Protestos pró-jallikattu em 2017 - 2017 pro-jallikattu protests

Protestos pró-jallikattu de 2017
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Manifestantes de Jallikattu se reunindo na praia de Chennai Marina
Encontro 8 de janeiro de 2017  - 23 de janeiro de 2017 (15 dias) ( 08/01/2017 ) ( 23/01/2017 )
Localização
Causado por Proibição da Suprema Corte contra jallikattu
Metas
Métodos piquetes , slogans , corrente humana , protesto silencioso , greve de fome , manifestação , ativismo na Internet , vigília à luz de velas
Resultou em Lei estadual de Tamil Nadu aprovou projeto de lei legalizando jallikattu
Número
> 1 milhão
Vítimas
Lesões > 60

Os protestos pró-jallikattu de 2017 , também conhecidos como movimento pró-jallikattu , foram protestos jovens apolíticos sem liderança que ocorreram em janeiro de 2017 em grandes grupos em vários locais do estado indiano de Tamil Nadu . Alguns protestos menores esporádicos também ocorreram na Índia e no exterior. A principal motivação do protesto foi contra a ordem da Suprema Corte de proibir o jallikattu (ocasionalmente também conhecido como sallikattu , eru taluval e manju virattu ), um esporte tradicional de doma de touros Tamil, que é realizado durante Pongal , um festival da colheita no estado de Tamil Nadu, Índia. O esporte é realizado anualmente no segundo dia do mês tâmil tailandês . O esporte foi proibido pelo Supremo Tribunal Federal em decisão que citou crueldade com os animais com base em ação movida pelo grupo de direitos dos animais Pessoas pelo Tratamento Ético dos Animais (PETA), que afirmou que viola a Lei de Prevenção da Crueldade com os Animais (PCA )

Os primeiros grandes protestos ocorreram em 8 de janeiro de 2017, quando vários grupos, organizados em grande parte através das redes sociais, realizaram um protesto na praia da Marina em Chennai para revogar a proibição de jallikattu que foi imposta em 2014. Esses grupos também exigiram que PETA fosse banido de Índia. Os protestos logo ganharam força e se espalharam por todo Tamil Nadu. Após vários dias de protestos, jallikattu foi finalmente legalizado localmente em 23 de janeiro, quando o governo de Tamil Nadu aprovou um projeto de lei para alterar a Lei do PCA. Como a legalização não é uma lei federal indiana , mas sim uma lei estadual, há preocupação dos especialistas legais indianos de que o jallikattu possa ser banido mais uma vez pela Suprema Corte.

A natureza amplamente pacífica dos protestos recebeu elogios de todo o país e inspirou os movimentos de legalização de várias celebrações proibidas tradicionais de outros estados indianos. Apesar da violência em 23 de janeiro, essa percepção continuou depois que a polícia de Tamil Nadu relatou que a violência foi causada por "elementos anti-sociais" que cooptaram o protesto, e não pelos próprios estudantes manifestantes. O movimento foi descrito como um símbolo do orgulho Tamil e foi amplamente comparado às agitações anti-hindi de Tamil Nadu e apelidado por muitos de 'Thai Puratchi'.

Linha do tempo

Milhares de pessoas protestando na Praia da Marina em Chennai
Mulheres protestando na Casa Vivekananda em Chennai
Os alunos usam suas lanternas de celulares para iluminar seu protesto depois que as luzes da rua são desligadas pela empresa de energia TNEB.
Os alunos usam suas lanternas de celulares para iluminar seu protesto depois que as luzes da rua são desligadas pela empresa de energia TNEB.
Manifestantes em Jantar Mantar, Nova Delhi

As manifestações esporádicas começaram em 4 de janeiro, mas os protestos em massa só começaram duas semanas depois.

