1948 êxodo palestino de Lydda e Ramle - 1948 Palestinian exodus from Lydda and Ramle

1948 êxodo palestino de Lydda e Ramle

Refugiados deixando Ramle
Data	Julho de 1948 ; 73 anos atrás ( 1948-07 )
Localização	Lydda, Ramle e aldeias vizinhas, então parte da Palestina Obrigatória , agora parte de Israel
Também conhecido como	Lydda Death March
Participantes	Forças de Defesa de Israel , Legião Árabe, residentes árabes de Lydda e Ramle
Resultado	50.000-70.000 residentes fugiram ou foram expulsos pelas IDF

O êxodo palestino de Lida e Ramle em 1948 , também conhecido como Marcha da Morte de Lida , foi a expulsão de 50.000 a 70.000 árabes palestinos quando as tropas israelenses capturaram as cidades em julho daquele ano. A ação militar ocorreu no contexto da Guerra Árabe-Israelense de 1948 . As duas cidades árabes, situadas fora da área designada para um estado judeu no Plano de Partição da ONU de 1947, e dentro da área reservada para um estado árabe na Palestina, posteriormente foram transformadas em áreas predominantemente judias no novo Estado de Israel, conhecido como Lod e Ramla .

O êxodo, constituindo "a maior expulsão da guerra", ocorreu ao final de um período de trégua, quando os combates recomeçaram, levando Israel a tentar melhorar seu controle sobre a estrada de Jerusalém e sua rota costeira que estavam sob pressão da Jordânia. Legião árabe, forças egípcias e palestinas. Do ponto de vista israelense, a conquista das cidades, projetada, segundo Benny Morris, "para induzir o pânico e a fuga civis", evitou uma ameaça árabe a Tel Aviv , frustrou um avanço da Legião Árabe ao obstruir as estradas com refugiados - a Brigada Yiftah recebeu a ordem de despojá-los de "todos os relógios, joias ou dinheiro ou objetos de valor" - para forçar a Legião Árabe a assumir uma carga logística adicional com a chegada de massas de refugiados indigentes que minariam suas capacidades militares e ajudariam a desmoralizar cidades árabes próximas. Em 10 de julho, Glubb Pasha ordenou que as tropas de defesa da Legião Árabe "fizessem arranjos ... para uma guerra falsa". No dia seguinte, Ramle se rendeu imediatamente, mas a conquista de Lydda demorou mais e levou a um número desconhecido de mortes; o historiador palestino Aref al-Aref , o único acadêmico que tentou fazer um balanço das perdas palestinas, estimou que 426 palestinos morreram em Lydda em 12 de julho, dos quais 176 na mesquita e 800 no total nos combates. O historiador israelense Benny Morris sugere que até 450 palestinos e 9 a 10 soldados israelenses morreram.

Uma vez que os israelenses estavam no controle das cidades, uma ordem de expulsão assinada por Yitzhak Rabin foi emitida para as Forças de Defesa de Israel (IDF) declarando: "1. Os habitantes de Lydda devem ser expulsos rapidamente, sem atenção à idade ...". Os residentes de Ramle foram levados de ônibus, enquanto o povo de Lydda foi forçado a caminhar quilômetros durante uma onda de calor de verão até as linhas de frente árabes, onde a Legião Árabe, o exército da Transjordânia liderado pelos britânicos, tentou fornecer abrigo e suprimentos. Vários refugiados morreram durante o êxodo de exaustão e desidratação, com estimativas variando de alguns a 500.

Os eventos em Lida e Ramle foram responsáveis ​​por um décimo do êxodo árabe geral da Palestina , conhecido no mundo árabe como al-Nakba ("a catástrofe"). Alguns estudiosos, incluindo Ilan Pappé , caracterizaram o que ocorreu em Lydda e Ramle como limpeza étnica . Muitos judeus que vieram para Israel entre 1948 e 1951 se estabeleceram nas casas vazias dos refugiados, tanto por causa da falta de moradias quanto por uma questão de política para evitar que ex-residentes as reivindicassem. Ari Shavit observou que os "eventos foram uma fase crucial da revolução sionista e lançaram as bases para o Estado judeu".

Fundo

Guerra da Palestina de 1948

A Palestina esteve sob o domínio do Mandato Britânico de 1917 a 1948. Após 30 anos de conflito intercomunal entre judeus e árabes palestinos, em 29 de novembro de 1947, as Nações Unidas votaram pela divisão do território em um estado judeu e um estado árabe, com Lydda e Ramle para fazer parte deste último.

A proposta foi bem recebida pela comunidade judaica da Palestina, mas rejeitada pelos líderes árabes e uma guerra civil estourou entre as comunidades. A autoridade britânica quebrou com a propagação da guerra civil, cuidando apenas de pouco mais do que a evacuação de suas próprias forças, embora mantivessem um bloqueio aéreo e marítimo. Após os primeiros 4,5 meses de lutas, as milícias judias derrotaram as árabes e conquistaram as principais cidades mistas do país, desencadeando o êxodo de 1948 dos árabes palestinos. Durante esse período, entre 300.000 e 350.000 palestinos árabes fugiram ou foram expulsos de suas terras.

O Mandato Britânico expirou em 14 de maio de 1948 e o Estado de Israel declarou sua independência . A Transjordânia , o Egito , a Síria e o Iraque intervieram enviando forças expedicionárias que entraram na antiga Palestina Obrigatória e engajaram as forças israelenses. Seis semanas de luta se seguiram, após as quais nenhum dos beligerantes ganhou a vantagem.

Após quatro semanas de trégua, durante as quais as forças israelenses se reforçaram enquanto as árabes sofreram com o embargo, a luta recomeçou. Os eventos Lydda e Ramle ocorreram durante esse período.

Importância estratégica de Lydda e Ramle

A cidade de Lydda em 1932

Lydda (árabe: Al-Ludd اَلْلُدّْ) data de pelo menos 5600–5250 AC. Ramle (ar-Ramlah الرملة), a três quilômetros de distância, foi fundada no século 8 EC. Ambas as cidades eram estrategicamente importantes porque ficavam na interseção das principais estradas norte-sul e leste-oeste da Palestina. O principal entroncamento ferroviário da Palestina e seu aeroporto (agora Aeroporto Internacional Ben Gurion ) ficavam em Lida, e a principal fonte de abastecimento de água de Jerusalém ficava a 15 quilômetros de distância. Combatentes judeus e árabes estavam se atacando nas estradas próximas às cidades desde o início das hostilidades em dezembro de 1947. O geógrafo israelense Arnon Golan escreve que os árabes palestinos bloquearam o transporte de judeus para Jerusalém em Ramle, fazendo com que o transporte judeu mudasse para uma rota ao sul. Israel lançou vários ataques terrestres ou aéreos a Ramle e Latrun em maio de 1948, e o primeiro-ministro de Israel, David Ben-Gurion , desenvolveu o que Benny Morris chama de obsessão pelas cidades; ele escreveu em seu diário que eles deveriam ser destruídos, e em 16 de junho referiu-se a eles durante uma reunião do gabinete israelense como os "dois espinhos". A autoridade árabe local de Lydda, oficialmente subordinada ao Alto Comitê Árabe , assumiu os poderes cívicos e militares locais. Os registros do comando militar de Lydda discutem o treinamento militar, construção de obstáculos e trincheiras, requisição de veículos e montagem de carros blindados armados com metralhadoras e tentativas de aquisição de armas. Em abril de 1948, Lydda havia se tornado um centro de suprimento de armas e fornecia treinamento militar e coordenação de segurança para os aldeões vizinhos.

