Agrarianismo - Agrarianism

O agrarianismo é uma filosofia política e social que promoveu a agricultura de subsistência , pequenas propriedades , igualitarismo , com os partidos políticos agrários normalmente apoiando os direitos e a sustentabilidade dos pequenos agricultores e camponeses pobres contra os ricos da sociedade. Em nações ou regiões altamente desenvolvidas e industrializadas, pode denotar o uso de incentivos financeiros e sociais para a autossustentabilidade, mais envolvimento da comunidade na produção de alimentos (como hortas em parcelas ) e crescimento inteligente que evita a expansão urbana e, muitos de seus defensores afirmam, riscos da superpopulação humana ; quando ocorre superpopulação, os recursos disponíveis tornam-se muito limitados para que toda a população sobreviva com conforto ou a longo prazo.

Filosofia

Alguns estudiosos sugerem que o agrarianismo valoriza a sociedade rural como superior à sociedade urbana e o agricultor independente como superior ao trabalhador assalariado, e vê a agricultura como um modo de vida que pode moldar os valores sociais ideais. Ele enfatiza a superioridade de uma vida rural mais simples em oposição à complexidade da vida na cidade. Por exemplo, M. Thomas Inge define o agrarianismo pelos seguintes princípios básicos:

  • A agricultura é a única ocupação que oferece total independência e autossuficiência.
  • A vida urbana, o capitalismo e a tecnologia destroem a independência e a dignidade e fomentam o vício e a fraqueza.
  • A comunidade agrícola, com sua comunhão de trabalho e cooperação, é a sociedade modelo.
  • O agricultor tem uma posição sólida e estável na ordem mundial. Eles têm "um senso de identidade, um senso de tradição histórica e religiosa, um sentimento de pertencer a uma família, lugar e região concretos, que são psicológica e culturalmente benéficos". A harmonia de suas vidas controla as invasões de uma sociedade moderna fragmentada e alienada.
  • O cultivo do solo "contém em si um bem espiritual positivo" e dele o cultivador adquire as virtudes de "honra, masculinidade, autoconfiança, coragem, integridade moral e hospitalidade". Resultam de um contato direto com a natureza e, por meio dela, de um relacionamento mais próximo com Deus. O agrário é abençoado por seguir o exemplo de Deus ao criar ordem a partir do caos.

História

As raízes filosóficas do agrarianismo incluem filósofos europeus e chineses. A escola chinesa de Agriculturalism (农家 / 農家) era uma filosofia que defendia o comunalismo utópico camponês e igualitarismo. Em sociedades influenciadas pelo confucionismo , o fazendeiro era considerado um membro produtivo estimado da sociedade, mas os mercadores que ganhavam dinheiro eram desprezados. Isso influenciou intelectuais europeus como François Quesnay , um confucionista ávido e defensor das políticas agrárias da China, na formação da filosofia agrária francesa da fisiocracia . Os fisiocratas, junto com as idéias de John Locke e a Era Romântica , formaram a base do moderno agrarismo europeu e americano.

Tipos de agrarianismo

Democracia jeffersoniana

Thomas Jefferson e seus apoiadores idealizaram os fazendeiros como os cidadãos em torno dos quais a República Americana deveria ser formada.

O presidente dos Estados Unidos, Thomas Jefferson, era um agrário que baseava suas idéias sobre a florescente democracia americana em torno da noção de que os fazendeiros são “os cidadãos mais valiosos” e os republicanos mais verdadeiros . Jefferson e sua base de apoio estavam comprometidos com o republicanismo americano , que viam em oposição à aristocracia e à corrupção , e que priorizava a virtude , exemplificada pelo " fazendeiro ", " fazendeiros " e "gente comum" . Ao elogiar os fazendeiros rurais, os jeffersonianos sentiram que financistas, banqueiros e industriais criaram "fossas de corrupção" nas cidades e, portanto, deveriam ser evitados.