Em 16 de Janeiro de 2017, moradores de Alanganallur protestaram contra Alanganallur ' Vaadi vaasal ' - A Arena, o lugar conhecido para o esporte jallikattu - naquela data, o esporte também foi praticado em desafio à proibição. Depois de um longo dia de protesto, a polícia prendeu cerca de 200 manifestantes em Madurai . No dia 17 de janeiro de 2017, em apoio aos detidos, os alunos reuniram-se na Praia da Marina . Este dia coincidiu acidentalmente com o centenário de nascimento do ex-ministro-chefe de Tamil Nadu, MGRamachadran . As multidões começaram a aumentar durante a noite e algumas centenas passaram a noite na praia e as multidões continuaram a ganhar força ao longo do dia seguinte. O protesto estourou em todo o estado, incluindo Salem, Erode, Coimbatore, Nagercoil, Thiruchrapalli, Pudhuchery. Em 19 de janeiro, muitos grupos de voluntários e indivíduos mais uma vez se reuniram na praia da Marina para protestos noturnos. O vice-ministro Tamil Nadu, O.Paneerselvam, encontrou-se com o primeiro-ministro indiano Narendra Modi e pressionou por um decreto. Sem nenhum sinal de protestos abrandando o centro sugerido decreto do governo de Tamil Nadu. Em 20 de janeiro, o projeto de portaria foi aprovado pelo Ministério da Casa, Meio Ambiente e Cultura.

Em 20 de janeiro, o ministro-chefe de Tamil Nadu anunciou que uma lei foi redigida e enviada ao Governo Central, declarando: "Há grandes chances de que o jallikattu seja organizado em 1-2 dias." O Hindustan Times informou que o Centro aprovou o projeto de lei sem recomendar qualquer mudança, e que tudo o que resta agora é que ele seja assinado pelo presidente da Índia , Pranab Mukherjee . Neste dia, a praia da Marina testemunhou cerca de 20 mil manifestantes no pacífico protesto Occupy Marina sozinho com lacs lotando várias cidades do estado. O dia testemunhou uma paralisação virtual no estado, já que a maioria das organizações fechou suas venezianas expressando solidariedade à causa. O partido da oposição Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) encenou Rail Roko na sede distrital do estado.

No dia 21 de janeiro, os protestos continuam exigindo uma solução permanente. Alguns políticos dos partidos de oposição começaram a jejuar em sinal de protesto. O Governo do Estado promulgou a portaria e anunciou que realizaria o evento no dia seguinte. No entanto, os manifestantes se recusaram a ceder, pois acreditam que o decreto tem bases legais muito fracas e poderia ser revogado da mesma forma que o Supremo Tribunal anulou o decreto de 2009.

Em 22 de janeiro, o governo tentou conduzir o esporte, apesar da oposição da população local em Alanganallur e outras partes de Tamil Nadu, que exigiu uma resolução permanente que pode garantir a jallikattu para as gerações vindouras. Os manifestantes conseguiram impedir que o esporte fosse realizado como festival do governo. No entanto, um evento de jallikattu foi organizado e realizado em Pudukottai sem medidas de segurança adequadas em um prazo muito curto e foi inaugurado pelo ministro do governo, que acabou matando duas pessoas e muitas ficaram feridas.

Em 23 de janeiro, com os manifestantes se recusando a ceder, a polícia deu início a despejos forçados de manhã cedo, movendo as pessoas com as mãos e também usando cassetetes. Os manifestantes na marina ameaçaram se aventurar no mar, mas eventualmente a maioria dos manifestantes foi removida e o acesso ao local do protesto foi cortado. Os despejos levaram a mais manifestantes e ameaçam boicotar as celebrações do Dia da República na praia de Chennai. A cidade inteira ficou paralisada com manifestantes bloqueando as principais estradas e incidentes de bombardeio de pedras, incendios de veículos, delegacias de polícia e bombas de gasolina cuja identidade permanece desconhecida. Também houve relatos de policiais envolvendo a queima de automóveis e veículos. Os vídeos de policiais incendiando veículos e envolvendo-se em incêndios criminosos têm se tornado virais nas redes sociais. Os primeiros organizadores dos protestos pediram calma e poucos, incluindo atores, condenaram a violência e a subsequente repressão. No final do dia, a maioria dos protestos foi retirada, evacuada ou à força em todos os lugares, incluindo Marina Beach, Madurai, Salem, Erode e Coimbatore e a normalidade começou a ser restaurada.

