Luan Da - Luan Da

Luan Da ( chinês :欒 大, morreu 112 AC;) era uma figura religiosa durante o início da Dinastia Han do estado de Yue . Ele professou conhecer o segredo da imortalidade e ser capaz de se comunicar com seres espirituais. Possuindo o dom da palavra e adepto de truques de confiança, Luan Da ganhou o favor do Imperador Wu de Han , também conhecido como Han Wudi. No espaço de alguns meses, ele passou de um plebeu a grande influência, possuindo títulos e terras, e se casando com uma das filhas do imperador. No entanto, ele não conseguiu cumprir sua promessa ao imperador Wu, deixando de produzir um meio para a imortalidade. Ele gradualmente perdeu o favorecimento do imperador e foi em uma suposta visita aos imortais ; no entanto, ele acabou sendo capturado e executado. No ápice de sua carreira, muitos de seus colegas místicos o consideraram seu modelo e procuraram imitá-lo. Sua morte foi um sinal de que o comércio caiu em desgraça; leis foram aprovadas para restringir a prática da mediunidade , penalizando até aqueles que se casassem com seus praticantes.

Fundo

Fundo cultural

No início da China imperial (as dinastias Qin e Han), a religião girava em torno dos reinos de shen (espíritos) e yin (sombra). Esses reinos eram considerados sagrados, e as figuras religiosas tentavam contatar seus habitantes por meio de cerimônias elaboradas nas quais as percepções do praticante e do público eram obscurecidas pelo uso de fumaça, incenso e música. Outras práticas também foram empregadas para manipular ainda mais os sentidos do praticante. Por exemplo, um sumo sacerdote jejuava e meditava antes de realizar um sacrifício. Acreditava-se que a privação de comida o tornava mais suscetível a perceber shen , yin e outros fenômenos dentro da fumaça durante o ritual. Durante a Dinastia Han, supostos médiuns caíam em transe ou realizavam danças rituais para realizar feitos sobrenaturais. Alguns desses eventos foram documentados no Shi jing ( Cânon de Odes ), escrito na Dinastia Zhou .

Han Wudi

O imperador Han Wudi era um homem supersticioso e acreditava que poderia obter boa saúde e imortalidade por meios espirituais. Um desses métodos envolvia coletar o orvalho da manhã em uma travessa e misturar jade amassado com ele para formar um "orvalho espiritual". O imperador bebia rotineiramente esse "orvalho espiritual" e só parou depois que adoeceu gravemente.

O imperador empregou vários homens que afirmavam ser capazes de produzir elixires da imortalidade ou que podiam se comunicar com seres espirituais. Shaoweng, o místico da corte que precedeu Luan Da e estudou com o mesmo professor, realizou um ritual que foi exposto como uma fraude. Constrangido por ter sido enganado, o imperador ordenou a execução de Shaoweng e manteve silêncio sobre o caso. Shaoweng supostamente morreu por consumir fígado de cavalo, que na época era considerado venenoso. Mais tarde, o imperador Wu reconsiderou a fraude de Shaoweng, perguntando-se se talvez algumas de suas artes místicas fossem genuínas. O imperador percebeu que sua chance de imortalidade poderia ter passado com a execução de Shaoweng e começou a procurar por um novo místico.

Carreira

Han Wudi, mais conhecido como Imperador Wu de Han, adorando Buda

Vida pregressa

Não se sabe muito sobre a infância de Luan Da, apenas que ele nasceu em Yue e era o filho mais velho de sua família. Os registros nem mesmo revelam seu nome completo; o Da (大; grande) significava simplesmente sua antiguidade em relação aos irmãos. Era convencional na época omitir sobrenomes para figuras menores nos anais da história chinesa e, portanto, isso não é incomum.

Subir ao poder

O estado de Yue era conhecido por seus médiuns, e Luan Da era um bom exemplo. O Shih ji ( Registros do Grande Historiador ) o descreveu como "alto e um orador brilhante", que era "fértil em técnicas" e um mestre em artes esotéricas, como o jogo de sombras . Ele era originalmente um místico na corte do irmão do imperador, Liu Ji, o Príncipe de Jiao Dong. A esposa de Liu Ji mencionou Luan Da a seu irmão, o marquês de Lecheng, Dingyi. Tentando aumentar sua posição com o imperador Wu, Dingyi disse ao imperador sobre o discípulo muito mais capaz de Shaoweng, Luan Da, em 113 aC.

