Assassinatos rituais de Toa Payoh - Toa Payoh ritual murders

Adrian Lim enganou muitas mulheres para lhe oferecer dinheiro e sexo e matou crianças na tentativa de impedir as investigações policiais contra ele.

Os assassinatos rituais de Toa Payoh ocorreram em Cingapura em 1981. Em 25 de janeiro, o corpo de uma menina de nove anos foi encontrado em uma bolsa ao lado do elevador de um prédio de apartamentos na cidade de Toa Payoh , e duas semanas mais tarde, um menino de dez anos foi encontrado morto nas proximidades. Os assassinatos foram arquitetados por Adrian Lim, um autodenominado médium (fengshui), que havia enganado muitas mulheres fazendo-as acreditar que ele tinha poderes sobrenaturais. Suas vítimas ofereciam dinheiro e serviços sexuais em troca de cura, beleza e boa sorte. Duas das mulheres se tornaram suas assistentes leais; Tan Mui Choo se casou com ele, e Hoe Kah Hong se tornou uma de suas "esposas sagradas". Quando a polícia investigou uma acusação de estupro feita por um dos alvos de Lim, ele ficou furioso e decidiu matar crianças para inviabilizar as investigações. Em cada ocasião, Hoe atraiu uma criança para o apartamento de Lim, onde ela foi drogada e morta pelo trio. Lim também abusou sexualmente da garota antes de sua morte. O trio foi preso depois que a polícia encontrou um rastro de sangue que levou ao seu apartamento. Embora o nome do caso sugerisse assassinatos ritualísticos, os réus disseram que não realizavam orações, queima de bastões de joss , toque de sinos ou quaisquer outros rituais durante os assassinatos.

O julgamento de 41 dias foi o segundo mais longo a ser realizado nos tribunais de Cingapura na época. Nenhum dos réus negou sua culpa. Seus conselheiros nomeados tentaram poupar seus clientes da pena de morte alegando diminuição da responsabilidade , argumentando que os acusados ​​eram doentes mentais e não podiam ser totalmente responsabilizados pelos assassinatos. Para apoiar o seu caso, trouxeram médicos e psicólogos, que analisaram os arguidos e concluíram que tinham apresentado esquizofrenia e depressões de ordem psicótica e maníaca . O perito da promotoria, no entanto, refutou esses depoimentos e argumentou que eles tinham total controle de suas faculdades mentais quando planejaram e executaram os assassinatos. Os juízes concordaram com o caso da promotoria e condenaram o trio à morte. Enquanto estavam no corredor da morte , as mulheres apelaram ao Conselho Privado em Londres e imploraram clemência ao presidente de Cingapura, sem sucesso. Lim não pediu perdão; em vez disso, ele aceitou seu destino e foi sorrindo para a forca. Os três foram enforcados em 25 de novembro de 1988.

Os assassinatos rituais de Toa Payoh chocaram o público em Cingapura, que ficou surpreso com tal ato ocorrendo em sua sociedade. Os relatos das ações do trio e dos procedimentos judiciais foram acompanhados de perto e permaneceram proeminentes na consciência de Cingapura por vários anos. Por duas vezes, as empresas de cinema tentaram capitalizar a sensação gerada pelos assassinatos, produzindo filmes baseados nas mortes; no entanto, os críticos criticaram ambos os filmes por se entregarem a sexo gratuito e violência, e os filmes tiveram um péssimo desempenho de bilheteria. As ações e o comportamento dos três assassinos foram estudados por acadêmicos no campo da psicologia criminal, e as decisões estabelecidas pelos tribunais tornaram-se estudos de caso locais para redução de responsabilidade.

Sociedade de Singapura na década de 1980

No início do século XIX, os imigrantes invadiram a Península da Malásia , colonizando os assentamentos do estreito, incluindo a cidade-ilha de Cingapura. Migrantes e nativos mantinham crenças diferentes, mas com o tempo as fronteiras entre esses sistemas de crenças se obscureceram. A maior parte da população acreditava em espíritos que habitam as selvas e em deuses e demônios que pairam por aí, capazes de benevolência e travessuras. Certas pessoas afirmavam que podiam se comunicar com esses seres sobrenaturais. Por meio de rituais em que dançavam e cantavam, esses médiuns espirituais - tang-kees e bomohs - convidavam os seres a possuir seus corpos e distribuir sabedorias, bênçãos e maldições aos seus crentes. Com o passar do tempo e o crescimento das cidades, as selvas deram lugar a estruturas de concreto e as práticas dos médiuns se aprofundaram no coração das comunidades.

Em 1980, 75% dos residentes em Cingapura viviam em habitações públicas . Prédios de apartamentos construídos pelo governo e agrupados nos centros populacionais, dos quais Toa Payoh era típico. Embora vivesse uma grande densidade de pessoas em cada quarteirão, os moradores em sua maioria se mantinham isolados, valorizando sua privacidade e tendendo a ignorar o que estava acontecendo ao redor de suas casas. Durante esse tempo, Cingapura era uma sociedade relativamente pacífica - um contraste gritante com a prevalência de sociedades secretas, tríades e guerras de gangues durante os dias anteriores à independência. A baixa taxa de criminalidade, causada por leis rígidas e aplicação rigorosa, deu aos cidadãos uma sensação de segurança. No entanto, o governo alertou contra a complacência e deu um sermão em suas campanhas locais: "Baixo crime não significa nenhum crime".

