Política tirada das próprias palavras da Sagrada Escritura - Politics Drawn from the Very Words of Holy Scripture
Politique des tirée propres paroles de l'Écriture sainte (Inglês Política Drawn das palavras muito da Sagrada Escritura ) é uma obra de teoria política composta por Jacques Bossuet como parte de seus deveres como tutor para Louis XIV 's herdeiro , Louis , le Grand Dauphin . É uma das expressões mais puras do ramo do absolutismo político que os historiadores rotularam de Monarquia de Direito Divino Absoluto .
Contexto
Em 30 de setembro 1670, Bossuet foi nomeado tutor para o único filho de Louis XIV, a 9 anos de idade, Louis . Bossuet foi responsável pela educação religiosa, filosófica e política da juventude pelos onze anos seguintes.
Nessa função, Bossuet produziu uma série de obras destinadas a instruir o (presumível) futuro rei da França em seu papel. Essas obras incluíam: o Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même (1677), uma obra religiosa; o Discours sur l'histoire universelle (1679, publicado em 1682), uma pesquisa histórica destinada a fornecer a seu aluno lições úteis extraídas do passado; e os seis primeiros livros de Politique tirée de l'Ecriture Sainte (1679, publicado em 1709), um livro inteiramente dedicado à origem e ao exercício adequado do poder político.
Em 1679, Bossuet deixou o livro de lado, deixando-o inacabado, embora não antes de descrever a obra em uma longa carta endereçada ao Papa Inocêncio XI .
Sua tutoria terminou em 1679-80, deixando o trabalho inacabado. Vinte anos depois, em 1700, ele retomou o trabalho na Politique . Na época de sua morte, na primavera de 1704, ele havia concluído os Livros VII a X da obra.
Após sua morte, seu sobrinho, o Abbé de Bossuet, concluído o trabalho, inserindo um fragmento de St. Augustine 's Cidade de Deus . Disputas políticas e teológicas resultaram em algumas mudanças na obra, mas ela foi finalmente publicada em 1709.
Origens
Ao contrário da maioria de seus contemporâneos, nesta obra, Bossuet tem apenas um recurso mínimo de fontes clássicas. Em vez disso, a obra é tirada quase inteiramente da Bíblia (incluindo os livros deuterocanônicos que são reconhecidos como escrituras pela Igreja Católica Romana), especialmente os livros do Antigo Testamento . Desse modo, Bossuet apresenta seu sistema como fundado quase inteiramente na lei divina . A bíblia que ele usa é a Vulgata , e as traduções em inglês usam o Douay-Rheims , o que causa discrepâncias na numeração com as bíblias contemporâneas.
Conteúdo
O índice dá uma boa indicação da natureza do argumento do livro:
Primeiro Livro - Dos princípios da sociedade humana
Primeiro artigo. O homem foi feito para viver em sociedade.
Segundo artigo. A sociedade da humanidade dá origem à sociedade civil , ou seja, a estados , povos e nações.
Artigo Terceiro. Para formar nações e unir os povos, é necessário ter um governo.
Artigo Quarto. Sobre leis e política
Quinto artigo. Consequências dos princípios gerais da humanidade.
Artigo Sexto. Sobre o amor ao país .
Segundo Livro - Sobre autoridade: que o real e hereditário é o mais adequado para o governo
Primeiro artigo. Por quem a autoridade foi exercida desde o início do mundo .
Segundo artigo. Sobre o direito de conquista , que se torna incontestável pela posse pacífica.
Terceiro livro - começando a explicar a natureza e as propriedades da autoridade real
Primeiro artigo. Observando suas características essenciais.
Segundo artigo. A autoridade real é sagrada.
Artigo Terceiro. A autoridade real é paternal e seu caráter apropriado é a bondade.
Quarto Livro - Sobre as características da realeza (continuação)
Primeiro artigo. A autoridade real é absoluta .
Segundo artigo. Na suavidade, irresolução e falsa firmeza.
Quinto Livro - Quarta e última característica da autoridade real
Primeiro artigo. A autoridade real está sujeita à razão.
Segundo artigo. Meio pelo qual o príncipe pode adquirir os conhecimentos necessários.
Artigo Terceiro. Sobre curiosidades e tipos de conhecimento perigosos: e sobre a confiança que se deve colocar em Deus.
Artigo Quarto. Consequências da doutrina anterior: sobre a majestade e seus concomitantes.
Sexto Livro - Os deveres dos súditos para com o príncipe, com base na doutrina anterior
Primeiro artigo. No serviço deve-se ao rei.
Segundo artigo. Sobre a obediência devida ao príncipe.
Artigo Terceiro. Duas dificuldades extraídas das Escrituras: Davi e os Macabeus .
Sétimo Livro - Sobre os deveres particulares da realeza
Primeiro artigo. Divisão geral dos deveres do príncipe.
Segundo artigo. Da religião, na medida em que é o bem das nações e da sociedade civil.
Artigo Terceiro. Que a verdadeira religião é conhecida por marcas perceptíveis.
Artigo Quarto. Erros de homens do mundo e estadistas a respeito dos assuntos e práticas da religião.
Quinto Artigo. Que cuidado os grandes reis tiveram pela adoração a Deus.
Artigo Sexto. Motivos religiosos peculiares aos reis.
Oitavo Livro - Os deveres particulares da realeza, continuação: de justiça
Primeiro artigo. Essa justiça é baseada na religião.
Segundo artigo. No governo, que é chamado de arbitrário.
Artigo Terceiro. Sobre legislação e sobre julgamentos.
Artigo Quarto. Sobre as virtudes que devem acompanhar a justiça.
Quinto Artigo. Obstáculos à justiça.
Nono Livro - Os suportes da realeza: armas, riquezas ou finanças e conselhos
Primeiro artigo. Sobre a guerra e seus motivos justos , gerais e particulares.
Segundo artigo. Em motivos injustos para a guerra.
Artigo Terceiro. Em guerras entre cidadãos , juntamente com seus motivos e as regras que devem ser seguidas.
Artigo Quarto. Embora Deus fizesse a guerra por seu povo de uma forma extraordinária e milagrosa, ele queria endurecê-los dando-lhes reis guerreiros e grandes capitães.
Quinto Artigo. Sobre virtudes militares , instituições , ordens e exercícios.
Artigo sexto. Sobre paz e guerra: várias observações sobre ambos.
Décimo Livro - Apoio contínuo da realeza: riquezas ou finanças; Conselho; as inconveniências e tentações que acompanham a realeza: e os remédios para trazer a eles
Primeiro artigo. Em riquezas ou em finanças . No comércio e nos impostos.
Segundo artigo. Por conselho .
Artigo Terceiro. O príncipe é lembrado de diferentes personagens de ministros ou conselheiros: bons, uma mistura de bons e maus e maus.
Artigo Quarto. Para ajudar o príncipe a conhecer bem os homens, mostra-se-lhe, de uma forma geral, alguns personagens desenhados pelo Espírito Santo no Livro da Sabedoria .
Quinto Artigo. Sobre a conduta do príncipe em sua família e sobre os cuidados que deve ter com sua saúde.
Artigo Sexto. As desvantagens e tentações que acompanham a realeza e os remédios que alguém pode trazer a eles.
Conclusão
Em que consiste a verdadeira felicidade dos reis. O príncipe não é considerado uma pessoa privada; ele é um personagem público, todo o estado está nele, a vontade de todas as pessoas está incluída na sua.