Cola di Rienzo - Cola di Rienzo
Cola di Rienzo | |
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 O desenho apareceu na Collier's New Encyclopedia (1921)
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Senador de Roma ( governante de fato de Roma) | |
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No cargo 7 de setembro de 1354 - 8 de outubro de 1354 | |
| Apontado por | Papa Inocêncio VI |
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Reitor de Roma ( governante de fato de Roma) | |
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No cargo de 26 de junho de 1347 - 15 de dezembro de 1347 | |
| Apontado por | Papa Clemente VI |
| Detalhes pessoais | |
| Nascermos |
Nicola Gabrini (filho de Lorenzo)
1313 Roma , Estados Papais |
| Morreu |
8 de outubro de 1354 ( c. 41 anos) Roma , Estados Papais |
| Partido politico | Guelph (pró-papado) |
| Profissão | |
| Parte de uma série sobre |
| Populismo |
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Nicola Gabrini (1313 - 8 de outubro de 1354), comumente conhecido como Cola di Rienzo ( pronúncia italiana: [ˈkɔːla di ˈrjɛntso] ) ou Rienzi , foi um político medieval italiano e líder popular, que se autodenominou " tribuno do povo romano ". Por sua retórica demagógica , apelo popular e sentimento anti-estabelecimento (como nobreza), algumas fontes o consideraram uma figura populista e proto-fascista anterior.
Tendo defendido a abolição do poder papal e a Unificação da Itália , Cola ressurgiu no século XIX como uma figura romântica entre os líderes do nacionalismo liberal e adotada como precursora do Risorgimento do século XIX .
Início de carreira
Cola nasceu em Roma de origens humildes. Ele alegou ser o filho natural de Henrique VII , o Sacro Imperador Romano , mas na verdade seus pais eram uma lavadeira e um taberneiro chamado Lorenzo Gabrini. O prenome de seu pai foi encurtado para Rienzo, e o seu, Nicola, para Cola; daí a Cola di Rienzo, ou Rienzi, pela qual ele é geralmente conhecido.
Ele passou seus primeiros anos em Anagni . Tendo dedicado muito tempo ao estudo dos escritores, historiadores, oradores e poetas latinos, e tendo nutrido sua mente com histórias das glórias e do poder da Roma Antiga , ele voltou seus pensamentos para a tarefa de restaurar sua cidade natal, então em degradação e miséria, não apenas para a boa ordem, mas até mesmo para sua grandeza primitiva. Seu zelo por esta obra foi despertado pelo desejo de vingar seu irmão que havia sido morto por um nobre.
Ele se tornou um notário e uma pessoa de certa importância na cidade, e foi enviado em 1343 em uma missão pública ao Papa Clemente VI em Avignon . Ele cumpriu seus deveres com habilidade e sucesso e, embora a ousadia com que denunciou os governantes aristocráticos de Roma atraiu sobre ele a inimizade de homens poderosos, ele conquistou o favor e a estima do papa, que lhe deu um cargo oficial em seu quadra.
Líder da revolta
Retornando a Roma por volta de abril de 1344, ele trabalhou por três anos no grande objetivo de sua vida, a restauração da cidade à sua antiga posição de poder. Ele reuniu um grupo de apoiadores, planos foram traçados e, finalmente, tudo estava pronto para a insurreição.
Em 19 de maio de 1347, os arautos convidaram o povo para um parlamento no Capitólio , e em 20 de maio, Domingo de Pentecostes , a reunião aconteceu. Vestido com armadura completa e acompanhado pelo vigário papal, Cola dirigiu uma procissão ao Capitólio, onde se dirigiu à multidão reunida, falando "com eloqüência fascinante da servidão e redenção de Roma". Uma nova série de leis foi publicada e aceita com aclamação, e autoridade e poder ilimitados foram dados ao autor da revolução.