Os jeffersonianos procuraram alinhar a economia americana mais com a agricultura do que com a indústria. Parte de seu motivo para fazer isso era o medo de Jefferson de que a superindustrialização da América criaria uma classe de trabalhadores assalariados que dependiam de seus empregadores para obter renda e sustento. Por sua vez, esses trabalhadores deixariam de ser eleitores independentes, pois seu voto poderia ser manipulado por esses empregadores. Para contrariar isso, Jefferson introduziu, como observou o estudioso Clay Jenkinson, "um imposto de renda graduado que serviria como um desincentivo a vastas acumulações de riqueza e disponibilizaria fundos para algum tipo de redistribuição benigna para baixo" e tarifas sobre artigos importados, que eram comprado principalmente pelos ricos. Em 1811, Jefferson, escrevendo a um amigo, explicou: "essas receitas serão cobradas inteiramente dos ricos ... só os ricos usam artigos importados, e só sobre eles são cobrados todos os impostos do governo geral. O homem pobre. .. não paga um centavo de imposto ao governo geral, mas sobre o seu sal. "

Há um consenso geral de que a substancial política federal dos Estados Unidos de oferecer concessões de terras (como milhares de doações de terras a veteranos) teve um impacto positivo no desenvolvimento econômico no século XIX.

Socialismo agrário

O socialismo agrário é uma forma de agrarismo de natureza anticapitalista e busca introduzir sistemas econômicos socialistas em seu lugar.

Zapatismo

Emiliano Zapata lutou na Revolução Mexicana em nome dos camponeses mexicanos e procurou introduzir reformas como a redistribuição de terras.

Socialistas agrários notáveis ​​incluem Emiliano Zapata, que foi uma figura importante na Revolução Mexicana . Como parte do Exército de Libertação do Sul , seu grupo de revolucionários lutou em nome dos camponeses mexicanos, que eles viam como explorados pelas classes proprietárias de terras. Zapata publicou o Plano de Ayala , que exigia importantes reformas agrárias e redistribuição de terras no México como parte da revolução. Zapata foi morto e suas forças esmagadas ao longo da Revolução, mas suas idéias políticas sobreviveram na forma do zapatismo .

O zapatismo formaria a base do neozapatismo , a ideologia do Exército Zapatista de Libertação Nacional . Conhecido como Ejército Zapatista de Liberación Nacional ou EZLN em espanhol, o EZLN é um grupo político e militante socialista libertário de extrema esquerda que surgiu no estado de Chiapas, no extremo sul do México, em 1994. EZLN e Neozapatismo, conforme explícito em seu nome, buscam reviver o movimento socialista agrário de Zapata, mas fundi-lo com novos elementos, como um compromisso com os direitos indígenas e tomada de decisões em nível comunitário.

O subcomandante Marcos , um dos principais membros do movimento, argumenta que a propriedade coletiva da terra pelos povos foi e é a base para todos os desenvolvimentos subsequentes que o movimento procurou criar:

… Quando a terra passou a ser propriedade dos camponeses… quando a terra passou para as mãos de quem a trabalha… [Este foi] o ponto de partida para avanços no governo, saúde, educação, habitação, nutrição, participação das mulheres, comércio, cultura, comunicação e informação ... [estava] recuperando os meios de produção, no caso, a terra, os animais e as máquinas que estavam nas mãos dos grandes proprietários ”.

Maoismo

O Maoísmo , a ideologia de extrema esquerda de Mao Zedong e seus seguidores, dá grande ênfase ao papel dos camponeses em seus objetivos. Em contraste com outras escolas de pensamento marxistas que normalmente procuram obter o apoio dos trabalhadores urbanos, o Maoísmo vê o campesinato como a chave. Acreditando que " o poder político cresce a partir do cano de uma arma ", o Maoismo viu o campesinato chinês como a principal fonte para uma vanguarda marxista porque possuía duas qualidades: (i) eles eram pobres, e (ii) eles eram um vazio político ardósia; nas palavras de Mao: “Uma folha de papel em branco não tem manchas e, portanto, as palavras mais novas e bonitas podem ser escritas nela”. Durante a Guerra Civil Chinesa e a Segunda Guerra Sino-Japonesa , Mao e o Partido Comunista Chinês fizeram uso extensivo de camponeses e bases rurais em suas táticas militares, frequentemente evitando as cidades.