Em 24 de janeiro, de acordo com o Times of India , a maioria dos manifestantes estudantis em Chennai decidiu cancelar seu protesto após um diálogo com a polícia e um juiz distrital, vendo a portaria Tamil Nadu e a lei planejada como uma vitória, mas prometeu reinicie-o se não houver uma solução permanente para jallikattu até 1 ° de fevereiro.

A situação legal em torno do jallikattu ainda não foi claramente resolvida. Embora o governo de Tamil Nadu tenha afirmado que seu projeto de decreto é uma "solução permanente", muitos apoiadores do jallikattu o vêem apenas como uma "medida paliativa". Como os decretos duram apenas seis meses, a Assembleia de Tamil Nadu planeja transformá-los em lei estadual "imediatamente". Alguns, no entanto, como o ministro das Relações Exteriores , Salman Khurshid , afirmaram que a questão só será verdadeiramente resolvida se a Lei de Prevenção da Crueldade contra os Animais for emendada, visto que os decretos locais e as leis estaduais não podem superar a lei federal indiana . De acordo com o The Hindu , muitos outros especialistas legais indianos concordaram com a visão de Khurshid, já que as leis federais como o PCA são sempre mais poderosas do que as leis estaduais e, a esse respeito, a Lei de Prevenção da Crueldade contra os Animais (Emenda Tamil Nadu) de 2017 não é muito diferente do de 2009. Em 24 de janeiro, à luz da nova legislação de Tamil Nadu, o Centro retirou sua notificação permitindo o esporte; isso significa que quaisquer novos desafios legais serão direcionados contra a nova legislação. Por sua vez, a PETA Índia disse que vai "estudar" a nova portaria e não descartou a possibilidade de contestar a nova lei pelos mesmos motivos em que desafiou a lei de 2009. Em 25 de janeiro, o Animal Welfare Board of India (AWBI) reiniciou o processo legal desafiando formalmente a nova lei perante a Suprema Corte, mas retirou a petição no dia seguinte. De acordo com o presidente em exercício do AWBI, o AWBI não planeja apresentar novamente a petição, mas ele alegou não ter conhecimento do que outras organizações, como a PETA, podem fazer.

Em 6 de julho de 2017, a PETA Índia lançou um vídeo no YouTube mostrando os resultados de sua investigação de cinco eventos de Jallikattu que ocorreram em Tamil Nadu em fevereiro de 2017. De acordo com a PETA, sua investigação mostrou abuso de animais durante os eventos de fevereiro, incluindo as caudas de touros sendo mordidos e retorcidos, touros em colapso sendo puxados por cordas presas a seus narizes e touros tendo seus cóccix propositalmente quebrados. Em uma entrevista ao The Hindu , os organizadores dos eventos negaram as alegações da PETA. Em 7 de julho de 2017, a PETA entrou com uma petição no Supremo Tribunal da Índia buscando uma proibição renovada de Jallikattu por meio da invalidação da Lei de Prevenção da Crueldade contra os Animais (Emenda Tamil Nadu) de 2017 como inconstitucional.

Em 2 de fevereiro de 2018, a Suprema Corte da Índia aceitou a petição da PETA, encaminhando o caso para sua bancada de constituição .

Exigências dos manifestantes

Principais demandas

  • Declarar uma portaria para assegurar a remoção de 'touros' da 'lista de animais performáticos' de acordo com a Lei de Prevenção da Crueldade com os Animais (PCA) (1960).
  • Buscar uma solução permanente para o jallikattu, aprovando um ato permanente para conduzir o jallikattu todos os anos.
  • Proibir Pessoas pelo Tratamento Ético dos Animais (PETA) na Índia.

Outras demandas

  • Boicote a empresas estrangeiras como Pepsi e Coca-Cola, pois o consumo de água está afetando os agricultores locais.

