Arthur Koestler - Arthur Koestler

Arthur Koestler
Arthur Koestler (1969)
Arthur Koestler (1969)
Nascer Artúr Kösztler 5 de setembro de 1905 Budapeste , Áustria-Hungria
( 05/09/1905 )
Faleceu 1 de março de 1983 (1983-03-01)(com 77 anos)
Londres, Inglaterra, Reino Unido
Ocupação Romancista, ensaísta, jornalista
Nacionalidade Húngaro, britânico
Cidadania Sujeito britânico naturalizado
Período 1934-1983
Sujeito Ficção, não ficção, história, autobiografia, política, filosofia, psicologia, parapsicologia, ciência
Trabalhos notáveis
Prêmios notáveis
Cônjuge

Arthur Koestler , CBE ( UK : / k ɜː s t l ər / , US : / k ɛ s t - / ; alemão: [kœstlɐ] ; Húngaro : Kösztler Artúr ; 05 de setembro de 1905 - 01 de março de 1983) foi um húngaro Autor e jornalista judeu britânico . Koestler nasceu em Budapeste e, além de seus primeiros anos de escola, foi educado na Áustria. Em 1931, Koestler ingressou no Partido Comunista da Alemanha , mas renunciou em 1938 porque o stalinismo o desiludiu.

Em 1940, ele publicou seu romance Darkness at Noon , uma obra anti- totalitária que lhe rendeu fama internacional. Nos 43 anos seguintes, de sua residência na Grã-Bretanha, Koestler defendeu muitas causas políticas e escreveu romances, memórias, biografias e numerosos ensaios. Em 1949, Koestler começou a trabalhar secretamente com um departamento de propaganda da Guerra Fria britânico conhecido como Departamento de Pesquisa de Informação (IRD), que iria republicar e distribuir muitos de seus trabalhos e também financiar suas atividades. Em 1968, ele recebeu o Prêmio Sonning "por [sua] notável contribuição para a cultura europeia". Em 1972 foi nomeado Comandante da Ordem do Império Britânico (CBE).

Em 1976, ele foi diagnosticado com doença de Parkinson e em 1979 com leucemia terminal . Em 1983, ele e sua esposa Cynthia cometeram suicídio juntos em sua casa em Londres.

Vida

[Koestler] começou sua educação no crepúsculo do Império Austro-Húngaro , em um jardim de infância experimental em Budapeste. Sua mãe foi brevemente paciente de Sigmund Freud . No entreguerras de Viena, ele acabou como secretário pessoal de Vladimir Jabotinsky , um dos primeiros líderes do movimento sionista . Viajando pelo Turcomenistão soviético como um jovem e fervoroso comunista, ele encontrou Langston Hughes . Enquanto fazia uma reportagem sobre a Guerra Civil Espanhola , ele conheceu WH Auden em uma "festa maluca" em Valência antes de terminar em uma das prisões de Franco . Em Weimar Berlim, ele caiu no círculo do agente do Comintern Willi Münzenberg , por meio de quem conheceu os principais comunistas alemães [e companheiros de viagem] da época, incluindo Johannes Becher , Hanns Eisler e Bertolt Brecht . Com medo de ser pego pela Gestapo enquanto fugia da França, ele pegou pílulas suicidas emprestadas de Walter Benjamin . Ele os levou várias semanas depois, quando parecia que não conseguiria sair de Lisboa, mas não morreu. Ao longo do caminho, ele almoçou com Thomas Mann , ficou bêbado com Dylan Thomas , fez amizade com George Orwell , flertou com Mary McCarthy e morou no apartamento de Cyril Connolly em Londres. Em 1940, Koestler foi libertado de um campo de detenção francês, em parte graças à intervenção de Harold Nicolson e Noël Coward . Na década de 1950, ele ajudou a fundar o Congresso pela Liberdade Cultural , junto com Melvin Lasky e Sidney Hook . Na década de 1960, ele tomou LSD com Timothy Leary . Nos anos 1970 ainda dava palestras que impressionavam, entre outros, o jovem Salman Rushdie .

Anne Applebaum , revisando Michael Scammell : Koestler: The Literary and Political Odyssey of a Twentieth-Century Skeptic

Origens e início da vida

Koestler nasceu em Budapeste , de pais judeus Henrik e Adele Koestler ( née Jeiteles). Ele era filho único. Seu pai, Henrik Koestler, nasceu em 18 de agosto de 1869 na cidade de Miskolc, no nordeste da Hungria. Seu avô paterno, Lipót Koestler, foi um soldado do Exército Austro-Húngaro . Em 1861 ele se casou com Karolina Schon, filha de um próspero comerciante de madeira. Seu filho Henrik nasceu vários anos depois. Henrik deixou a escola aos 16 anos e conseguiu um emprego como mensageiro em uma empresa de esteiras. Ele aprendeu inglês, alemão e francês sozinho e acabou se tornando sócio da empresa. Ele abriu seu próprio negócio importando têxteis para a Hungria.

A mãe de Arthur, Adele Jeiteles, nasceu em 25 de junho de 1871 em uma importante família judia em Praga . Entre seus ancestrais estava Jonas Mischel Loeb Jeitteles , um proeminente médico e ensaísta do século 18, cujo filho Juda Jeitteles se tornou um poeta conhecido. Beethoven musicou alguns de seus poemas. O pai de Adele, Jacob Jeiteles, mudou-se com a família para Viena , onde ela cresceu em relativa prosperidade até cerca de 1890. Enfrentando dificuldades financeiras, seu pai abandonou a esposa e a filha e emigrou para os Estados Unidos.

