Man'yōshū -Man'yōshū
O Man'yōshū (万 葉 集, literalmente "Coleção das Dez Mil Folhas", pronúncia japonesa: [maɰ̃joꜜːɕɯː] ) é a coleção mais antiga existente de waka japonês (poesia em japonês clássico ), compilada algum tempo depois de 759 DC durante o período Nara . A antologia é uma das mais reverenciadas compilações poéticas japonesas. O compilador, ou o último de uma série de compiladores, é hoje amplamente considerado como Ōtomo no Yakamochi , embora várias outras teorias tenham sido propostas. O último poema cronologicamente datável da coleção é de 759 DC ( nº 4516). Ele contém muitos poemas de um período muito anterior, com a maior parte da coleção representando o período entre 600 e 759 DC. O significado preciso do título não é conhecido com certeza.
O Man'yōshū contém 20 volumes e mais de 4.500 poemas waka , e é dividido em três gêneros: "Zoka" , canções em banquetes e viagens; "Somonka" , canções sobre o amor entre homens e mulheres; e canções "Banka" para lamentar a morte de pessoas. Estas canções escritas por pessoas de vários estados, como o Imperador, aristocratas, funcionários júnior, Sakimori soldados ( Sakimori canções), artistas de rua, camponeses e Togoku canções populares (músicas orientais). Existem mais de 2.100 poemas waka de autor desconhecido.
A coleção é dividida em 20 partes ou livros; este número foi seguido na maioria das coleções posteriores. A coleção contém 265 chōka (poemas longos), 4.207 tanka (poemas curtos), um ' an-renga (poema curto de conexão), um bussokusekika (um poema no formato 5-7-5-7-7-7; nomeado para os poemas inscritos nas pegadas do Buda em Yakushi-ji em Nara ), quatro kanshi (poemas chineses) e 22 passagens em prosa chinesa. Ao contrário de coleções posteriores, como o Kokin Wakashū , não há prefácio.
O Man'yōshū é amplamente considerado como uma obra japonesa particularmente única, embora seus poemas e passagens contidos não diferissem totalmente de seu padrão acadêmico contemporâneo (para a época de Yakamochi) da literatura e poética chinesa; muitas entradas do Man'yōshū têm um tom continental, poemas anteriores com temas confucionistas ou taoístas e poemas posteriores refletindo sobre os ensinamentos budistas . No entanto, o Man'yōshū é considerado singular, mesmo em comparação com trabalhos posteriores, na escolha de temas japoneses primitivos, exaltando as virtudes Shintō de franqueza (真, makoto ) e virilidade ( masuraoburi ). Além disso, a linguagem de muitas entradas do Man'yōshū exerce um poderoso apelo sentimental aos leitores:
[T] sua coleção inicial tem algo do frescor do amanhecer. [...] tem irregularidades não toleradas posteriormente, como linhas hipométricas; existem nomes de lugares evocativos e makurakotoba ; e há exclamações evocativas como kamo , cujo apelo é genuíno mesmo que incomunicável. Em outras palavras, a coleção contém o apelo de uma arte em sua fonte original com um sentido romântico de idade venerável e, portanto, de uma ordem ideal perdida.
Nome
A tradução literal do kanji que compõe o título Man'yōshū (万 - 葉 - 集) é "dez mil - folhas - coleção".
As principais interpretações desse nome, segundo o estudioso do século 20 Sen'ichi Hisamatsu , são:
- Um livro que reúne muitos poemas;
- Um livro para todas as gerações; e:
- Uma coleção de poesia que utiliza grande volume de papel.
Destes, os defensores da primeira interpretação podem ser divididos em:
- Aqueles que interpretam o caractere do meio como "palavras" ( koto no ha , lit. "folhas de linguagem"), dando assim "dez mil palavras", ou seja, "muitos waka ", incluindo Sengaku , Shimokōbe Chōryū , Kada no Azumamaro e Kamo no Mabuchi , e;
- Aqueles que interpretam o personagem do meio como se referindo literalmente a folhas de uma árvore, mas como uma metáfora para poemas, incluindo Ueda Akinari , Kimura Masakoto , Masayuki Okada , Torao Suzuki , Kiyotaka Hoshikawa e Susumu Nakanishi .