Operação Dani

Israel posteriormente lançou a Operação Danny para proteger a estrada Tel Aviv-Jerusalém e neutralizar qualquer ameaça a Tel Aviv da Legião Árabe, que estava estacionada em Ramallah e Latrun, com vários homens em Lida. Em 7 de julho, o IDF nomeou Yigal Allon para chefiar a operação, e Yitzhak Rabin , que se tornou o primeiro-ministro de Israel em 1974, como seu oficial de operações; ambos serviram no Palmach , uma força de combate de elite da comunidade judaica pré-israelense na Palestina. A operação foi realizada entre 9 de julho de 1948, o fim da primeira trégua na guerra árabe-israelense, e 18 de julho, o início da segunda trégua, período conhecido na historiografia israelense como Dez Dias. Morris escreve que o IDF reuniu sua maior força de todos os tempos: a brigada Yiftach ; os 82º e 89º Batalhões da Oitava Brigada Blindada ; três batalhões de homens de infantaria Kiryati e Alexandroni; cerca de 6.000 homens com cerca de 30 peças de artilharia.

As defesas de Lydda

Lydda em 1920 com a Igreja de São Jorge ao fundo

Em julho de 1948, Lydda e Ramle tinham uma população conjunta de 50.000 a 70.000 árabes palestinos, 20.000 deles refugiados de Jaffa e outros lugares. Várias cidades árabes palestinas já haviam caído nas mãos de avanços judeus ou israelenses desde abril, mas Lydda e Ramle resistiram. Existem diferentes pontos de vista sobre o quão bem defendidas as cidades foram. Em janeiro de 1948, John Bagot Glubb , o comandante britânico da Legião Árabe da Transjordânia, visitou cidades árabes palestinas, incluindo Lydda e Ramle, incitando-os a se prepararem para se defender. A Legião havia distribuído arame farpado e todas as armas que podiam ser poupadas. Lydda tinha uma linha externa de defesa e posições preparadas, uma vala antitanque e artilharia de campanha, bem como uma linha fortemente fortificada e armada a nordeste do centro de Lydda.

Os historiadores israelenses Alon Kadish e Avraham Sela escrevem que o Comitê Nacional Árabe - uma autoridade árabe local de emergência que respondia ao Alto Comitê Árabe dirigido pelo Grande Mufti de Jerusalém - assumiu o controle cívico e militar de Lydda e adquiriu armas, conduziu o treinamento , trincheiras construídas, veículos requisitados e serviços médicos organizados. Na época do ataque israelense, dizem que a milícia em Lydda contava com 1.000 homens equipados com rifles, submetralhadoras, 15 metralhadoras, cinco metralhadoras pesadas, 25 lançadores antitanque, seis ou sete canhões leves de campanha, dois ou três pesados ​​e carros blindados com metralhadoras. O IDF estimou que havia uma força da Legião Árabe de cerca de 200-300 homens. Lydda continha várias centenas de voluntários beduínos e uma grande força da Legião Árabe. Eles argumentam que as mortes em Lydda ocorreram durante uma batalha militar pela cidade, não por causa de um massacre.

Rei Abdullah da Jordânia (1882–1951) com John Bagot Glubb (1897–1986), o comandante britânico da Legião Árabe

Contra essa visão, o historiador palestino Walid Khalidi escreve que apenas 125 Legionários da Quinta Companhia de Infantaria estavam em Lydda - a Legião Árabe somava 6.000 ao todo - e que o resto da defesa da cidade consistia em residentes civis agindo sob o comando de um árabe aposentado Sargento da Legião. De acordo com Morris, vários soldados da Legião Árabe, incluindo 200-300 voluntários beduínos, chegaram a Lydda e Ramle em abril, e uma força do tamanho de uma empresa havia se instalado nas antigas delegacias de polícia britânica em Lydda e no Lydda- Estrada Ramle, com carros blindados e outras armas. Ele escreve que havia 150 legionários na cidade em junho, embora os israelenses acreditassem que havia até 1.500. Um oficial da Legião Árabe foi nomeado governador militar de ambas as cidades, sinalizando o desejo de Abdullah I da Jordânia de reivindicar as partes da Palestina atribuídas pela ONU a um Estado Árabe Palestino, mas Glubb o informou que a Legião estava sobrecarregada e poderia não segurar as cidades. Como resultado, Abdullah ordenou que a Legião assumisse apenas uma posição defensiva, e a maioria dos Legionários em Lydda retirou-se durante a noite de 11-12 de julho.

Kadish e Sela escrevem que o Comitê Nacional impediu as mulheres e crianças de partirem, porque sua partida funcionou em outros lugares como um catalisador para que os homens também partissem. Eles dizem que era comum os árabes palestinos deixarem suas casas sob a ameaça de invasão israelense, em parte porque temiam atrocidades, especialmente estupro, e em parte por causa da relutância em viver sob o domínio judaico. No caso de Lydda, eles argumentam, os temores eram mais específicos: alguns dias antes da queda da cidade, um judeu encontrado na estação de trem de Lydda havia sido executado publicamente e seu corpo mutilado por moradores, que, segundo Kadish e Sela, agora temiam judeus represálias.

Queda das cidades

Ataques aéreos e rendição de Ramle

As IDF assumiram o controle do aeroporto de Lydda em 10 de julho.

A força aérea israelense começou a bombardear as cidades na noite de 9–10 de julho, com a intenção de induzir o vôo civil, e parecia funcionar em Ramle: às 11h30 do dia 10 de julho, a sede da Operação Dani (HQ Dani) disse às IDF que havia uma "fuga geral e séria de Ramla". Naquela tarde, Dani HQ disse a uma de suas brigadas para facilitar a fuga de Ramle de mulheres, crianças e idosos, mas para deter homens em idade militar. No mesmo dia, as IDF assumiram o controle do aeroporto de Lydda. A força aérea israelense lançou panfletos sobre as duas cidades no dia 11 de julho, dizendo aos moradores para se renderem. Os líderes comunitários de Ramle, junto com três representantes de famílias árabes proeminentes, concordaram em se render, depois do que os israelenses atiraram na cidade e impuseram toque de recolher. O New York Times noticiou na época que a captura da cidade foi vista como o ponto alto da breve existência de Israel.

Duas imagens diferentes emergiram de Ramle sob ocupação. Khalil Wazir , que mais tarde ingressou na OLP e ficou conhecido como Abu Jihad, foi despejado da cidade com sua família, que era dona de uma mercearia lá, quando ele tinha 12 anos. Ele disse que havia medo de um massacre, como havia ocorrido em Deir Yassin , e que havia corpos espalhados pelas ruas e entre as casas, incluindo corpos de mulheres e crianças. Contra isso, o escritor Arthur Koestler (1905–1983), trabalhando para o The Times , visitou Ramle algumas horas após a invasão e disse que as pessoas andavam pelas ruas como de costume. Algumas centenas de rapazes foram colocados em uma gaiola de arame farpado e levados em caminhões para um campo de internamento. Mulheres traziam comida e água para eles, escreveu ele, discutindo com os guardas judeus e aparentemente sem medo. Ele disse que o sentimento predominante parecia ser de alívio pelo fim da guerra.

Ataque de Moshe Dayan em Lydda

Moshe Dayan (1915–1981) liderou um ataque a Lydda "explodindo em tudo que se movia".