Adele e sua mãe se mudaram de Viena para Budapeste para ficar com a irmã mais velha casada de Adele. Embora Koestler "tenha gostado mais tarde de afirmar que sua família cresceu do nada para uma riqueza repentina e então desapareceu tão rapidamente para o exílio ou para as câmaras de gás ... Não era verdade: sua mãe era de uma das famílias judias mais ricas do Austro -Hungria."

Henrik Koestler conheceu Adele em 1898 e se casou com ela em 1900. Arthur, seu único filho, nasceu em 5 de setembro de 1905. Os Koestler viviam em apartamentos alugados espaçosos e bem mobiliados em vários bairros predominantemente judeus de Budapeste. Durante os primeiros anos de Arthur, eles empregaram uma cozinheira / governanta, bem como uma governanta estrangeira. Sua educação primária começou em um jardim de infância privado experimental fundado por Laura Striker ( née Polanyi ). Sua filha Eva Striker mais tarde se tornou amante de Koestler, e eles permaneceram amigos por toda a vida.

A eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914 privou o pai de Koestler de fornecedores estrangeiros e seu negócio entrou em colapso. Enfrentando a miséria, a família mudou-se temporariamente para uma pensão em Viena. Quando a guerra acabou, a família voltou para Budapeste.

Conforme observado na autobiografia de Koestler, ele e sua família simpatizaram com a breve Revolução Bolchevique Húngara de 1919. Embora a pequena fábrica de sabão de propriedade do pai de Koestler tenha sido nacionalizada, o velho Koestler foi nomeado seu diretor pelo governo revolucionário e era bem pago. Embora a autobiografia tenha sido publicada em 1953, depois que Koestler se tornou um anticomunista declarado, ele escreveu favoravelmente sobre os comunistas húngaros e seu líder Béla Kun . Ele lembrou com carinho as esperanças de um futuro melhor que sentira quando adolescente na Budapeste revolucionária.

Mais tarde, os Koestlers testemunharam a ocupação temporária de Budapeste pelo exército romeno e, em seguida, o Terror Branco sob o regime de direita do Almirante Horthy . Em 1920, a família voltou para Viena, onde Henrik abriu um novo negócio de importação de sucesso.

Em setembro de 1922, Arthur matriculou-se na Universidade Politécnica de Viena para estudar engenharia e juntou-se a uma fraternidade estudantil sionista em duelo , 'Unitas'. . Quando o último negócio de Henrik faliu, Koestler parou de assistir a palestras e foi expulso por falta de pagamento de taxas. Em março de 1926, ele escreveu uma carta a seus pais dizendo-lhes que iria passar um ano no Mandato da Palestina para trabalhar como engenheiro assistente em uma fábrica, a fim de ganhar experiência para ajudá-lo a conseguir um emprego na Áustria. Em 1º de abril de 1926, ele deixou Viena e foi para a Palestina .

Palestina, Paris, Berlim e voo polar, 1926-1931

Por algumas semanas Koestler viveu em um kibutz , mas seu pedido de adesão ao coletivo ( Kvutzat Heftziba ) foi rejeitado por seus membros. Nos doze meses seguintes, ele se sustentou com trabalhos braçais em Haifa , Tel Aviv e Jerusalém . Freqüentemente sem um tostão e faminto, ele freqüentemente dependia de amigos e conhecidos para sobreviver. Ele ocasionalmente escrevia ou editava folhetos e outras publicações, principalmente em alemão. No início de 1927, ele deixou a Palestina por um breve período e foi para Berlim , onde dirigiu o Secretariado do Partido Revisionista de Ze'ev Jabotinsky .

Mais tarde naquele ano, por meio de um amigo, Koestler obteve o cargo de correspondente para o Oriente Médio do prestigioso grupo de jornais Ullstein-Verlag, com sede em Berlim . Ele voltou a Jerusalém, onde nos dois anos seguintes produziu ensaios políticos detalhados, bem como algumas reportagens mais leves, para seu principal empregador e para outros jornais. Ele residia nessa época em 29 Rehov Hanevi'im, em Jerusalém. Ele viajou extensivamente, entrevistou chefes de estado, reis, presidentes e primeiros-ministros, e aumentou muito sua reputação como jornalista. Conforme observado em sua autobiografia, ele percebeu que nunca se encaixaria realmente na comunidade judaica sionista da Palestina, o Yishuv , e particularmente que ele não poderia ter uma carreira jornalística em hebraico .

Em junho de 1929, durante uma licença em Berlim, Koestler fez lobby com sucesso em Ullstein para uma transferência para fora da Palestina. Em setembro, ele foi enviado a Paris para preencher uma vaga no escritório do Ullstein News Service. Em 1931, ele foi chamado a Berlim e nomeado editor de ciências do Vossische Zeitung e consultor de ciências do império de jornais de Ullstein. Em julho de 1931, ele foi a escolha de Ullstein para representar o papel a bordo do Zeppelin Graf ' vôo semanas de duração polar s, que transportava uma equipe de cientistas e o aviador polar Lincoln Ellsworth a 82 graus Norte e nas costas. Koestler era o único jornalista a bordo: suas transmissões sem fio ao vivo e os artigos subsequentes e viagens de palestras por toda a Europa trouxeram-lhe ainda mais elogios. Logo depois, foi nomeado editor estrangeiro e editor-chefe assistente do Berliner Zeitung am Mittag de grande circulação .

Em 1931, Koestler, encorajado por Eva Striker e impressionado com as conquistas da União Soviética, tornou-se um defensor do marxismo-leninismo . Em 31 de dezembro de 1931, ele se candidatou à filiação ao Partido Comunista da Alemanha . Conforme observado em sua biografia, ele ficou desapontado com a conduta do Vossische Zeitung , "A Capitânia do Liberalismo Alemão", que se adaptou aos tempos de mudança despedindo jornalistas judeus, contratando escritores com pontos de vista nacionalistas alemães marcados e abandonando sua longa campanha contra o capital punição. Koestler concluiu que os liberais e democratas moderados não podiam se levantar contra a crescente maré nazista e que os comunistas eram a única contraforça real.

