Aguardente Gyalpo - Gyalpo spirits
Os espíritos Gyalpo são uma das oito classes de deuses e espíritos arrogantes ( Wylie : lha srin sde brgyad ) na mitologia e religião tibetanas . Gyalpo ( tibetano : རྒྱལ་ པོ , Wylie : rgyal po ), uma palavra que significa simplesmente "rei" nas línguas tibéticas , na mitologia tibetana é usada para se referir aos Quatro Reis Celestiais ( tibetano : རྒྱལ་ ཆེན་ བཞི ) e especialmente a uma classe de espíritos, tanto budistas quanto Bon , que podem ser espíritos malévolos ou presos por juramento como dharmapalas ( Wylie : chos skyong, bon skyong ).
Natureza
Geoffrey Samuel descreve esses espíritos gyalpo como "espíritos-reis" que são "os espíritos de reis malignos ou de altos lamas que falharam em seus votos". Ele também afirma que eles são da cor branca. De Nebesky-Wojkowitz caracteriza este tipo de espírito como geralmente de cor vermelha e de caráter violento, perseguindo principalmente lamas e religiosos, mas também leigos e até animais. Na verdade, os espíritos gyalpo costumam ter as formas branca (pacífica) e vermelha (colérica).
Acredita-se que uma pessoa pode ser protegida contra os espíritos gyalpo por meio de rituais apropriados. Em textos de instruções de meditação religiosa atribuídos a Padmasambhava , ele adverte seus discípulos contra exibições mágicas dessa classe de espíritos.
Acredita-se que alguns gyalpos estão sob juramento de Padmasambhava , por exemplo Gyalpo Pehar é considerado o principal guardião de Samye , construído na época de Padmasambhava e do Rei Trisong Detsen .
Machig Labdrön enumerou as maneiras externas, internas e secretas de manifestação dos espíritos gyalpo. O caminho externo são templos muito elegantes com belos ornamentos, estupas de cristal e muitas oferendas, ricas em prata e ouro, com monges bem vestidos dando ensinamentos, cheios de carisma; sua provocação característica é nervosismo e confusão. Tulku Urgyen Rinpoche (1920–1996) escreveu que, como muitas vezes os gyalpos se manifestam como mestres, professores espirituais e seres iluminados, vários praticantes altamente realizados do passado caíram em seus truques.
Gyalpo Pehar
De acordo com o mito budista tibetano , Gyalpo Pehar ( tibetano : རྒྱལ་པོ་ དཔེ་ ཧར , Wylie : rgyal po dpe har ] [também escrito: pe kar & dpe dkar ) é o espírito principal pertencente à classe gyalpo. Quando Padmasambhava chegou ao Tibete no século VIII, ele subjugou todos os espíritos gyalpo e os colocou sob o controle de Gyalpo Pehar, que prometeu não prejudicar nenhum ser senciente e se tornou o principal guardião do Templo Samye construído naquela época. Alguns tibetanos acreditam que o protetor de Samye às vezes entra no corpo de um médium (chamado de "Senhor do Dharma de Samye") e atua como um oráculo.
Nechung Gyalpo
O Grande Rei do Dharma (rgyal chen) Nechung Dorje Drakden (rdo rje grags ldan) ou Nechung Chokyong (chos skyong) é considerado o ministro-chefe de Gyalpo Pehar ou o mesmo que o aspecto da atividade de Gyalpo Pehar. É o espírito dessa divindade que possui o Oráculo de Nechung ou Oráculo do Estado do Tibete.
Notas
- ^ Samuel, Geoffrey (1995). p. 162
- ^ Nebesky-Wojkowitz, René de (1956). Oráculos e demônios do Tibete: o culto e a iconografia das divindades protetoras tibetanas . Mouton. ISBN 978-81-7303-039-0. LCCN 56043426 .
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- ^ Beyer, Stephan (1969). O culto de Tārā: magia e ritual no Tibete . University of Wisconsin.
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- ^ Labdron, Machig (2003). Explicação completa de Machik: Esclarecendo o significado de Chod . Snow Lion.p. 233
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- ^ Shabkar Tsogdruk Rangdrol (1994). Constance Wilkinson; Michal Abrams (eds.). A vida de Shabkar . Traduzido por Matthieu Ricard. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1835-2.p. 272
- ^ Heller 2003, p. 96
Origens
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- Beyer, Stephan (1978). O culto de Tārā: magia e ritual no Tibete . University of California Press. p. 542. ISBN 0-520-03635-2. ISBN 9780520036352 .
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Kalsang, Ladrang (1996). As Deidades Guardiãs do Tibete . Pema Thinley (trad.) (2 ed.). Dharamsala: Publicações de Little Lhasa.
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- Nebesky-Wojkowitz, René de (1956). Oráculos e demônios do Tibete: o culto e a iconografia das divindades protetoras tibetanas . O Hauge: Mouton. ISBN 81-7303-039-1. ISBN 9788173030390 (reimpressões).
- Nebesky-Wojkowitz, René de (1976). Christoph von Fürer-Haimendorf (ed.). Danças religiosas tibetanas: texto tibetano e tradução comentada de ʼChams yig . O Hauge: Mouton. ISBN 90-279-7621-X. ISBN 9789027976215 .