiça para não-judeus."
Suposto incidente de cusparada de 2007
Em 2010, Salah foi preso por ter cuspido no rosto de um policial israelense ao gritar com ele "Vocês são assassinos racistas. Vocês não têm dignidade" durante um protesto em 2007 na Cidade Velha de Jerusalém . Ele negou essas acusações. O tribunal inicialmente o sentenciou a nove meses de prisão, mas reduziu a pena para cinco meses.
Em um caso relacionado, o tribunal absolveu Salah das acusações de tumulto e "envolvimento em uma reunião ilegal" em conexão com o protesto. Um juiz decidiu que as acusações, apresentadas pela polícia, eram "inconsistentes com o depoimento de testemunhas e as evidências de vídeo produzidas pela defesa".
Quando Salah foi libertado da prisão em dezembro de 2010, todos os líderes palestinos em Israel o visitaram e lhe prestaram homenagem. Mais de 30.000 de seus apoiadores se reuniram para expressar seu compromisso com a proteção de al-Aqsa.
Sermão de 2007 em Jerusalém Oriental
Em 2007, Salah fez um sermão em uma mesquita em Jerusalém Oriental, após escavações arqueológicas perto de al-Aqsa. Durante o sermão, ele disse:
Nós [muçulmanos] nunca nos permitimos amassar [a massa para] o pão que quebra o jejum no mês sagrado do Ramadã com sangue de criança. Quem quiser uma explicação mais completa, pergunte o que costumava acontecer com algumas crianças na Europa, cujo sangue foi misturado com a massa do pão sagrado [judeu].
Jornais israelenses da época escreveram que Salah acusou os judeus de terem historicamente usado sangue infantil para assar pão, um libelo de sangue anti-semita . Os comentários ressurgiram em 2011, durante a detenção de Saleh na Grã-Bretanha. Ele alegou que sua intenção não era repetir um libelo de sangue e que seu uso do termo "pão sagrado" mostrava que ele não estava se referindo aos judeus, uma vez que não há pão sagrado no judaísmo. A organização britânica pró-palestina de monitoramento da imprensa, Middle East Monitor, produziu um relatório intitulado The Sheikh Raed Affair , defendendo Salah. Outras organizações contestaram as reivindicações de Salah.
Em 2013, Salah foi julgado por incitação à violência e racismo por seu sermão de 2007 e condenado por incitação à violência, mas não ao racismo, e condenado a oito meses de prisão em março de 2014. Os promotores apelaram da absolvição de Salah da acusação de racismo e do tribunal de apelação anulou a absolvição em novembro de 2014, declarando Salah culpado de incitação ao racismo por seus comentários de "difamação de sangue". Em março de 2015, o tribunal o condenou a onze meses de prisão. Salah recorreu ao Supremo Tribunal, que em abril de 2016 reduziu sua sentença para nove meses porque o sermão aconteceu há muito tempo e Salah não cometeu crimes semelhantes desde então.
Salah começou a cumprir sua pena em maio de 2016 e foi colocado em confinamento solitário. Em outubro, um tribunal israelense rejeitou o apelo do Centro Al Mezan para os Direitos Humanos para encerrar seu isolamento. Salah iniciou uma greve de fome em novembro protestando contra as condições em que foi mantido.
Discurso de 2009
Em setembro de 2009, protestos que levaram a violentos confrontos entre as forças de segurança israelenses e os manifestantes muçulmanos palestinos eclodiram sobre a situação do Monte do Templo . Em 2 de outubro de 2009, enquanto os confrontos continuavam, Salah fez um discurso que foi marcado como incitamento pela polícia israelense, alegando que havia instigado os manifestantes. Ele foi preso em 6 de outubro, mas liberado algumas horas depois. No entanto, ele foi proibido de entrar em Jerusalém por 30 dias, pois o tribunal argumentou que sua presença em Jerusalém "poderia ser incitante".
Prisão da flotilha em Gaza em 2010
Salah estava a bordo do Mavi Marmara , o navio-chefe da Gaza Freedom Flotilla 2010 , que tentou quebrar o bloqueio de Israel à Faixa de Gaza . O navio foi abordado em águas internacionais pela Marinha de Israel . Isso levou a confrontos com os ativistas durante os quais comandos israelenses mataram nove deles e feriram dezenas, enquanto sete comandos ficaram feridos. Uma fonte da polícia israelense afirmou que Salah tentou dar cobertura a um ativista que atirou em um comando durante a operação, mas que o atirador já havia sido atingido. Os primeiros relatórios palestinos afirmavam que Salah havia sido gravemente ferido por um tiro na cabeça. Esses relatos eram falsos e Salah havia sofrido apenas ferimentos leves.