Década de 1930

Koestler escreveu um livro sobre o Plano Quinquenal Soviético , mas não obteve a aprovação das autoridades soviéticas e nunca foi publicado em russo. Apenas a versão alemã, amplamente censurada, foi publicada em uma edição para cidadãos soviéticos de língua alemã.

Em 1932, Koestler viajou para o Turcomenistão e a Ásia Central. Em setembro de 1933, ele retornou a Paris e nos dois anos seguintes foi ativo em movimentos antifascistas. Ele escreveu propaganda sob a direção de Willi Münzenberg , o principal diretor de propaganda do Comintern no Ocidente.

Em 1935, Koestler casou-se com Dorothy Ascher, uma colega ativista comunista. Eles se separaram amigavelmente em 1937.

Em 1936, durante a Guerra Civil Espanhola , ele fez uma visita ao quartel - general do general Francisco Franco em Sevilha em nome do Comintern , fingindo ser um simpatizante de Franco e usando credenciais do diário londrino News Chronicle como cobertura. Ele coletou evidências do envolvimento direto da Itália fascista e da Alemanha nazista ao lado de Franco, que na época os rebeldes nacionalistas ainda tentavam ocultar. Ele teve que fugir depois que foi reconhecido e denunciado como comunista por um ex-colega alemão. De volta à França, ele escreveu L'Espagne Ensanglantée , que mais tarde foi incorporado em seu livro Spanish Testament .

Em 1937, ele retornou à Espanha legalista como correspondente de guerra do News Chronicle , e estava em Málaga quando caiu para as tropas de Mussolini, que lutavam ao lado dos nacionalistas. Ele se refugiou na casa do zoólogo aposentado Sir Peter Chalmers Mitchell , e os dois foram presos pelo propagandista-chefe de Franco, Luis Bolín , que jurou que se pusesse as mãos em Koestler, "atiraria nele como um cachorro". De fevereiro a junho, Koestler foi preso em Sevilha sob sentença de morte. Ele acabou sendo trocado por um prisioneiro nacionalista de "alto valor" mantido pelos legalistas, a esposa de um dos pilotos de caça de Franco. Koestler foi um dos poucos autores a ter sido condenado à morte, experiência sobre a qual escreveu em Diálogo com a Morte . Como ele observou em sua autobiografia, sua ex-esposa Dorothy Ascher contribuiu muito para salvar sua vida por meio de um lobby intensivo de meses em seu nome na Grã-Bretanha. Quando ele foi para a Grã-Bretanha após sua libertação, o casal tentou retomar o casamento, mas a gratidão de Koestler a ela provou ser uma base insuficiente para uma vida diária juntos.

Koestler voltou para a França, onde concordou em escrever uma enciclopédia sobre sexo para ganhar dinheiro para viver. Foi publicado com grande sucesso sob o título The Encyclopœdia of Sexual Knowledge , sob os pseudônimos de "Drs A. Costler, A. Willy e outros".

Em julho de 1938, Koestler terminou o trabalho em seu romance Os Gladiadores . Mais tarde naquele ano, ele renunciou ao Partido Comunista e começou a trabalhar em um novo romance, que foi publicado em Londres sob o título Darkness at Noon (1941). Também em 1938 ele se tornou editor do Die Zukunft (O Futuro), um semanário em língua alemã publicado em Paris.

Em 1939 Koestler conheceu e formou uma ligação com a escultora britânica Daphne Hardy . Eles viveram juntos em Paris, e ela traduziu o manuscrito de Darkness at Noon do alemão para o inglês no início de 1940. Ela o contrabandeou para fora da França quando eles partiram antes da ocupação alemã e providenciou sua publicação depois de chegar a Londres naquele ano.

Anos de guerra

Após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, Koestler voltou do sul da França para Paris. Ele tentou se entregar às autoridades como estrangeiro várias vezes e foi finalmente preso em 2 de outubro de 1939. O governo francês deteve Koestler no Stade Roland Garros até que ele foi transferido para o campo de internamento de Le Vernet entre outros "estrangeiros indesejáveis". a maioria deles refugiados. Ele foi libertado no início de 1940 em resposta à forte pressão britânica.

Milicent Bagot , um oficial de inteligência do MI5 , recomendou sua libertação de Camp Vernet, mas disse que não deveria receber um visto britânico. ( John le Carré usou Bagot como modelo para Connie Sachs em seus romances de espionagem com "George Smiley". Bagot foi o primeiro a avisar que Kim Philby do MI6 provavelmente estava espionando para a URSS.) Koestler descreve o período de 1939 a 1940 e seu encarceramento em Le Vernet em seu livro de memórias Scum of the Earth .

Pouco antes da invasão alemã da França, Koestler juntou-se à Legião Estrangeira Francesa para sair do país. Ele desertou no Norte da África e tentou voltar para a Inglaterra. Ele ouviu um relatório falso de que o navio em que Hardy viajava havia afundado e que ela e seu manuscrito haviam sido perdidos. Ele tentou o suicídio , mas sobreviveu.

Chegando ao Reino Unido sem permissão de entrada, Koestler foi preso enquanto se aguarda o exame de seu caso. Ele ainda estava na prisão quando a tradução para o inglês de Daphne Hardy de seu livro Darkness at Noon foi publicada no início de 1941.

Imediatamente após a libertação de Koestler, ele se apresentou como voluntário para o serviço militar. Enquanto aguardava seus papéis de convocação, entre janeiro e março de 1941, ele escreveu seu livro de memórias Scum of the Earth , o primeiro livro que escreveu em inglês. Nos doze meses seguintes, ele serviu no Corpo de Pioneiros .