Durante a tarde de 11 de julho, o 89º Batalhão (blindado) de Israel, liderado pelo tenente-coronel Moshe Dayan , mudou-se para Lydda. A historiadora israelense Anita Shapira escreve que o ataque foi realizado por iniciativa de Dayan, sem coordená-lo com seu comandante. Usando uma coluna de jipes liderados por um carro blindado Marmon-Herrington com um canhão - retirado da Legião Árabe no dia anterior - ele lançou o ataque à luz do dia, dirigindo pela cidade de leste a oeste metralhando qualquer coisa que se movesse, de acordo com Morris, depois ao longo da estrada Lydda-Ramle atirando contra os postos da milícia até chegarem à estação ferroviária de Ramle. Kadish e Sela escrevem que as tropas enfrentaram fogo pesado da Legião Árabe nas delegacias de Lydda e na estrada Lydda-Ramle e Dayan descreveu "A entrada [sul] da cidade estava inundada de combatentes árabes ... Granadas de mão foram lançadas de todas as direções. Houve uma confusão tremenda. " Um relato contemporâneo de Gene Currivan para o The New York Times também disse que o disparo encontrou forte resistência. Os homens de Dayan avançaram até a estação ferroviária onde os feridos foram tratados e voltaram para Bet Shemen sob o fogo inimigo contínuo das delegacias de polícia. Seis de seus homens foram mortos e 21 ficaram feridos.

Kenneth Bilby , correspondente do New York Herald Tribune , estava na cidade na época. Ele escreveu: "[A coluna de jipe ​​israelense] correu para Lydda com rifles, Stens e submetralhadoras em chamas. Percorreu as ruas principais, explodindo em tudo que se movia ... os cadáveres de homens, mulheres e até mesmo árabes crianças foram espalhadas pelas ruas na sequência desta carga impiedosamente brilhante. " O ataque durou 47 minutos, deixando 100-150 árabes palestinos mortos, de acordo com o 89º Batalhão de Dayan. O lado israelense perdeu 6 mortos e 21 feridos. Kadish e Sela escrevem que a alta taxa de baixas foi causada pela confusão sobre quem eram as tropas de Dayan. As IDF estavam usando keffiyehs e eram lideradas por um carro blindado apreendido da Legião Árabe. Os residentes podem ter acreditado que a Legião Árabe havia chegado, apenas para encontrar as forças de Dayan atirando em tudo enquanto fugiam de suas casas.

Rendição e tiroteio inesperado em Lydda por Legionários Árabes

Ruínas de Lydda após ofensiva israelense

Moshe Kelman (à esquerda) com Yigal Allon , 1948

Embora nenhuma rendição formal tenha sido anunciada em Lydda, as pessoas se reuniram nas ruas agitando bandeiras brancas. Na noite de 11 de julho, 300–400 soldados israelenses entraram na cidade. Não muito depois, as forças da Legião Árabe na estrada Lydda-Ramle se retiraram, embora um pequeno número de Legionários permanecesse na delegacia de polícia de Lydda. Mais tropas israelenses chegaram na madrugada de 12 de julho. De acordo com um relato contemporâneo do IDF: "Grupos de velhos e jovens, mulheres e crianças fluíam pelas ruas em uma grande demonstração de submissão, carregando bandeiras brancas, e entraram por sua própria vontade nos centros de detenção que organizamos na mesquita e na igreja- Muçulmanos e cristãos separadamente. " Os prédios logo se encheram e mulheres e crianças foram libertadas, deixando vários milhares de homens lá dentro, incluindo 4.000 em um dos complexos da mesquita.

O governo israelense criou um comitê para lidar com os refugiados árabes palestinos e suas propriedades abandonadas. O comitê emitiu uma ordem explícita que proibia "destruir, queimar ou demolir cidades e aldeias árabes, expulsar os habitantes de aldeias, bairros e cidades árabes, ou tirar a população árabe de seu local de residência" sem ter recebido previamente, um ordem específica e direta do Ministro da Defesa. Os regulamentos ordenaram o isolamento de áreas árabes para evitar saques e atos de vingança e declararam que os homens capturados deveriam ser tratados como prisioneiros de guerra com a Cruz Vermelha notificada. Os árabes palestinos que desejassem permanecer foram autorizados a fazê-lo e o confisco de suas propriedades foi proibido.

Os dignitários da cidade foram reunidos e após discussão, decidiram se render. Os habitantes de Lydda foram instruídos a deixar suas armas na soleira da porta para serem recolhidas pelos soldados, mas não o fizeram. O toque de recolher para aquela noite foi anunciado pelos alto-falantes. Uma delegação de dignitários da cidade, incluindo o prefeito de Lydda, partiu para a delegacia para convencer os legionários de lá a se renderem. Eles se recusaram e atiraram contra o partido, matando o prefeito e ferindo vários outros. Apesar disso, o 3º Batalhão israelense decidiu aceitar a rendição da cidade. O historiador israelense Yoav Gelber escreve que os Legionários que ainda estavam na delegacia estavam em pânico e enviavam mensagens frenéticas para seu QG em Ramallah : "Vocês não têm Deus em seus corações? Não sentem compaixão? Apresse a ajuda!" Eles estavam prestes a se render, mas foram informados por seu QG para esperar para serem resgatados.

Em 12 de julho, às 11h30, dois ou três carros blindados da Legião Árabe entraram na cidade, liderados pelo tenente Hamadallah al-Abdullah da 1ª Brigada da Jordânia. Os carros blindados da Legião Árabe abriram fogo contra os soldados israelenses que vasculhavam a Cidade Velha, o que deu a impressão de que os jordanianos haviam encenado um contra-ataque. A troca de tiros levou residentes e combatentes árabes a acreditar que a Legião havia chegado com força, e aqueles que ainda estavam armados começaram a atirar contra os israelenses também. A milícia local renovou as hostilidades e uma patrulha israelense foi atacada por uma multidão rebelde no mercado. Os militares israelenses sofreram muitas baixas e, vendo a renovada resistência como uma violação do acordo de rendição, rapidamente a sufocaram e muitos civis morreram. Kadish e Sela escrevem que, de acordo com o comandante do 3º Batalhão, Moshe Kelman , os israelenses foram atacados por "milhares de armas de todas as casas, telhados e janelas". Morris chama isso de "absurdo" e argumenta que apenas algumas dezenas de habitantes da cidade participaram do que acabou sendo um breve tiroteio.

Massacre em Lydda

Um soldado israelense do lado de fora da mesquita Dahmash no centro de Lida

Mesquita Lydda após a Operação Danny , julho de 1948

Gelber descreve o que se seguiu como provavelmente o massacre mais sangrento da guerra árabe-israelense. Shapira escreve que os israelenses não tinham experiência em governar civis e entraram em pânico. Kelman ordenou que as tropas atirassem em qualquer alvo claro, incluindo qualquer pessoa vista nas ruas. Ele disse que não tinha escolha; não havia chance de reforços imediatos e nenhuma maneira de determinar o impulso principal do inimigo. Soldados israelenses jogaram granadas nas casas onde suspeitavam que os atiradores estivessem se escondendo. Os moradores correram para fora de suas casas em pânico e foram baleados. Yeruham Cohen, oficial de inteligência das FDI, disse que cerca de 250 morreram entre 11h30 e 14h.

No entanto, Kadish e Sela afirmam que não há nenhuma evidência direta de primeira mão de que um massacre ocorreu, além de algumas fontes árabes duvidosas. Eles dizem que uma reconstrução da batalha sugere uma "explicação melhor, embora mais complexa, das perdas árabes" que também "lança sérias dúvidas sobre, se não refutar completamente, o argumento do massacre na mesquita de al-'Umari . " Essa visão foi criticada. Citando o artigo de Kadish e Sela, John W. Pool concluiu: "« ... na manhã de 12 de julho de 1948, 'As forças Palmach em (Lydda) ficaram sob fogo pesado de' milhares de armas de cada casa, telhado e janela 'sofrendo pesadas baixas. » Essas afirmações parecem ser a base para muitos dos argumentos apresentados no artigo. Acho que os autores deveriam ter fornecido muito mais informações sobre seu significado preciso, validade factual e fontes. " Ele continua: "ele (Benny Morris) não diz quantos habitantes da cidade estiveram envolvidos na luta, mas seu relato certamente sugere um número de homens armados árabes muito menores do que vários milhares" (observado por Kadish e Sela). James Bowen também é crítico. Ele coloca uma nota de advertência no site da UCC: "... é baseado em um livro escrito pelos mesmos autores que foi publicado em 2000 pelo Ministério da Defesa de Israel."

