Irreligião na Rússia - Irreligion in Russia

Religião na Rússia a partir de 2012 (Sreda Arena Atlas)
Ortodoxia russa
51%
Cristãos Não Afiliados
4,1%
Outros cristãos e outras religiões
1,7%
Outros ortodoxos
1,5%
islamismo
12,5%
Rodnovery , Tengrism e outras religiões nativas
1,2%
Budismo Tibetano
0,5%
Espiritual mas não religioso
15%
Ateísmo
7%
Indeterminado / indeciso
5,5%

A irreligião era a política oficial do estado durante a União Soviética e era rigorosamente aplicada. Isso levou à perseguição de cristãos no país . Desde o colapso do comunismo, a Rússia viu um surto de religião. Somando os indecisos, os espirituais, mas não religiosos , e os ateus , em uma pesquisa de 2012, 27,5% dos russos não afirmam nenhuma afiliação religiosa em particular.

Muitos secularistas russos acham que os novos estabelecimentos religiosos estão agora abusando do sistema em benefício próprio, apesar da separação entre Igreja e Estado na Constituição russa.

História

Ateísmo no Império Russo

século 18

Voltaire. 1769 anos

No Império Russo, a visão de mundo ateísta começou a permear em conexão com a popularidade crescente das idéias de Voltaire em meados do século 18, mas o número de ateus radicais ainda era insignificante. A maioria dos defensores dessa tendência aderiu às visões deismistas , uma vez que, de acordo com o historiador russo Vladimir Nikolaevich , "a sociedade russa em massa entendia o deísmo como a ausência de Deus".

A futura imperatriz Catarina II já nas décadas de 1740 e 1750 conheceu as obras originais de Voltaire, que praticamente não continham a propaganda do materialismo e do ateísmo, aos quais ele havia começado a aderir naquela época, mas depois seu interesse por elas esmaeceu longe. Junto com isso, por ser uma voltairiana, Catarina se empolgou com a leitura e análise do "Dicionário Histórico e Crítico" do ateu Pierre Bayle , do qual derivou o princípio da tolerância, corporificado durante todo o seu reinado.

Em 1767, Catarina fez uma tentativa de reformar a Igreja Ortodoxa Russa , sujeita às seguintes emendas ao Santo Sínodo : permitir que os Velhos Crentes no posto usassem uma série de pratos, bem como encurtar a duração dos postos ; além disso, ela trabalhou para remover as casas do ícone, eliminar uma série de feriados cristãos, substituir os longos serviços por vigília curta, noturna e noturna - com breves orações com instrução, permitir que os bispos tenham uma esposa, mudar a forma de clérigo para uma variedade mais secular, eliminar algumas dificuldades sobre a necessidade de divórcio, permitir casamentos entre parentes e representantes de diferentes religiões e, finalmente, liquidar a comemoração do falecido e assim por diante.

Os membros do Sínodo ignoraram essas emendas, percebendo que, como resultado de sua implementação, a autoridade da imperatriz e da Igreja será significativamente minada. Após a morte de Voltaire, a imperatriz encomendou 100 coleções completas de obras do pensador para que "sirvam de ensino que serão estudadas, confirmadas de cor para que as mentes as comam", e até planejou erigir um monumento para o filósofo na Grande Revolução Francesa de São Petersburgo Os bustos de Voltaire, de pé nas salas e corredores do Palácio de Inverno , foram demolidos, a publicação de seus escritos é proibida, as cópias disponíveis foram confiscadas.

Como resultado desses eventos, Catarina II foi totalmente apresentada à Ortodoxia como uma religião capaz de destruir "o ateísmo, pagão, imoral, anárquico, vilão, diabólico, hostil a Deus e aos apóstolos".

Por um certo período, entre os cortesãos do Império Russo, a Imperatriz fez sucesso com piadas sobre religião, a demonstração de impiedade e a exaltação de Voltaire como um filósofo que veio ao mundo para libertá-lo da superstição.

O próprio Voltaire, referindo-se ao estado da religião no Império Russo , disse: "... todo o quintal do Império Russo ... consiste de deístas, apesar de todas as superstições com as quais a igreja grega ainda está impregnada." A doutrina teve sucesso não apenas entre representantes da classe alta, como a princesa Yekaterina Vorontsova-Dashkova , князь Alexander Michailowitsch Belosselski, condessa Ekaterina Petrovna Trubeckaja , Alexander Vorontsov , Dmitrikseyevich Gallitzin , mas também a média. No entanto, com relação às opiniões da imperatriz e seus apoiadores, várias pessoas das classes média e alta expressaram insatisfação, incluindo o príncipe Mikhail Shcherbatov (" Catarina " ... está apaixonada pela leitura sem sentido de novos escritores, a lei cristã, embora ela piamente finge ser piedosa, e para nada reverencia. "Embora ela não esconda seus pensamentos, mas muitas vezes em suas conversas abertas" Famoso escritor Denis Fonvizin ("..." Entrei em estreita colaboração com um príncipe, um jovem escritor, entrou em uma sociedade da qual não me lembro até agora sem medo.

