Guy Hocquenghem - Guy Hocquenghem
Guy Hocquenghem | |
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Nascer | 10 de dezembro de 1946
Boulogne-Billancourt , França
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Morreu | 28 de agosto de 1988
Paris , França
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(com 41 anos)
Era | Filosofia do século 20 |
Região | Filosofia ocidental |
Escola | Filosofia continental , teoria queer |
Guy Hocquenghem ( francês: [okɛ̃ɡɛm] ; 10 de dezembro de 1946 - 28 de agosto de 1988) foi um escritor, filósofo e teórico queer francês .
Biografia
Guy Hocquenghem nasceu nos subúrbios de Paris e foi educado no Lycée Lakanal em Sceaux e na Ecole Normale Supérieure em Paris. Aos quinze anos, ele começou um caso com seu professor de filosofia do ensino médio, René Scherer . Eles permaneceram amigos ao longo da vida. Sua participação na rebelião estudantil de maio de 1968 na França formou sua lealdade ao Partido Comunista , que mais tarde o expulsou por causa de sua homossexualidade .
Hocquenghem ensinou filosofia na Universidade de Vincennes-Saint Denis, em Paris, e escreveu vários romances e trabalhos teóricos. Ele foi o redator da publicação francesa Libération . Hocquenghem foi um membro proeminente do Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire (FHAR), originalmente formado por ativistas lésbicas e feministas que se separaram do Mouvement Homophile de France em 1971. Com o cineasta Lionel Soukaz (nascido em 1953), Hocquenghem escreveu e produziu um documentário sobre a história gay, Race d'Ep! (1979) a última palavra do título sendo um trocadilho com a palavra pédé , uma calúnia francesa para homens gays.
Embora Hocquenghem tenha tido um impacto significativo no pensamento esquerdista na França, sua reputação não conseguiu crescer e se tornar proeminente internacionalmente. Apenas o primeiro de seus tratados teóricos, Homosexual Desire (1972) e seu primeiro romance, L'Amour en relief (1982), foram traduzidos para o inglês. Embora Race d'Ep! foi exibido no Roxie Cinema em San Francisco em abril de 1980 e lançado na América como The Homosexual Century , como Hocquenghem, o filme é virtualmente desconhecido.
Carreira
O desejo homossexual de Hocquenghem (1972, tradução para o inglês de 1978) pode ser o primeiro trabalho da Teoria Queer . Com base nas teorias da produção desejante desenvolvidas por Gilles Deleuze e Félix Guattari em seu projeto Capitalismo e Esquizofrenia (1972-1980), Hocquenghem criticou os modelos influentes da psique e do desejo sexual derivados dos psicanalistas Jacques Lacan e Sigmund Freud . O autor também abordou a relação do capitalismo com as sexualidades, a dinâmica do desejo e os efeitos políticos das identidades de grupo gay. Além disso, ele repudiou a perspectiva de uma nova 'organização social' gay da política, junto com a injunção de se sacrificar em nome das gerações futuras. O prefácio de 1978 do sociólogo Jeffrey Weeks à primeira tradução para o inglês de Homosexual Desire situa o ensaio em relação às várias teorias de subjetividade e desejo, principalmente francesas, que cercam e influenciam o pensamento de Hocquenghem. Foi republicado em francês em 2000.
Além disso, Hocquenghem escreveu as seguintes obras:
- L'Après-Mai des faunes (1974) é o segundo texto teórico-queer não traduzido.
- Co-ire, album systématique de l'enfance ( Co-raiva: álbum sistemático da infância ) (1976) examina a sexualidade infantil de uma perspectiva marxista, co-escrito com o professor René Schérer. Há rumores de que Schérer e Hocquenghem tiveram um caso em 1959, quando este último tinha 15 anos.
- Fin de section (1976) é uma coleção de contos.
- La Dérive homosexuelle (1977) é o terceiro e não traduzido texto queer-teórico.
- La Beauté du métis (1979) analisou o sentimento anti-árabe francês e a homofobia.
- L'Amour en relief ( Love in Relief ) (1982, tradução para o inglês de 1985) é o primeiro e mais famoso romance de Hocquenghem. Um menino tunisiano cego explora a sociedade francesa e descobre como o prazer pode formar uma resistência ao totalitarismo. O romance contextualiza o desejo homossexual como uma resistência à supremacia branca e ao racismo .
- La Colère de l'agneau ( A Ira do Cordeiro ) (1985) é um experimento de narrativa milenar e apocalíptica, tendo como tema São João Evangelista .
- L'Âme atomique ( The Atomic Heart ) (1986) foi escrito em parte em resposta à deterioração da saúde de Hocquenghem, novamente em colaboração com Schérer. Este trabalho defende uma filosofia composta de dandismo , gnosticismo e epicurismo .
- Carta aberta para aqueles que mudaram dos colarinhos Mao para as rodas rotativas , Marselha, Agone (1986) foi republicada em 2003 com um prefácio de Serge Halimi . ISBN 2-7489-0005-7
- Eve (1987) é uma narrativa que combina a história do Gênesis com uma descrição das mudanças no corpo a partir dos sintomas relacionados à AIDS , escrita conforme o próprio corpo de Hocquenghem se deteriorava.
- Voyages et aventures extraordinaires du Frère Angelo (1988) explora a mente de um monge italiano que acompanha os conquistadores ao Novo Mundo.
