Dai (período de primavera e outono) - Dai (Spring and Autumn period)
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 Estados constituintes do Reino de Zhou. Dai fica na área centro-norte.
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| Chinês tradicional | 代 國 | ||||||||
| Chinês simplificado | 代 国 | ||||||||
| Significado literal | Estado de Dai | ||||||||
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Dai era um estado que existia no norte de Hebei durante o período de primavera e outono da história chinesa . Sua capital de mesmo nome estava localizada ao norte do Reino de Zhou , onde hoje é o condado de Yu . Aparentemente, foi estabelecido pelo povo conhecido pelos antigos chineses como Baidi ou "Bárbaros Brancos". Eles comercializavam gado e outros bens entre a Ásia Central e os estados Zhou antes de sua conquista pelo clã Zhao de Jin .
Nome
Dài ( pinyin ) e Tai ( Wade-Giles ) são romanizações da maneira mandarim moderna de ler o caractere 代, que geralmente é uma preposição que significa "para", um verbo que significa "representar" ou "representar", ou um substantivo que significa "era". Seu sentido original em chinês antigo era "substituir", mas o nome do reino era uma transcrição do nome nativo da capital; a reconstrução linguística sugere que sua pronúncia do chinês antigo seria algo como / * lˤək-s /.
O norte de Rong , dizimado por Zhao c. 460 aC, também eram conhecidos como "Dai Rong" (代戎).
História
Os Di ( Baidi ) brancos eram considerados "Bárbaros do Norte" pelos Zhou, embora possuíssem cidades e estados organizados no modelo chinês, como Dai e Zhongshan . Os White Di foram registrados pela primeira vez vivendo em terras a oeste do Rio Amarelo, onde hoje fica o norte de Shaanxi . Eles migraram para o leste do Ordos Loop para os vales e montanhas do norte de Shanxi no século 6 aC, criando estados que foram derrotados e anexados pelo estado Zhou de Jin e seu sucessor Zhao . Os Di continuaram para o leste e fundaram Dai e Zhongshan no canto noroeste da Planície do Norte da China, onde hoje é Hebei .
A capital - conhecida como Dai - estava localizada a nordeste do atual condado de Yu , Hebei , cerca de 100 milhas (160 km) a oeste de Pequim . Seu território incluía o atual condado de Hunyuan em Shanxi .
A área atuou como intermediária entre os nômades na estepe da Eurásia e os estados chineses , fornecendo a estes últimos peles, jade e cavalos . Os cães e cavalos de raça pura da região ( t代馬, s代马, Dài mǎ ) também eram bem conhecidos dos chineses. O comércio passou para o território Dai do oeste através do Passo Daoma ( t倒馬關, s倒马关, Dàomǎ Guān ).
Dizia-se que o povo de Dai era "orgulhoso e teimoso, espirituoso e apreciava feitos de ousadia e maldade" e desprezava a prática do comércio ou da agricultura.
Registro de histórias chinesa que Zhao Yang ( t趙鞅, s赵鞅, Zhao Yang ; 517-458 aC), postumamente conhecido como Jianzi ( t趙簡子, s赵简子, Zhao Jiǎnzi ) de Jin 's Zhao clã , tornou-se doente e, subsequentemente, teve problemas para decidir qual de seus filhos nomearia como seu herdeiro. Ele os enviou ao Monte Chang para procurar um chop que colocara lá; única Príncipe Wuxu ( t趙毋卹, s赵毋恤, Zhao Wuxu ), seu filho por um Di escrava , foi capaz de encontrá-lo. Wuxu foi ainda o único filho a perceber que o selo não era o verdadeiro objetivo da missão do pai. O verdadeiro selo de um reino futuro a ser encontrado na montanha era o país de Dai, que foi negligenciado: "Como o topo de Changshan negligencia Dai, então Dai poderia ser tomado". Apesar de ter ligado Zhao a Dai por meio de uma aliança de casamento , casando uma de suas filhas com o rei, Zhao Yang aprovou essa ideia e nomeou Wuxu como seu sucessor. Wuxu se tornaria postumamente conhecido como "úteis" ( t趙襄子, s赵襄子, Zhao Xiāngzǐ ).
Pouco depois de se tornar chefe do clã Zhao (na época ainda parte de Jin ), Wuxu convidou seu cunhado, o rei de Dai, para um banquete. O rei, que o Huainanzi descreve como um convertido moísta , veio com muitos dos principais homens de seu país; Wuxu os massacrou. Ele então rapidamente invadiu, invadiu e anexou as terras de Dai ao seu reino em 457 aC. Sua irmã, a rainha de Dai, se matou em vez de viver sob o comando de seu irmão. O extenso território foi dado a seu sobrinho Zhou (周, Zhōu ).
Os Di continuaram a morar na área após a conquista de Zhao. As conseqüências da conquista de Zhao às vezes são contadas como o primeiro contato direto dos estados chineses com os nômades das estepes como os Xiongnu, cujas ameaças e invasões moldaram grande parte da história chinesa nos próximos 2.000 anos. Fontes posteriores registram que Zhao até "compartilhava" o governo de Dai com "os bárbaros" a fim de mantê-lo relativamente pacífico e permitir invasões contra o nômade Hu , que constantemente assediava a área com ataques.
Legado
Dai continuou a ser usado como um nome para a região circundante, eventualmente se tornando o homônimo da Prefeitura de Dai e do Condado de Dai em Shanxi . O antigo local da antiga Dai no condado de Yu , Hebei , agora é preservado como " Cidade Dai King " (代王城, Dàiwángchéng ), em homenagem ao príncipe Zhao Jia , que criou um estado de alcatra em Dai para se opor ao rei Zheng de Qin na década anterior à sua unificação bem-sucedida da China como Império Qin .
Veja também
- Reino de Dai , um estado sucessor de Zhao no Período dos Reinos Combatentes
- Reino de Dai , um estado sucessor de Zhao no Período de Dezoito Reinos
- Principado de Dai , um reino imperial e pertencente à dinastia Han
Notas
Referências
Citações
Bibliografia
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