Fundo

Jallikattu é um evento tradicional de domesticação de touro em que um touro furioso é lançado no meio da multidão e os participantes da multidão tentam individualmente agarrar e segurar a corcova do touro por uma distância determinada, um tempo determinado ou com o objetivo de remover um pacote de dinheiro amarrado aos chifres do touro. O esporte, que é considerado entre 2.500 e 10.000 anos, geralmente é realizado durante o Thai Pongal em vários locais em Tamil Nadu , com o evento principal sendo realizado em Alanganallur . Durante o evento, ferimentos ou mesmo a morte costumam ocorrer aos participantes. Enquanto os criadores de touros afirmam que os touros participantes são bem tratados, a PETA afirma que seus investigadores descobriram que os touros sofrem um tratamento cruel , por terem suas caudas torcidas, sendo esfaqueados, socados e saltados. A Lei de Prevenção da Crueldade contra os Animais (PCAA) da Índia proíbe a crueldade contra os animais e estabelece a punição que os infratores podem esperar receber. O Tribunal Superior de Madras foi o primeiro a decidir que o jallikattu não era permitido pelo PCAA em 2006. No entanto, esportes tradicionais como o jallikattu, desde então, sempre foram permitidos por vários meios legais e extralegais, o mais recente dos quais é o Regulamento Tamil Nadu de Jallikattu Act No 27, aprovado pela Assembleia Legislativa de Tamil Nadu e sancionado em 2009.

Em janeiro de 2011, Hema Malini apelou ao Ministério do Meio Ambiente e Florestas (MoE) para banir o Jallikatu, e este respondeu emitindo uma notificação de que os touros não podem mais ser usados ​​como animais performáticos na Índia, acrescentando-o a uma lista que anteriormente incluía apenas ursos, macacos, tigres, panteras e leões. Armada com isso, em abril de 2011, a PETA anunciou que contestaria a lei de Tamil Nadu de 2009 como inconstitucional , uma vez que agora está em conflito com a lei federal indiana . Após três anos no tribunal, em 7 de maio de 2014, a PETA, representada por Raj Panjwani, juntamente com o Conselho de Bem-Estar Animal da Índia (AWBI), derrubou a lei de Tamil Nadu de 2009. Desafiando a proibição, os cidadãos de Tamil Nadu tentaram cumprir a tradição em 18 de janeiro de 2015, mas a polícia prendeu 46 pessoas e permitiu que os animais fossem soltos.

Em preparação para a temporada de jallikattu de 2016, o Centro reverteu sua decisão anterior e, em 7 de janeiro de 2016, o MoE removeu mais uma vez os touros da lista de animais de execução proibidos. Os juízes Dipak Misra e Rohinton Fali Nariman foram altamente críticos dessa reação e foram citados pelo The Hindu como afirmando em conjunto: "Como você pode negar nosso julgamento de banir o jallikattu ao apresentar a notificação de janeiro de 2016 permitindo que os touros participem do esporte novamente? [...] Não podemos importar esporte do tipo gladiador romano aqui. " A Suprema Corte emitiu uma ordem de suspensão em 12 de janeiro de 2016, banindo efetivamente o esporte apenas cinco dias após o Centro ter cancelado o banimento. Com a polícia ao seu lado desta vez, porém, o jallikattu foi em frente de qualquer maneira, e milhares se reuniram para assistir às corridas de touros e ao esporte principal.

Em preparação para a temporada de 2017, mais uma vez, várias petições foram apresentadas para tentar fazer com que a Suprema Corte reconsiderasse; e mais uma vez todos foram negados, incluindo uma petição que tentava argumentar um ângulo de liberdade religiosa . A Suprema Corte lutou mais uma vez com o Centro, que estava tentando anular a proibição, pois era uma tradição cultural de 5.000 anos do povo tâmil, mas o tribunal respondeu simplesmente "Em 1899, dez mil meninas com menos de 12 anos de idade eram casados. Devemos permitir isso hoje porque era uma tradição naquela época? " e rejeitou a petição. Para a temporada de 2017, a tensão política foi alta, talvez provocando o protesto massivo: as pessoas culparam os partidos políticos AIADMK e BJP por não terem revertido a proibição nos últimos três anos. Mais uma vez, os cidadãos desprezaram a Suprema Corte e o jallikattu foi em frente, apesar de seu status legal. Com um judiciário não cooperativo, os outros ramos do governo começaram a trabalhar em uma lei que anularia a decisão do tribunal: em 19 de janeiro de 2017, o primeiro-ministro da Índia, Narendra Modi, prometeu apoiar Tamil Nadu, mas se recusou a dar mais detalhes, alegando que não poderia como o caso estava atualmente sub judice . Em uma entrevista, o ex-juiz da Suprema Corte Markandey Katju observou que as leis podem ser alteradas mesmo quando o assunto está em tribunal, como foi feito para o ato que aboliu o zamindari na década de 1950, quando o governo de Nehru retirou o direito à propriedade como um direito fundamental .

