Trisong Detsen - Trisong Detsen

Trisong Detsen
Imperador do tibete
Estátua de Trisong Detsen em Samye . Foto: Erik Törner.
Reinado	755-794
Antecessor	Eu Agtsom
Sucessor	Muné Tsenpo
Regente	Mashang Drompakye
Nascer	742
Faleceu	797 (55 anos)
Enterro	phrul-ri-gtsug-snang, Vale dos Reis , pying-bar (moderno condado de Qonggyai )
Cônjuge	Lista Tsepangsa Magyal Dongkar Yeshe Tsogyal me-tog-srgon bro-bza 'byang-chub-srgon mchims-bza' lha-mo-btsun pho-yong-bza 'rgyal-mo-btsun
Emitir	Lista Muné Tsenpo Mutik Tsenpo Sadnalegs
Nomes Trisong Detsen
Lönchen	Lista Nós Nangshar Sutsen Gos Trisang Yalag Chimshang Gyalsig Shuteng Nganlam Takdra Lukhong Nanam Shang Gyaltsen Lhanang
Pai	Eu Agtsom
Mãe	sna-nam-bza 'mang-po-rje bzhi-sting
Religião	Budismo Tibetano

Trisong Detsen ( tibetano : ཁྲི་ སྲོང་ ལྡེ་ བཙན , Wylie : khri srong lde btsan , dialeto lhasa :[ʈʂʰisoŋ tetsɛ̃] ) era filho de Me Agtsom , o 38º imperador do Tibete . Ele governou de 755 DC até 797 ou 804. Trisong Detsen foi o segundo dos Três Reis do Dharma do Tibete, desempenhando um papel fundamental na introdução do Budismo no Tibete e no estabelecimento da Nyingma ou escola "Antiga" do Budismo Tibetano .

O império herdado por Trisong Detsen declinou um pouco desde sua maior extensão sob o primeiro Rei do Dharma, Songtsen Gampo . A desintegração continuou quando, em 694, o Tibete perdeu o controle de várias cidades no Turquestão e, em 703, o Nepal entrou em rebelião. Enquanto isso, as forças árabes disputavam a influência ao longo das terras da fronteira ocidental do império tibetano.

Trisong Detsen e seu apoio ao budismo

Parte de uma série sobre
Budismo Tibetano
Seitas Nyingma Kadam Sakya Bodong Kagyu Jonang Gelug Rimé
Personalidades-chave Primeira disseminação Padmasambhava Śāntarakṣita Kamalaśīla Segunda disseminação Atiśa Talika Abhayakirti Niguma Sukhasiddhi Milarepa Nyingma Longchenpa Patrul Rinpoche Mipham Kagyu Rangjung Dorje Jonang Dolpopa Taranatha Sakya Sakya Pandita Gorampa Gelugpa Je Tsongkhapa 5º Dalai Lama 13º Dalai Lama 14º Dalai Lama
Ensinamentos Budista Geral Três marcas de existência Skandha Cosmologia Saṃsāra Renascimento Bodhisattva Dharma Origem dependente Carma Tibetano Sistema de quatro princípios Rangtong-Shentong Distinção Svatantrika-Prasaṅgika Nyingma Dzogchen Instrução de apontar
Práticas e conquistas Lamrim Pāramitās Bodhicitta Avalokiteśvara Meditação Leigo Vajrayana Técnicas de tantra Ioga divina Estado de Buda
Mosteiros principais Tradruk Drepung Dzogchen Ganden Jokhang Kumbum Labrang Mindrolling Namgyal Narthang Nechung Pabonka Palcho Ralung Ramoche Rato Sakya Sanga Sera Shalu Tashi Lhunpo Tsurphu Yerpa
Papéis institucionais Dalai Lama Panchen Lama Lama Karmapa Rinpoche Geshe Tertön Tulku
Festivais Chotrul Duchen Dajyur Galdan Namchot Losar Dosmoche Monlam Sho Dun Losoong
Texto:% s Kangyur Tengyur Cânone do budismo tibetano Sutras Mahayana Nyingma Gyubum
Arte Mandala de areia Thangka Pinturas de parede Ashtamangala Árvore da fisiologia Festival thangka
História e visão geral História Linha do tempo Contorno Cultura Índice de artigos
v t e

Trisong Detsen é muito importante para a história do budismo tibetano como um dos três 'Reis do Dharma' (tibetano: chögyel ) que estabeleceram o budismo no Tibete . Os Três Reis do Dharma foram Songtsen Gampo , Trisong Detsen e Ralpacan .

O pilar Skar-cung erguido por Sadnalegs (governado c. 800-815) diz que durante o reinado de Trisong Detsen, "os santuários das Três Jóias foram estabelecidos pela construção de templos no centro e nas fronteiras, Bsam-yas em Brag- março e assim por diante ". O primeiro édito de Trisong Detsen já menciona uma comunidade de monges em Bsam-yas ( Samye ), formada pelo antigo exército.

Tradições indianas

Trisong tornou-se imperador em 755 e, em fontes pós-imperiais, afirma-se que convidou Padmasambhava , Śāntarakṣita , Vimalamitra e vários outros professores indianos para virem ao Tibete para divulgar a compreensão mais recente do ensino. Os dois pandits começaram estabelecendo Samye como o primeiro vihara no Tibete. Vários tibetanos foram eventualmente iniciados como monges e um vasto projeto de tradução foi realizado, traduzindo as escrituras budistas do sânscrito para o tibetano clássico . Yeshe Tsogyal , anteriormente consorte ou esposa de Trisong Detsen, tornou-se um grande mestre após estudar com Padmasambhava e é considerada a Mãe do Budismo.