Após a vitória final do Partido Comunista em ambas as guerras, o campo e como ele deveria ser administrado continuaram sendo o foco de Mao. Em 1958, Mao lançou o Grande Salto para a Frente , uma campanha social e econômica que, entre outras coisas, alterou muitos aspectos da vida rural chinesa. Introduziu a agricultura coletiva obrigatória e forçou o campesinato a se organizar em unidades de vida comunais conhecidas como comunas populares . Esperava-se que essas comunas, que consistiam em 5.000 pessoas em média, cumprissem altas cotas de produção, enquanto os camponeses que viviam nelas se adaptavam a esse modo de vida radicalmente novo. As comunas eram administradas como cooperativas, onde salários e dinheiro eram substituídos por postos de trabalho. Os camponeses que criticaram este novo sistema foram perseguidos como " direitistas " e " contra-revolucionários ". A saída das comunas era proibida e a fuga delas era difícil ou impossível, e aqueles que o tentavam eram submetidos a " sessões de luta pública" orquestradas pelo partido , o que prejudicava ainda mais sua sobrevivência. Essas sessões de crítica pública eram freqüentemente usadas para intimidar os camponeses a obedecer às autoridades locais e muitas vezes resultavam em pouco mais do que espancamentos públicos.

Nas comunas, experimentos foram conduzidos a fim de encontrar novos métodos de plantio, esforços foram feitos para construir novos sistemas de irrigação em grande escala e as comunas foram todas encorajadas a produzir fornos de quintal de aço como parte de um esforço para aumentar a produção de aço . No entanto, após a campanha anti-direitista , Mao instilou uma grande desconfiança nos intelectuais na China e, portanto, os engenheiros muitas vezes não eram consultados sobre os novos sistemas de irrigação e a sabedoria de pedir aos camponeses não treinados que produzissem aço de boa qualidade a partir da sucata. não questionado publicamente. Da mesma forma, a experimentação com as safras não produziu resultados. Além disso , foi lançada a Campanha das Quatro Pragas , na qual os camponeses eram chamados a destruir os pardais e outras aves selvagens que comiam as sementes das colheitas, a fim de proteger os campos. Aves pestilentas foram abatidas ou afastadas com medo de pousar até cair de exaustão. Esta campanha resultou em um desastre ecológico que viu uma explosão da população de vermes, especialmente insetos comedores de lavouras, que conseqüentemente não corriam o risco de serem mortos por predadores.

Nenhum desses novos sistemas estava funcionando, mas as lideranças locais não se atreveram a afirmar isso, em vez disso, falsificaram laudos para não serem punidos por não cumprimento das cotas. Em muitos casos, eles afirmaram que estavam excedendo em muito suas cotas e, por sua vez, o estado chinês desenvolveu uma sensação completamente falsa de sucesso com relação ao sistema de comunas.

Tudo isso culminou na Grande Fome Chinesa , que começou em 1959, durou 3 anos e viu cerca de 15 a 30 milhões de chineses morrerem. Uma combinação de mau tempo e as novas técnicas agrícolas fracassadas que foram introduzidas pelo estado levaram a uma enorme escassez de alimentos. Em 1962, o Grande Salto para a Frente foi declarado como estando no fim.