Os assassinatos

Agnes Ng Siew Heok, a primeira vítima de assassinato de Toa Payoh

Ghazali Marzuki, a segunda vítima de assassinato de Toa Payoh

Por vários anos, uma médium do Bloco 12, Toa Payoh Lorong 7, vinha realizando rituais barulhentos no meio da noite. Os moradores reclamaram várias vezes às autoridades, mas os rituais sempre eram retomados após um curto período de tempo. Na tarde de 24 de janeiro de 1981, Agnes Ng Siew Heok, de nove anos de idade ( chinês tradicional :黃秀 葉; chinês simplificado :黄秀 叶; pinyin : Huáng Xìuyè ), uma aluna da Escola Chinesa de Santas Inocentes , desapareceu depois de ser vista pela última vez por sua irmã e amiga em uma igreja Toa Payoh, onde ela frequentava aulas de religião. Horas depois, seu corpo nu foi encontrado enfiado em uma bolsa do lado de fora de um elevador no Bloco 11, a menos de um quilômetro (cinco oitavos de milha) da igreja. A garota foi sufocada até a morte; a investigação revelou lesões em seus órgãos genitais e sêmen em seu reto. Embora a polícia tenha iniciado uma investigação intensiva, interrogando mais de 250 pessoas na cena do crime, eles não conseguiram obter nenhuma pista.

Em 7 de fevereiro, Ghazali bin Marzuki, de dez anos, estudante da Escola Primária Henry Park , foi encontrado morto debaixo de uma árvore entre os Blocos 10 e 11, nu. Ele estava desaparecido desde o dia anterior, após ser visto entrando em um táxi com uma mulher desconhecida. Os patologistas forenses presentes no local consideraram a causa da morte como afogamento e encontraram no menino marcas de sufocamento semelhantes às de Ng. Não havia sinais de agressão sexual, mas havia queimaduras nas costas do menino e um furo no braço. Traços de um sedativo foram detectados posteriormente em seu sangue.

A polícia encontrou um rastro de sangue espalhado que levava ao sétimo andar do Bloco 12. Entrando no corredor comum vindo da escada, o Inspetor Pereira percebeu uma mistura eclética de símbolos religiosos (uma cruz, um espelho e uma lâmina de faca) em a entrada do primeiro apartamento (unidade número 467F). O proprietário do apartamento, Adrian Lim, abordou o inspetor e se apresentou, informando a Pereira que morava ali com sua esposa, Tan Mui Choo, e uma namorada, Hoe Kah Hong. Com permissão de Lim para revistar seu apartamento, a polícia encontrou vestígios de sangue. Lim inicialmente tentou passar as manchas como cera de vela, mas quando questionado alegou que eram sangue de galinha. Depois que a polícia encontrou pedaços de papel escritos com os dados pessoais das crianças mortas, Lim tentou acalmar as suspeitas alegando que Ghazali tinha ido ao seu apartamento em busca de tratamento para um nariz sangrando. Ele discretamente tirou o cabelo de debaixo do tapete e tentou jogá-lo no vaso sanitário, mas a polícia o deteve; a perícia posteriormente determinou que o cabelo era de Ng. Solicitando uma verificação de antecedentes de Lim, Pereira recebeu notícias de policiais locais de que o médium estava atualmente envolvido em uma investigação de estupro. Lim os ouviu e ficou agitado, levantando a voz para os aplicadores da lei. Sua ira foi imitada por Hoe quando ela gesticulou violentamente e gritou com os policiais. Suas ações levantaram ainda mais as suspeitas dos investigadores de que o trio estava profundamente envolvido nos assassinatos. A polícia recolheu as provas, selou o apartamento como local de crime e levou Lim e as duas mulheres para interrogatório.

Perpetradores

Adrian Lim

Nascido em 6 de janeiro de 1942, Adrian Lim ( chinês tradicional :林寶龍; chinês simplificado :林宝龙; pinyin : Lín Bǎolóng ) era o filho mais velho de uma família de baixa renda. Descrito no julgamento por sua irmã como um menino de temperamento forte, ele abandonou a escola secundária e trabalhou por um curto período como informante do Departamento de Segurança Interna , ingressando na empresa de rádio a cabo Rediffusion Singapore em 1962. Por três anos, ele instalou e consertou conjuntos de Rediffusion como eletricista antes de ser promovido a cobrador. Em abril de 1967, Lim se casou com sua namorada de infância, com quem teve dois filhos. Ele se converteu ao catolicismo por causa de seu casamento. Lim e sua família moraram em quartos alugados até sua compra em 1970 de um apartamento de três quartos - uma unidade do sétimo andar (unidade número 467F) do Bloco 12, Toa Payoh.

Lim começou a praticar meio período como médium espírita em 1973. Ele alugou uma sala onde atendia as mulheres - a maioria das quais eram bargirls , recepcionistas de dança e prostitutas - apresentadas a ele por seu senhorio. Os clientes de Lim também incluíam homens supersticiosos e mulheres idosas, a quem ele trapaceou apenas em dinheiro. Ele havia aprendido o ofício com um bomoh chamado "Tio Willie" e orava aos deuses de várias religiões, apesar de seu batismo católico. A deusa hindu Kali e "Phragann", que Lim descreveu como um deus do sexo siamês, estavam entre as entidades espirituais que ele convocava em seus rituais. Lim enganava seus clientes com vários truques de confiança ; seu truque mais eficaz, conhecido como o truque das "agulhas e ovos", enganou muitos a acreditar que ele tinha habilidades sobrenaturais. Depois de enegrecer as agulhas com a fuligem de uma vela acesa, Lim as inseriu cuidadosamente em um ovo cru e selou o buraco com pó. Em seus rituais, ele passava o ovo várias vezes por sua cliente enquanto cantava e pedia que ela abrisse o ovo. Sem saber que o ovo havia sido adulterado, a cliente se convencia, ao ver as agulhas negras, que espíritos malignos a estavam assediando.