Sem desferir um golpe, os nobres deixaram a cidade ou se esconderam, e poucos dias depois Rienzo assumiu o título de tribuno ( Nicolau, severus et clemens, libertatis, pacis justiciaeque tribunus, et sacræ Romanæ Reipublicæ libertator ).
Tribuna de roma
Com sua autoridade aceita rápida e silenciosamente por todas as classes, o novo governante governou a cidade com uma justiça severa que estava em marcante contraste com o recente reinado de licenciosidade e desordem. Em grande estado, o tribuno percorreu as ruas de Roma, sendo recebido na Basílica de São Pedro com o hino Veni Creator Spiritus , enquanto em uma carta o poeta Petrarca instava-o a continuar sua grande e nobre obra e o parabenizava por suas realizações anteriores, chamando-o de o novo Camilo , Brutus e Romulus . Todos os nobres se submeteram, embora com grande relutância; as estradas foram limpas de ladrões; a tranquilidade foi restaurada em casa; alguns exemplos graves de criminosos intimidados pela justiça; e o tribuno era considerado por todo o povo como o restaurador destinado a Roma e a Itália.
Tentativa de unificar a Itália
Em julho, em um decreto sonoro, ele proclamou a soberania do povo romano sobre o império, mas antes disso ele havia começado a trabalhar em sua tarefa de restaurar a autoridade de Roma sobre as cidades e províncias da Itália, de tornar a cidade novamente caput mundi . Ele escreveu cartas às cidades da Itália, pedindo-lhes que enviassem representantes a uma assembléia que se reuniria em 1º de agosto, quando seria considerada a formação de uma grande federação sob a liderança de Roma. No dia marcado, vários representantes apareceram e, após alguns cerimoniais elaborados e fantásticos, Cola, como ditador, emitiu um edito citando Luís IV, Sacro Imperador Romano e seu rival Carlos, depois Carlos IV, Sacro Imperador Romano , e também os eleitores imperiais e todos os demais envolvidos na disputa comparecerão perante ele a fim de que ele possa pronunciar o julgamento do caso.
No dia seguinte foi celebrada a festa da unidade da Itália, mas nem este nem o anterior tiveram qualquer resultado prático. O poder de Cola, entretanto, foi reconhecido no Reino de Nápoles , de onde tanto Joana I de Nápoles quanto seu amargo inimigo, Luís I da Hungria , apelaram a ele por proteção e ajuda, e em 15 de agosto com grande pompa ele foi coroado Tribuna. Ferdinand Gregorovius diz que essa cerimônia "foi a caricatura fantástica que encerrou o império de Carlos, o Grande . Um mundo onde a ação política era representada dessa maneira estava pronto para ser derrubado ou só poderia ser salvo por uma grande reforma mental".
Fim da regra
Ele então agarrou, mas logo libertou, Stefano Colonna e alguns outros barões que falaram dele de forma depreciativa, mas seu poder já estava começando a diminuir.
O caráter de Cola di Rienzo foi descrito como uma combinação de conhecimento, eloqüência e entusiasmo pela excelência ideal, com vaidade, inexperiência da humanidade, instabilidade e timidez física. À medida que essas últimas qualidades se tornaram evidentes, elas eclipsaram suas virtudes e fizeram com que seus benefícios fossem esquecidos. Suas pretensões extravagantes só serviam para provocar o ridículo. Seu governo era caro e, para pagar suas muitas despesas, ele era obrigado a impor pesados impostos ao povo. Ele ofendeu o papa com sua arrogância e orgulho, e tanto o papa quanto o imperador com sua proposta de estabelecer um novo Império Romano , cuja soberania repousaria diretamente sobre a vontade do povo. Em outubro, Clemente deu poder a um legado para depô-lo e levá-lo a julgamento, e o fim estava obviamente à vista.