No final dos anos 1960 e início dos anos 1970, Mao mais uma vez alterou radicalmente a vida na China rural com o lançamento do Movimento Down to the Countryside . Em resposta à Grande Fome chinesa, o presidente chinês Liu Shaoqi começou a "enviar" jovens urbanos para a China rural a fim de recuperar as perdas populacionais e aliviar a superlotação nas cidades. No entanto, Mao transformou a prática em uma cruzada política, declarando que o envio iria despojar a juventude de todas as tendências burguesas, forçando-os a aprender com os camponeses desprivilegiados. Na verdade, foi a tentativa do Partido Comunista de reinar na Guarda Vermelha , que se tornou incontrolável durante o curso da Revolução Cultural . 10% da população urbana da China em 1970 foi enviada para vilas rurais remotas, geralmente na Mongólia Interior . As aldeias, que ainda estavam se recuperando mal dos efeitos da Grande Fome Chinesa, não tinham os recursos excedentes necessários para sustentar os recém-chegados. Além disso, os chamados " jovens demitidos " não tinham experiência agrícola e, como resultado, não estavam acostumados com o estilo de vida duro que existia no campo, e seu trabalho não qualificado nas aldeias trouxe poucos benefícios para o setor agrícola. Como resultado, muitos dos jovens enviados morreram no campo. A realocação dos jovens foi originalmente planejada para ser permanente, mas ao final da Revolução Cultural, o Partido Comunista cedeu e alguns dos que tinham capacidade de retornar às cidades foram autorizados a fazê-lo.

Imitando as políticas de Mao, o Khmer Vermelho do Camboja (que era fortemente financiado e apoiado pela República Popular da China) criou sua própria versão do Grande Salto para a Frente, conhecida como "Maha Lout Ploh". Com o Grande Salto para a Frente como modelo, teve efeitos desastrosos semelhantes, contribuindo para o que agora é conhecido como genocídio cambojano . Como parte do Maha Lout Ploh, o Khmer Vermelho procurou criar uma sociedade socialista inteiramente agrária , realocando à força 100.000 pessoas para se mudarem das cidades do Camboja para as comunas recém-criadas. O líder do Khmer Vermelho, Pol Pot buscou "purificar" o país colocando-o de volta no " Ano Zero ", libertando-o de "influências corruptas". Além de tentar desurbanizar completamente o Camboja, as minorias étnicas foram massacradas junto com qualquer outro suspeito de ser "reacionário" ou membro da "burguesia", a tal ponto que o uso de óculos era visto como motivo para execução. As mortes só chegaram ao fim quando o Camboja foi invadido pelo vizinho país socialista do Vietnã , cujo exército derrubou o Khmer Vermelho. No entanto, com toda a sociedade e economia do Camboja em desordem, incluindo seu setor agrícola, o país ainda mergulhou em uma fome renovada devido à vasta escassez de alimentos. No entanto, à medida que jornalistas internacionais começaram a noticiar a situação e enviar imagens dela ao mundo, uma resposta internacional massiva foi provocada, levando a um dos esforços de socorro mais concentrados de seu tempo.

Partidos agrários

Os partidos camponeses apareceram pela primeira vez na Europa Oriental entre 1860 e 1910, quando a agricultura comercializada e as forças do mercado mundial perturbaram a sociedade rural tradicional, e a ferrovia e a crescente alfabetização facilitaram o trabalho dos organizadores itinerantes. Os partidos agrários defenderam reformas agrárias para redistribuir terras em grandes propriedades entre aqueles que as trabalham. Eles também queriam que as cooperativas dos vilarejos mantivessem o lucro das vendas das safras em mãos locais e instituições de crédito para financiar as melhorias necessárias. Muitos partidos camponeses também eram partidos nacionalistas porque os camponeses freqüentemente trabalhavam suas terras para o benefício de proprietários de diferentes etnias.

Os partidos camponeses raramente tinham qualquer poder antes da Primeira Guerra Mundial, mas alguns se tornaram influentes no período entre guerras, especialmente na Bulgária e na Tchecoslováquia . Por um tempo, nas décadas de 1920 e 1930, houve um Green International ( Bureau Agrário Internacional ) baseado nos partidos camponeses na Bulgária, Tchecoslováquia, Polônia e Sérvia . Funcionou principalmente como um centro de informação que difundiu as ideias do agrarismo e do combate ao socialismo à esquerda e aos latifundiários à direita e nunca lançou atividades significativas.