Lim era particularmente predador de garotas ingênuas que tinham problemas pessoais profundos. Ele prometeu a eles que poderia resolver seus problemas e aumentar sua beleza por meio de um ritual de massagem. Depois que Lim e seu cliente tivessem se despido, ele amassaria seu corpo - incluindo seus órgãos genitais - com o ídolo de Phragann e faria sexo com ela. Os tratamentos de Lim também incluíram uma terapia de eletrochoque baseada na usada em pacientes mentais. Depois de colocar os pés de sua cliente em uma banheira com água e prender fios às têmporas, Lim passou eletricidade por ela. Os choques, assegurou ele, curariam as dores de cabeça e afastariam os maus espíritos.

Tan Mui Choo

Tan Mui Choo ajudou Lim em sua prática média, colhendo os benefícios.

Nascida em 1953 ou 1954, Catherine Tan Mui Choo ( chinês tradicional :陳梅 珠; chinês simplificado :陈梅 珠; pinyin : Chén Méizhū ) foi encaminhada a Lim por uma colega bargirl, que alegou que o médium espírita poderia curar doenças e depressão. Tan, naquela época, estava de luto pela morte de sua avó, a quem ela era devotada. Além disso, seu afastamento de seus pais pesava em sua mente; por ter sido mandada embora aos 13 anos para um centro vocacional (uma casa principalmente para delinquentes juvenis ), ela se sentia indesejada por eles. As visitas de Tan a Lim tornaram-se regulares e seu relacionamento tornou-se íntimo. Em 1975, Tan, de 21 anos, mudou-se para seu apartamento por insistência dele. Para acalmar as suspeitas de sua esposa de que ele estava tendo um caso com Tan, Lim fez um juramento de negação diante de uma foto de Jesus Cristo. No entanto, ela descobriu a verdade e mudou-se com os filhos alguns dias depois, divorciando-se de Lim em 1976. Lim deixou seu emprego na Rediffusion e tornou-se médium em tempo integral. Ele desfrutou de negócios dinâmicos , a certa altura recebendo S $ 6.000–7.000 ( US $ 2.838–3.311) por mês de um único cliente. Em junho de 1977, Lim e Tan registraram seu casamento.

Lim dominou Tan por meio de espancamentos, ameaças e mentiras. Ele a convenceu a se prostituir para complementar sua renda. Ele também a convenceu de que precisava fornicar com mulheres jovens para se manter saudável; assim, Tan o auxiliou em seus negócios, preparando seus clientes para seu prazer. A influência de Lim sobre Tan era forte; em seu incentivo e promessa de que sexo com um homem mais jovem preservaria sua juventude, Tan copulou com uma adolescente malaia e até mesmo com seu irmão mais novo. O menino não era o único irmão influenciado por Lim; a médium já havia seduzido a irmã mais nova de Tan e a enganado para que vendesse seu corpo e fizesse sexo com os dois jovens. Apesar dos abusos, Tan morava com Lim, apreciando os vestidos, produtos de beleza e cursos de emagrecimento comprados com a renda.

Hoe Kah Hong

Hoe Kah Hong acreditava firmemente em Lim, executando suas ordens de forma consciente.

Nascida em 10 de setembro de 1955, Hoe Kah Hong ( chinês tradicional :何家鳳; chinês simplificado :何家凤; pinyin : Hé Jiāfèng ) tinha oito anos quando seu pai morreu; ela foi enviada para morar com a avó até os quinze anos. Quando ela voltou para sua mãe e irmãos, ela foi constantemente solicitada a dar lugar a sua irmã mais velha, Lai Ho. Percebendo que sua mãe favorecia sua irmã, Hoe ficou descontente, mostrando seu temperamento com facilidade. Em 1979, sua mãe trouxe Lai para Lim para tratamento e se convenceu dos poderes de Lim com seu truque de "agulhas e ovo". Acreditando que o temperamento volátil de Hoe também poderia ser curado por Lim, a velha trouxe sua filha mais nova ao médium. Depois de testemunhar o mesmo truque, Hoe se tornou o seguidor leal de Lim. Lim desejava fazer de Hoe uma de suas "esposas sagradas", embora ela já fosse casada com Benson Loh Ngak Hua. Para atingir seu objetivo, Lim procurou isolar Hoe de sua família alimentando-a com mentiras. Ele alegou que a família dela era de pessoas imorais que praticavam a infidelidade e que Loh era um homem infiel que a forçaria a se prostituir. Hoe acreditou nas palavras de Lim, e depois de passar por um ritual com ele, ela foi declarada pelo médium como sua "esposa sagrada". Ela não confiava mais no marido e na família e tornou-se violenta com a mãe. Três meses depois de conhecer Lim pela primeira vez, Hoe mudou-se de sua casa e foi morar com ele.

Loh procurou sua esposa no apartamento de Lim e acabou ficando para observar seu tratamento. Ele foi persuadido por ela a participar das terapias de eletrochoque. Nas primeiras horas de 7 de janeiro de 1980, Loh sentou-se com Hoe, os braços entrelaçados e os pés em banheiras de água separadas. Lim aplicou uma grande voltagem em Loh, que foi eletrocutado, enquanto Hoe ficou inconsciente. Quando ela acordou, Lim pediu que ela mentisse para a polícia sobre a morte de Loh. Hoe repetiu a história que Lim lhe contara, dizendo que seu marido havia sido eletrocutado no quarto deles quando tentou ligar um ventilador elétrico defeituoso no escuro. O legista registrou um veredicto aberto e a polícia não fez mais investigações.