Apoio, suporte

Jallikattu é citado como uma das últimas formas disponíveis para promover e preservar o gado nativo porque os outros usos das raças nativas, como aração, reprodução via acasalamento e leite estão em declínio devido ao avanço na mecanização por tratores, melhoria na inseminação artificial e híbridos Vacas Jersey, respectivamente. Ativistas da raça nativa afirmam que Tamil Nadu tinha mais de um milhão de touros Kangayam em 1990 e que a população caiu para 15.000 em 2010. Protestos menores foram iniciados por ativistas dos direitos do gado e fazendeiros. Vídeos musicais, como "Takkaru Takkaru" de Hiphop Tamizha , e vídeos no Facebook para falar sobre jallikattu e seus benefícios inspiraram os manifestantes. Também houve alegações de que os touros indígenas estão em perigo de extinção em Tamil Nadu e que banir os jallikattu terá o efeito adverso de eliminá-los completamente. De acordo com ativistas pró-jallikattu, o jallikattu não é apenas um esporte profundamente enraizado na cultura Tamil, mas também serviu inadvertidamente como um método científico de criação de gado. Esta opinião é mantida pela maioria dos apoiadores do jallikattu. O protesto visa o renascimento do touro nativo corcunda, chamado zebu . A raça de zebu Tamil Nadu é exclusiva da Índia e tem várias vantagens em comparação com variedades europeias de gado, como a vaca Holstein . As raças nativas são ricas na variedade A2 da proteína beta caseína, que facilita a digestão, enquanto o leite do Bos taurus europeu contém a variante A1 da proteína beta caseína, que está relacionada a alergias e alguns problemas de saúde graves. As raças Holstein chegaram à Índia como resultado da Operação Flood do final dos anos 1960, por meio de cruzamentos para aumentar a baixa produção de leite das raças nativas. Como a vaca Jersey pode produzir nove vezes a quantidade de leite que um zebu no mesmo período, há preocupação entre os manifestantes de que, sem o jallikattu fornecer um incentivo econômico para a criação de zebu, a raça ficará ameaçada de extinção e eventualmente extinta . A PETA contesta a alegação de que banir o jallikattu levaria à perda do zebu Tamil Nadu, afirmando que os touros ainda podem ser usados ​​como garanhões, independentemente de o jallikattu ser legal ou não.

Apoio de vários grupos, incluindo atores de cinema, políticos, jogadores de críquete e outros esportistas, ativistas sociais e autores. Raghava Lawrence , ator Silambarasan , diretor V. Gowthaman , Seeman , Samuthirakani , Ameer , RJ Balaji , Aari , Mansoor Ali Khan e GV Prakash Kumar participaram ativamente dos protestos. Líderes espirituais como Sri Sri Ravi Shankar e Sadhuguru Jaggi Vasudev também falaram em apoio ao esporte. Os manifestantes rejeitaram qualquer tentativa de liderança por políticos e celebridades e desejavam permanecer um movimento de massas sem liderança.

Em 19 de janeiro de 2017, o compositor de filmes AR Rahman anunciou que observaria um jejum de um dia inteiro em apoio aos manifestantes e ao 'espírito de Tamil Nadu'.