Após o encontro, o imperador Wu perguntou sobre os poderes de Luan Da e de seu professor. Em resposta, Luan Da se gabou de ter conhecido imortais . Ele também alegou que com estatura e habilidade suficientes, alguém poderia criar ouro , fabricar um meio de alcançar a imortalidade, barrar o Rio Amarelo e se tornar um imortal. Luan Da então expressou preocupação com a forma como Shaoweng havia sido morto, mas o empolgado imperador garantiu a ele que os rumores sobre a execução de Shaoweng eram falsos. O imperador, em seu entusiasmo, ofereceu a Luan Da qualquer coisa se ele tomasse o lugar de Shaoweng e descobrisse o segredo da imortalidade de seu mestre supostamente imortal. A isso, Luan Da respondeu:

"Os senhores de seus servos nada procuram dos homens, são os homens que os procuram. Se Vossa Majestade está decidida a convidá-los aqui, então enobrecer seus enviados, torná-los parentes imperiais, tratá-los com a cortesia devidos convidados e não humilhá-los. Deixe cada um de seus enviados pendurar seus selos de ofício em seus cintos, e então você pode enviá-los para conversar com seres espirituais. Se os seres espirituais irão concordar ou não, ainda é incerto, mas se você conceder altas honras aos seus enviados, então eles podem ser induzido a vir. "

Lembrando sua experiência com Shaoweng, o imperador tornou-se cauteloso e testou Luan Da; ele pediu ao místico para mostrar seu poder. Luan Da pousou um tabuleiro de Xiangqi e, enquanto cantava, fez com que as peças de xadrez investissem umas contra as outras. O imperador teve a certeza de que Luan Da realmente tinha poder. O truque foi conseguido revestindo as peças com uma mistura de sangue de galo , aparas de ferro e "pó magnético". Em Science and Civilization in China (1986), Joseph Needham discute os detalhes desse feito e propôs que a magnetita foi provavelmente usada: a magnetita em pó não teria sido muito eficaz.

Naquela época, o Rio Amarelo enchia, causando grande devastação ao povo e às colheitas de arroz. Como Luan Da havia afirmado que poderia represar o rio, o Imperador Wu sentiu que seria sábio encorajar o místico a assumir a tarefa agradando-o rapidamente. O imperador concedeu a Luan Da o título de General dos Cinco Bênçãos e, quase como uma reflexão tardia, três outros títulos: o General dos Praticantes Celestiais, o General dos Praticantes da Terra e o Grande Comunicador Geral. O imperador Wu também lhe deu presentes; ele recebeu o marquês de Letong, dando-lhe cerca de 2.000 famílias para governar, e o imperador também lhe deu uma luxuosa mansão, mil servos, transporte opulento, muitas decorações, um selo rotulado "General do Caminho Celestial", e até mesmo o mãos em casamento da Princesa mais velha Wei, a filha mais velha do imperador, acompanhada por um dote estimado em 10.000 gatis de ouro. O próprio imperador, junto com enviados, membros da família real e oficiais de alto escalão frequentemente convidava Luan Da para jantar ou fazia visitas domiciliares apenas para perguntar como ele estava. Com seu marquesado e cinco generais, Luan Da havia se tornado um homem de grande prestígio apenas alguns meses após sua apresentação ao imperador. Ele não era mais apenas o súdito do imperador Wu, mas um enviado dos seres imortais com status igual ao do imperador.

De posse dessas honras recém-concedidas, Luan Da passava todas as noites em casa, tentando convocar espíritos. De acordo com o Shih ji , nenhum espírito apareceu, mas apenas "uma multidão de fantasmas que se reuniram ao redor". Estes, afirma o texto, ele era capaz de comandar. O autor do Shih ji , Sima Qian , desprezou Luan Da, observando que "Todos na costa de Yan e Qi começaram a agitar os braços, declarando que possuíam artes secretas e podiam invocar espíritos e espíritos imortais." Na verdade, o crescimento dramático de Luan Da em reputação e estatura tornou-se um grande tópico de discussão na capital Han de Chang'an , e os místicos estavam ansiosos para imitar seu sucesso.

Queda do poder e morte

No verão após sua elevação, Luan Da havia esquecido o pedido do imperador de uma audiência com os imortais. O imperador Wu, ansioso por alcançar a imortalidade, enviou um enviado para lembrar sua tarefa ao místico da corte. Luan Da tentou atrasar, mas acabou percebendo que precisava apaziguar o imperador e dissipar suas suspeitas. O místico decidiu fazer uma jornada para encontrar os imortais. Com um grupo de seguidores, ele viajou para Shandong . O imperador Wu, entretanto, já estava desconfiado e enviou um espião para seguir Luan Da.