Janeiro de 1945, Kibutz Ein HaShofet , Koestler é o 5º a partir da direita

Em março de 1942, Koestler foi designado para o Ministério da Informação , onde trabalhou como roteirista de programas de propaganda e filmes. Em seu tempo livre, ele escreveu Chegada e partida , o terceiro de sua trilogia de romances que incluía Trevas ao meio-dia . Ele também escreveu vários ensaios, que foram posteriormente coletados e publicados no The Yogi and the Commissar . Um dos ensaios, intitulado "On Disbelieving Atrocities" (originalmente publicado no The New York Times ), era sobre as atrocidades nazistas contra os judeus.

Daphne Hardy, que fazia trabalho de guerra em Oxford, juntou-se à Koestler em Londres em 1943, mas eles se separaram alguns meses depois. Eles permaneceram bons amigos até a morte de Koestler.

Em dezembro de 1944 Koestler viajou para a Palestina com o credenciamento do The Times . Lá ele teve um encontro clandestino com Menachem Begin , o chefe da organização paramilitar Irgun , que era procurado pelos britânicos e tinha uma recompensa de 500 libras por sua cabeça. Koestler tentou persuadi-lo a abandonar os ataques militantes e aceitar uma solução de dois Estados para a Palestina, mas falhou. Muitos anos depois, Koestler escreveu em suas memórias: "Quando a reunião acabou, percebi como fui ingênuo ao imaginar que meus argumentos teriam a menor influência."

Permanecendo na Palestina até agosto de 1945, Koestler coletou material para seu próximo romance, Thieves in the Night . Quando voltou para a Inglaterra, Mamaine Paget, que ele havia começado a ver antes de ir para a Palestina, estava esperando por ele. Em agosto de 1945, o casal mudou-se para a casa de campo de Bwlch Ocyn, uma casa de fazenda isolada que pertencia a Clough Williams-Ellis , no Vale de Ffestiniog . Nos três anos seguintes, Koestler tornou-se amigo íntimo do escritor George Orwell . A região tinha seu próprio círculo intelectual, que teria simpatizado com Koestler: a esposa de Williams-Ellis, Amabel, sobrinha de Lytton Strachey , também era ex-comunista; outros associados incluíam Rupert Crawshay-Williams , Michael Polanyi , Storm Jameson e, mais significativamente, Bertrand Russell , que vivia a apenas alguns quilômetros da casa de campo de Koestler.

Anos pós-guerra

Em 1948, quando estourou a guerra entre o recém-declarado Estado de Israel e os Estados árabes vizinhos, Koestler foi credenciado por vários jornais, americanos, britânicos e franceses, e viajou para Israel. Mamaine Paget foi com ele. Eles chegaram a Israel em 4 de junho e permaneceram lá até outubro. Mais tarde naquele ano, eles decidiram deixar o Reino Unido por um tempo e se mudar para a França. A notícia de que seu pedido de nacionalidade britânica, há muito aguardado, fora concedido, chegou a ele na França no final de dezembro; no início de 1949, ele voltou a Londres para fazer o juramento de lealdade à Coroa Britânica .

Em janeiro de 1949, Koestler e Paget mudaram-se para uma casa que ele comprou na França. Lá ele escreveu uma contribuição para The God That Failed e concluiu o trabalho em Promise and Fulfillment: Palestine 1917-1949 . O último livro recebeu críticas ruins tanto nos Estados Unidos quanto no Reino Unido. Em 1949, ele também publicou o Insight and Outlook, de não ficção . Isso também recebeu críticas mornas. Em julho, Koestler começou a trabalhar em Arrow in the Blue , o primeiro volume de sua autobiografia. Ele contratou uma nova secretária de meio período, Cynthia Jefferies, que substituiu Daphne Woodward . Cynthia e Koestler eventualmente se casaram. No outono, ele começou a trabalhar em The Age of Longing , no qual continuou a trabalhar até meados de 1950.

Koestler havia chegado a um acordo com sua primeira esposa, Dorothy, sobre um divórcio amigável, e seu casamento foi dissolvido em 15 de dezembro de 1949. Isso abriu caminho para seu casamento com Mamaine Paget, que ocorreu em 15 de abril de 1950 no Consulado Britânico em Paris .

Em junho, Koestler fez um importante discurso anticomunista em Berlim sob os auspícios do Congresso pela Liberdade Cultural , uma organização fundada (embora ele não soubesse disso) pela Agência Central de Inteligência (CIA) dos Estados Unidos. No outono, ele foi aos Estados Unidos em uma turnê de palestras, durante a qual fez lobby para obter o status de residente permanente nos Estados Unidos. No final de outubro, por impulso, ele comprou Island Farm , uma pequena ilha com uma casa em Delaware Rio perto de New Hope, Pensilvânia . Ele pretendia morar lá pelo menos parte do ano.

Em janeiro de 1951 , estreou em Nova York uma versão dramatizada de Darkness at Noon , de Sidney Kingsley . Ganhou o prêmio da crítica dramática de Nova York . Koestler doou todos os seus royalties da peça para um fundo que ele criou para ajudar autores em dificuldades, o Fundo para a Liberdade Intelectual (FIF). Em junho, um projeto de lei foi apresentado no Senado dos Estados Unidos para conceder a Koestler residência permanente nos Estados Unidos. Koestler enviou ingressos para a peça para seu patrocinador na Câmara, Richard Nixon, e seu patrocinador no Senado, Owen Brewster , um confidente próximo de Joseph McCarthy . O projeto de lei tornou-se lei em 23 de agosto de 1951 como Lei Privada 221 Capítulo 343 "UM ATO Para o alívio de Arthur Koestler".

Em 1951, o último dos trabalhos políticos de Koestler, The Age of Longing , foi publicado. Nele, ele examinou a paisagem política da Europa do pós-guerra e os problemas que o continente enfrenta.