Além disso, os defensores da segunda interpretação do nome podem ser divididos em:
- O objetivo era expressar a intenção de que o trabalho durasse para sempre (proposto por Keichū e apoiado por Kamochi Masazumi , Inoue Michiyasu , Yoshio Yamada , Noriyuki Kojima e Tadashi Ōkubo ) ;
- O objetivo era desejar uma vida longa para o imperador e a imperatriz ( Shinobu Origuchi );
- O objetivo era indicar que a coleção incluía poemas de todas as idades (propostos por Yamada).
A terceira interpretação do nome - que se refere a uma coleção de poesia que usa uma grande quantidade de papel - foi proposta por Yūkichi Takeda em seu Man'yōshū Shinkai jō (萬 葉 集 新 解 上) , mas Takeda também aceitou a segunda interpretação; sua teoria de que o título se refere ao grande volume de papel usado na coleção também não ganhou muita força entre outros estudiosos.
Periodização
A coleção costuma ser dividida em quatro períodos. As primeiras datas de passados pré-históricos ou lendários, desde a época do imperador Yūryaku ( r. C. 456 - c. 479 ) para aqueles do pouco documentado imperador Yōmei (r. 585-587), Saimei (r. 594-661) e, finalmente, Tenji (r. 668-671) durante as Reformas Taika e a época de Fujiwara no Kamatari (614-669). O segundo período cobre o final do século 7, coincidindo com a popularidade de Kakinomoto no Hitomaro , um dos maiores poetas japoneses. O terceiro período abrange 700 - c. 730 e cobre as obras de poetas como Yamabe no Akahito , Ōtomo no Tabito e Yamanoue no Okura . O quarto período abrange 730-760 e inclui a obra do último grande poeta desta coleção, o compilador Ōtomo no Yakamochi, que não apenas escreveu muitos poemas originais, mas também editou, atualizou e reformulou um número desconhecido de poemas antigos.
Poetas
A grande maioria dos poemas do Man'yōshū foi composta ao longo de um período de aproximadamente um século, com estudiosos atribuindo os principais poetas da coleção a um ou outro dos quatro "períodos" discutidos acima. A poesia da princesa Nukata está incluída na do primeiro período (645-672), enquanto o segundo período (673-701) é representado pela poesia de Kakinomoto no Hitomaro , geralmente considerado o maior dos poetas Man'yōshū e um dos poetas mais importantes da história japonesa. O terceiro período (702-729) inclui os poemas de Takechi no Kurohito , a quem Donald Keene chamou de "o único novo poeta de importância" da primeira parte deste período, quando Fujiwara no Fuhito promoveu a composição de kanshi (poesia em chinês clássico ). Outros poetas do "terceiro período" incluem: Yamabe no Akahito , um poeta que já foi par de Hitomaro, mas cuja reputação tem sofrido nos tempos modernos; Takahashi no Mushimaro , um dos últimos grandes poetas chōka , que registrou várias lendas japonesas, como a de Ura no Shimako ; e Kasa no Kanamura , um cortesão de alto escalão que também compôs chōka, mas não tão bem como Hitomaro ou Mushimaro. Mas os poetas mais proeminentes e importantes do terceiro período foram Ōtomo no Tabito , o pai de Yakamochi e chefe de um círculo poético no Dazaifu , e o amigo de Tabito, Yamanoue no Okura , possivelmente um imigrante do reino coreano de Paekche , cuja poesia é altamente idiossincrático em sua linguagem e assunto e tem sido muito elogiado nos tempos modernos. O próprio Yakamochi foi um poeta do quarto período (730-759) e, de acordo com Keene, ele "dominou" este período. Ele compôs o último poema datado da antologia em 759.