Apesar de sua antipatia por Loh, Hoe foi afetado por sua morte. Sua sanidade se quebrou; ela começou a ouvir vozes e alucinar, vendo seu marido morto. No final de maio, ela foi internada no Hospital Woodbridge . Lá, psicólogos diagnosticaram sua condição como esquizofrenia e iniciaram tratamentos apropriados. Hoe teve uma recuperação incrivelmente rápida; na primeira semana de julho, ela recebeu alta. Ela continuou seu tratamento no hospital; verificações de acompanhamento mostraram que ela estava em estado de remissão. A atitude de Hoe em relação à mãe e outros membros da família começou a melhorar depois de sua permanência no hospital, embora ela continuasse a viver com Lim e Tan.

Estupro e vingança

Com Hoe e Tan como seus assistentes, Lim continuou seu comércio, enganando mais mulheres para que lhe dessem dinheiro e sexo. Na época de sua prisão, ele tinha 40 "esposas sagradas". No final de 1980, ele foi preso e acusado de estupro. Sua acusadora foi Lucy Lau Kok Huang, uma vendedora de cosméticos de porta em porta, que conheceu Lim quando ela estava promovendo produtos de beleza para Tan. Em 19 de outubro, Lim disse a Lau que um fantasma a estava assombrando, mas ele poderia exorcizá-lo com seus rituais sexuais. Ela não se convenceu, mas a médium persistiu. Ele secretamente misturou duas cápsulas de Dalmadorm , um sedativo, em um copo de leite e o ofereceu a ela, alegando que tinha propriedades sagradas. Lau ficou grogue depois de beber, o que permitiu que Lim se aproveitasse dela. Nas semanas seguintes, ele continuou a abusar dela usando drogas ou ameaças. Em novembro, depois de Lim ter dado a seus pais um empréstimo menor do que o que eles haviam solicitado, Lau fez um relatório policial sobre o tratamento que dispensou a ela. Lim foi preso sob a acusação de estupro e Tan por ter sido cúmplice dele. Solto sob fiança, Lim persuadiu Hoe a mentir que ela estava presente no alegado estupro, mas não viu nenhum crime cometido. Isso não impediu os inquéritos policiais; Lim e Tan tiveram que estender a fiança, pessoalmente, na delegacia de polícia a cada quinze dias.

Lim orou [neste altar] para o Buda, Phragann, Kali e uma variedade de deuses hindus e taoístas.

Frustrado, Lim planejou distrair a polícia com uma série de assassinatos de crianças. Além disso, ele acreditava que os sacrifícios de crianças a Kali iriam persuadi-la sobrenaturalmente a desviar a atenção da polícia dele. Lim fingiu estar possuído por Kali e convenceu Tan e Hoe de que a deusa queria que eles matassem crianças para se vingar de Lau. Ele também disse a eles que Phragann exigiu que ele fizesse sexo com suas vítimas femininas.

Em 24 de janeiro de 1981, Hoe avistou Agnes em uma igreja próxima e a atraiu para o apartamento. O trio a encheu de comida e bebida misturada com Dalmadorm. Depois que Agnes ficou grogue e adormeceu, Lim abusou sexualmente dela. Perto da meia-noite, o trio sufocou Agnes com um travesseiro e tirou seu sangue, bebendo e manchando um retrato de Kali. Em seguida, eles afogaram a garota segurando sua cabeça em um balde d'água. Finalmente, Lim usou seu aparelho de terapia de eletrochoque para "ter certeza absoluta de que ela estava morta". Eles enfiaram o corpo dela em uma bolsa e jogaram perto do elevador no Bloco 11.

Ghazali sofreu um destino semelhante quando foi trazido por Hoe ao apartamento em 6 de fevereiro. Ele, porém, se mostrou resistente aos sedativos, demorando muito para adormecer. Lim decidiu amarrar o menino por precaução; no entanto, o menino acordou e lutou. Em pânico, o trio aplicou golpes de caratê no pescoço de Ghazali e o deixou atordoado. Depois de tirar seu sangue, eles começaram a afogar sua vítima. Ghazali lutou, vomitando e perdendo o controle de suas entranhas enquanto morria. O sangue continuou escorrendo de seu nariz após sua morte. Enquanto Tan ficou para trás para limpar o apartamento, Lim e Hoe se livraram do corpo. Lim percebeu que um rastro de sangue conduzia ao apartamento deles, então ele e seus cúmplices limparam o máximo que puderam dessas manchas antes do amanhecer. Quando o rastro de sangue levou a polícia ao seu apartamento, isso resultou em sua prisão.

No entanto, tanto Agnes Ng quanto Marzuki não foram as únicas vítimas que Adrian Lim e suas duas mulheres tinham como alvo. Na verdade, antes do primeiro assassinato de Agnes Ng, Hoe trouxera três garotas separadamente em três ocasiões. A primeira das três, uma menina indiana de 10 anos, foi rejeitada por Lim por causa de sua raça e que um dos deuses que ele adorava é hindu; a segunda garota, uma chinesa residente em Clementi, também foi rejeitada por ser muito magra; a terceira e última garota antes de Agnes foi rejeitada porque Lim a viu usando um telefone para ligar para um amigo, e a terceira garota também disse a Lim que o amigo para quem ela estava ligando a viu indo embora com Hoe. Hoe disse que depois de matar Agnes, Lim disse a ela para encontrar um menino e, portanto, ela escolheu Marzuki, porque Marzuki, de acordo com Hoe, se parecia com seu falecido marido Benson Loh.

Tentativas

Dois dias depois de sua prisão, Lim, Tan e Hoe foram acusados ​​no Tribunal Subordinado pelos assassinatos das duas crianças. O trio foi submetido a mais interrogatórios pela polícia e a exames médicos por médicos da prisão. De 16 a 17 de setembro, o caso foi levado ao tribunal para um procedimento de internação . Para provar que havia um caso contra o acusado, o Procurador Público Adjunto Glenn Knight chamou 58 testemunhas e reuniu 184 peças de evidência perante o magistrado. Enquanto Tan e Hoe negaram as acusações de assassinato, Lim se declarou culpado e assumiu a responsabilidade exclusiva pelos atos. O magistrado decidiu que o caso contra o acusado era suficientemente forte para ser ouvido no Tribunal Superior. Lim, Tan e Hoe permaneceram sob custódia enquanto as investigações continuavam.

