Hirata Atsutane - Hirata Atsutane

Hirata Atsutane
Retrato de Atsutane Hirata.jpg
Retrato de Atsutane Hirata, de um pergaminho suspenso do século 18, de autor desconhecido.
Nascer
Owada Taneyuki

( 1776-10-06 )6 de outubro de 1776
Faleceu 2 de novembro de 1843 (1843-11-02)(com 67 anos)
Nacionalidade japonês
Outros nomes Ibukinoya

Hirata Atsutane (平 田 篤 胤, 6 de outubro de 1776 - 2 de novembro de 1843) foi um estudioso japonês , convencionalmente classificado como um dos estudos dos Quatro Grandes Homens de Kokugaku (nativista) e um dos teólogos mais importantes da religião Shintō . Seu nome literário era Ibukinoya (気 吹 舎).

Biografia

Vida pregressa

Hirata nasceu como o quarto filho de Owada Yoshitane, um Obangashira (baixo escalão) samurai de Kubota Domínio , no que é hoje parte da cidade de Akita no norte do Japão. Pouco se sabe sobre sua primeira infância, mas parece que foi atormentado pela pobreza e pela hostilidade de sua madrasta. Ele saiu de casa em 1795, renunciando a seus laços com sua família e com o Domínio e viajou para Edo e trabalhou como operário e servo, enquanto aproveitava oportunidades para estudar rangaku , geografia e astronomia. Em 1800, aos 25 anos, ele chamou a atenção de Hirata Tōbei, um ex-estudioso do Domínio de Bitchū-Matsuyama , que o adotou e de quem recebeu o sobrenome de Hirata. Nessa época, ele conheceu Orose, filha de um hatamoto de Numazu Domain , com quem se casou no ano seguinte.

Desenvolvimento de estudos Kokugaku

Retrato de Atsutane por seu aluno

Enquanto em Edo, Hirata foi um estudante do Neo-Confucionismo de Yamazaki Ansai (1619-1682); no entanto, seus interesses eram muito amplos. Mais tarde, ele se voltou para o taoísmo, conforme encontrado nas obras do filósofo chinês Zhuangzi . Ele conheceu as obras de Motoori Norinaga , o fundador do movimento kokugaku , em 1803, dois anos após a morte de Motoori. Hirata afirmou mais tarde ter recebido o manto de professor kokugaku em um sonho diretamente de Motoori Norinaga, mas a história é apócrifa. Ele se tornou um aluno de Motoori Haruniwa , e leu vorazmente os clássicos antigos e chineses, obras estrangeiras de Nicolaus Copernicus e Isaac Newton e tratados sobre budismo e xintoísmo. Ele também foi um escritor prolífico. Obras representativas no estudo de antigas tradições japonesas incluem Tama no mihashira (O Verdadeiro Pilar do Espírito), Koshi seibun (Tratado sobre a História Antiga), Kodō taii (Verdadeiro Significado do Caminho Antigo) e Zoku Shintō taii (Verdadeiro Significado do Shintō Comum ), e os comentários Koshi-chō e Koshi-den . Ele também é conhecido por seus estudos da antiga tradição indiana e chinesa ( Indo zōshi e Morokoshi taikoden ) e textos que tratam do mundo espiritual, incluindo Senkyō ibun (Contos Estranhos da Terra dos Imortais) e Katsugorō saisei kibun (Crônica do Renascimento de Katsugorō). Seu trabalho inicial Honkyō gaihen indica um conhecimento da literatura cristã de autoria de jesuítas na China.

Embora ele seja tradicionalmente classificado em quarto lugar na linhagem de estudiosos do kokugaku , Hirata na verdade representa uma ruptura com a cultura urbana puramente erudita, característica do renascimento do aprendizado nativista clássico, e representa uma tendência em direção a uma mensagem populista. Hirata deu ênfase especial em alcançar o homem médio e adaptou seu próprio estilo a eles, empregando às vezes o idioma vernáculo. Hirata freqüentemente expressava hostilidade para com os estudiosos confucionistas e budistas da época, defendendo, em vez disso, um renascimento dos "caminhos antigos" pelos quais o imperador deveria ser reverenciado. O primeiro trabalho publicado de Hirata, Kamosho (1803), foi um ataque contundente às obras do filósofo confucionista Dazai Shundai (1680–1747) sobre o budismo e resultou em um convite para ensinar da família Yoshida, o clã hereditário que liderava Yoshida Shinto .

O conteúdo de seu tratado de 1841, Tenchō mukyūreki (Crônica do governo perpétuo do imperador) irritou o governo de Tokugawa bakufu , e ele foi condenado ao confinamento em Akita até sua morte em 1843.

Influência

As atividades de Hirata acabaram atraindo mais de 500 alunos, incluindo Okuni Takamasa e Suzuki Shigetane . Seus escritos nacionalistas tiveram um impacto considerável sobre o samurai que apoiava o movimento Sonnō jōi e que lutou na Guerra Boshin para derrubar o Shogunato Tokugawa durante a Restauração Meiji .

A influência de Hirata no kokugaku foi recentemente considerada superestimada. Embora seja chamado de um dos "quatro grandes homens de kokugaku", esta é uma frase que ele mesmo inventou. Seu trabalho influenciou com mais frequência grupos religiosos do que o governo do Império Japonês .

Entre as contribuições mais duradouras de Hirata ao pensamento japonês estava a ideia de que todos os japoneses descendiam dos deuses, não apenas a família imperial e certas famílias aristocráticas. Como ele disse, "esta, nossa terra gloriosa, é a terra em que os deuses têm sua origem, e nós somos um e todos os descendentes dos deuses. Por isso, se voltarmos dos pais que nos deram a vida e estando, além dos avós e bisavós, e considerando os ancestrais dos tempos antigos, então os ancestrais originais daqueles devem necessariamente ter sido os deuses. "

Túmulo de Hirata Atsutane

Túmulo de Hirata Atsutane

Hirata morreu em sua casa em Nakakame-cho, Akita, em 1843, e de acordo com as disposições de seu testamento, foi enterrado em uma colina na cidade. 39 ° 43′43 ″ N 140 ° 08′14 ″ E / 39,72863931 ° N 140,1372221 ° E / 39.72863931; 140.1372221 A lápide é uma pedra natural simplesmente inscrita com seu nome, cercada por uma cerca de pedra e um portão torii de pedra colocado na entrada. A tumba foi designada como Sítio Histórico Nacional do Japão em 1934.

Veja também

Notas

Referências

links externos