Tunísia

O Farmers 'Voice Party conquistou uma cadeira no distrito de Jendouba após as eleições parlamentares de 2014 .

Europa

Bulgária

Na Bulgária, a União Agrária Nacional Búlgara (BZNS) foi organizada em 1899 para resistir aos impostos e construir cooperativas. BZNS chegou ao poder em 1919 e introduziu muitas reformas econômicas, sociais e jurídicas. No entanto, as forças conservadoras esmagaram BZNS em um golpe de 1923 e assassinaram seu líder, Aleksandar Stamboliyski (1879–1923). O BZNS foi transformado em um grupo fantoche comunista até 1989, quando se reorganizou como um partido genuíno.

Checoslováquia

Na Tchecoslováquia , o Partido Republicano da Agricultura e dos Pequenos Agricultores freqüentemente compartilhava o poder no parlamento como parceiro na coalizão de cinco partidos pětka. O líder do partido, Antonin Svehla (1873–1933), foi primeiro-ministro várias vezes. Foi consistentemente o partido mais forte, formando e dominando coalizões. Ele foi além de sua base agrária original para alcançar os eleitores da classe média. O partido foi proibido pela Frente Nacional após a Segunda Guerra Mundial .

França

Na França , o partido Caça, Pesca, Natureza, Tradição é um partido conservador moderado e agrário, que atingiu um pico de 4,23% nas eleições presidenciais francesas de 2002 . Posteriormente, ela se afiliou ao principal partido conservador da França, a União para um Movimento Popular .

Hungria

Na Hungria, o primeiro grande partido agrário, o partido dos pequenos proprietários foi fundado em 1908. O partido tornou-se parte do governo na década de 1920, mas perdeu influência no governo. Um novo partido, os Pequenos Proprietários Independentes, Trabalhadores Agrários e Partido Cívico, foi estabelecido em 1930 com um programa mais radical representando iniciativas de redistribuição de terras em maior escala. Eles implementaram este programa junto com os outros partidos da coalizão após a Segunda Guerra Mundial. No entanto, depois de 1949, o partido foi declarado ilegal quando um sistema de partido único foi introduzido. Eles tornaram-se parte do governo novamente em 1990-1994 e em 1998-2002, após o qual perderam apoio político. O partido governante Fidesz tem uma facção agrária e promove o interesse agrário desde 2010, com ênfase agora no apoio a grandes fazendas familiares versus pequenos proprietários.

Irlanda

No final do século 19, a Liga Nacional de Terras da Irlanda visava abolir o latifúndio na Irlanda e permitir que os fazendeiros arrendatários possuíssem as terras em que trabalhavam. A " Guerra da Terra " de 1878–1909 levou às Leis da Terra da Irlanda , acabando com os proprietários ausentes e com o aluguel da terra e redistribuindo a terra entre os camponeses.

Após a independência, o Partido dos Fazendeiros operou no Estado Livre da Irlanda a partir de 1922, transformando-se no Partido do Centro Nacional em 1932. Era principalmente apoiado por fazendeiros ricos no leste da Irlanda.

O Clann na Talmhan (Família da Terra; também chamado de Partido Nacional da Agricultura ) foi fundado em 1938. Eles se concentraram mais nos pequenos proprietários pobres do oeste, apoiando a recuperação de terras , o reflorestamento , a social-democracia e a reforma tarifária . Faziam parte da coligação governamental do Governo do 13º Dáil e do Governo do 15º Dáil . A melhoria econômica na década de 1960 viu os agricultores votarem em outros partidos e o Clann na Talmhan se desfez em 1965.