Pois era melhor passar o tempo em blasfêmia e blasfêmia. Na primeira eu não participei e estremeci ao ouvir a maldição dos ateus; E eu mesmo desempenhei o papel de blasfêmia na blasfêmia ... Naquela época eu compus uma mensagem para Shumilov, na qual alguns dos poemas revelam meu equívoco na época, então fui chamado de ateu por muitas pessoas. "

O número de ateus russos daquela época incluía uma grande parte dos maçons , mais tarde desiludidos com a impiedade e convertidos à ortodoxia.

século 19

Pelo menos a partir de 1899, não era permitido ter nenhuma religião. O "Código Penal sobre Penalidades e Correções" de 15 de agosto de 1845 para a retirada da Ortodoxia previa responsabilidade na forma de trabalhos forçados por um período de oito a dez anos.

século 20

Na União Soviética , o ateísmo estatal era uma parte essencial da ideologia estatal. Na Constituição da Rússia (e posteriormente na Constituição da URSS , junto com a liberdade de religião também foi pela primeira vez no mundo. A liberdade está fixada propaganda anti-religiosa luta contra a religião era tarefa de uma série de organizações públicas ( League of Militant Atheists (1925-1947), sociedade "Conhecimento" (desde 1947)). Como regra, a propaganda anti-religiosa foi conduzida em paralelo com a popularização do conhecimento científico . Em 1964 foi estabelecido o Instituto de Ateísmo Científico , existia antes de 1991.

Número de ateus

As estimativas do número de ateus variam muito devido às diferentes interpretações do conceito de ateísmo e à inexistência de um censo oficial sobre religião.

De acordo com a pesquisa sociológica realizada em agosto de 2012 a, os próprios não religiosos e ateus foram chamados por 12,9% dos russos.

Em um estudo do Levada Center em novembro de 2012, 5% dos entrevistados se autodenominaram ateus, 10% disseram não pertencer a nenhuma religião.

De acordo com a FOM , em junho de 2013, 25% dos russos não se consideram crentes.

No âmbito do estudo "Arena: Atlas de Religiões e Nacionalidades", realizado pelo Serviço de Meio Ambiente em 2012, 13% dos russos afirmaram não acreditar em Deus.

De acordo com os dados de pesquisas totalmente russas, os ateus preferem viver em outro país com mais frequência do que a média e são mais propensos a serem homens, e a maioria dos ateus no Território de Primorsky (35%), Território de Altai (27%), Yakutia (26 %), Região de Novosibirsk (25%) e região de Amur (24%).

Atitude para com outras crenças sobrenaturais

Em uma entrevista de 2005, Andrey Kuraev disse:

Já disse que quase não há ateus na Rússia. O ateu de hoje deveria ser inscrito no Livro Vermelho como uma criatura digna de cuidado e proteção. <...> na realidade, existe a religião de maior massa de nosso tempo - o ocultismo . E se você conversar com uma pessoa que afirma não ser ortodoxa ou muçulmana, que não acredita em Deus, então descobre-se - na maioria dos casos, algumas crenças e até mesmo práticas religiosas em sua vida estão presentes. Que seja um interesse por horóscopos, um apelo aos curandeiros. Essa baixa religiosidade mágica doméstica é onipresente. E assim as pessoas que viveram suas vidas não apenas sem olhar para a Bíblia ou o Alcorão, mas sem levar em consideração programas e conselhos populares de magia na televisão, incluindo astrológicos, são extremamente poucas.

Os direitos dos ateus na Rússia

A Constituição da Federação Russa "estabelece o caráter secular do estado". Nenhuma religião pode ser estabelecida como 'pública ou obrigatória' (Artigo 14). O artigo 19 da Constituição estabelece a igualdade das associações religiosas perante a lei e sua separação do Estado. O Artigo 28 garante a liberdade de religião - o direito de confessar individualmente ou em comunidade com outros a qualquer religião, "ou não professar nenhuma", "escolher livremente", "ter e distribuir" crenças religiosas e outras "e agir de acordo com elas .

A Lei "Sobre a Educação" estabelece o caráter laico da educação pública. Não é permitida a criação e operação de estruturas organizacionais [de partidos políticos e organizações religiosas (associações) em instituições de ensino estaduais e municipais . Os trabalhadores pedagógicos não podem, no âmbito da atividade educativa, obrigar os alunos a aceitar convicções políticas, religiosas ou outras, ou recusá-las. A lei "Sobre a Liberdade de Consciência e Associações Religiosas" estabelece o direito de todo cidadão de professar, individual ou conjuntamente com outros, qualquer religião ou de não professar, escolher e mudar livremente, ter e disseminar crenças religiosas e outras e agir de acordo com elas , se isso não contradizer a necessidade de proteger os direitos e interesses legítimos dos cidadãos e a segurança do Estado. A discriminação por motivos religiosos não é permitida. Ninguém é obrigado a relatar sua atitude para com a religião e não pode ser forçado a participar ou não de atividades religiosas. É proibido envolver maioridade em associações religiosas, bem como a educação de religiões juvenis contrárias à sua vontade e sem o consentimento do parentesco ou seus substitutos.

Ateus famosos

Veja também

Bibliografia

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Notas

Referências