O historiador palestino Aref al-Aref calculou o número de mortos em 426, incluindo 179 que ele disse terem sido mortos mais tarde em uma das mesquitas, durante um incidente confuso que várias fontes chamam de massacre ou batalha. Milhares de prisioneiros muçulmanos do sexo masculino foram levados para duas das mesquitas no dia anterior. Detidos cristãos foram levados à igreja ou a um mosteiro ortodoxo grego próximo , deixando os muçulmanos com medo de um massacre. Morris escreve que alguns deles tentaram escapar, pensando que estavam prestes a serem mortos, e em resposta as IDF jogaram granadas e dispararam foguetes antitanque em um dos complexos da mesquita. Kadish e Sela dizem que foi um tiroteio que eclodiu entre milicianos armados dentro da mesquita e soldados israelenses do lado de fora. Em resposta a ataques originados da mesquita, os israelenses dispararam uma bomba antitanque contra ela, depois a invadiram, matando 30 milicianos dentro. Em 2013, em depoimento prestado a Zochrot , Yerachmiel Kahanovich, um lutador Palmach presente no local, afirmou que ele mesmo, em meio ao bombardeio de uma mesquita, havia disparado um míssil antitanque PIAT com enorme impacto de onda de choque dentro da mesquita, e no examiná-lo depois encontrou as paredes espalhadas com os restos mortais de pessoas. Ele também afirmou que qualquer pessoa que se desviou da trilha de voo foi morta a tiros. De acordo com Morris, dezenas morreram, incluindo homens, mulheres e crianças desarmados; uma testemunha ocular publicou um livro de memórias em 1998 dizendo que ele havia removido 95 corpos de uma das mesquitas.

Quando o tiroteio acabou, corpos jaziam nas ruas e casas em Lydda e na estrada Lydda-Ramle; Morris escreve que havia centenas. A Cruz Vermelha deveria visitar a área, mas o novo governador militar israelense de Ramle emitiu uma ordem para adiar a visita. A visita foi remarcada para 14 de julho; O QG de Dani ordenou que as tropas israelenses removessem os corpos até então, mas a ordem parece não ter sido cumprida. O Dr. Klaus Dreyer, do Corpo Médico das IDF, reclamou em 15 de julho que ainda havia cadáveres dentro e ao redor de Lydda, o que constituía um risco à saúde e uma "questão moral e estética". Ele pediu que caminhões e residentes árabes se organizassem para lidar com eles.

Êxodo

Ordens de expulsão

Benny Morris escreve que David Ben-Gurion e as IDF foram amplamente deixados por conta própria para decidir como os residentes árabes palestinos deveriam ser tratados, sem o envolvimento do Gabinete e de outros ministros. Como resultado, sua política era aleatória e circunstancial, dependendo em parte da localização, mas também da religião e etnia da cidade. Os árabes palestinos do oeste e da Baixa Galiléia , principalmente cristãos e drusos, foram autorizados a permanecer no local, mas Lida e Ramle, principalmente muçulmanos, foram quase completamente esvaziados. Não havia uma política oficial para expulsar a população palestina, escreve ele, mas a ideia de transferência estava "no ar", e a liderança entendeu isso.

Yitzhak Rabin (1922–95) assinou a ordem de expulsão.

Enquanto os tiroteios em Lydda continuavam, uma reunião foi realizada em 12 de julho na sede da Operação Dani entre Ben-Gurion, Yigael Yadin e Zvi Ayalon, generais das FDI, e Yisrael Galili , ex- Haganah , o exército pré-FDI. Também estavam presentes Yigal Allon, oficial comandante da Operação Dani, e Yitzhak Rabin. A certa altura, Ben-Gurion, Allon e Rabin saíram da sala. Rabin ofereceu dois relatos do que aconteceu a seguir. Em uma entrevista de 1977 com Michael Bar-Zohar , Rabin disse que Allon perguntou o que deveria ser feito com os residentes; em resposta, Ben-Gurion acenou com a mão e disse, " garesh otam " - "expulse-os." No manuscrito de suas memórias em 1979, Rabin escreveu que Ben-Gurion não havia falado, mas apenas acenou com a mão, e que Rabin havia entendido que isso significava "expulsá-los". A ordem de expulsão de Lydda foi emitida às 13h30 do dia 12 de julho, assinada por Rabin.

Em suas memórias, Rabin escreveu: "'Expulsar' é um termo com um tom áspero. Psicologicamente, essa foi uma das ações mais difíceis que empreendemos. A população de Lod não saiu de boa vontade. Não havia como evitar o uso de força e tiros de advertência para fazer os habitantes marcharem de 10 a 15 milhas até o ponto em que se encontraram com a legião. " Uma comissão de censura israelense removeu esta seção de seu manuscrito, mas Peretz Kidron, o jornalista israelense que traduziu as memórias para o inglês, passou o texto censurado para David Shipler do The New York Times , que o publicou em 23 de outubro de 1979.

Em uma entrevista ao The New York Times dois dias depois, Yigal Allon questionou a versão de Rabin dos acontecimentos. "Com toda a minha alta estima por Rabin durante a guerra de independência, fui seu comandante e meu conhecimento dos fatos é, portanto, mais preciso", disse ele a Shipler. "Não pedi ao falecido Ben-Gurion permissão para expulsar a população de Lydda. Não recebi essa permissão e não dei essas ordens." Ele disse que os residentes saíram em parte porque foram instruídos pela Legião Árabe, para que esta última pudesse recapturar Lydda em uma data posterior, e em parte porque eles estavam em pânico. Yoav Gelber também questiona o relato de Rabin. Ele escreve que Ben-Gurion tinha o hábito de expressar suas ordens claramente, seja verbalmente ou por escrito, e não teria emitido uma ordem acenando com a mão; ele acrescenta que não há registro de nenhuma reunião antes da invasão que indique que a expulsão foi discutida. Ele atribui as expulsões a Allon, que ele diz ser conhecido por sua política de terra arrasada . Onde quer que Allon estivesse no comando das tropas israelenses, Gelber escreve, nenhum palestino permaneceu. Enquanto a historiografia tradicional em Israel insiste que os refugiados palestinos deixaram suas terras sob as ordens de líderes árabes, alguns estudiosos israelenses contestaram essa visão nos últimos anos.

Intervenção de Shitrit / Shertok

O gabinete israelense não sabia nada sobre o plano de expulsão até que Bechor Shitrit , Ministro para Assuntos das Minorias, apareceu sem ser anunciado em Ramle em 12 de julho. Ele ficou chocado quando percebeu que as tropas estavam organizando expulsões. Ele voltou a Tel Aviv para uma reunião com o ministro das Relações Exteriores Moshe Shertok , que se encontrou com Ben Gurion para concordar com as diretrizes para o tratamento dos residentes, embora Morris escreva que Ben Gurion aparentemente não disse a Shitrit ou Shertok que ele próprio era a fonte de as ordens de expulsão. Gelber discorda da análise de Morris, argumentando que o acordo de Ben-Gurion com Shitrit e Shertok é evidência de que a expulsão não era sua intenção, ao invés de evidência de sua duplicidade, como Morris sugere. Os homens concordaram que a população da cidade deveria ser informada de que qualquer um que quisesse partir poderia fazê-lo, mas que qualquer pessoa que ficasse era responsável por si mesma e não receberia comida. Mulheres, crianças, idosos e doentes não deveriam ser forçados a partir, e os mosteiros e igrejas não deveriam ser danificados, embora nenhuma menção fosse feita às mesquitas. Ben-Gurion transmitiu a ordem ao Estado-Maior das FDI, que a transmitiu ao QG de Dani às 23h30 de 12 de julho, dez horas após a emissão das ordens de expulsão; Morris escreve que havia uma ambigüidade na instrução de que mulheres, crianças e doentes não deveriam ser forçados a ir: a palavra " lalechet " pode significar "ir" ou "andar". Satisfeito com a transmissão da ordem, Shertok acreditou ter conseguido evitar as expulsões, sem perceber que, mesmo enquanto as discutia em Tel Aviv, elas já haviam começado.

