Distheísmo - Dystheism
Dystheism (do grego δυσ- disfunção , "ruim" e θεός theos, "deus") é a crença de que um deus não é totalmente bom e é possivelmente o mal . As definições do termo variam um pouco, com um autor definindo-o como "onde Deus decide se tornar malévolo". O amplo tema do distheísmo existe há milênios, conforme demonstrado por deuses trapaceiros encontrados em sistemas de crenças politeístas e pela visão de outras representações de seres supremos (como as das religiões abraâmicas , particularmente o Antigo Testamento ) através de lentes não religiosas como raivosos , vingativo e feroz. O conceito moderno remonta a muitas décadas, com a figura da era vitoriana Algernon Charles Swinburne escrevendo em sua obra Anactoria sobre a antiga poetisa grega Safo e seu amante Anactoria em imagens explicitamente disteístas que incluem canibalismo e sadomasoquismo .
Antecedentes e detalhes
O conceito tem sido usado com frequência na cultura popular e faz parte de várias tradições religiosas no mundo. Os deuses trapaceiros encontrados em sistemas de crenças politeístas geralmente têm uma natureza distinta. Um exemplo é Exu , um deus trapaceiro da mitologia iorubá que deliberadamente fomentou a violência entre grupos de pessoas para sua própria diversão, dizendo que "causar conflitos é minha maior alegria". Outro exemplo é o nórdico Loki , embora Odin também tenha essas qualidades. O Zoroastrismo envolve a crença em uma luta contínua entre um deus criador da bondade ( Ahura Mazda ) e um deus destruidor do ódio ( Angra Mainyu ), nenhum dos quais é onipotente , o que é uma forma de cosmologia dualística . O deus grego Ares , dependendo da época e da região, foi associado a todos os horrores da guerra.
Os distheístas podem ser teístas ou ateus e, no caso de qualquer um deles, em relação à natureza do Deus abraâmico , afirmará que Deus não é bom e é possivelmente, embora não necessariamente, malévolo , particularmente (mas não exclusivamente) para aqueles que não deseja seguir nenhuma das religiões abraâmicas . Por exemplo, em seu livro Pecadores nas mãos de um Deus irado (1741), o pregador cristão avivalista Jonathan Edwards descreve um Deus cheio de raiva vingativa e desprezo. No entanto, a teologia de Edwards presume um Deus cuja vingança e desprezo são direcionados ao mal e sua manifestação na humanidade caída . Para Edwards, uma divindade que ignora a corrupção moral ou mostra indiferença ao mal estaria mais perto da divindade esposada pelo distheísmo, ou seja, o mal, porque a justiça é uma extensão do amor e da bondade moral.
Uma visão particular do distheísmo, uma abordagem ateísta, é resumida pelo proeminente filósofo revolucionário Mikhail Bakunin , que escreveu em Deus e o Estado que “se Deus realmente existisse, seria necessário abolí-lo”. Bakunin argumentou que, como um "amante ciumento da liberdade humana, e considerando-a a condição absoluta de tudo o que admiramos e respeitamos na humanidade", a "ideia de Deus" constitui uma opressão metafísica da ideia da escolha humana. Este argumento é uma inversão da frase de Voltaire "Se Deus não existisse, seria necessário que o homem o inventasse".
O teórico político e ativista Thomas Paine escreveu de forma semelhante em The Age of Reason : "Sempre que lemos as histórias obscenas, as libertinagens voluptuosas, as execuções cruéis e torturantes, a vingança implacável, com a qual mais da metade da Bíblia está repleta, seria mais consistente que chamamos de palavra de um demônio, do que a palavra de Deus. " Ele acrescentou: "É uma história de maldade, que serviu para corromper e brutalizar a humanidade; e, de minha parte, eu a detesto sinceramente, pois detesto tudo o que é cruel." Ao contrário de Bakunin, no entanto, a condenação de Paine da suposta natureza do divino de seu tempo não se estendeu ao ateísmo absoluto e à descrença em toda espiritualidade: Paine afirmou que aceitava a noção deísta de um motor todo-poderoso por trás de todas as coisas.
Uso na cultura popular
O distheísmo como conceito, embora muitas vezes não seja rotulado como tal, tem sido referido em muitos aspectos da cultura popular . Como afirmado antes, ideias relacionadas datam de muitas décadas, com a figura da era vitoriana Algernon Charles Swinburne escrevendo em sua obra Anactoria sobre a poetisa grega Sappho e seu amante Anactoria em imagens explicitamente disteístas que incluem canibalismo e sadomasoquismo . Exemplos mais recentes incluem a popular série de televisão Star Trek . O personagem fictício Worf afirma que sua raça, os Klingons , não têm deuses, porque eles os mataram séculos atrás por serem "mais problemas do que valiam".