Em agosto de 1952, seu casamento com Mamaine ruiu. Eles se separaram, mas permaneceram próximos até sua morte repentina e inesperada em junho de 1954. O livro Living with Koestler: Mamaine Koestler's Letters 1945–51 , editado pela irmã gêmea de Mamaine, Celia Goodman, dá uma ideia de como viviam juntos.

Koestler decidiu fazer sua residência permanente na Grã-Bretanha. Em maio de 1953, ele comprou uma casa georgiana de três andares na Montpelier Square, em Londres, e vendeu suas casas na França e nos Estados Unidos.

Os dois primeiros volumes de sua autobiografia, Arrow in the Blue , que cobre sua vida até dezembro de 1931, quando ingressou no Partido Comunista Alemão, e The Invisible Writing , que cobre os anos de 1932 a 1940, foram publicados em 1952 e 1954, respectivamente . Uma coleção de ensaios, The Trail of the Dinosaur and Other Essays , sobre os perigos que ele viu enfrentando a civilização ocidental, foi publicada em 1955.

Em 13 de abril de 1955, Janine Graetz, com quem Koestler manteve um relacionamento intermitente durante vários anos, deu à luz sua filha Cristina. Apesar das repetidas tentativas de Janine de persuadir Koestler a mostrar algum interesse por ela, Koestler quase não teve contato com Cristina ao longo de sua vida. No início de 1956, ele providenciou para que Cynthia Jeffries fizesse um aborto quando engravidasse; então era ilegal. A principal atividade política de Koestler durante 1955 foi sua campanha pela abolição da pena capital (que no Reino Unido era por enforcamento). Em julho, ele começou a trabalhar em Reflexões sobre o enforcamento .

Vida posterior, 1956-1975

Embora Koestler tenha retomado o trabalho em uma biografia de Kepler em 1955, ela não foi publicada até 1959. Nesse ínterim, foi intitulado The Sleepwalkers . A ênfase do livro mudou e se ampliou para "Uma História das Mudanças na Visão do Universo pelo Homem", que também se tornou o subtítulo do livro. Copérnico e Galileu foram adicionados ao Kepler como os principais assuntos do livro.

Mais tarde, em 1956, como consequência da Revolta Húngara , Koestler passou a organizar reuniões e protestos anti-soviéticos. Em junho de 1957, Koestler deu uma palestra em um simpósio em Alpbach , Áustria, e se apaixonou pela vila. Ele comprou um terreno lá, mandou construir uma casa e, durante os doze anos seguintes, usou-a como local de férias de verão e para organizar simpósios.

Em maio de 1958, ele foi submetido a uma operação de hérnia . Em dezembro ele partiu para a Índia e o Japão, e ficou fora até o início de 1959. Baseado em suas viagens, ele escreveu o livro The Lotus and the Robot .

No início de 1960, voltando de uma conferência em San Francisco, Koestler interrompeu sua jornada na Universidade de Michigan , Ann Arbor , onde algumas pesquisas experimentais estavam sendo feitas com alucinógenos . Ele experimentou a psilocibina e teve uma "viagem ruim". Mais tarde, quando ele chegou a Harvard para ver Timothy Leary , ele experimentou mais drogas, mas também não se entusiasmou com a experiência.

Em novembro de 1960, ele foi eleito membro da The Royal Society of Literature .

Em 1962, junto com seu agente, AD Peters e o editor do The Observer , David Astor , Koestler criou um esquema para encorajar presidiários a se envolver em atividades artísticas e recompensar seus esforços. A Koestler Arts apoia mais de 7.000 participantes de prisões do Reino Unido a cada ano e oferece prêmios em cinquenta formas de arte diferentes. Em setembro de cada ano, a Koestler Arts faz uma exposição no Southbank Centre de Londres .

O livro de Koestler, The Act of Creation, foi publicado em maio de 1964. Em novembro, ele realizou uma turnê de palestras em várias universidades da Califórnia. Em 1965 ele se casou com Cynthia em Nova York; eles se mudaram para a Califórnia, onde participou de uma série de seminários no Centro de Estudos Avançados em Ciências Comportamentais em Stanford University.

Koestler passou a maior parte de 1966 e os primeiros meses de 1967 trabalhando em The Ghost in the Machine . Em seu artigo "Return Trip to Nirvana", publicado em 1967 no Sunday Telegraph , Koestler escreveu sobre a cultura da droga e suas próprias experiências com alucinógenos. O artigo também desafiados a defesa de drogas em Aldous Huxley 's as portas da percepção .

Em abril de 1968, Koestler recebeu o Prêmio Sonning "por [sua] notável contribuição à cultura europeia". The Ghost in the Machine foi publicado em agosto do mesmo ano e no outono ele recebeu um doutorado honorário da Queen's University, Kingston , Canadá. No final de novembro, os Koestlers voaram para a Austrália para uma série de aparições na televisão e entrevistas para a imprensa.

A primeira metade da década de 1970 viu a publicação de mais quatro livros de Koestler: The Case of the Midwife Toad (1971), The Roots of Coincidence and The Call-Girls (ambos 1972) e The Heel of Achilles: Essays 1968-1973 (1974). Na Lista de Honras de Ano Novo de 1972, foi nomeado Comandante da Ordem do Império Britânico (CBE).

Últimos anos, 1976-1983

No início de 1976, Koestler foi diagnosticado com a doença de Parkinson . O tremor de sua mão tornava a escrita cada vez mais difícil. Ele reduziu as viagens ao exterior e passou os meses de verão em uma casa de fazenda em Denston , Suffolk , que comprou em 1971. Naquele mesmo ano, viu a publicação de The Thirteenth Tribe , que apresenta sua controvertida e controversa hipótese Khazar sobre a ancestralidade Ashkenazi .