A partida

Milhares de moradores de Ramle começaram a sair da cidade a pé, ou em caminhões e ônibus, entre 10 e 12 de julho. O IDF usou seus próprios veículos e confiscou árabes para movê-los. Morris escreve que, em 13 de julho, os desejos das FDI e dos residentes em Lydda haviam se encaixado. Nos últimos três dias, os habitantes da cidade sofreram bombardeios aéreos, invasão terrestre, viram granadas atiradas em suas casas e centenas de residentes mortos, viviam sob um toque de recolher, foram abandonados pela Legião Árabe e pelos homens saudáveis tinha sido cercado. Morris escreve que eles concluíram que viver sob o domínio israelense não era sustentável. Spiro Munayyer, uma testemunha ocular, escreveu que o importante era sair da cidade. Um acordo foi feito com um oficial de inteligência das IDF, Shmarya Guttman , normalmente um arqueólogo, que os residentes iriam embora em troca da libertação dos prisioneiros; de acordo com Guttman, ele foi à mesquita e disse aos homens que eles eram livres para se juntarem a suas famílias. Pregoeiros e soldados caminharam ou dirigiram pela cidade instruindo os residentes onde se reunirem para a partida.

Apesar de que um acordo pode ter sido alcançado, Morris escreve que as tropas entenderam que o que se seguiu foi um ato de deportação, não uma partida voluntária. Enquanto os residentes ainda estavam na cidade, o tráfego de rádio das IDF já havia começado a chamá-los de "refugiados" ( plitim ). A Operação Dani HQ disse ao Estado-Maior / Operações do IDF ao meio-dia de 13 de julho que "[as tropas em Lydda] estão ocupadas expulsando os habitantes [ oskim begeirush hatoshavim ]", e disse aos QGs de Kiryati, 8ª e das brigadas de Yiftah ao mesmo tempo que, "a resistência inimiga em Ramle e Lydda acabou. O despejo [ pinui ]" dos habitantes ... começou. "

A marcha

Refugiados de Lydda e Ramle após o êxodo de três dias

Os residentes de Lydda começaram a se mudar na manhã de 13 de julho. Eles foram obrigados a andar, talvez por causa de sua resistência anterior, ou simplesmente porque não havia mais veículos. Eles caminharam de seis a sete quilômetros até Beit Nabala , depois mais 10-12 para Barfiliya , ao longo de estradas empoeiradas com temperaturas de 30-35 ° C, carregando seus filhos e pertences portáteis em carroças puxadas por animais ou nas costas. De acordo com Shmarya Guttman, um soldado das FDI, tiros de advertência eram disparados ocasionalmente. Alguns foram despojados de seus objetos de valor durante o trajeto por soldados israelenses em postos de controle. Outro soldado das IDF descreveu como as posses e as pessoas foram lentamente abandonadas à medida que os refugiados se cansavam ou desmaiavam: "Para começar [alijando] utensílios e móveis e, no final, corpos de homens, mulheres e crianças espalhados pelo caminho."

Haj As'ad Hassouneh, descrito por Saleh Abd al-Jawad como "um sobrevivente da marcha da morte", compartilhou sua lembrança em 1996: "Os judeus vieram e clamaram ao povo:" Você deve ir. " ir? "" Vá para Barfilia. "... o local em que você estava determinava o que aconteceria se qualquer família ou propriedade que você pudesse obter; qualquer um a oeste de você não pudesse ser recuperado. Você tinha que começar imediatamente a andar e tinha que estar a leste ... As pessoas já estavam cansadas antes mesmo de iniciarem sua jornada ou tentarem chegar a qualquer destino. Ninguém sabia onde ficava Barfilia ou sua distância da Jordânia ... As pessoas também jejuavam devido ao Ramadã porque eram pessoas de crenças sérias. Não havia água. As pessoas começaram a morrer de sede. Algumas mulheres morreram e seus bebês mamaram de seus cadáveres. Muitos idosos morreram no caminho. ... Muitos enterraram seus mortos nas folhas de milho ".

Após três dias de caminhada, os refugiados foram apanhados pela Legião Árabe e levados para Ramallah. Os relatos variam em relação a quantos morreram. Muitos eram idosos e crianças que morreram de calor e exaustão. Morris escreveu que foi um "punhado e talvez dezenas". Glubb escreveu que "ninguém jamais saberá quantas crianças morreram". Nimr al Khatib estimou que 335 morreram com base em boatos. Walid Khalidi dá 350, citando o historiador palestino Aref al-Aref. As expulsões obstruíram as estradas para o leste. Morris escreve que o pensamento IDF era simples e convincente. Eles haviam acabado de pegar dois objetivos principais e estavam sem força. Esperava-se que a Legião Árabe contra-atacasse, mas as expulsões o frustraram: as estradas agora estavam desordenadas e a Legião de repente foi responsável pelo bem-estar de outras dezenas de milhares de pessoas.

Pilhagem de refugiados e cidades

George Habash (1926–2008), que mais tarde liderou a FPLP , estava entre os expulsos de Lydda.

As diretrizes do Sharett-Ben Gurion para as IDF especificaram que não deveria haver roubo, mas várias fontes falaram de saques generalizados. The Economist escreveu em 21 de agosto daquele ano: "Os refugiados árabes foram sistematicamente despojados de todos os seus pertences antes de serem enviados em sua jornada para a fronteira. Pertences domésticos, lojas, roupas, tudo teve que ser deixado para trás." Aharon Cohen , diretor do Departamento Árabe de Mapam, queixou-se a Yigal Allon meses depois das deportações de que as tropas foram instruídas a retirar joias e dinheiro dos residentes para que chegassem à Legião Árabe sem recursos, aumentando assim o fardo de cuidar deles. Allon respondeu que não conhecia tal ordem, mas admitiu que era uma possibilidade.

George Habash , que mais tarde fundou a Frente Popular para a Libertação da Palestina , nasceu em Lida em uma família ortodoxa grega. Ele estava no segundo ano da faculdade de medicina em Beirute na época, mas voltou para Lydda quando soube que os israelenses haviam chegado a Jaffa e foi posteriormente um dos expulsos. Relembrando os acontecimentos de 1948 em 1990, ele disse que os israelenses pegaram relógios, joias, ouro e carteiras dos refugiados e que ele testemunhou um vizinho ser baleado e morto porque se recusou a ser revistado; ele disse que a irmã do homem, que também viu o que aconteceu, morreu durante a marcha de choque, exposição e sede.

Com a saída dos moradores, o saque das cidades começou. O comandante da brigada de Yiftah, tenente-coronel Schmuel "Mula" Cohen, escreveu sobre Lydda que "a crueldade da guerra aqui atingiu seu apogeu". Bechor Sheetrit, o Ministro para Assuntos das Minorias, disse que o exército removeu 1.800 caminhões de propriedades somente de Lydda. Dov Shafrir foi nomeado Custodiante de Propriedade Ausente de Israel , supostamente encarregado de proteger e redistribuir a propriedade palestina, mas sua equipe era inexperiente e incapaz de controlar a situação. O saque foi tão extenso que o 3º Batalhão teve de ser retirado de Lydda durante a noite de 13 para 14 de julho e enviado para Ben Shemen para kinus heshbon nefesh , uma conferência para encorajar o exame de consciência . Cohen os forçou a entregar o saque, que foi jogado em uma fogueira e destruído, mas a situação continuou quando eles voltaram para a cidade. Alguns foram posteriormente processados.