Salah foi levado para a prisão de Ela em Beersheba para aguardar uma audiência sobre seu envolvimento com a flotilha. Em junho, Salah foi libertado sob fiança de NIS 150.000, mas colocado em prisão domiciliar e temporariamente impedido de deixar Israel. Horas depois de ser libertado, Salah fez um discurso em Umm al-Fahm, alegando que o sionismo "que começou na Turquia, terminaria na Turquia".
Pesquisa de passagem de fronteira em Allenby 2011
Em abril de 2011, Salah e sua esposa estavam voltando para casa após uma peregrinação a Meca . No cruzamento da fronteira de Allenby entre a Jordânia e a Cisjordânia, eles foram detidos pela polícia israelense. Quando uma policial feminina quis revistar sua esposa, Salah protestou ruidosamente. Ele gritou com a polícia e exigiu que tratassem sua esposa com respeito. Outros policiais contiveram Salah, mas ele se libertou e tentou entrar no quarto onde sua esposa estava sendo revistada.
Salah foi condenado três anos depois por "interromper" policiais e multou NIS 9.000, além de ter recebido liberdade condicional de dois anos.
Prisão de 2011 no Reino Unido
Depois de entrar no Reino Unido em 28 de junho de 2011, Salah foi detido no mesmo dia. Ele deveria participar de uma reunião da Campanha de Solidariedade à Palestina com os parlamentares trabalhistas Jeremy Corbyn , Yasmin Qureshi e Richard Burden . Ele pediu para ser libertado sob fiança, enquanto aguardava o resultado do processo judicial, apesar da decisão do Ministro do Interior de barrá-lo do país, foi concedida em 15 de julho e ele foi libertado três dias depois. As condições para sua libertação incluíam usar uma etiqueta eletrônica, cumprir um toque de recolher noturno, reportar-se aos funcionários da imigração e abster-se de falar em público.
Os palestinos acusaram o governo israelense de estar por trás da prisão. Em um comunicado, a secretária do Interior, Theresa May, disse que buscava a deportação de Saleh por suas opiniões extremistas.
Uma revisão judicial da prisão de Salah ocorreu em 30 de setembro de 2011, durante a qual o tribunal decidiu que Salah tinha direito a danos devido à detenção injusta. Em resposta, May tentou banir Salah. Em 26 de outubro, um tribunal de imigração concluiu que maio havia sido justificado em sua posição. O tribunal declarou que está "satisfeito que o recorrente tenha se envolvido no comportamento inaceitável de fomentar o ódio que pode levar à violência intercomunitária no Reino Unido".
Salah apelou da decisão com sucesso. O tribunal decidiu que não havia motivos para expulsá-lo ou negar-lhe a liberdade de expressão e que ele não representava perigo para a sociedade britânica.
Sermão e prisão de 2017
Em agosto de 2017, um mês depois de Salah ser libertado da prisão, depois de cumprir uma pena de nove meses por seu sermão de 2007 em Jerusalém Oriental, ele foi novamente preso. Desta vez, sob alegações de pertencimento a uma organização ilegal (o Ramo Norte) e de incitação ao terror por causa de um sermão que proferiu em julho do mesmo ano, no qual elogiou os "mártires de Al-Aqsa" e seus guardiões.
Durante o julgamento, Salah argumentou que suas opiniões eram religiosas e que ele não pediu violência. Seu advogado disse que citações do Alcorão devem ser protegidas pela liberdade de expressão e que é uma questão de interpretação se tais citações são discurso islâmico ou incitamento.
Em 10 de fevereiro de 2020, um tribunal de Israel condenou Salah a 28 meses de prisão por "incitação ao terror". Um tribunal de apelações confirmou a condenação de Salah e ele começou a cumprir sua pena em 4 de agosto.
Enquanto ele era levado para a prisão, centenas de seus apoiadores se reuniram do lado de fora em uma demonstração de solidariedade ao seu pregador, gritando "Todos os muçulmanos e árabes do mundo estão orgulhosos de você - eu não respeito a decisão do tribunal". Jamal Zahalka , ex-líder do partido árabe-israelense Balad , disse que Salah foi vítima de uma caça às bruxas: "este é mais um marco em sua perseguição política. O [ramo norte do] Movimento Islâmico foi proibido, agora a direita falar também é proibido. "