Em 1978, Koestler publicou Janus: A Summing Up . Em 1980, ele foi diagnosticado com leucemia linfocítica crônica . Seu livro Bricks to Babel foi publicado naquele ano. Seu último livro, Kaleidoscope , contendo ensaios de Drinkers of Infinity e The Heel of Achilles: Essays 1968-1973 , com algumas peças e histórias posteriores, foi publicado em 1981.

Durante os últimos anos de sua vida, Koestler, Brian Inglis e Tony Bloomfield estabeleceram a KIB Society (nomeada a partir das iniciais de seus sobrenomes) para patrocinar pesquisas "fora das ortodoxias científicas". Após sua morte, ela foi renomeada como Fundação Koestler .

Na qualidade de vice-presidente da Voluntary Euthanasia Society , mais tarde rebatizada de Exit, Koestler escreveu um panfleto sobre o suicídio, descrevendo o caso tanto a favor quanto contra, com uma seção que trata especificamente da melhor forma de fazê-lo.

Koestler e Cynthia suicidaram-se na noite de 1 de março de 1983 em sua casa em Londres, 8 Montpelier Square, com overdoses do barbitúrico Tuinal tomado com álcool. Seus corpos foram descobertos na manhã de 3 de março, quando já estavam mortos há 36 horas.

Koestler havia afirmado mais de uma vez que tinha medo, não de estar morto, mas do processo de morrer. Seu suicídio não foi inesperado entre seus amigos íntimos. Pouco antes de seu suicídio, seu médico descobriu um inchaço na virilha que indicava uma metástase do câncer.

Nota de suicídio de Koestler:

A quem possa interessar.

O objetivo desta nota é deixar inequivocamente claro que pretendo cometer suicídio tomando uma overdose de drogas sem o conhecimento ou a ajuda de qualquer outra pessoa. As drogas foram obtidas legalmente e acumuladas por um período considerável.

Tentar suicídio é uma aposta cujo resultado será conhecido do jogador apenas se a tentativa falhar, mas não se tiver sucesso. Se essa tentativa falhar e eu sobreviver a ela em um estado de deficiência física ou mental, em que não posso mais controlar o que é feito a mim, ou comunicar meus desejos, peço por este meio que tenho permissão para morrer em minha própria casa e não ser ressuscitado ou mantido vivo por meios artificiais. Solicito ainda que minha esposa, ou um médico, ou qualquer amigo presente, invoque habeas corpus contra qualquer tentativa de me remover à força de minha casa para o hospital.

Minhas razões para decidir pôr fim à minha vida são simples e convincentes: a doença de Parkinson e a variedade de leucemia (ICC) de morte lenta. Eu mantive este último em segredo até mesmo de amigos íntimos para salvá-los do sofrimento. Depois de um declínio físico mais ou menos constante nos últimos anos, o processo agora atingiu um estado agudo com complicações adicionais que tornam aconselhável buscar a libertação agora, antes que eu me torne incapaz de fazer os arranjos necessários.

Desejo que meus amigos saibam que estou deixando sua empresa em um estado de espírito pacífico, com algumas tímidas esperanças de uma pós-vida despersonalizada além dos devidos limites de espaço, tempo e matéria e além dos limites de nossa compreensão. Esse "sentimento oceânico" muitas vezes me sustentou em momentos difíceis, e o faz agora, enquanto escrevo isto.

No entanto, o que torna difícil dar esse passo final é o reflexo da dor que ele infligirá aos meus amigos sobreviventes, principalmente à minha esposa Cynthia. É a ela que devo a relativa paz e felicidade que desfrutei no último período de minha vida - e nunca antes.

A nota era datada de junho de 1982. Abaixo, aparecia o seguinte:

Como o texto acima foi escrito em junho de 1982, minha esposa decidiu que, depois de trinta e quatro anos trabalhando juntos, ela não poderia enfrentar a vida após minha morte.

Mais abaixo na página, apareceu o bilhete de despedida da própria Cynthia:

Temo tanto a morte quanto o ato de morrer que está à nossa frente. Eu gostaria de ter terminado meu relato sobre trabalhar para Arthur - uma história que começou quando nossos caminhos se cruzaram por acaso em 1949. No entanto, não posso viver sem Arthur, apesar de certos recursos interiores.

O suicídio duplo nunca me atraiu, mas agora as doenças incuráveis ​​de Arthur atingiram um estágio em que não há mais nada a fazer.

O funeral foi realizado no Mortlake Crematorium, no sul de Londres, em 11 de março de 1983.

A controvérsia surgiu sobre por que Koestler permitiu, consentiu ou (de acordo com alguns críticos) forçou o suicídio simultâneo de sua esposa. Ela tinha apenas 55 anos e acreditava-se que estava com boa saúde. Em um acréscimo datilografado ao bilhete de suicídio de seu marido, Cynthia escreveu que não poderia viver sem seu marido. Alegadamente, poucos dos amigos dos Koestler ficaram surpresos com esta admissão, aparentemente percebendo que Cynthia viveu sua vida por meio de seu marido e que ela não tinha "vida própria". Sua devoção absoluta a Koestler pode ser vista claramente em suas memórias parcialmente concluídas. Ainda de acordo com um perfil de Koestler por Peter Kurth:

Todos os seus amigos ficaram preocupados com o que Julian Barnes chama de "a pergunta indizível e meio falada" da responsabilidade de Koestler pelas ações de Cynthia. "Ele a intimidou para fazer isso?" pergunta Barnes. E "se ele não a intimidou, por que não a intimidou?" Porque, em retrospectiva, a evidência de que a vida de Cynthia estava diminuindo com a de seu marido era muito aparente.