Também houve alegações de que soldados israelenses estupraram mulheres palestinas. Ben-Gurion referiu-se a eles em seu diário de 15 de julho de 1948: "A amarga questão surgiu a respeito de atos de roubo e estupro [ o'nes (" אונס ")] nas cidades conquistadas ..." O escritor israelense Amos Kenan , que serviu como comandante de pelotão do 82º Regimento da brigada do Exército israelense que conquistou Lydda disse ao The Nation em 6 de fevereiro de 1989: “À noite, aqueles de nós que não conseguiam se conter iam para os complexos prisionais para foder mulheres árabes. Quero muito presumir, e talvez até posso, que aqueles que não conseguiram se conter fizeram o que pensaram que os árabes teriam feito com eles se tivessem vencido a guerra. " Kenan disse que ouviu falar de apenas uma mulher que reclamou. Uma corte marcial foi arranjada, disse ele, mas no tribunal, o acusado passou as costas da mão pela garganta e a mulher decidiu não prosseguir. As alegações foram pouco consideradas pelo governo israelense. O Ministro da Agricultura, Aharon Zisling, disse ao Gabinete em 21 de julho: "Foi dito que houve casos de estupro em Ramle. Eu poderia perdoar atos de estupro, mas não vou perdoar outros atos, que me parecem muito mais graves. Quando uma cidade é introduzido e os anéis são removidos à força dos dedos e as joias dos pescoços - isso é um assunto muito grave. "

Stuart Cohen escreve que o controle central sobre os combatentes judeus era fraco. Apenas Yigal Allon, comandante das FDI, tornou prática padrão emitir ordens por escrito aos comandantes, incluindo que violações das leis de guerra seriam punidas. Caso contrário, a confiança foi colocada, e às vezes perdida, no que Cohen chama de decência intuitiva das tropas. Ele acrescenta que, apesar dos alegados crimes de guerra, a maioria das FDI se comportou com decência e civilidade. Yitzhak Rabin escreveu em suas memórias que alguns se recusaram a participar dos despejos.

Rescaldo

Em Ramallah, Amã e em outros lugares

John Bagot Glubb , o comandante britânico da Legião Árabe, foi cuspido enquanto dirigia pela Cisjordânia por ter entregado Lydda e Ramle aos judeus.

Dezenas de milhares de palestinos de Lydda e Ramle foram para Ramallah. Na maioria das vezes, eles não tinham dinheiro, propriedade, comida ou água e representavam um risco para a saúde, não apenas para eles próprios. O conselho da cidade de Ramallah pediu ao rei Abdullah que os removesse. Alguns dos refugiados chegaram a Amã, Faixa de Gaza, Líbano e Alta Galiléia, e por toda a área houve manifestações furiosas contra Abdullah e a Legião Árabe por não terem defendido as cidades. Pessoas cuspiram em Glubb, o comandante britânico da Legião Árabe, enquanto ele dirigia pela Cisjordânia , e esposas e pais de soldados da Legião Árabe tentaram invadir o palácio do rei Abdullah. Alec Kirkbride , o embaixador britânico em Amã, descreveu um protesto na cidade em 18 de julho:

Alguns milhares de palestinos subiram a colina em direção à entrada principal [do palácio] ... gritando insultos e exigindo que as cidades perdidas fossem reconquistadas imediatamente ... O rei apareceu no topo dos degraus principais do edifício; ele era uma figura baixa e digna, vestindo túnicas brancas e touca. Ele parou por um momento, examinando a turba fervendo antes, [então desceu] as escadas para abrir caminho através da fila de guardas no meio dos manifestantes. Ele se aproximou de um indivíduo proeminente, que gritava a plenos pulmões, e desferiu-lhe um violento golpe na lateral da cabeça com a palma da mão. O destinatário do golpe parou de gritar ... ouviu-se o rei rugindo: então, você quer lutar contra os judeus, não é? Muito bem, há um escritório de recrutamento para o exército nos fundos da minha casa ... vá lá e aliste-se. O resto de vocês, desçam a encosta! ”A maior parte da multidão desceu a encosta.

Morris escreve que, durante uma reunião em Amã em 12-13 de julho do Comitê Político da Liga Árabe , delegados - particularmente da Síria e do Iraque - acusaram Glubb de servir interesses britânicos, ou mesmo judeus, com suas desculpas sobre tropas e munições escassez. Jornalistas egípcios disseram que ele entregou Lydda e Ramle aos judeus. Perie-Gordon, ministro interino da Grã-Bretanha em Amã, disse ao Ministério das Relações Exteriores que havia uma suspeita de que Glubb, em nome do governo britânico, havia perdido Lydda e Ramle deliberadamente para garantir que a Transjordânia aceitasse uma trégua. O rei Abdullah indicou que queria que Glubb partisse, sem realmente pedir-lhe que o fizesse - principalmente depois que oficiais iraquianos alegaram que toda a casa hachemita era paga pelos britânicos -, mas Londres pediu que ele ficasse. A popularidade da Grã-Bretanha com os árabes atingiu o nível mais baixo de todos os tempos. O Conselho de Segurança das Nações Unidas pediu um cessar-fogo para começar o mais tardar em 18 de julho, com sanções a serem aplicadas contra os transgressores. Os árabes ficaram indignados: "Sem justiça, sem lógica, sem equidade, sem compreensão, mas submissão cega a tudo o que é sionista", Al-Hayat respondeu, embora Morris escreva que cabeças mais frias no mundo árabe estavam particularmente satisfeitas por serem exigidas não lutar, dada a óbvia superioridade militar de Israel.

Situação dos refugiados

Morris escreve que a situação dos 400.000 árabes palestinos que se tornaram refugiados naquele verão - não apenas os de Lydda e Ramle - era terrível, acampando em prédios públicos, quartéis abandonados e sob as árvores. O conde Folke Bernadotte , mediador das Nações Unidas na Palestina, visitou um campo de refugiados em Ramallah e disse que nunca tinha visto uma cena mais medonha. Morris escreve que os governos árabes fizeram pouco por eles, e a maior parte da ajuda que os alcançou veio do Ocidente por meio da Cruz Vermelha e dos quacres. Um novo órgão da ONU foi estabelecido para fazer as coisas andarem, que em dezembro de 1949 se tornou a Agência das Nações Unidas de Assistência aos Refugiados da Palestina no Oriente Próximo (UNRWA), que muitos dos refugiados e seus descendentes, agora com quatro milhões, ainda dependem. Os esforços de mediação de Bernadotte - que resultaram em uma proposta de dividir a Palestina entre Israel e Jordânia e entregar Lydda e Ramle ao rei Abdullah - terminaram em 17 de setembro de 1948, quando ele foi assassinado por quatro homens armados israelenses de Leí , uma facção sionista extremista.