Significado linguístico
Além de seus méritos artísticos, o Man'yōshū é importante por usar um dos primeiros sistemas de escrita japoneses, o complicado man'yōgana . Embora não tenha sido o primeiro uso deste sistema de escrita, que também foi usado no Kojiki anterior (712), foi influente o suficiente para dar ao sistema de escrita seu nome: "o kana do Man'yōshū ". Este sistema usa caracteres chineses em uma variedade de funções: seu sentido logográfico usual ; para representar sílabas japonesas foneticamente; e às vezes em uma combinação dessas funções. O uso de caracteres chineses para representar sílabas japonesas foi de fato a gênese dos modernos sistemas de escrita silábica kana, sendo formas simplificadas ( hiragana ) ou fragmentos ( katakana ) do Man'yōshū .
A coleção, particularmente os volumes 14 e 20, também é altamente valorizada por linguistas históricos pelas informações que fornece sobre os primeiros dialetos japoneses antigos .
Traduções
Julius Klaproth produziu algumas traduções precoces da poesia de Man'yōshū . Donald Keene explicou em um prefácio à edição Nihon Gakujutsu Shinkō Kai do Man'yōshū :
Um "enviado" ( hanka ) a um longo poema foi traduzido já em 1834 pelo célebre orientalista alemão Heinrich Julius Klaproth (1783–1835). Klaproth, tendo viajado para a Sibéria em busca de línguas estranhas, encontrou alguns náufragos japoneses, pescadores, mentores dificilmente ideais para o estudo da poesia do século VIII. Não surpreendentemente, sua tradução foi tudo menos precisa.
Em 1940, a Columbia University Press publicou uma tradução criada por um comitê de estudiosos japoneses e revisada pelo poeta inglês Ralph Hodgson . Esta tradução foi aceita na Série de Traduções Japonesas da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).
Mokkan
No Japão pré-moderno, as autoridades usavam tiras de madeira ou tabuletas de vários tamanhos, conhecidas como mokkan , para registrar memorandos, correspondência simples e despachos oficiais. Três mokkan que foram escavados contêm texto do Man'yōshū . Um mokkan escavado de um sítio arqueológico em Kizugawa, Kyoto , contém os primeiros 11 caracteres do poema 2205 no volume 10, escrito em Man'yōgana . Ele é datado entre 750 e 780 e seu tamanho é 23,4 por 2,4 por 1,2 cm (9,21 por 0,94 por 0,47 pol.). A inspeção com uma câmera infravermelha revelou outros personagens, sugerindo que o mokkan era usado para prática de escrita. Outro mokkan , escavado em 1997 no sítio arqueológico de Miyamachi em Kōka, Shiga , contém o poema 3807 no volume 16. É datado de meados do século 8 e tem 2 centímetros (0,79 pol.) De largura por 1 milímetro (0,039 pol.) Grosso. Por último, um mokkan escavado no sítio arqueológico Ishigami em Asuka, Nara , contém os primeiros 14 caracteres do poema 1391, no volume 7, escrito em Man'yōgana . Seu tamanho é de 9,1 por 5,5 por 0,6 cm (3,58 por 2,17 por 0,24 pol.) E é datado do final do século 7, tornando-o o mais antigo dos três.
Espécies de plantas citadas
Mais de 150 espécies de gramíneas e árvores são mencionadas em aproximadamente 1.500 entradas do Man'yōshū . Um Man'yō shokubutsu-en (万 葉 植物園) é um jardim botânico que tenta conter todas as espécies e variedades de plantas mencionadas na antologia. Existem dezenas desses jardins no Japão. O primeiro Man'yō shokubutsu-en foi inaugurado no Santuário Kasuga em 1932.
Notas
Referências
Citações
Trabalhos citados
- Hisamatsu, Sen'ichi (1973). "Man'yōshū no Meigi". Em Sen'ichi Hisamatsu (ed.). Man'yō Kōza (I) . Tóquio: Yūseidō. pp. 16–27.
- Keene, Donald (1999) [1993]. A History of Japanese Literature, vol. 1: Sementes no Coração - Literatura Japonesa dos Primeiros Tempos ao Final do Século XVI (edição em brochura). New York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-11441-7.