Com exceção de alguns legados menores, Koestler deixou o resíduo de sua propriedade, cerca de um milhão de libras, para a promoção da pesquisa do paranormal por meio da fundação de uma cadeira de parapsicologia em uma universidade na Grã-Bretanha. Os curadores da propriedade tiveram grande dificuldade em encontrar uma universidade disposta a estabelecer tal cátedra. Oxford, Cambridge, King's College London e University College London foram abordados e todos recusaram. Por fim, os curadores chegaram a um acordo com a Universidade de Edimburgo para estabelecer uma cadeira de acordo com o pedido de Koestler.

Vida pessoal e alegações

As relações de Koestler com as mulheres são fonte de controvérsia. David Cesarani alegou em sua biografia de Koestler, publicada em 1998, que Koestler havia sido um estuprador em série, citando o caso da escritora feminista britânica Jill Craigie, que disse que ela havia sido sua vítima em 1951. Manifestantes feministas forçaram a remoção de seu busto da Universidade de Edimburgo . Em sua biografia, Koestler: The Indispensable Intellectual (2009), Michael Scammell rebateu que Craigie foi a única mulher a deixar registrado que havia sido estuprada por Koestler, e o fizera em um jantar, mais de cinquenta anos após o evento. Afirmações de que Koestler tinha sido violento foram acrescentadas por Craigie mais tarde, embora Scammell conceda que Koestler pudesse ser rude e sexualmente agressivo. Alguns críticos acreditavam que as alegações de Cesarani de Koestler ter sido um "estuprador em série" eram infundadas; em sua resenha da biografia de Cesarani no The New York Times , o historiador Mark Mazower observou: "Mesmo aqueles que aplaudem Cesarani por trazer a questão do estupro para a frente podem se perguntar se sua abordagem não é muito unilateral para fazer um retrato convincente. Koestler era um homem dominador. Mas ele atraiu mulheres e muitos permaneceram amigos íntimos depois de terem dormido com ele. É improvável classificá-los todos como masoquistas, como Cesarani efetivamente faz. Alguns romperam com ele; mas também o fizeram muitos outros amigos e conhecidos . " Da mesma forma, John Banville, na London Review of Books , escreveu:

O próprio Koestler, e pelo menos um amigo húngaro, não viam nada de estranho em (Koestler) pular na cama. "Na Europa Central", escreveu George Mikes em defesa de Koestler, "toda mulher era considerada um jogo justo. Ela sempre podia dizer 'não' e ... seu não seria tomado como uma resposta, mesmo que a contragosto." Cesarani não aceitará nada dessa incorreção política e declara vigorosamente: "Há evidências de que, além de sua violência consistente contra as mulheres, Koestler era um estuprador em série". A evidência que Cesarani aduz em apoio a essa acusação é o relato de um encontro particular entre Koestler e Jill Craigie, esposa de Michael Foot.

Cesarani e outros afirmam que Koestler tinha tendências misóginas . Ele se envolveu em vários casos sexuais e geralmente tratava mal as mulheres de sua vida. Em sua autobiografia, The Invisible Writing , Koestler admite ter denunciado Nadezhda Smirnova, com quem mantinha um relacionamento, à polícia secreta soviética.

Influência e legado

É difícil pensar em um único intelectual importante do século XX que não se cruzou com Arthur Koestler, ou em um único movimento intelectual importante do século XX ao qual Koestler não aderiu ou se opôs. Desde a educação progressiva e a psicanálise freudiana, passando pelo sionismo , comunismo e existencialismo até drogas psicodélicas , parapsicologia e eutanásia , Koestler era fascinado por todos os modismos filosóficos, sérios e pouco sérios, políticos e apolíticos de sua época.

- Anne Applebaum , The New York Review Of Books

Koestler escreveu vários romances importantes, dois volumes de obras autobiográficas, dois volumes de reportagem, uma grande obra sobre a história da ciência, vários volumes de ensaios e um considerável corpo de outros escritos e artigos sobre assuntos tão variados como genética, eutanásia, Oriente misticismo, neurologia, xadrez, evolução, psicologia, o paranormal e muito mais.

Darkness at Noon foi um dos livros anti-soviéticos mais influentes já escritos. Sua influência na Europa sobre comunistas e simpatizantes e, indiretamente, sobre os resultados das eleições na Europa, foi substancial. Geoffrey Wheatcroft acredita que os livros mais importantes de Koestler foram os cinco concluídos antes dos 40: suas primeiras memórias e a trilogia de romances anti-totalitários que incluía Darkness at Noon .

Política e causas

Koestler abraçou uma infinidade de questões políticas e apolíticas. Sionismo , comunismo , anticomunismo , eutanásia voluntária , abolição da pena capital, especialmente enforcamento , e a abolição da quarentena para cães reimportados para o Reino Unido são exemplos.

Ciência

Em seu livro The Case of the Midwife Toad (1971) Koestler defendeu o biólogo Paul Kammerer , que afirmou ter encontrado suporte experimental para a herança lamarckiana . De acordo com Koestler, os experimentos de Kammerer com o sapo parteiro podem ter sido adulterados por um simpatizante nazista da Universidade de Viena. Koestler chegou à conclusão de que uma espécie de "Mini-Lamarckismo" modificado pode explicar alguns fenômenos evolutivos raros.

Koestler criticou o neodarwinismo em vários de seus livros, mas não se opôs à teoria da evolução em termos gerais. O professor de biologia Harry Gershenowitz descreveu Koestler como um "popularizador" da ciência, apesar de seus pontos de vista não serem aceitos pela "comunidade acadêmica ortodoxa". De acordo com um artigo no Skeptical Inquirer , Koestler era um "defensor da evolução lamarckiana - e um crítico da seleção natural darwiniana , bem como um crente em fenômenos psíquicos".