Com ânimo, os barões exilados reuniram algumas tropas e a guerra começou nas vizinhanças de Roma. Cola di Rienzo obteve ajuda de Luís da Hungria e outros, e em 20 de novembro suas forças derrotaram os nobres na Batalha de Porta San Lorenzo, nos arredores da Porta Tiburtina , uma batalha da qual o próprio tribuno não participou, mas na qual seu o mais ilustre inimigo, Stefano Colonna , foi morto.
Mas essa vitória não o salvou. Ele passava o tempo em festas e desfiles, enquanto em uma bula o papa o denunciava como criminoso, pagão e herege, até que, aterrorizado por uma ligeira perturbação em 15 de dezembro, ele abdicou de seu governo e fugiu de Roma. Ele se refugiou em Nápoles, mas logo deixou aquela cidade e passou mais de dois anos em um mosteiro de montanha italiano.
Vida em cativeiro
Saindo de sua solidão, Cola viajou para Praga em julho de 1350, colocando-se sob a proteção do imperador Carlos IV. Denunciando o poder temporal do papa, ele implorou ao imperador que libertasse a Itália, e especialmente Roma, de seus opressores; mas, sem se importar com seus convites, Carlos o manteve na prisão por mais de um ano na fortaleza de Raudnitz , e então o entregou ao Papa Clemente .
Em Avignon, onde apareceu em agosto de 1352, Cola foi julgado por três cardeais e condenado à morte, mas essa sentença não foi cumprida e ele permaneceu na prisão apesar dos apelos de Petrarca para sua libertação.
Em dezembro de 1352, Clemente morreu, e seu sucessor, o papa Inocêncio VI , ansioso para desferir um golpe nos governantes baroniais de Roma e vendo no ex-tribuno um excelente instrumento para esse fim, perdoou e libertou Rienzi.
Senador de roma
O papa então enviou Cola para a Itália com o legado, o cardeal Albornoz , dando-lhe o título de senador. Após reunir algumas tropas mercenárias no caminho, Cola entrou em Roma em agosto de 1354, onde foi recebido com grande alegria e rapidamente recuperou sua antiga posição de poder.
Mas este último mandato estava destinado a ser ainda mais curto do que o anterior. Depois de sitiar em vão a fortaleza de Palestrina , voltou a Roma, onde traiçoeiramente prendeu o soldado da fortuna Giovanni Moriale , que foi condenado à morte, e onde, por outros atos cruéis e arbitrários, logo perdeu o favor do povo. Suas paixões foram rapidamente despertadas e um tumulto eclodiu em 8 de outubro. Cola tentou se dirigir a eles, mas o prédio em que ele estava foi incendiado e, enquanto tentava escapar disfarçado, ele foi assassinado pela turba.
Legado
Cola di Rienzo foi o herói de uma das melhores odes de Petrarca, Spirito gentil .
Tendo defendido a abolição do poder temporal do Papa e a Unificação da Itália , Cola ressurgiu no século 19, transformada em uma figura romântica entre os nacionalistas politicamente liberais e adotada como um precursor do Risorgimento do século 19 , que lutou por e eventualmente alcançou ambos os objetivos. Nesse processo, ele foi reimaginado como "o estereótipo romântico do sonhador inspirado que prevê o futuro nacional", como Adrian Lyttleton o expressou, ilustrando seu ponto com Cola di Rienzo Contemplating the Ruins of Rome (1855) de Federico Faruffini , sobre o qual ele comenta , "A linguagem do martírio poderia ser libertada de seu contexto religioso e usada contra a Igreja."
A vida e o destino de Cola di Rienzo foram tema de um romance de Edward Bulwer-Lytton (1835), peças trágicas de Gustave Drouineau (1826), Mary Russell Mitford (1828), Julius Mosen (1837) e Friedrich Engels (1841) , e também de alguns versos de Childe Harold's Pilgrimage (1818) de Lord Byron .
