Teoria Queer - Queer theory

A teoria queer é um campo da teoria crítica que surgiu no início da década de 1990 a partir dos estudos queer (frequentemente, anteriormente, estudos de gays e lésbicas) e estudos femininos . O termo pode ter vários significados dependendo de seu uso, mas tem sido amplamente associado ao estudo e teorização de gênero e práticas sexuais que existem fora da heterossexualidade e que desafiam a noção de que o desejo heterossexual é 'normal' . Seguindo os desenvolvimentos construtivistas sociais na sociologia , os teóricos queer costumam criticar o que consideram visões essencialistas da sexualidade e do gênero . Em vez disso, eles estudam esses conceitos como fenômenos sociais e culturais, muitas vezes por meio de uma análise das categorias, binários e linguagem em que são retratados.

História

O uso informal do termo "teoria queer" começou com Gloria Anzaldúa e outros estudiosos na década de 1980, eles próprios influenciados pela obra do filósofo pós-estruturalista francês Michel Foucault , que via a sexualidade como socialmente construída e rejeitava políticas de identidade . Teresa de Lauretis organizou a primeira conferência de teoria queer em 1990; no início da década de 1990, o termo começou a se legitimar no meio acadêmico. Os primeiros teóricos queer incluem Eve Kosofsky Sedgwick , Michael Warner , Lauren Berlant , Judith Butler , Adrienne Rich e David Halperin .

Definição

De acordo com Jay Stewart, "A teoria queer e a política necessariamente celebram a transgressão na forma de diferença visível das normas. Essas 'Normas' são então expostas a normas, não naturezas ou inevitabilidades. Identidades de gênero e sexuais são vistas, em grande parte deste trabalho , para serem definições e configurações comprovadamente desafiadoras. "

Em um influente ensaio, Michael Warner argumentou que a estranheza é definida pelo que ele chamou de "heteronormatividade"; aquelas ideias, narrativas e discursos que sugerem que a heterossexualidade é o modo padrão, preferido ou normal de orientação sexual. Warner afirmou que, embora muitos pensadores tenham teorizado a sexualidade de uma perspectiva não heterossexual por talvez um século, queerness representou uma contribuição distinta para a teoria social precisamente por esse motivo. Lauren Berlant e Warner desenvolveram ainda mais essas idéias em seu ensaio seminal, "Sex in Public". Críticos como Edward Carpenter , Guy Hocquenghem e Jeffrey Weeks enfatizaram o que chamaram de "necessidade de pensar a sexualidade como um campo de poder, como um modo histórico de personalidade e como o local de um objetivo utópico frequentemente crítico". Considerando que os termos 'homossexual', 'gay' ou 'lésbica' que eles usaram significavam identidades particulares com referentes estáveis ​​(ou seja, para uma certa forma cultural, contexto histórico ou agenda política cujos significados podem ser analisados ​​sociologicamente), a palavra 'queer' é, em vez disso, definido em relação a uma gama de práticas, comportamentos e questões que têm significado apenas em seu contraste compartilhado com categorias que são alegadas como "normais". Tal enfoque destaca o endividamento da teoria queer com o conceito de normalização encontrado na sociologia do desvio , particularmente por meio da obra de Michel Foucault, que estudou a normalização da heterossexualidade em sua obra The History of Sexuality .

Como essa definição de queerness não tem um ponto de referência fixo, Judith Butler descreveu o tema da teoria queer como um local de "contestação coletiva". Eles sugerem que 'queer' como um termo nunca deve ser 'totalmente possuído, mas sempre e apenas redistribuído, distorcido, queered de um uso anterior e na direção de propósitos políticos urgentes e em expansão'. Enquanto os proponentes argumentam que essa flexibilidade permite o reajuste constante da teoria queer para acomodar as experiências de pessoas que enfrentam marginalização e discriminação por conta de sua sexualidade e gênero, os críticos alegam que tal 'crítica sem sujeito', como é frequentemente chamada, funciona o risco de abstrair as formas culturais de sua estrutura social, organização política e contexto histórico, reduzindo a teoria social a um mero "idealismo textual".

Análise de parcerias do mesmo sexo

A teoria queer não lida apenas com o nível micro, a identidade do homem individual, mas a identidade também é definida pelo indivíduo em seu grupo como família, amigos ou no trabalho (nível meso), bem como o nível macro, nos grupos sociais e os regulamentos têm uma influência sobre os humanos. Consequentemente, a teoria queer não apenas examina as comunidades em torno dos humanos queer, mas também as comunidades que ele forma. Comunidades que vivem com pessoas do mesmo sexo têm uma prioridade significativa na formação de uma teoria queer. O trabalho padrão de Andreas Frank, "Committed Sensations", destaca de forma abrangente a situação de vida das comunidades assumidas, homossexual e do mesmo sexo até o milênio.

Lente para poder

A teoria queer é a lente usada para explorar e desafiar como acadêmicos, ativistas, textos artísticos e a mídia perpetram binários baseados em gênero e sexo, e seu objetivo é desfazer hierarquias e lutar contra as desigualdades sociais. Devido à controvérsia sobre a definição de queer , incluindo se a palavra deve mesmo ser definida ou deve ser deixada deliberadamente em aberto, existem muitos desacordos e muitas vezes contradições dentro da teoria queer. Na verdade, alguns teóricos queer, como Berlant e Warner e Butler, alertaram que defini-lo ou conceitualizá-lo como um campo acadêmico pode apenas levar à sua inevitável interpretação errônea ou destruição, já que todo o seu propósito é criticar a academia em vez de se tornar um acadêmico formal próprio domínio.

Fundamentalmente, a teoria queer não construir ou defender qualquer identidade particular, mas em vez disso, fundamentada na pós-estruturalismo e desconstrução , trabalha ativamente crítica heteronormatividade , expondo e quebrar pressupostos tradicionais que as identidades sexuais e de gênero são presume ser heterossexual ou cisgénero .


Referências