Letônia

Na Letônia, a União de Verdes e Agricultores apóia as pequenas fazendas tradicionais e as considera mais ecologicamente corretas do que a agricultura em grande escala: a natureza está ameaçada pelo desenvolvimento, enquanto as pequenas fazendas são ameaçadas por grandes fazendas em escala industrial.

Lituânia

Na Lituânia, a partir de 2017, o governo é liderado pela União de Agricultores e Verdes da Lituânia , sob a liderança do agricultor industrial Ramūnas Karbauskis .

Polônia

Na Polônia , o Partido do Povo Polonês remonta a sua tradição a um partido agrário na Polônia galega controlada pelos austro-húngaros . Após a queda do regime comunista, o maior sucesso do PPP veio nas eleições de 1993 , onde ganhou 132 dos 460 assentos parlamentares. Desde então, o apoio do PPP tem diminuído constantemente, até 2019, quando formaram a Coalizão Polonesa com um partido Kukiz'15 anti-estabelecimento e de democracia direta , e conseguiram 8,5% dos votos. Além disso, o PPP tende a obter resultados muito melhores nas eleições locais. Nas eleições de 2014, eles conseguiram 23,88% dos votos.

O partido de direita Lei e Justiça também apoiou as políticas agrárias nos últimos anos e as pesquisas mostram que a maior parte de seu apoio vem das áreas rurais. A AGROunia se assemelha às características do agrarianismo.

Romênia

Na Romênia , partidos mais antigos da Transilvânia , Moldávia e Valáquia se fundiram para se tornar o Partido Nacional dos Camponeses em 1926. Iuliu Maniu (1873-1953) foi primeiro-ministro com um gabinete agrário de 1928 a 1930 e brevemente em 1932-1933, mas a Grande Depressão tornou as reformas propostas impossíveis. O regime comunista dissolveu o partido em 1947, mas ele se reformou em 1989 depois que eles caíram do poder.

O partido reformado , que também incorporou elementos da democracia cristã em sua ideologia, governou a Romênia como parte da Convenção Democrática Romena entre 1996 e 2000.

Sérvia

Na Sérvia, Nikola Pašić (1845–1926) e seu Partido Popular Radical dominaram a política sérvia depois de 1903. O partido também monopolizou o poder na Iugoslávia de 1918 a 1929. Durante a ditadura dos anos 1930, o primeiro-ministro pertencia a esse partido.

Ucrânia

Na Ucrânia, o Partido Radical de Oleh Lyashko prometeu purificar o país dos oligarcas "com um forcado ". O partido defende uma série de posições tradicionais de esquerda (uma estrutura tributária progressiva, uma proibição da venda de terras agrícolas e eliminação do mercado ilegal de terras, um aumento de dez vezes nos gastos orçamentários com saúde, criação de centros de saúde primários em cada aldeia), e os mistura com fortes sentimentos nacionalistas.

Reino Unido

Na lei de terras, o apogeu do agrarismo inglês, irlandês (e, portanto, galês) foi c.  1500 a 1603, liderado pelos conselheiros reais Tudor, que procuravam manter um amplo grupo de plebeus agrícolas de onde atrair militares, contra os interesses de grandes proprietários de terras que buscavam cercamento (significando controle privado completo de terras comuns, sobre as quais por costume e os senhores da common law do feudo sempre desfrutaram de direitos menores). O apogeu foi corroído por centenas de Atos do Parlamento para permitir expressamente o fechamento, principalmente de 1650 a 1810. Os políticos que se posicionaram fortemente como reacionários a isso incluíram os Levellers , aqueles antiindustriais ( luditas ) que vão além da oposição à nova tecnologia de tecelagem e, mais tarde, radicais como William Cobbett .