Além de suas críticas específicas ao neodarwinismo, Koestler se opôs ao que via como um perigoso reducionismo científico de forma mais geral, incluindo a escola de psicologia do behaviorismo , promovida em particular por BF Skinner durante os anos 1930. Koestler reuniu um grupo de cientistas anti- reducionistas renomados , incluindo CH Waddington , WH Thorpe e Ludwig von Bertalanffy , para uma reunião em seu retiro em Alpbach em 1968. Esta foi uma das muitas tentativas que Koestler fez para ganhar aceitação na corrente principal da ciência , uma estratégia que o colocou em conflito com indivíduos como Peter Medawar, que se viam como defensores da integridade da ciência de estranhos. Embora nunca tenha obtido credibilidade significativa como cientista, Koestler publicou uma série de trabalhos na fronteira entre a ciência e a filosofia, como Insight and Outlook , The Act of Creation e The Ghost in the Machine .

Paranormal

O misticismo e o fascínio pelo paranormal impregnaram grande parte do trabalho posterior de Koestler e ele discutiu fenômenos paranormais, como percepção extra-sensorial, psicocinesia e telepatia. Em seu livro The Roots of Coincidence (1972), ele afirma que tais fenômenos nunca podem ser explicados pela física teórica. De acordo com Koestler, distintos tipos de coincidência podem ser classificados, como "o anjo da biblioteca", no qual a informação (normalmente em bibliotecas) torna-se acessível por acaso, acaso ou coincidência , ao invés do uso de uma pesquisa de catálogo. O livro menciona mais uma linha de pesquisa não convencional de Paul Kammerer, a teoria da coincidência ou serialidade. Ele também apresenta de forma crítica os conceitos relacionados de Carl Jung . Mais controversos foram os estudos e experimentos de Koestler sobre levitação e telepatia .

judaísmo

Koestler era judeu de nascimento, mas não praticava a religião. Em uma entrevista publicada no jornal britânico The Jewish Chronicle em 1950, ele argumentou que os judeus deveriam emigrar para Israel ou se assimilar completamente na maioria das culturas em que viviam.

Em The Thirteenth Tribe (1976) Koestler propôs uma teoria de que os judeus asquenazes são descendentes, não dos israelitas da antiguidade, mas dos khazares , um povo turco no Cáucaso que se converteu ao judaísmo no século 8 e mais tarde foi forçado para o oeste. Koestler argumentou que uma prova de que os judeus Ashkenazi não têm conexão biológica com os judeus bíblicos removeria a base racial do anti-semitismo europeu .

Em referência à Declaração de Balfour, Koestler afirmou: "uma nação prometeu solenemente a uma segunda nação o país de uma terceira".

Colaboração com o Departamento de Pesquisa de Informação

Muito do trabalho de Arthur Koestler foi financiado e distribuído secretamente por uma ala secreta de propaganda do Ministério das Relações Exteriores do Reino Unido, conhecido como Departamento de Pesquisa de Informação (IRD). Koestler desfrutou de fortes relacionamentos pessoais com agentes do IRD de 1949 em diante e apoiou os objetivos anticomunistas do departamento. O relacionamento de Koestler com o governo britânico era tão forte que ele se tornou um conselheiro de fato para os propagandistas britânicos, instando-os a criar uma série popular de literatura anticomunista de esquerda para rivalizar com o sucesso do Clube do Livro de Esquerda .

línguas

Koestler primeiro aprendeu húngaro , mas depois sua família falou principalmente alemão em casa. Desde os primeiros anos, ele se tornou fluente em ambas as línguas. É provável que ele também tenha adquirido um pouco de iídiche , por meio do contato com seu avô. Na adolescência, ele era fluente em húngaro, alemão, francês e inglês.

Durante seus anos na Palestina, Koestler tornou-se suficientemente fluente em hebraico para escrever histórias nessa língua, bem como para criar o que se acredita ter sido o primeiro quebra-cabeça de palavras cruzadas em hebraico do mundo . Durante seus anos na União Soviética (1932–33), embora tenha chegado com um vocabulário de apenas 1.000 palavras em russo e nenhuma gramática , ele aprendeu russo coloquial o suficiente para falar a língua.

Koestler escreveu seus livros em alemão até 1940, mas depois escreveu apenas em inglês. ( L'Espagne ensanglantée foi traduzido do alemão para o francês.)

Diz-se que Koestler cunhou a palavra mimofante para descrever Bobby Fischer .

Citações

“Gostar de um escritor e depois conhecê-lo é como gostar de fígado de ganso e depois conhecer o ganso”.

Em agosto de 1945, Koestler estava na Palestina, onde leu no Palestine Post sobre o lançamento da bomba atômica em Hiroshima . “É o fim da guerra mundial”, disse a um amigo - “e é também o início do fim do mundo”.

Trabalhos publicados

Ficção (novelas)

  • 1934 (2013). Die Erlebnisse des Genossen Piepvogel in der Emigration
  • 1939. Os Gladiadores (sobre a revolta de Spartacus )
  • 1940. Darkness at Noon
  • 1943. Chegada e Partida
  • 1946. Ladrões na noite
  • 1951. The Age of Longing , ISBN  978-0-09-104520-3 .
  • 1972. The Call-Girls : A Tragicomedy with a Prologue and Epilogue . Um romance sobre estudiosos que vivem do circuito internacional de seminários e conferências. ISBN  978-0-09-112550-9

Drama

Escritos autobiográficos

NB Os livros O Lótus e o Robô , O Deus que Falhou e Von weissen Nächten und roten Tagen , bem como seus numerosos ensaios, podem conter mais informações autobiográficas.

Outra não ficção

Escritos como contribuidor

Veja também

Referências

Chave para abreviações usadas para fontes frequentemente citadas

Leitura adicional

Biografias de Koestler

links externos