- Satake, Akihiro; Hideo Yamada; Rikio Kudō; Masao Ōtani; Yoshiyuki Yamazaki (2004). Shin Nihon Koten Bungaku Taikei, Bekkan: Man'yōshū Sakuin (em japonês). Tōkyō : Iwanami Shoten . ISBN 978-4-00-240105-8.
Veja também
Leitura adicional
- Textos e traduções
- JLPierson (1929): The Manyōśū. Traduzido e anotado, Livro 1 . Late EJBrill LTD, Leyden 1929
- O Comitê de Tradução de Clássicos Japoneses (1940): The Manyōshū. Mil poemas selecionados e traduzidos do japonês . Iwanami, Tóquio 1940
- Kenneth Yasuda (1960): The Reed Plains. Letras japonesas antigas do Manyōśū com pinturas interpretativas de Sanko Inoue . Charles E. Tuttle Company, Tóquio 1960
- Honda, HH (trad.) (1967). The Manyoshu: uma tradução nova e completa . The Hokuseido Press , Tóquio.
- Theodore De Bary: Manyōshū . Columbia University Press, Nova York 1969
- Cranston, Edwin A. (1993). A Waka Anthology: Volume One: The Gem-Glistening Cup . Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-3157-7.
- Kodansha (1983). "Man'yoshu". Enciclopédia Kodansha do Japão . Kodansha .
- Nakanishi, Susumu (1985). Man'yōshū Jiten (Man'yōshū zen'yakuchū genbun-tsuki bekkan) (edição de bolso). Tóquio: Kōdansha . ISBN 978-4-06-183651-8.
- Levy, Ian Hideo (1987). As Dez Mil Folhas: Uma Tradução do Man'yoshu . Primeira Antologia de Poesia Clássica do Japão, Volume Um . Princeton University Press . ISBN 978-0-691-00029-9.
- Suga, Teruo (1991). O Man'yo-shu: uma tradução completa para o inglês em ritmo 5-7 . Primeira Antologia de Poesia Clássica do Japão, Volume Um . Tóquio: Fundação Educacional Kanda, Instituto Kanda de Línguas Estrangeiras . ISBN 978-4-483-00140-2., Kanda University of International Studies, Chiba City
- Nippon Gakujutsu Shinkokai (2005). 1000 poemas do Manyoshu: a tradução completa do Nippon Gakujutsu Shinkokai . Publicações de Dover . ISBN 978-0-486-43959-4.
- "Edição online do Man'yōshū " (em japonês). Iniciativa de Texto Japonês da Biblioteca da Universidade da Virgínia. Arquivado do original em 19/05/2006 . Página visitada em 2006-07-10 .
- Em geral
- Cranston, Edwin A. (1993). A Waka Anthology: Volume One: The Gem-Glistening Cup . Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-3157-7.
- Nakanishi, Susumu; Itō, Haku ; Gomi, Tomohide ; Ono, Hiroshi ; Inaoka, Kōji ; Kinoshita, Masatoshi ; Ōkubo, Tadashi ; Hayashi, Tsutomu (1983). "Man'yōshū"万 葉 集. Nihon Koten Bungaku Daijiten 日本 古典 文学 大 辞典(em japonês). 5 . Tóquio: Iwanami Shoten . pp. 554–571. OCLC 11917421 .
- 万 葉 集[ Manyoshu ] (em japonês) (edição de bolso). Kadokawa Shoten. 2001. ISBN 978-4043574063.
- Sugano, Ayako (2006). "「 万 葉 集 」に 詠 ま れ た 7 ・ 8 世紀 の 服飾 : 服飾 が 暗示 す る 意味 と 役 割" [Um estudo sobre trajes nos séculos 7 e 8 representados em 'Manyoshu': significado e função implícitos no traje]. Bunka Gakuen University Bulletin (em japonês). 37 : 67–76.
links externos
- Manyōshū - dosite da Iniciativa de Texto Japonêsda Universidade da Virgínia
- Digitalizações de manuscritos na Biblioteca da Universidade de Waseda : 1709 , 1858 , desconhecido
- Manyōshū - Columbia University Press, tradução do Nippon Gakujutsu Shinkokai 1940, 1965