Um alto nível de autossuficiência nacional ou local líquida tem uma base forte em campanhas e movimentos. No século 19, esses defensores com poder incluíam Peelites e a maioria dos conservadores . O século 20 viu o crescimento ou início de organizações não governamentais influentes, como a União Nacional de Fazendeiros da Inglaterra e País de Gales , Campanha pela Inglaterra Rural , Amigos da Terra (EWNI) e da Inglaterra País de Gales, Escocês e Irlanda do Norte partidos prefixados e focados na política verde . O século 21 assistiu à descarbonização já nos mercados de eletricidade . Após os protestos e o lobby de caridade, a alimentação local aumentou a participação no mercado, às vezes apoiada por textos em documentos e manifestos de políticas públicas. O Reino Unido tem muitos negócios que priorizam a sustentabilidade, campanhas de caridade ecológicas, eventos e grupos de lobby que vão desde a adoção de hortas em parcelas (agricultura comunitária de passatempo) até uma política clara de alimentos locais e / ou modelos de autossustentabilidade.

Oceânia

Austrália

O historiador FK Crowley descobriu que:

Os agricultores australianos e seu porta-voz sempre consideraram que a vida na terra é inerentemente mais virtuosa, bem como mais saudável, mais importante e mais produtiva do que a vida nas cidades .... Os agricultores reclamaram que algo estava errado com um sistema eleitoral que produziu parlamentares que gastaram dinheiro embelezando cidades-vampiros em vez de desenvolver o interior.

O Partido Nacional da Austrália (anteriormente chamado de Country Party), dos anos 1920 a 1970, promulgou sua versão de agrarianismo, que chamou de "countrymindedness". O objetivo era melhorar o status dos criadores (operadores de grandes criações de ovelhas) e pequenos agricultores e justificar os subsídios para eles.

Nova Zelândia

O Partido Liberal da Nova Zelândia promoveu agressivamente o agrarianismo em seu apogeu (1891–1912). A pequena nobreza latifundiária e a aristocracia governavam a Grã-Bretanha nessa época. A Nova Zelândia nunca teve uma aristocracia, mas seus ricos proprietários de terras controlavam amplamente a política antes de 1891. O Partido Liberal decidiu mudar isso por meio de uma política que chamou de " populismo ". Richard Seddon havia proclamado a meta já em 1884: "São os ricos e os pobres; são os ricos e os proprietários de terras contra as classes médias e trabalhadoras. Isso, senhor, mostra a verdadeira posição política da Nova Zelândia." A estratégia liberal era criar uma grande classe de pequenos fazendeiros que apoiavam os ideais liberais. O governo liberal também estabeleceu as bases do estado de bem-estar posterior, como pensões para idosos e desenvolveu um sistema para resolver disputas industriais, que foi aceito tanto pelos empregadores quanto pelos sindicatos. Em 1893, estendeu o direito de voto às mulheres , tornando a Nova Zelândia o primeiro país do mundo a fazê-lo .

Para obter terras para os agricultores, o governo liberal de 1891 a 1911 comprou 3.100.000 acres (1.300.000 ha) de terras Maori. O governo também comprou 1.300.000 acres (530.000 ha) de grandes proprietários para subdivisão e assentamento mais próximo de pequenos agricultores. O Advances to Settlers Act (1894) fornecia hipotecas a juros baixos e o departamento de agricultura divulgava informações sobre os melhores métodos agrícolas. Os liberais proclamaram o sucesso na formulação de uma política fundiária igualitária e antimonopólio. A política gerou apoio ao Partido Liberal nos eleitorados rurais da Ilha do Norte. Em 1903, os liberais eram tão dominantes que não havia mais uma oposição organizada no Parlamento.

Movimento de volta à terra

O agrarianismo é semelhante, mas não idêntico, ao movimento de volta à terra . O agrarianismo concentra-se nos bens fundamentais da terra, em comunidades de escala econômica e política mais limitada do que na sociedade moderna, e na vida simples, mesmo quando a mudança envolve o questionamento do caráter "progressivo" de alguns desenvolvimentos sociais e econômicos recentes. Assim, agrarianismo não é agricultura industrial , com sua especialização em produtos e escala industrial.

Veja também

Referências

Leitura adicional

Valores agrários

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