Conferência Lausanne

As Nações Unidas convocaram a Conferência de Lausanne de 1949 de abril a setembro de 1949, em parte para resolver a questão dos refugiados. Em 12 de maio de 1949, a conferência alcançou seu único sucesso quando as partes assinaram o Protocolo de Lausanne sobre a estrutura para uma paz abrangente, que incluía territórios, refugiados e Jerusalém. Israel concordou em princípio em permitir o retorno de todos os refugiados palestinos porque os israelenses queriam a adesão às Nações Unidas , o que exigia a resolução do problema dos refugiados. Assim que Israel foi admitido na ONU, retirou-se do protocolo que havia assinado, porque estava completamente satisfeito com o status quo e não viu necessidade de fazer quaisquer concessões em relação aos refugiados ou em questões de fronteira. O ministro das Relações Exteriores de Israel, Moshe Sharett , esperava um acordo de paz abrangente em Lausanne, mas não era páreo para o primeiro-ministro David Ben-Gurion, que considerou suficientes os acordos de armistício que interromperam a luta com os países árabes e deu baixa prioridade a um tratado de paz permanente. Em 3 de agosto de 1949, a delegação israelense propôs o repatriamento de 100.000 refugiados, mas não para suas antigas casas, que haviam sido destruídas ou dadas a refugiados judeus da Europa; Israel especificaria onde os refugiados seriam realocados e as atividades econômicas específicas aos quais os refugiados teriam permissão de se envolver. Além disso, os 100.000 incluiriam 25.000 que já haviam retornado ilegalmente, então o total real era de apenas 75.000. Os americanos acharam isso muito baixo: eles queriam ver 200.000-250.000 refugiados levados de volta. Os árabes consideraram a oferta israelense "menos do que simbólica". Quando o 'plano 100.000' foi anunciado, a reação dos jornais e partidos políticos israelenses foi uniformemente negativa. Logo depois, os israelenses anunciaram que sua oferta havia sido retirada.

Reassentamento das cidades

O poder é passado do governador militar de Lydda, agora chamado de Lod, para o primeiro prefeito, Pesach Lev, em abril de 1949.

Em 14 de julho de 1948, as IDF disseram a Ben-Gurion que "nenhum habitante árabe" permaneceu em Ramla ou Lod, como eram agora chamados. Na verdade, várias centenas permaneceram, incluindo funcionários da cidade que mantinham serviços essenciais da cidade, como serviço de água, e trabalhadores com experiência em pátios de trem e aeroporto, idosos, doentes e alguns cristãos, e outros que voltaram para suas casas durante o meses seguintes. Em outubro de 1948, o governador militar israelense de Ramla-Lod relatou que 960 palestinos viviam em Ramla e 1.030 em Lod. O regime militar nas cidades terminou em abril de 1949.

Quase 700.000 judeus imigraram para Israel entre maio de 1948 e dezembro de 1951 da Europa, Ásia e África, dobrando a população judaica do estado; em 1950, Israel aprovou a Lei do Retorno , oferecendo aos judeus a cidadania automática. Os imigrantes receberam casas palestinas - em parte por causa da inevitável escassez de moradias, mas também por uma questão de política para tornar mais difícil para os ex-residentes recuperá-las - e podiam comprar móveis para refugiados do Custodian for Absenters 'Property. Famílias judias eram ocasionalmente colocadas em casas pertencentes a palestinos que ainda viviam em Israel, os chamados " ausentes presentes ", considerados fisicamente presentes, mas legalmente ausentes, sem legitimidade para reclamar suas propriedades. Em março de 1950, havia 8.600 judeus e 1.300 árabes palestinos morando em Ramla e 8.400 judeus e 1.000 palestinos em Lod. A maioria dos judeus que se estabeleceram nas cidades eram da Ásia ou do Norte da África.

Os trabalhadores palestinos autorizados a permanecer nas cidades foram confinados em guetos. O administrador militar dividiu a região em três zonas - Ramla, Lod e Rakevet, um bairro em Lod estabelecido pelos britânicos para trabalhadores ferroviários - e declarou as áreas árabes dentro delas "fechadas", com cada zona fechada administrada por um comitê de três para cinco membros. Muitos dos trabalhadores essenciais da cidade eram palestinos. Os administradores militares satisfizeram algumas de suas necessidades, como construir uma escola, fornecer ajuda médica, alocar 50 dunams para o cultivo de vegetais e reformar o interior da mesquita Dahmash, mas parece que os refugiados se sentiam como prisioneiros; Os ferroviários palestinos, por exemplo, estavam sujeitos a um toque de recolher da noite até a manhã, com buscas periódicas para se certificar de que não tinham armas. Um escreveu uma carta aberta em março de 1949 ao jornal Al Youm em nome de 460 trabalhadores ferroviários muçulmanos e cristãos: “Desde a ocupação, continuamos a trabalhar e nossos salários ainda não foram pagos até hoje. nós e agora estamos desempregados. O toque de recolher ainda é válido ... [A gente] não pode ir para Lod ou Ramla, porque somos prisioneiros. Ninguém pode procurar trabalho senão com a mediação dos membros do Comitê Local ... somos como escravos. Peço-lhe que cancele as restrições e nos deixe viver livremente no estado de Israel.

Recepção artística

Ismail Shammout 's
Where to ...? (1953)

O artista palestino Ismail Shammout (1930–2006) tinha 19 anos quando foi expulso de Lydda. Ele criou uma série de pinturas a óleo sobre a marcha, a mais conhecida das quais é Para Onde ...? (1953), que goza de status de ícone entre os palestinos. A imagem em tamanho natural de um homem vestido de trapos segura uma bengala em uma das mãos, o pulso de uma criança na outra, uma criança pequena em seu ombro, com uma terceira criança atrás dele, chorando e sozinha. Há uma árvore seca atrás dele e, ao longe, o horizonte de uma cidade árabe com um minarete . Gannit Ankori escreve que a mãe ausente é a pátria perdida, os filhos seus órfãos.

Em novembro de 1948, as FDI foram acusadas de atrocidades em várias cidades e vilarejos, a ponto de David Ben-Gurion ter de nomear um investigador. O poeta israelense Natan Alterman (1910–1970) escreveu sobre as alegações em seu poema Al Zot ("On This"), publicado em Davar em 19 de novembro de 1948, sobre um soldado em um jipe ​​metralhando um árabe, referindo-se aos eventos em Lydda, de acordo com Morris. Dois dias depois, Ben-Gurion pediu a permissão de Alterman para que o Ministério da Defesa distribuísse o poema por todo o IDF:

Quatro figuras após o êxodo

Aperto de mão histórico de Yitzhak Rabin com Yasser Arafat na Casa Branca, 1993

Yigal Allon, que liderou a Operação Dani e pode ter ordenado as expulsões, tornou-se vice-primeiro-ministro de Israel em 1967. Ele foi membro do gabinete de guerra durante a Guerra dos Seis Dias de Israel árabe e arquiteto do Plano Allon do pós-guerra , uma proposta para acabar com a ocupação israelense da Cisjordânia . Ele morreu em 1980.

Yitzhak Rabin, oficial de operações de Allon, que assinou a ordem de expulsão de Lydda, tornou-se Chefe de Gabinete das FDI durante a Guerra dos Seis Dias e primeiro-ministro de Israel em 1974 e novamente em 1992. Ele foi assassinado em 1995 por um israelense de direita radical se opõe a fazer as pazes com a OLP.

Khalil al-Wazir, o filho do dono da mercearia expulso de Ramle, tornou-se um dos fundadores da facção Fatah de Yasser Arafat dentro da OLP e, especificamente, de seu braço armado, Al-Assifa . Ele organizou a guerra de guerrilha da OLP e os movimentos juvenis da Fatah que ajudaram a desencadear a Primeira Intifada em 1987. Ele foi assassinado por comandos israelenses em Túnis em 1988.

George Habash, o estudante de medicina expulso de Lydda, passou a liderar um dos mais conhecidos grupos militantes palestinos, a Frente Popular pela Libertação da Palestina . Em setembro de 1970, ele planejou o sequestro de quatro jatos de passageiros com destino a Nova York, um ataque que colocou a causa palestina no mapa. A PFLP também estava por trás do massacre do Aeroporto de Lod em 1972 , no qual 27 pessoas morreram, e do sequestro de um vôo da Air France para Entebbe em 1976, que resultou notoriamente no resgate dos reféns pelas FDI . Habash morreu de ataque cardíaco em Amã em 2008.