O espião seguiu o místico da corte até o Monte Tai , onde realizou um ritual com seus seguidores, embora ninguém tenha visto nenhum imortal. Luan Da ordenou que seus seguidores ficassem para trás enquanto ele seguia em frente para encontrar os imortais, dizendo-lhes que os seres espirituais não desceriam para se encontrar com servos humildes. O espião seguiu Luan Da enquanto ele avançava sozinho, mas só viu a caminhada mística ao longo da praia. Luan Da retornou ao seu grupo e relatou que tinha visto seu mestre imortal e que eles deveriam relatar ao imperador. Irritado com o engano de Luan Da, o espião correu de volta para a capital antes do místico para informar o imperador Wu. O imperador, indignado com os truques de confiança de Luan Da , decidiu jogar junto quando o místico voltou para ver que mentiras ele contaria.

Quando Luan Da voltou, ele contou ao imperador sobre seu encontro falsificado com os imortais; no entanto, ele sentiu que o imperador não acreditava nele. Em pouco tempo, o imperador explodiu em raiva, ordenando a Luan Da que contasse o que ele realmente tinha feito. Estupefato, Luan Da tentou continuar com suas mentiras; no entanto, o imperador pediu que o espião viesse e expusesse as mentiras. Sem palavras, Luan Da foi preso por ordem do imperador Wu e executado tendo seu corpo dividido em dois na cintura. O imperador estendeu sua fúria ao Marquês de Lecheng por apresentar Luan Da, mandando-o decapitar e seu corpo profanado.

Mais tarde, na Dinastia Han, místicos como Luan gradualmente perderam sua influência à medida que os governantes aprovaram muitas leis contra eles. Os médiuns não tinham permissão para negociar suas embarcações ao longo das estradas, e alguns eram até proibidos de ganhar a vida com tais embarcações. Os casados ​​com xamãs não tinham permissão nem para ocupar cargos públicos, embora essa lei fosse frequentemente contornada. A queda de Luan Da sinalizou o começo do fim para esses místicos.

Veja também

• Misticismo
• Religião na China

Notas

Referências

• Eno, Robert (2006). "O Reinado de Wu-di" (PDF) . Indiana University. Citar diário requer |journal=( ajuda ) Recuperado em 2 de agosto de 2008.
• Lewis, Mark Edward (2007). "Religião" . Os primeiros impérios chineses: Qin e Han . Londres: Belknap Press. ISBN 978-0-674-02477-9. Recuperado em 20 de dezembro de 2008 .
• Loewe, Michael (2005). “Xamãs e intermediários” . Fé, Mito e Razão na China Han . Hackett Publishing. ISBN 978-0-87220-756-1. Recuperado em 20 de dezembro de 2008 .
• Needham, Joseph; Ho Ping-Yü; Gwei-Djen Lu (1976). "Aurificação e aurificação no Han" . Science and Civilization in China: Historical Survey, from Cinnabar Elixirs to Synthetic Insulin . 3 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-21028-7. Recuperado em 20 de dezembro de 2008 .
• Needham, Joseph; Ling Wang; Robinson, Kenneth Girdwood (1966). "Os guerreiros de xadrez de Luan Ta". Ciência e civilização na China: Física e tecnologia física. Papel. 1: Física . 4 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-05802-5.
• Peerenboom, Randall P. (1993). “Explicando a queda” . Lei e Moralidade na China Antiga: Os Manuscritos de Seda de Huang-Lao . SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1237-4. Recuperado em 20 de dezembro de 2008 .
• Sima Qian [ sic ] (1994). " Imperador Wu, o Filial, Anais Básicos 12 ". em Ssu-ma Chien. Os Registros do Grande Escriba: Os Anais Básicos da Dinastia Han . Vol. 2. Indiana University Press. ISBN  978-0-253-34022-1 . Traduzido por David Pankenier; série editada por William H. Nienhauser, Jr. Esta tradução usa a transcrição de Wade-Giles (e o chinês original) para todos os nomes históricos, incluindo Sima Qian. Link de conveniência recuperado em 20 de dezembro de 2008.
• Xuhui (2008). "Luan Da: Não importa se o gato é branco ou preto, desde que pegue o rato.". Tempos caóticos: as 30 figuras históricas mais controversas da China (em chinês). Pequim, China: New World Publishing. ISBN 978-7-80187-700-0.
• Zhang, Zhengzhong (2006). "O General das Cinco Bênçãos, Luan Da". A Figura Mitológica de Han Wudi (em chinês). Jilin, China: Publicação de Literatura de Período. ISBN 7-5387-2180-0.

links externos

• Imperador Wu de Han em TravelChinaGuide.com
• Vida íntima do imperador Wu de Han na Encyclopædia Britannica Online