Judiciário, acusação e defesa

O caso do assassinato foi ouvido na sala do tribunal nº 4 do antigo prédio da Suprema Corte.

A Suprema Corte foi convocada no prédio da Suprema Corte em 25 de março de 1983. Presidindo o caso estavam dois juízes: a juíza Thirugnana Sampanthar Sinnathuray , que proferiria a sentença sobre o assassino em série John Martin Scripps 13 anos depois, e o juiz Frederick Arthur Chua, que foi na época, o juiz com mais tempo em Cingapura. Knight continuou a desenvolver seu caso com base nas evidências coletadas pelo trabalho de detetive. Fotografias das cenas dos crimes, juntamente com depoimentos de testemunhas, ajudariam o tribunal a visualizar os eventos que levaram aos crimes. Outras evidências - as amostras de sangue, objetos religiosos, drogas e as anotações com os nomes de Ng e Ghazali - provaram conclusivamente o envolvimento dos réus. Knight não tinha testemunhas oculares dos assassinatos; suas provas eram circunstanciais, mas ele disse ao tribunal em sua declaração inicial: "O que importa é que [o acusado] sufocou e afogou intencionalmente essas duas crianças inocentes, causando suas mortes em circunstâncias que equivalem a assassinato. E isso nós provaremos além todas as dúvidas razoáveis. "

Tan, com a permissão de Lim e da polícia, usou $ 10.000 dos $ 159.340 (US $ 4.730 de US $ 75.370) apreendidos do apartamento do trio para contratar JB Jeyaretnam para sua defesa. Hoe teve que aceitar a oferta de advogado do tribunal, recebendo Nathan Isaac como seu defensor. Desde sua prisão, Lim recusou representação legal. Ele se defendeu nas audiências do Tribunal Subordinado, mas não pôde continuar a fazê-lo quando o caso foi levado ao Tribunal Superior; A lei de Cingapura exige que, para crimes capitais, o acusado deve ser defendido por um profissional jurídico. Assim, Howard Cashin foi nomeado advogado de Lim, embora seu trabalho fosse complicado pela recusa do cliente em cooperar. Os três advogados decidiram não contestar que seus clientes haviam matado as crianças. Agindo em uma defesa da responsabilidade reduzida , eles tentaram mostrar que seus clientes não estavam bem e não podiam ser responsabilizados pelos assassinatos. Se a defesa tivesse sido bem-sucedida, os réus teriam escapado da pena de morte, mas seriam sentenciados a prisão perpétua ou até 10 anos de prisão por uma acusação reduzida de homicídio culposo que não equivale a homicídio (ou homicídio culposo ) em vez de homicídio.

Processos

Depois de Knight ter apresentado as provas da acusação, o tribunal ouviu testemunhos sobre a personalidade e as falhas de caráter dos acusados, de seus parentes e conhecidos. Detalhes de suas vidas foram revelados por uma das "esposas sagradas" de Lim. Os médicos particulares, Dr. Yeo Peng Ngee e Dr. Ang Yiau Hua, admitiram que eram as fontes de remédios de Lim e forneceram ao trio pílulas para dormir e sedativos sem questionar em cada consulta. A polícia e as equipes forenses prestaram contas de suas investigações; O inspetor Suppiah, o oficial encarregado da investigação, leu as declarações que os réus haviam feito durante a prisão preventiva. Nessas declarações, Lim afirmou que havia matado por vingança e que havia sodomizado Ng. Os acusados ​​também confirmaram em seus depoimentos que cada um foi um participante ativo nos assassinatos. Houve muitas contradições entre essas declarações e as confissões feitas em tribunal pelo acusado, mas o juiz Sinnathuray declarou que, apesar das evidências conflitantes, "os fatos essenciais deste caso não estão em disputa". O envolvimento de Lim nos crimes foi posteriormente evidenciado por Fung Joon Yong, uma testemunha que atestou que pouco depois da meia-noite de 7 de fevereiro de 1981, no andar térreo do Bloco 12, ele viu Lim e uma mulher passar por ele carregando um menino de pele escura.

Em 13 de abril, Lim assumiu a posição. Ele afirmou ser o único autor dos crimes. Ele negou ter estuprado Lucy Lau ou Ng, alegando que ele fez as declarações anteriores apenas para satisfazer seus interrogadores. Lim foi seletivo ao responder às perguntas que o tribunal lançou a ele; ele respondeu explicitamente aqueles que concordaram com sua posição e se recusou a comentar sobre os outros. Quando questionado sobre a veracidade de sua última confissão, ele afirmou que tinha o dever religioso e moral de dizer a verdade. Knight, no entanto, rebateu que Lim era inerentemente um homem desonesto que não respeitava juramentos. Lim mentiu para sua esposa, seus clientes, a polícia e psiquiatras. Knight afirmou que a posição de Lim no tribunal foi uma admissão aberta de que ele mentiu voluntariamente em suas declarações anteriores. Tan e Hoe foram mais cooperativos, respondendo às perguntas feitas pelo tribunal. Eles negaram a história de Lim e atestaram a veracidade das declarações que deram à polícia. Eles contaram como viveram em constante medo e admiração por Lim; acreditando que ele tinha poderes sobrenaturais, eles seguiram todas as suas ordens e não tinham vontade própria. Sob o questionamento de Knight, entretanto, Tan admitiu que Lim havia fraudado seus clientes e que ela o ajudara conscientemente a fazê-lo. Knight então fez Hoe concordar que ela estava ciente de suas ações no momento dos assassinatos.