Historiografia

A historiadora israelense Anita Shapira argumenta que os estudiosos que escreveram o início da história de 1948 se censuraram, porque viram a guerra de 1948 como o clímax trágico do Holocausto e da Segunda Guerra Mundial.

Benny Morris argumenta que os historiadores israelenses dos anos 1950 ao longo dos anos 1970 - que escreveram o que ele chama de "Velha História" - foram "menos que honestos" sobre o que aconteceu em Lydda e Ramle. Anita Shapira os chama de geração Palmach: historiadores que lutaram na guerra árabe-israelense de 1948 e que depois trabalharam para o ramo de história das FDI, onde censuraram material ao qual outros estudiosos não tiveram acesso. Para eles, escreve Shapira, o Holocausto e a Segunda Guerra Mundial - incluindo a experiência da fraqueza judaica em face da perseguição - tornaram a luta pela terra entre árabes e judeus uma questão de vida ou morte, a guerra de 1948 a "trágica e o clímax heróico de tudo o que o precedeu, "e a vitória israelense um" ato de justiça histórica ".

A história oficial da IDF da guerra de 1948, Toldot Milhemet HaKomemiyut ("História da Guerra da Independência"), publicada em 1959, disse que os residentes de Lydda haviam violado os termos de sua rendição e saíram porque temiam uma retaliação israelense. O chefe da seção de história das FDI, tenente-coronel Netanel Lorch, escreveu em The Edge of the Sword (1961) que eles solicitaram um salvo-conduto às FDI; O cientista político americano Ian Lustick escreve que Lorch admitiu em 1997 que deixou seu posto porque a censura tornou impossível escrever uma boa história. Outro funcionário do ramo de história, o tenente-coronel Elhannan Orren, escreveu uma história detalhada da Operação Dani em 1976, que não fazia menção a expulsões.

Árabes contas historiadores publicados, incluindo Aref al-Aref 's Al Nakba, 1947-1952 (1956-1960), Muhammad Nimr al-Khatib ' s Min Athar al-Nakba (1951), e vários papéis por Walid Khalidi, mas escreve Morris que sofriam de falta de material de arquivo; Os governos árabes relutam em abrir seus arquivos, e os arquivos israelenses ainda estavam fechados. A primeira pessoa em Israel a reconhecer as expulsões de Lydda e Ramle, escreve Morris, foi Yitzhak Rabin em suas memórias de 1979, embora essa parte de seu manuscrito tenha sido removida pelos censores do governo. A regra de 30 anos da Lei dos Arquivos de Israel , aprovada em 1955, significou que centenas de milhares de documentos governamentais foram divulgados ao longo da década de 1980, e um grupo que se autodenominava "Novos Historiadores" surgiu, a maioria deles nascidos por volta de 1948. Eles interpretaram o história da guerra, não em termos de política europeia, o Holocausto e a história judaica, mas apenas dentro do contexto do Oriente Médio. Shapira escreve que eles se concentraram nos 700.000 árabes palestinos que foram desenraizados pela guerra, não nos 6.000 judeus que morreram durante ela, e avaliaram o comportamento do estado judeu como fariam com qualquer outro. Entre 1987 e 1993, quatro desses historiadores em particular - o próprio Morris, Simha Flapan , Ilan Pappé e Avi Shlaim - três deles formados em Oxbridge publicaram uma série de livros que mudaram a historiografia do êxodo palestino. De acordo com Lustick, embora fosse conhecido nos círculos acadêmicos que os palestinos haviam saído por causa de expulsões e intimidação, era amplamente desconhecido para os judeus israelenses até O nascimento do problema dos refugiados palestinos, de Morris , 1947-1949, aparecer em 1987.

Seu trabalho tem seus críticos, principalmente o historiador israelense Efraim Karsh , que escreve que houve mais fuga voluntária de palestinos do que Morris e os outros admitem. Ele reconhece que houve expulsões, especialmente em Lydda, embora argumente - assim como Morris - que elas resultaram de decisões tomadas no calor da batalha e representam uma pequena porcentagem do êxodo geral. Karsh argumenta que os Novos Historiadores viraram a história do nascimento de Israel de cabeça para baixo, fazendo vítimas dos agressores árabes, embora ele reconheça que a Nova História é agora amplamente aceita. Ari Shavit dedica um capítulo de seu livro Minha Terra Prometida (2013) à expulsão e chama os eventos de "nossa caixa preta ... Nela está o segredo sombrio do sionismo". As posições de Karsh e Morris, embora discordem, contrastam, por sua vez, com as de Ilan Pappé e Walid Khalidi, que argumentam não apenas que houve expulsões generalizadas, mas também que não foram o resultado de decisões ad hoc . Em vez disso, eles argumentam, as expulsões eram parte de uma estratégia deliberada, conhecida como Plano Dalet e concebida antes da declaração de independência de Israel, para transferir a população árabe e tomar suas terras - nas palavras de Pappé, para limpar etnicamente o país.

Lod e Ramla hoje

Ramla em 2006

Em 2013, cerca de 69.000 pessoas viviam em Ramla, que se tornou brevemente conhecida em todo o mundo em 1962, quando o ex-oficial da SS Adolf Eichmann foi enforcado na prisão de Ramla em maio daquele ano. A população em Lod em 2010 era oficialmente em torno de 45.000 judeus e 20.000 árabes; sua principal indústria é o aeroporto, rebatizado de Aeroporto Internacional Ben Gurion em 1973. Imigrantes Beth Israel da Etiópia foram alojados lá na década de 1990, aumentando a tensão étnica na cidade que, junto com a privação econômica, torna a cidade "o lugar mais provável explodir ", de acordo com Arnon Golan, o maior especialista israelense em cidades com mistura étnica. Em 2010, um muro de três metros de altura foi construído para separar os bairros judeus e árabes.

Eitan Bronstein, de Zochrot, coloca uma placa no antigo gueto de Lydda.

A comunidade árabe reclamou que, quando os árabes se tornaram maioria no subúrbio de Ramat Eshkol em Lod, a escola local foi fechada em vez de ser transformada em uma escola do setor árabe e, em setembro de 2008, foi reaberta como yeshiva , uma escola religiosa judaica . O conselho local reconhece que deseja que Lod se torne uma cidade mais judaica. Além dos árabes oficialmente registrados, um quinto da população geral são beduínos , que chegaram a Lod na década de 1980 quando foram removidos de terras no Negev, de acordo com Nathan Jeffay. Eles vivem em moradias consideradas ilegais pelas autoridades israelenses na agricultura terrenos, não registados e sem serviços municipais.

Os refugiados ocasionalmente podem visitar suas antigas casas. Zochrot , um grupo israelense que pesquisa antigas cidades palestinas, visitou Lod em 2003 e 2005, erguendo placas em hebraico e árabe retratando sua história, incluindo uma placa na parede do antigo gueto árabe. As visitas são recebidas com uma mistura de interesse e hostilidade. O padre Oudeh Rantisi, ex-prefeito de Ramallah que foi expulso de Lydda em 1948, visitou a antiga casa de sua família pela primeira vez em 1967:

Quando o ônibus parou em frente à casa, vi um menino brincando no quintal. Desci do ônibus e fui até ele. "Há quanto tempo você mora nesta casa?" Eu perguntei. "Eu nasci aqui", respondeu ele. "Eu também", eu disse ...

Notas

Referências

Leitura adicional

Coordenadas : 31 ° 56′30 ″ N 34 ° 52′42 ″ E / 31,94167 ° N 34,87833 ° E / 31.94167; 34.87833