Na Tuk Kong - Na Tuk Kong

Na Tuk Kong
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Imagem do Santuário Na Tuk Gong (拿督 公 神龛).
Chinês tradicional 拿督 公

Na Tuk Gong são espíritos guardiões locais adorados por comunidades chinesas no exterior na Malásia , Cingapura e partes da Indonésia , especialmente Sumatra . Um nome alternativo mais genérico para o culto é Datuk Gong, unindo Dato ou Datuk da palavra malaia local para 'avô', que também é usada como um título honorífico, e Kong ou Gong do chinês, também um título honorífico. De acordo com a tradição taoísta , um Na Tuk Kong poderia ter o título oficial 拿督 尊王 ( Pinyin : nádū zūnwáng, "Reverenciado / Respeitável / Rei Nobre Datuk). É importante notar que Datuk Keramat , Datuk Gong e Na Tuk Kong se referem todos para a mesma divindade. Por uma questão de clareza, o termo Datuk, que é universalmente usado para descrever o espírito na Malásia, será usado.

Origens

De acordo com as lendas locais, todos os Datuks já foram humanos que tinham uma posição na sociedade por sua posição ou atributos especiais. Eles poderiam ter sido um líder importante, um curandeiro renomado, um guerreiro silat , um homem piedoso ou até mesmo um xamã. Após a morte, os habitantes locais e seus seguidores às vezes ofereciam orações em suas lápides, de acordo com o conceito de keramat . A cultura malaia local, antes da chegada de um tipo mais conservador do Islã, praticava a homenagem aos espíritos guardiões ou penunggu, que se acredita residir em formações naturais aparentemente "incomuns"; uma rocha de formato único, um formigueiro, um ninho de cobra, uma árvore extraordinariamente grande, etc.

Com a chegada de imigrantes chineses que carregaram consigo a crença confucionista do culto aos ancestrais, ambas as práticas convergiram e formaram uma nova micro-cultura como a observada hoje. Os datuks, chamados em chinês de Na Tuk Kong (espíritos da terra), são considerados uma forma localizada na adoração do espírito da terra, junto com Tu Di Gong.

A adoração de datuks entre muçulmanos malaios e muçulmanos indianos diminuiu continuamente depois que as autoridades islâmicas começaram a reprimir tais atividades. Naquela época, a adoração Datuk já havia se enraizado nas crenças espirituais chinesas locais.

Definição de chinês da Malásia

Um dos malaios-chineses Na Tuk Kongs na Malásia, Datuk Ali (拿督阿里).

Para a maioria dos chineses da Malásia, Datuk Gong é um espírito guardião local que reside em árvores, formigueiros, cavernas, margens de rios e em estranhas formações de pedra. A adoração ao Datuk geralmente começa depois que uma pessoa recebe uma visão da forma espiritual do Datuk. Algumas formas comuns são um tigre branco e a forma de um homem velho vestido de branco. Um Datuk também pode ser "convidado" a residir fora (nunca dentro de casa) para proteção espiritual e sorte.

O Datuk Gong é apresentado em muitas formas; um ídolo com sua imagem, uma placa com uma inscrição de seu título, uma pedra, um songkok , um incenso de pilha e bandeiras são usados ​​para denotar a presença do espírito. Os santuários são geralmente decorados com itens relacionados ao datuk e sua posição como guardião malaio; um sarongue malaio , songkok, keris , cana de rattan , baju Melayu estão entre os itens que podem ser encontrados ao lado do ídolo. Em áreas mais urbanas, o Datuk é geralmente representado com uma placa central com seu título de Datuk Gong da área, escrito em chinês.

Um equívoco comum mantido pela maioria dos malaios é que o Datuk Gong é apenas outra divindade chinesa regular. Na verdade, a maioria dos datuks são espíritos malaios-muçulmanos. Também estão presentes Datuks chineses, indianos, siameses e até mesmo Orang Asli , todos considerados independentes do panteão de deuses chineses. A função e a posição do Datuk variam entre as comunidades, mas sua posição como o espírito da terra continua sendo a espinha dorsal de sua crença. Na maioria dos templos chineses, o Datuk está quase sempre fora do prédio principal, seja em um pequeno altar próprio ou em um pequeno santuário no chão. Apenas em templos dedicados exclusivamente ao espírito o ídolo ou tábua será colocado no altar principal.

Variantes

A estrutura do culto Datuk é diversificada de acordo com as localidades. Por exemplo, nos bairros antigos de Georgetown, a presença dos Sete Irmãos ou Tujuh Beradik é comum, enquanto na cidade real de Klang em Selangor, acredita-se que a maioria dos espíritos adorados sejam membros da corte real (sultões, oficiais, guerreiros etc.), cada um com sua identidade única.

Alguns Datuks até têm seus próprios nomes pessoais, que são revelados aos adoradores durante uma sessão de transe conduzida por um médium.

Ao redor da zona rural da Malásia, alguns pequenos santuários pintados de vermelho à beira da estrada ou sob uma árvore podem ser encontrados, e esses santuários são geralmente adorados pelos residentes que vivem nas redondezas. Santuários mais antigos são frequentemente vistos incorporando elementos islâmicos, como a lua crescente e inscrições em Jawi . Dentro da sala simples, uma pequena estátua decorada representando o Datuk é venerada. As ofertas são apresentadas em um pequeno altar na frente do espírito. Em alguns lugares é possível encontrar grandes templos dedicados ao Datuk, todos os quais começaram como santuários muito menores.