Batalha dos psiquiatras

Não havia dúvida de que Lim, Tan e Hoe mataram as crianças. Sua defesa foi baseada em convencer os juízes de que, do ponto de vista médico, os acusados ​​não estavam em total controle de si mesmos durante os crimes. A maior parte do julgamento foi, portanto, uma batalha entre testemunhas especializadas convocadas por ambos os lados. O Dr. Wong Yip Chong, psiquiatra experiente em prática privada, acreditava que Lim estava mentalmente doente na altura dos crimes. Afirmando estar "julgando pelo quadro geral e não discutindo contradições", ele disse que o apetite sexual voraz de Lim e a crença ilusória em Kali eram características de uma depressão maníaca moderada . O médico também proclamou que apenas uma mente doentia jogaria os corpos perto de sua casa quando seu plano era distrair a polícia. Em contraposição a isso, a testemunha especialista da acusação, Dr. Chee Kuan Tsee, psiquiatra do Woodbridge Hospital, disse que Lim era "decidido em suas atividades, paciente em seu planejamento e persuasivo em seu desempenho para poder e prazer pessoal". Na opinião do Dr. Chee, Lim se entregou ao sexo porque, por meio de seu papel de médium, obteve um suprimento de mulheres dispostas a ir para a cama com ele. Além disso, sua crença em Kali era de natureza religiosa, não delirante. O uso da religião por Lim para benefício pessoal indicava total autocontrole. Por último, Lim consultou médicos e tomou sedativos gratuitamente para aliviar sua insônia, uma condição que, de acordo com o Dr. Chee, os portadores de depressão maníaca não conseguem reconhecer.

O Dr. R. Nagulendran, um psiquiatra consultor, testemunhou que Tan tinha problemas mentais devido à depressão psicótica reativa . Segundo ele, ela estava deprimida antes de conhecer Lim, devido à sua origem familiar. Abusos físicos e ameaças de Lim aprofundaram sua depressão; o abuso de drogas a levou a alucinar e acreditar nas mentiras do médium. O Dr. Chee discordou; ele disse que Tan admitiu estar muito feliz com o estilo de vida material que Lim deu a ela, apreciando roupas finas e tratamentos de salão de beleza. Um sofredor de depressão psicótica reativa não teria prestado tanta atenção à sua aparência. Além disso, Tan já havia confessado saber que Lim era uma fraude, mas mudou sua posição no tribunal para alegar que ela estava agindo completamente sob a influência dele. Embora o Dr. Chee tivesse negligenciado o abuso físico de Lim de Tan em seu julgamento, ele foi firme em sua opinião de que Tan era mentalmente são durante os crimes. Tanto o Dr. Nagulendran quanto o Dr. Chee concordaram que Hoe sofria de esquizofrenia muito antes de conhecer Lim e que sua permanência no Hospital Woodbridge ajudou em sua recuperação. No entanto, enquanto o Dr. Nagulendran estava convencido de que Hoe sofreu uma recaída durante o período dos assassinatos de crianças, o Dr. Chee apontou que nenhum dos médicos de Woodbridge viu qualquer sinal de recaída durante os seis meses de seus exames de acompanhamento (16 de julho de 1980 - 31 de janeiro de 1981). Se Hoe estivesse tão gravemente prejudicada por sua condição como o Dr. Nagulendran descreveu, ela teria se tornado uma inválida. Em vez disso, ela sequestrou metodicamente e ajudou a matar uma criança em duas ocasiões. Encerrando seu testemunho, o Dr. Chee afirmou que era incrível que três pessoas com diferentes doenças mentais compartilhassem a ilusão comum de receber um pedido para matar de um deus.

Declarações de encerramento

Em seus discursos finais, a defesa tentou reforçar a imagem de seus clientes como indivíduos mentalmente deficientes. Cashin declarou que Lim era um homem normal até sua iniciação no ocultismo, e que ele estava claramente divorciado da realidade quando entrou no "mundo irracional da atrocidade", agindo em seus delírios de matar crianças em nome de Kali. Jeyaretnam confiava no fato de que, devido à sua depressão e ao abuso de Lim, Tan era apenas "um robô", cumprindo ordens sem pensar. Isaac simplesmente concluiu: "A mente esquizofrênica [de Hoe] aceitou que se as crianças fossem mortas, elas iriam para o céu e não cresceriam mal como sua mãe e outros." A defesa criticou o Dr. Chee por não reconhecer os sintomas de seus clientes.

A promotoria iniciou seu discurso de encerramento chamando a atenção para a maneira "fria e calculista" com que as crianças foram mortas. Knight também argumentou que o acusado não poderia ter compartilhado a mesma ilusão, e apenas o trouxe à tona durante o julgamento. A "astúcia e deliberação" exibidas nos atos não poderiam ter sido cometidas por uma pessoa iludida. Tan ajudou Lim porque "ela o amava", e Hoe foi simplesmente induzido a ajudar nos crimes. Instando os juízes a considerarem as ramificações de seu veredicto, Knight disse: "Meus senhores, dizer que Lim era menos do que um covarde que atacava crianças pequenas porque não podiam revidar; matou-as na esperança de que ganhasse o poder ou riqueza e, portanto, não cometeu assassinato, é não dar sentido à lei do assassinato. Isso daria crédito à mortalha de mistério e magia que ele conjurou suas práticas e com a qual ele conseguiu assustar, intimidar e persuadir os supersticiosos, os fracos e os crédulos participam dos atos mais indecentes e obscenos. "

