Chanda (budismo) - Chanda (Buddhism)

Para outros usos, veja Chanda (desambiguação) .
Traduções de
Chanda
inglês intenção,
interesse,
desejo de agir,
aspiração
sânscrito छन्दः
Pali Chanda
chinês 欲 (T) / 欲 (S)
coreano 욕
( RR : yok )
Tibetano འདུན་ པ །
( Wylie : 'dun pa;
THL : dünpa )
Glossário de Budismo

Chanda (sânscrito, pali; tibetano: 'dun pa ) é traduzido como "intenção", "interesse" ou "desejo de agir". Chanda é identificada nos ensinamentos budistas do Abhidharma da seguinte forma:

  • Um dos seis fatores mentais ocasionais no Theravada Abhidharma; nesta tradição, chanda é um fator que pode ter resultado positivo ou negativo, dependendo dos fatores mentais aos quais está associado.
  • Um dos Dez mahā-bhūmika em Sarvastivada Abhidharma.
  • Um dos cinco fatores mentais determinantes do objeto no Mahayana Abhidharma; esse é um fator que capta a especificação do objeto.
  • Um dos oito antídotos aplicados para superar obstáculos na meditação Samatha dentro da tradição Mahayana.

Definições

Tradição Theravada

Ajahn Sucitto afirma:

O desejo como uma ânsia de oferecer, de se comprometer, de se aplicar à meditação, é chamado de chanda. É um “sim” psicológico, uma escolha, não uma patologia. Na verdade, você poderia resumir o treinamento do Dhamma como a transformação de taṇhā em chanda.

Ajahn Jayasāro afirma: As apresentações ocidentais dos ensinamentos budistas muitas vezes levaram ao entendimento de que o sofrimento surge por causa do desejo e, portanto, você não deve desejar nada. Considerando que, na verdade, o Buda falou de dois tipos de desejo: desejo que surge da ignorância e ilusão, que é chamado taṇhā - avidez - e desejo que surge da sabedoria e inteligência, que é chamado kusala-chanda, ou dhamma-chanda, ou mais simplesmente chanda. Chanda não significa isso exclusivamente, mas neste caso particular estou usando chanda para significar desejo e motivação sábios e inteligentes, e o Buda enfatizou que isso é absolutamente fundamental para qualquer progresso no Caminho Óctuplo ... ' [1 ]

O Abhidhammattha-sangaha afirma:

Chanda aqui significa desejo de agir (kattu-kamata), isto é, realizar uma ação ou alcançar algum resultado. Este tipo de desejo deve ser distinguido do desejo no sentido repreensível, isto é, de lobha, ganância e raga, luxúria. Enquanto os últimos termos são invariavelmente prejudiciais, chanda é um fator eticamente variável que, quando combinado com concomitantes benéficos, pode funcionar como o desejo virtuoso de alcançar um objetivo digno. A característica de chanda é o desejo de agir, sua função é procurar um objeto, sua manifestação é a necessidade de um objeto e esse mesmo objeto é sua causa próxima. Deve ser considerado como o estender a mão da mente em direção ao objeto.

Tradição Mahayana

O Abhidharma-samuccaya afirma:

O que é interesse? É o desejo de dotar uma coisa desejada com este ou aquele atributo particular, e tem a função de lançar as bases para iniciar um esforço assíduo.

Alexander Berzin descreve 'dun pa como o fator mental "para obter qualquer objeto, atingir qualquer objetivo ou fazer algo com o objeto ou objetivo uma vez obtido ou alcançado". Berzin explica:

Portanto, temos intenção ('dun-pa, Skt. Chanda). A intenção é o desejo de obter um objeto, ou de atingir um objetivo, ou de fazer algo com ele. Pode ser para nos encontrarmos com o que encontramos anteriormente, não nos separarmos daquilo de que estamos cientes no momento, ou pode ser um grande interesse nos envolvermos com algo no futuro. Portanto, Buda tem a intenção de beneficiar a todos. Quer dizer, temos intenção o tempo todo. Estou olhando para este copo d'água, prestando atenção nele, etc., e aí está a intenção: O que vou fazer com ele? Eu vou pegar e beber. Então, obviamente, porque temos a intenção de torná-lo puro e temos a intenção pura de beneficiar a todos - não importa o que estejamos fazendo, que seja benéfico para todos.

Traduções alternativas

  • Aspiração (Jeffery Hopkins)
  • Desejo de agir (Bhikkhu Bodhi)
  • O desejo como uma ânsia de se comprometer (Ajahn Sucitto)
  • Intenção ( Erik Pema Kunsang , Alexander Berzin)
  • Interesse ( Herbert Guenther )
  • Zelo (Nina van Gorkom)

Veja também

Referências

Origens

  • Bodhi, Bhikkhu (1999), Abhidhammatta Sangaha: A Comprehensive Manual of Abhidhamma , BPS Pariyatti Editions , ISBN 978-1-928706-02-1
  • Gethin, RML (2001), The Buddhist Path to Awakening , Oneworld Publications, ISBN 978-1851682850
  • Guenther, Herbert V .; Kawamura, Leslie S. (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" , Dharma Publishing, ISBN 978-0913546062
  • Sucitto, Ahahn (2010), Girando a Roda da Verdade: Comentário sobre o Primeiro Ensinamento de Buda , Publicações de Shambhala , ISBN 978-1590307649

links externos

Ícone de esboço

Este artigo é um esboço sobre budismo . Você pode ajudar a Wikipedia expandindo-a .