A primeira ópera de sucesso de Richard Wagner , Rienzi (Dresden, 1842), baseada no romance de Bulwer-Lytton, tomou Cola como figura central e, ao mesmo tempo, desconhecia a produção de Dresden, Giuseppe Verdi , um ardente e anticlerical patriota do Risorgimento, contemplou uma Cola di Rienzo .
Em 1873 - apenas três anos depois que o novo Reino da Itália efetuou a Captura de Roma das forças papais - a rione Prati foi planejada, com a rua principal do novo bairro sendo "Via Cola di Rienzo" e uma praça conspícua, Piazza Cola di Rienzo . Claramente, o nome foi dado justamente na rua que ligava o Tibre ao Vaticano - na época a sede de uma Igreja Católica ainda longe de se reconciliar com a perda de seu poder temporal. Para esclarecer ainda mais o ponto, a Piazza del Risorgimento estava localizada na extremidade oeste da Via Cola di Rienzo, tocando diretamente na sede da Igreja.
Em 1877, uma estátua da tribuna de Girolamo Masini foi erguida no sopé do Monte Capitolino de Roma . Em Roma, em rione Ripa , perto da Bocca della Verità ainda existe uma casa decorada de tijolos da Idade Média, que se distingue pela denominação de "Casa de Pilatos", mas também tradicionalmente conhecida como casa de Cola di Rienzo (de fato pertencia à família patrícia Crescenzi ).
O poeta e dramaturgo irlandês John Todhunter escreveu um drama em 1881 intitulado The True Tragedy Of Rienzi Tribune Of Rome. No estilo shakespeariano, é amplamente historicamente preciso.
Suas cartas, editadas por A. Gabrielli, são publicadas no vol. vi. da Fonti per la storia d'Italia (Roma, 1890).
Segundo August Kubizek , amigo de infância de Adolf Hitler , foi numa apresentação da ópera Rienzi de Wagner que Hitler, ainda adolescente, teve sua primeira visão extática da reunificação do povo alemão .
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Ferdinand Gregorovius , Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter .
- T. di Carpegna Falconieri, Cola di Rienzo (Roma, Salerno Editrice, 2002).
- Ronald G. Musto, Apocalypse in Rome. Cola di Rienzo e a política da Nova Era (Berkeley & Los Angeles, University of California Press, 2003).
- Christopher Hibbert Rome: the Biography of a City , 1985, 97–105.
- Collins, Amanda L., Maior que o imperador: Cola di Rienzo (ca. 1313–54) e o mundo da Roma do século XIV (Ann Arbor, MI, 2002) (Stylus. Studies in medieval culture).
- Collins, Amanda L., "Os etruscos na Renascença: o destino sagrado de Roma e a Historia Viginti Saeculorum de Giles de Viterbo (c. 1469-1532)," Reflexões históricas. Réflexions Historiques , 27 (2001), 107–137.
- Collins, Amanda L., "Cola di Rienzo, a Basílica de Latrão e o Lex de imperio de Vespasiano", Mediaeval Studies , 60 (1998), 159-184.
- Beneš, C. Elizabeth, "Mapping a Roman Legend: The House of Cola di Rienzo from Piranesi to Baedeker," Italian Culture , 26 (2008), 53-83.
- Beneš, C. Elizabeth, "Cola di Rienzo and the Lex Regia," Viator 30 (1999), 231-252.
- Francesco Petrarch, The Revolution of Cola di Rienzo, traduzido do latim e editado por Mario E. Cosenza; 3º, revisado, edição de Ronald G. Musto (New York; Italica Press, 1996).
- Wright, John (trad. Com um intr.), Vita di Cola di Rienzo. A vida de Cola di Rienzo (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1975).
- Origo, Iris Tribune of Rome (Hogarth 1938).
-
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Rienzi, Cola di ". Encyclopædia Britannica . 23 (11ª ed.). Cambridge University Press. p. 323.
links externos
- . Collier's New Encyclopedia . 1921.
- . Nova Enciclopédia Internacional . 1905.