Veredito

Em 25 de maio de 1983, multidões se aglomeraram do lado de fora do prédio, esperando o resultado do julgamento. Devido ao número limitado de assentos, apenas alguns tiveram permissão para entrar para ouvir o veredicto do juiz Sinnathuray, que durou 15 minutos. Os dois juízes não estavam convencidos de que os acusados ​​eram mentalmente instáveis ​​durante os crimes. Eles descobriram que Lim era "abominável e depravado" na execução de seus planos. Vendo suas entrevistas com as testemunhas especialistas como admissões de culpa , Sinnathuray e Chua consideraram Tan uma "pessoa astuta e perversa", e uma "[parte] disposta aos atos repugnantes e nefastos de [Lim]". Os juízes consideraram Hoe "simples" e "facilmente influenciado". Embora ela sofresse de esquizofrenia, eles notaram que ela estava em estado de remissão durante os assassinatos; portanto, ela deve assumir total responsabilidade por suas ações. Todos os três réus foram considerados culpados de assassinato e condenados à forca. As duas mulheres não reagiram às suas sentenças. Por outro lado, Lim sorriu e gritou: "Obrigado, meus senhores!", Enquanto era conduzido para fora.

Recursos de Tan e Hoe

Lim aceitou seu destino; as mulheres não o fizeram e apelaram de suas sentenças. Tan contratou Francis Seow para apelar por ela, e o tribunal novamente designou Isaac para Hoe. Os advogados pediram ao tribunal de apelação que reconsiderasse os estados mentais de seus clientes durante os assassinatos, alegando que os juízes de julgamento em suas deliberações não haviam considerado esse ponto. O Tribunal de Apelação Criminal tomou sua decisão em agosto de 1986. Os juízes de apelação, que consistem do Chefe de Justiça Wee Chong Jin , Juiz Lai Kew Chai e Juiz LP Thean, reafirmaram a decisão de suas contrapartes no julgamento, observando que, como descobridores dos fatos, os juízes têm o direito de descontar as evidências médicas à luz das evidências de outras fontes. Os apelos adicionais de Tan e Hoe ao Conselho Privado de Londres e ao presidente de Cingapura, Wee Kim Wee, encontraram fracassos semelhantes.

Enforcamento dos assassinos

Tendo esgotado todas as suas possibilidades de perdão, Tan e Hoe enfrentaram calmamente seus destinos. Enquanto esperava no corredor da morte, o trio foi aconselhado por padres e freiras católicos. Apesar da fama que cercava Lim, o padre Brian Doro lembrou o assassino como uma "pessoa bastante amigável". Quando o dia da execução se aproximou, Lim pediu ao padre Doro a absolvição e a sagrada comunhão . Da mesma forma, Tan e Hoe tinham a irmã Gerard Fernandez como conselheira espiritual. A freira converteu as duas condenadas ao catolicismo, e elas receberam perdão e a sagrada comunhão durante seus últimos dias. Em 25 de novembro de 1988, o trio recebeu sua última refeição e foi levado ao laço do carrasco . Lim sorriu durante sua última caminhada até a forca. Às 6h da mesma manhã, o trio foi executado por um longo enforcamento e posteriormente declarado morto. Após a execução das sentenças, os três assassinos receberam do Padre Doro uma curta missa fúnebre católica, sendo cremados no mesmo dia.

Legado

Os cingapurianos lotaram os terrenos do Tribunal Subordinado (foto) e outros tribunais para dar uma olhada nos assassinos.

O julgamento dos assassinatos rituais de Toa Payoh foi seguido de perto pela população de Cingapura. Multidões de pessoas lotavam constantemente as quadras, na esperança de dar uma olhada em Adrian Lim e ouvir as revelações em primeira mão. Relatado em detalhes por jornais regionais, o relato sangrento e sexualmente explícito dos atos de Lim ofendeu a sensibilidade de alguns; O cônego Frank Lomax, Vigário da Igreja Anglicana de Santo André , queixou-se ao The Straits Times de que os relatórios poderiam ter um efeito corruptor sobre os jovens. Suas palavras receberam apoio de alguns leitores. Outros, no entanto, acolheram com satisfação o relatório aberto, considerando-o útil para aumentar a consciência pública sobre a necessidade de vigilância, mesmo em uma cidade com baixos índices de criminalidade. Os livros, que cobriam os assassinatos e o julgamento, foram rapidamente comprados pelo público no momento de sua liberação.

As revelações do julgamento lançaram Lim como o mal encarnado nas mentes dos cingapurianos. Alguns cidadãos não conseguiam acreditar que alguém defenderia de bom grado tal homem. Eles chamaram Cashin para expressar sua raiva; alguns até fizeram ameaças de morte contra ele. Por outro lado, o nome de Knight se espalhou entre os cingapurianos como o homem que levou Adrian Lim à justiça, impulsionando sua carreira. Ele cuidou de casos mais importantes e se tornou o diretor do Departamento de Assuntos Comerciais em 1984. Ele manteria sua boa reputação até sua condenação por corrupção, sete anos depois.

Mesmo na prisão, Lim era odiado; seus companheiros de prisão abusaram dele e o trataram como um pária. Nos anos que se seguiram ao crime, as memórias permaneceram frescas entre aqueles que acompanharam o caso. Os jornalistas consideraram o julgamento mais sensacional dos anos 80, sendo "a conversa de uma cidade horrorizada como relatos horríveis de perversão sexual, o consumo de sangue humano, possessão de espíritos, exorcismo e crueldade indiscriminada desdobrados durante a audiência de 41 dias". Quinze anos após a conclusão do julgamento, uma pesquisa conduzida pelo The New Paper relatou que 30 por cento de seus entrevistados escolheram os assassinatos rituais de Toa Payoh como o crime mais horrível, apesar do pedido do jornal para votar apenas em crimes cometidos em 1998. Lim tinha tornar-se uma referência para criminosos locais; em 2002, Subhas Anandan descreveu seu cliente, o assassino de esposas Anthony Ler , como uma "versão mais legal e bonita do notório assassino médio Toa Payoh".

