Kada no Azumamaro - Kada no Azumamaro
Kada no Azumamaro ( 荷 田 春 満 , 3 de fevereiro de 1669 - 8 de agosto de 1736) foi um poeta e filólogo do início do período Edo . Suas ideias tiveram um impacto germinativo na escola nativista de Aprendizagem Nacional no Japão.
Vida
Azumamaro nasceu, o segundo filho de Hakura Nobuaki (1625-1696), em uma família de estudiosos que por gerações havia fornecido sacerdotes xintoístas para o santuário Inari em Fushimi . Desde cedo ele estudou poesia tradicional japonesa, waka e pensamento e crença xintoísta, e sua precocidade foi tal que ele logo foi contratado, em 1697, como tutor de poesia para um dos filhos do imperador Reigen (regnabat 1663-1687).
Na época, Fushimi havia sido descrita por Ihara Saikaku como uma cidade economicamente deprimida que havia caído em sua fortuna. Isso a diferenciava dos florescentes desenvolvimentos culturais do período Genroku . Ele montou uma academia para estudar e ensinar suas idéias nativistas no santuário Inari.
Em 1700 ele se estabeleceu em Edo , onde seus alunos vinham principalmente do clero xintoísta a quem ele instruía nas orações norito e na liturgia xintoísta, embora o currículo também incluísse textos antigos como o Man'yōshū e o Nihon Shoki . Seus estudos no antigo clássico lucraram particularmente com o sacerdote budista Keichū e, juntas, essas duas figuras podem ser consideradas os pais fundadores do movimento do pensamento nativista conhecido como kokugaku ("estudos nacionais").
Azumamaro permaneceu em Edo até 1713, quando retornou a Fushimi. Depois de um curto período, ele voltou a Edo por um ano com uma bolsa, mas depois se aposentou para prosseguir seu trabalho em sua cidade natal, Fushima, onde era frequentemente consultado por membros do Bakufu a respeito de assuntos de antiquário em relação a antigas cerimônias e costumes da corte. Ele morreu por suas próprias mãos, após suportar muitos anos de doença, em 1736.
Ele desenvolveu uma abordagem que traçou uma distinção clara entre o que era considerado a tradição nativa do Japão da ortodoxia sociopolítica predominante de sua época, o confucionismo , mas também procurou separar a religião japonesa de outra forma importante de pensamento estrangeiro, o budismo. Ele considerava esses sistemas estrangeiros de crença e pensamento em termos adversários.
Kamo no Mabuchi , também filho de um sacerdote xintoísta e, como Azumamaro não de origem samurai, que se tornaria um grande estudioso da literatura antiga, conheceu Azumamaro em 1722 e, posteriormente, matriculou-se para estudar com ele em 1728, e mudou-se para Kyoto em 1733 para ser ensinado por Azumamaro em uma base mais permanente.
Reputação
Um século depois de sua morte, Hirata Atsutane descreveu Kada no Azumamaro como o primeiro dos 'grandes homens' de Kokugaku ( taijin / ushi ). Kokugaku, junto com a escola kogaku (古 学: "Estudos Antigos"), fundada por Kamo no Mabuchi, lançou as bases para o renascimento do interesse pela poesia e cultura clássicas japonesas e para a crítica nativista da ideologia confucionista que provaria grande importância ideológica durante e após a transformação do Japão Tokugawa na nação modernizante daquele país sob o imperador Meiji .
Veja também
Notas e referências
Notas
Referências
- Batten, Bruce L. (2003). Até o fim do Japão: Fronteiras, limites e interações pré-modernos . University of Hawaii Press . ISBN 978-0-824-82447-1 .
- Flueckiger, Peter (2010). Imagining Harmony: Poetry, Empathy, and Community in Mid-Tokugawa Confucionismo e Nativismo . Stanford University Press . ISBN 978-0-804-77639-4 .
- Nosco, Peter (1990). Lembrando o Paraíso: Nativismo e Nostalgia no Japão do século XVIII . Harvard University Asia Center . ISBN 978-0-674-76007-3 .