Os burros malucos
The Enfurecido Ases ( Les Culs Énergumènes , lit. The Energetic Asses ) é um ensaio que apareceu originalmente na décima segunda (março de 1973) edição de Recherches , um jornal francês. Editado por Félix Guattari e FHAR, o número foi dedicado à homossexualidade; a edição teve o título Trois milliards de pervers: Grande Encyclopédie des Homosexualités (Três bilhões de pervertidos: Grande Enciclopédia dos Homossexuais). Pouco depois da publicação, cópias da edição foram apreendidas pelas autoridades francesas; a emissão foi destruída, e Guattari foi multado em 600 francos por seu papel na criação da emissão. The Screwball Asses foi publicado em inglês em 2010, com autoria atribuída a Hocquenghem. No entanto, de acordo com o biógrafo de Hocquenghem, Antoine Idier, o autor do texto não é Hocquenghem, mas o escritor francês Christian Maurel. Uma tradução alemã do texto é publicada em setembro de 2019 pela editora August Verlag com a atribuição a Christian Maurel, sob o título Für den Arsch .
The Screwball Asses é uma crítica de várias questões na política de esquerda e na cultura gay , usando o vocabulário marxista e freudiano:
Estaríamos batendo em um cavalo morto ao dizer que a psicanálise alega a existência da homossexualidade em toda parte. Infelizmente, não para por aí: estabelece de imediato que essa libido homossexual, da qual todos participam, deve ser sublimada por sentimentos, amizade e atividade socioeconômica. A proibição edipiana permite a família. A proibição anal permite salário, lucro e trabalho. A proibição homossexual possibilita e organiza todos os sentimentos sociais relativos à célula, ao grupo, à tribo, à empresa, ao sindicato e à pátria.
- Os burros malucos , p. 22
O autor descreve o "gueto" da vida gay masculina na França dos anos 1970, que em seu relato costuma se limitar a cruzeiros em banheiros públicos. A hipocrisia entre gays e ativistas de esquerda também é criticada; o autor descreve a atração sexual de franceses gays brancos por homens árabes como uma forma de culpa branca , e ele condena a tendência dos círculos esquerdistas de denunciar oradores que usam palavras "suspeitas" de boa fé. O autor rejeita as teorias psicológicas que explicam a homossexualidade como resultado de um defeito psicológico ou conflito não resolvido. Ele também explica arquétipos e binários gays masculinos (por exemplo, " uber -masculino ou sub-masculino, preto ou branco, árabe ou viking, superior ou inferior, e assim por diante") como formas de mimetismo que são causadas pela socialização heteronormativa com heterossexuais, que por sua vez, é informado pelo capitalismo.
O autor também lamenta a separação gay / lésbica dentro do FHAR, sugere que a homofobia entre heterossexuais é um mecanismo de defesa contra a homossexualidade latente e toca no conceito de apagamento bissexual no que se refere a gays ou heterossexuais ( monossexuais ) cujos parceiros poderiam, teoricamente , deixe-os por um parceiro do outro sexo. Ele também fornece um detalhe pessoal que é incongruente com a suposta autoria de Hocqhenghem: "É uma sorte eu ser gay, porque dou uma má impressão no FHAR. Por mais gay que sou, estou com o mesmo homem há dezoito anos. (Você não pode dizer que tenho o ingresso certo para a revolução!) "
Morte
Hocquenghem morreu de complicações relacionadas à AIDS em 28 de agosto de 1988, aos 41 anos.
Funciona
- Homosexual Desire (1972, tradução para o inglês de 1978)
- The Screwball Asses (1973) (tradução para o inglês de Noura Wedell, Semiotext (e), 2010)
- L'Après-Mai des faunes (1974)
- Co-ire, album systématique de l'enfance ( Co-raiva: álbum sistemático da infância , com René Schérer) (1976)
- Contos Fin de section (1976)
- La Dérive homosexuelle (1977)
- La Beauté du métis (1979)
- Viagens gays: guiar e olhar homossexual pelas grandes metrópoles (1980)
- Love in Relief (1982, tradução para o inglês de 1985)
- La Colère d'agneau ( A ira do Cordeiro ) (1985)
- L'Âme atomique ( O Coração Atômico , com René Schérer) (1986)
- Carta aberta para aqueles que mudaram de Mao Collars para Rotary Wheels (1986)
- Eve (1987)
- Les voyages et aventures extraordinaires du frère Angelo , Le Livre de Poche (em francês), A. Michel, 1988, ISBN 978-2-226-03442-7
- L'Amphitheatre Des Morts: Memoires Anticipees (em francês), Editions Gallimard, 1994, ISBN 978-2-070-78055-6
- The Amphitheatre of the Dead: Anticipated Memories , traduzido por Fox, Max, Guillotine Press, 2019
Notas
Referências
Leitura adicional
- Deleuze, Gilles e Félix Guattari . 1972. Anti-Œdipus . Trans. Robert Hurley, Mark Seem e Helen R. Lane. Londres e Nova York: Continuum, 2004. Vol. 1 de Capitalismo e Esquizofrenia . 2 vols. 1972-1980. Trans. de L'Anti-Oedipe . Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7695-3 .
- Hocquenghem, Guy. 1972. Homosexual Desire . Trans. Daniella Dangoor. 2ª ed. Series Q Ser. Durham: Duke UP, 1993. ISBN 0-8223-1384-7 .
- Bill Marshall, Guy Hocquenghem: Gay Beyond Identity ( Duke University Press , 1996)