Durante a década de 1990, a indústria cinematográfica local fez dois filmes baseados no caso de assassinato, o primeiro dos quais era Raro Médio . A produção de 1991 teve um envolvimento estrangeiro substancial; a maior parte do elenco e da equipe eram americanos ou britânicos. O roteiro foi escrito localmente e pretendia explorar a "psique dos três personagens principais". O diretor, no entanto, se concentrou em sexo e violência, e o filme resultante foi vaiado pelo público em sua exibição à meia-noite. Sua corrida de 16 dias rendeu $ 130.000 (US $ 75.145), e um repórter chamou de "mais bizarro do que as histórias de sexo não natural e práticas ocultas associadas à história de Adrian Lim". O segundo filme, God or Dog , de 1997 , também teve um péssimo desempenho de bilheteria, apesar de uma recepção crítica mais positiva. Ambos os programas tiveram dificuldade em encontrar atores locais para o papel principal; Zhu Houren recusou, alegando que Adrian Lim era uma personalidade única demais para um ator retratar com precisão, e Xie Shaoguang rejeitou o papel pela falta de "fatores redentores" no assassino. Na televisão, o caso do assassinato teria sido o episódio de abertura de True Files , um programa de conscientização sobre o crime em 2002. O público, no entanto, reclamou que os trailers eram horríveis demais com as encenações dos rituais e assassinatos, forçando a mídia empresa MediaCorp para reformular a programação. O episódio dos assassinatos rituais de Toa Payoh foi substituído por um episódio menos sensacional como o primeiro e empurrado para um intervalo de tempo posterior para espectadores mais maduros, marcando a natureza horrível dos crimes cometidos por Lim, Tan e Hoe.

O apartamento de Lim (destacado em vermelho) ficava no Bloco 12 (direita), Toa Payoh Lorong 7. Em 2008, os blocos vizinhos 10 e 11 (centro e esquerda) foram substituídos por estruturas mais altas.

Além disso, no rescaldo do caso, o apartamento de Lim ficou vago desde o dia em que ele foi preso. Por seis anos, não havia ninguém morando ali, devido ao medo tradicional dos asiáticos de lugares mal-assombrados nas cenas de crime que envolviam mortes não naturais ou assassinato. Foi apenas em 1987 quando uma família católica mudou-se para o apartamento. A área do bairro originalmente residia pelo próprio Lim também foi reconstruída ao longo dos anos e, embora o apartamento permanecesse lá, a infraestrutura vizinha foi substituída por edifícios mais novos e mais altos.

Em julho de 2015, o jornal diário nacional de Cingapura The Straits Times publicou um e-book intitulado Guilty As Charged: 25 Crimes That Shaken Singapore since 1965 , que incluía os assassinatos de Adrian Lim como um dos 25 principais crimes que chocaram o país desde sua independência em 1965. O livro nasceu da colaboração entre a Força Policial de Cingapura e o próprio jornal. O e-book foi editado pelo editor associado da ST News, Abdul Hafiz bin Abdul Samad . A edição em brochura do livro foi publicada e chegou às prateleiras no final de junho de 2017. A edição em brochura entrou pela primeira vez na lista de mais vendidos da ST em 8 de agosto de 2017, um mês após sua publicação.

28 anos após as execuções dos assassinos, em 25 de novembro de 2016, o New Paper entrevistou a mãe de Ghazali, Daliah Aim, de 66 anos, que concordou em falar sobre a morte de seu filho após 36 anos desde o assassinato de Ghazali. Daliah disse aos repórteres que até hoje, ela permaneceu com o coração partido pela morte de seu filho mais velho e não conseguiu superar o infeliz destino que se abateu sobre Ghazali, e ela teria chorado algumas vezes enquanto falava com os repórteres. A mãe de três filhos também disse ao jornal que quando recebeu a notícia da morte de Ghazali, ela estava tão cheia de tristeza que teve de ser sedada e, muitas vezes, pelos próximos 34 anos até 2014, ela sofreu desmaios frequentes. Daliah disse que seus familiares tentaram persuadi-la a deixar o passado para trás, mas ela disse que não conseguia e disse que eles nunca entenderiam a angústia que sentia com a morte de seu filho.

Um dos quatro netos de Daliah, um estudante de 19 anos, também disse na entrevista que só ficou sabendo da ligação de sua família com seu tio Ghazali quando, dez anos antes, sua mãe lhe contou sobre seu irmão Ghazali enquanto eles estavam assistindo a um programa policial na televisão que reencenava os assassinatos de Adrian Lim. Ele afirmou que estava irritado com a forma como seu tio morreu e considerava as duas mulheres de Adrian Lim e Lim como monstros. Daliah expressou de forma semelhante que ela nunca perdoou os três assassinos por tirarem descaradamente a vida de seu filho.

Veja também

• Pena de morte em Cingapura
• Assassinatos triplos de Andrew Road
• Assassinatos duplos de Kovan
• Assassinato de Nonoi
• Assassinato em Hotel Oriental
• Lista dos crimes graves em Cingapura (antes de 2000)
• Lista dos crimes graves em Cingapura (2000-presente)

Notas de rodapé

Referências

Bibliografia

Livros

Novos artigos

Fontes online

links externos

• Singapore Infopedia: Adrian Lim Murders

Leitura adicional

• Abdul Samad, Abdul Hafiz (2017). Culpado: 25 crimes que abalaram Singapura desde 1965 . Straits Times Press Pte Ltd. ISBN 978-9814642996.

Coordenadas : 1 ° 20′13 ″ N 103 ° 51′26 ″ E / 1,33694 ° N 103,85722 ° E / 1.33694; 103,85722