Tradições chinesas

A primeira disseminação documentada do Budismo Chan para o Tibete, narrada no que ficou conhecido como as Declarações da Família Sba , ocorreu por volta de 761, quando Trisong Detsen enviou um grupo à região de Yizhou para receber os ensinamentos de Kim Hwasang , um mestre Chan coreano. , que eles encontraram em Sichuan . A festa recebeu ensinamentos e três textos chineses de Kim, que morreu logo depois.

Trisong Detsen patrocinou um segundo partido para a China em 763. Esta segunda expedição foi chefiada por um alto ministro, Sba Gsalsnan. Há divergências acadêmicas sobre quem Gsalsnan encontrou em Yizhou. A bolsa inicial considerou Kim, mas isso foi revisado para Baotang Wuzhu (714-774), chefe e fundador do Mosteiro de Baotang em Chengdu . Kim e Baotang Wuzhu eram da mesma escola de Chan, o Ensino da Montanha Oriental .

Debates

Trisong Detsen, sediou um famoso debate de dois anos de 792-794, conhecido nos estudos ocidentais como o "Conselho de Lhasa" (embora tenha ocorrido em Samye a uma distância considerável de Lhasa ) fora da capital. Ele patrocinou um debate sobre o Dharma entre o Budista Chan Moheyan , que representou a terceira onda documentada de disseminação do Chan no Tibete, e o estudioso Kamalaśīla , um estudante de Śāntarakṣita . Efetivamente, o debate foi entre as tradições budistas chinesas e indianas, conforme eram representadas no Tibete.

As fontes divergem tanto sobre a natureza do debate quanto sobre o vencedor. Stein (1972: p. 66-67) afirma que Kamalaśīla disseminou uma "abordagem gradualista" da iluminação, consistindo em sādhanā purificatória , como o cultivo de pāramitās . O papel de Kamalashila era ordenar tibetanos como monges budistas e propagar a filosofia budista como ela floresceu na Índia. Stein (1972: p. 66-67) afirma que Kamalaśīla foi vitorioso no debate e que Trisong Detsän ficou do lado de Kamalaśīla.

Construção Stupa

Trisong Detsen também está tradicionalmente associada à construção de Boudhanath no Vale de Kathmandu , no Nepal .

O papel de Padmasambhava, por outro lado, era estabelecer o ensino do Tantra Budista no Tibete. Durante o reinado de Trisong Detsän, os esforços combinados de Padmasambhava, Śāntarakṣita e Kamalaśīla estabeleceram tanto a interpretação filosófica budista indiana quanto o tantra budista no Tibete.

Atividades políticas e militares

Em 763, Trisong Detsen enviou um exército de 200.000 homens para a fronteira com Tang China, derrotando as forças de lá e continuando a tomar Chang'an , a capital chinesa de Tang, forçando o imperador Daizong de Tang a fugir da capital. Em 783, um tratado de paz foi negociado entre a China e o Tibete, dando ao Tibete todas as terras na atual Qinghai .

O rei também formou uma aliança com Nanzhao em 778, juntando forças para atacar os chineses em Sichuan .

Em seguida, Trisong Detsen procurou expandir-se para o oeste, alcançando Amu Darya e ameaçando o califa abássida , Harun ar-Rashid . O califa estava preocupado o suficiente para estabelecer uma aliança com o imperador chinês. O rei Trisong Detsen estaria preocupado com as guerras árabes no oeste, tirando a pressão de seus oponentes chineses no leste e no norte, até que seu governo terminasse em 797.

Aposentadoria, morte e sucessão

Trisong Detsen teve quatro filhos: Mutri Tsenpo, Muné Tsenpo , Mutik Tsenpo e Sadnalegs . O filho mais velho, Mutri Tsenpo, morreu cedo.

Trisong Detsen retirou-se para viver no palácio de Zungkar e entregou o poder a seu segundo filho, Muné Tsenpo , em 797. A partir deste ponto, há muita confusão nas várias fontes históricas. Parece que houve uma luta pela sucessão após a morte de Trisong Detsen. Não está claro quando Trisong Detsen morreu, ou por quanto tempo Mune Tsenpo reinou. O Testamento de Ba , um texto histórico tibetano que pode remontar ao século 9, afirma que Muné Tsenpo insistiu que o funeral de seu pai fosse realizado de acordo com os ritos budistas em vez dos tradicionais.

Diz-se que Mune Tsenpo foi envenenado por sua mãe, que tinha ciúmes de sua bela esposa.

Seja qual for o caso, tanto o Livro Antigo de Tang quanto as fontes tibetanas concordam que, uma vez que Mune Tsenpo não tinha herdeiros, o poder passou para seu irmão mais novo, Sadnalegs, que estava no trono em 804 EC.

O outro irmão, Mutik Tsenpo, aparentemente não foi considerado para o cargo, pois havia anteriormente assassinado um ministro sênior e havia sido banido para Lhodak Kharchu, perto da fronteira com o Butão .

Notas de rodapé