Adorar

Foto da divindade malaio-chinesa Datuk Samsuri, o santuário fica em Cheras, em Kuala Lumpur.

As ofertas são geralmente colocadas no altar ou santuário uma vez à noite, ao nascer do sol e mais tarde ao pôr do sol. As ofertas básicas são um par de velas brancas, três bastões de joss e chiclete Benjamin (quemeniano) . Adoradores de datuk preparam ofertas especiais para o Na Tuk nas noites de quinta-feira. Um conjunto de noz de betel folhas completas com cal (Kapur) , noz de betel cortado (Pinang) , tabaco javanês (tembakau Jawa), e folhas de palmeira de cigarro (rokok Daun) , são oferecidos juntamente com frutas e as ofertas básicas.

Cada Datuk é um indivíduo e, portanto, seu aniversário é celebrado pelos adoradores com uma grande festa. Nos Estados do Norte (Perlis, Kedah e Penang), os adoradores geralmente matam galinhas e, às vezes, cabras como prato principal do kenduri . É extremamente importante que todos os pratos preparados sejam halal , incluindo o abate de animais. Carne de porco é considerada impura e, portanto, é totalmente proibida em um santuário. A carne é posteriormente cozida em um curry e oferecida ao Datuk junto com arroz de cúrcuma (nasi kunyit) , que é tradicionalmente servido em festas na cultura malaia. Como a maioria dos adoradores é da comunidade chinesa, os kenduris hoje também incorporam pratos e oferendas chinesas geralmente apresentadas a divindades dentro do panteão taoísta de deuses.

Adoradores costumam oferecer flores frescas, sirih (folhas noz de betel), Daun rokok (cigarros enrolados à mão locais), cortado pinang ( Areca nozes ) e frutas locais. Uma parte importante do ritual de oração é também queimar um pouco de kemenian , a goma de Benjamin. Se suas orações são atendidas, os adoradores geralmente voltam ao santuário para fazer oferendas ou realizar uma kenduri (festa) em ação de graças.

Outra prática comum é que os indivíduos renovem os santuários para criar um santuário mais bonito ou mais grandioso para o Datuk. Na maioria dos lugares onde há uma forte presença de espíritos Datuk, é comum ver santuários se tornando maiores com o tempo, especialmente se os indivíduos consideram os Datuk como "poderosos". Os kenduri itens consistem geralmente em amarelo ( açafrão ) arroz, cordeiro ou frango curries, legumes, Pisang rastali (bananas), coco jovens, xarope, subiu cigarrilhas (charutos locais) e frutas locais. Os visitantes também devem mostrar respeito quando estiverem dentro ou ao redor de um santuário.

Datuks e keramats são vistos como um poder alternativo para ajudar na cura espiritual e conceder proteção. Médiuns ( bomohs ) são contratados para permitir a comunicação entre os adoradores com os espíritos. Com a chegada dos espíritos, os médiuns entram em transe e assumem a personalidade do espírito, orientando os demais rituais e anunciando o início da consulta. Nesse período, os cariocas faziam fila para pedir bênçãos ao espírito, cura para doenças físicas e "inexplicáveis", previsões e às vezes orientações para superar certos obstáculos da vida. Essas consultas são geralmente realizadas no primeiro ou 15º dia do mês, de acordo com o calendário lunar .

Datuk importante na história

Panglima Ah Chong

Um Datuk era originalmente um homem da família cantonesa Hakka , seu nome era So Ah Chong (苏亚松). Ele era o líder da sociedade secreta Ghee Hin , que fundou mais de 16 assentamentos de minas de estanho . O governo municipal de Taiping, em Perak, deu o nome dele a uma estrada por sua contribuição para a economia. Em junho de 1865, ele foi capturado e condenado à morte pelo chefe malaio local de Matang durante a Guerra de Larut entre sociedades secretas , mas o chefe malaio o honrou chamando-o de "Panglima" Ah Chong (Comandante Ah Chong). Após sua morte heróica, foi dito que sua divindade foi muito eficaz para seus adoradores e, portanto, os povos de Matang e os habitantes da costa construíram santuários para adorá-lo.

Dato Haji Keramat

O termo local malaio Datuk Keramat significa divindade do santuário, traduzido para o chinês é Na Tuk Kong , onde "Kong" é um termo de respeito. Dato Haji Keramat é uma divindade local da terra muito poderosa que ajuda muitas pessoas que oram sinceramente a ele. Ele detesta álcool.

Datuk Zhang

Na crônica Ming , durante o reinado do imperador Wan Li de 1573–1620 (万历 皇帝), um homem conhecido como Zhang que vivia em Brunei , originalmente de Zhangzhou na província de Fujian, foi nomeado "Datuk" de Brunei. Por certas razões de injustiça contra ele, Datuk Zhang cometeu suicídio e, por isso, seus compatriotas queriam justiça para ele.

Veja também

Referências

  • The Encyclopedia of Malaysia , vol. "Religions & Beliefs", editado pelo Prof. Dr. M. Kamal Hassan e Dr. Ghazali bin Basri ISBN  981-3018-51-8 [1]
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links externos