Oposição

A principal oposição do jallikattu vem do ramo indiano da organização não governamental internacional People for the Ethical Treatment of Animals (PETA). A oposição da PETA também é compartilhada pelo Conselho de Bem-Estar Animal da Índia (AWBI), Federação de Organizações Indianas de Proteção Animal e Ação de Compaixão Ilimitada Plus (CUPA). Os juízes da Suprema Corte da Índia também criticaram o apoio do governo central indiano ao jallikattu apenas porque é uma tradição e expressaram sua oposição a ele. O Supremo sustentou que o esporte é inerentemente cruel por natureza e isso priva o animal de seu direito básico de viver sem medo e tortura. O julgamento também esclarece que o esporte não é um ritual religioso nem um esporte essencial para a comunidade tâmil, já que o esporte é praticado apenas em alguns distritos do centro de Tamil Nadu e não em todos os distritos. O esporte já custou várias vidas, incluindo a de domadores, curiosos e policiais. A primeira proibição do jallikattu foi resultado de um caso movido pelo pai de um domador que perdeu a vida no evento.

A PETA nega que o término do evento jallikattu levará à perda do touro nativo, e apontou que os touros podem ser usados ​​como garanhões, independentemente de estarem ou não envolvidos no jallikattu. Além disso, a PETA afirma que os veterinários podem determinar quais touros são mais saudáveis ​​com muito mais rigor científico do que o jallikattu.

Natureza do protesto

Os protestos foram espontâneos e não tiveram organizadores específicos. O protesto começou com o protesto do Occupy Marina junto com protestos em grandes áreas em todo o estado. Os protestos foram inicialmente formados por membros da comunidade estudantil de todo o estado, que foi fortalecida por pessoas de vários setores, como profissionais de TI que se juntaram posteriormente. A falta de líder foi vista como um obstáculo para o governo estadual por não poder convocar as pessoas para as negociações. O protesto foi em grande parte pacífico, exceto algumas acusações de Baton pela polícia.

Os protestos não se limitam apenas a Chennai, mas milhares se reuniram em todo o estado em lugares proeminentes, como MGR Circle em Trichy , Thamukam Grounds em Madurai , VOC Ground em Coimbatore , VOC Ground- Tirunelveli , VOC Ground em Erode , Vellore Fort em Vellore , Salem , Nagercoil , Thanjavur e Puducherry . Jovens tâmeis de outros estados expressam solidariedade com os manifestantes jallikattu em Tamil Nadu. Houve manifestação em Bengaluru , Mumbai , Ahmedabad e Delhi . O apoio ao protesto também veio de tâmeis de todo o mundo, como Sri Lanka , Reino Unido , Alemanha , Austrália , Nova Zelândia , Cingapura , Malásia , Canadá , China , Rússia , Suíça , Irlanda , Japão , Emirados Árabes Unidos , Estados Unidos , França , África do Sul e Finlândia .

O protesto foi coordenado principalmente por meio de aplicativos de mídia social. O uso de memes tem sido outro recurso para divulgar a mensagem que acrescenta sátira e humor aos protestos. Vários esportes tradicionais do Tamil, como Silambattam , performances de palafitas e peças de rua são realizados para mostrar o orgulho do Tamil, juntamente com discursos para inspirar a multidão.

Slogans foram gritados contra a organização de direitos dos animais PETA, alegando uma conspiração internacional favorecendo a extinção da rara raça de gado de Tamil Nadu e substituindo-os por vacas Jersey da Dinamarca e Suíça.

Impacto

O Marina Protest teve impactos variados em diferentes esferas da vida:

  1. A legalização de Jallikattu pelo protesto estudantil deu ímpeto a um protesto estudantil semelhante no estado vizinho, Karnataka , pelo apoio à realização de sua tradicional corrida de búfalos, ' kambala ' e proibição da PETA, Andhra Pradesh em apoio ao status especial.
  2. Comerciantes e várias faculdades em Tamil Nadu pediram a proibição de marcas multinacionais gaseificadas, como Pepsi e Coca-Cola, a partir de 1º de março de 2017 e substituí-las por bebidas localizadas, como coco macio e sucos frescos.
  3. Pobre público compareceu ao desfile do Dia da República em Chennai, condenando a carga policial contra os estudantes.
  4. Declaração de Marina como fora dos limites para protestos futuros.

Referências