Vita Christi -Vita Christi
O Vita Christi ( Vida de Cristo ), também conhecido como o Speculum vitae Christi ( Espelho da Vida de Cristo ) é a principal obra de Ludolph da Saxônia , concluída em 1374.
O livro não é apenas uma biografia de Jesus, mas também uma história, um comentário emprestado dos Padres da Igreja , e uma série de dissertações dogmáticos e morais, instruções espirituais, meditações e orações. Era tão popular em seu tempo que ele tem sido chamado de evangelica summa .
Conteúdo
Fontes
Sr Maria Imaculada Bodenstedt menciona dívida particular de Ludolph às Meditações sobre a vida de Cristo . Bodenstedt argumenta que Ludolph também segue Ps.-Bonaventure em seu método visual de meditação.
Influência
A grande popularidade da Vita Christi é demonstrado pelas numerosas cópias manuscritas preservadas em bibliotecas e as edições múltiplas de que tenham sido publicados, a partir das duas primeiras edições do Estrasburgo e Colónia, em 1474, para as últimas edições do Paris: fólio, 1865, publicada por Victor Palme (fortemente criticado pelo Padre Henry James Coleridge , SJ; veja abaixo), e 8vo de 1878. Ele também foi traduzido em Catalão (Valência, 1495, fólio, Gothic), castelhano (Alcala, fólio, Gothic ), Português (1495, 4 vols., fólio), Italiano (1570), francês, "por Guillaume Lernenand, da Ordem de Monsenhor St. François", sob o título de "Grande vida de Cristo" (Lyon, 1487 , fólio, muitas vezes reimpresso), por D. Marie-progride Agostinho (Paris, 1864), e por D. Florent Broquin, cartuxo (Paris, 1883).
O Vita Christi teve influência significativa no desenvolvimento de técnicas de meditação cristã . Embora Aelred de Rievaulx (d. 1167) introduziu o conceito de imersão e projetando-se em uma cena bíblica em sua institutione inclusarum De, e St. Bonaventure (d. 1274) tinha emprestado pesadamente de que o trabalho em sua Lignum Vitae , Ludolph do maciço trabalho (que citou Aelred extensivamente mas creditou seu trabalho para Anselmo) ajudou a difundir esta prática devocional para o Devotio Moderna comunidade e Inácio de Loyola (como discutido abaixo). O Vita Christi foi traduzido para o espanhol em 1502 por Ambrosio Montesino e foi impresso em Alcala. Os métodos de meditação na Vita Christi entrou, assim, a Espanha e eram conhecidos no início do século 16. St Teresa e St Francis de Sales freqüentemente citam-lo.
Influência sobre Santo Inácio de Loyola
São Inácio de Loyola usado essas técnicas em seus Exercícios Espirituais , por exemplo, auto-projeção em uma cena bíblica para iniciar uma conversa com Cristo no Calvário . Do Ludolph Vita Christi é mencionado em quase todos os biografia de São Inácio de Loyola . St Ignatius lê-lo enquanto se recuperando do ferimento bala de canhão após o cerco de Pamplona em uma tradução castelhana. Ludolph propõe um método de oração que pede ao leitor visualizar os eventos da vida de Cristo (conhecido como simples contemplação ). Em seu comentário sobre o Evangelho para a Festa de São Mary Magdalen , a história em que Maria, a irmã de Lázaro, vem para a casa do fariseu onde Jesus está comendo, e lava os pés com as suas lágrimas e, em seguida, seca seus pés com os cabelos , Ludolph insta repetidamente o leitor para ver (isto é, visualizar) a cena da lavagem, e assim por diante. Ele também tem insights sobre a humanidade e atratividade de Jesus. Ele explica por que Mary o pecador público superou a vergonha e entrou na casa do fariseu, observando que o fariseu era leproso e desfigurado pela doença. St Mary Magdalen podia ver que desde que Jesus foi preparado para comer com um leproso, ele não iria rejeitá-la.
Este método simples de contemplação delineada por Ludolph e constante do Vita Christi , em muitos dos seus comentários sobre as histórias do evangelho que ele escolhe, pode-se argumentar influenciado os Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola. De fato, diz-se que Santo Inácio tinha desejado para se tornar um cartuxo depois de sua peregrinação a Jerusalém, mas foi dissuadido por um Prior cartuxo. Até hoje os membros da Companhia de Jesus pode entrar em um Charterhouse , e se uma vocação não der certo, eles podem voltar para a Companhia de Jesus sem penalidade. Esta proximidade entre os cartuxos e jesuítas é sem dúvida devido à grande influência de Ludolph de da Saxónia De Vita Christi sobre o futuro fundador da Companhia de Jesus.
Michael Foss é desconsiderado da influência do Ludolph sobre os Exercícios de Santo Inácio, dizendo "Os Exercícios mostrar um pouco de Ludolph." Então, a escrita de Santo Inácio, recuperando-se da bala de canhão ferida no Castelo de Loyola, Foss diz, "Bored, como só um homem de ação pode ser quando conduzido para a cama, ele foi impulsionado pelo desespero de alguns volumes unappetising que Castelo de Loyola oferecido. Ele encontrou uma tradução castelhana do longa, digno e popular vida de Cristo por um certo Ludolph da Saxônia, um escritor do século 14 ".
Edições modernas
Pai Henry James Coleridge, SJ, um sobrinho-neto de Samuel Taylor Coleridge , em seu artigo de 1872, na "Review of famosos livros" seção do mês , insta futuros tradutores da Vita Christi ser cauteloso com a edição Folio publicado por Palme em 1865, uma vez que é prejudicado pela má pontuação, e com base numa pobre manuscrito.
O trabalho foi recentemente traduzido para o Inglês a partir da edição Bodenstedt por Milton Walsh e aparecerá em 2017 a partir de Cister Publications. Várias partes do trabalho foram traduzidos ao longo dos anos. As meditações das Horas da Paixão foram traduzidos por Henry James Coleridge em 1887. O Prólogo foi traduzido por Milton Walsh, e tradução de Walsh das Meditações de Páscoa surgiu em 2016 a partir de Cister Publicações As orações foram traduzidos duas vezes: primeiro, por H Kyneston em 1908 e, segundo, pela Irmã Maria Imaculada Bodenstedt em 1973.
Veja também
Outras leituras
- O Vita Christi foi publicada pela primeira vez em 1865 uma edição fólio, e, em seguida, em um 1870 4-volume em oitavo reimpressão, como Ludolphus de Saxonia, Vita Jesu ex Evangelio et Approbatis ab Ecclesia Católica Doctoribus Sedule Collecta , (ed LM Rigolllot). Um fac-símile de tamanho reduzido da edição de 1865, com a paginação inalterada, está agora disponível, publicado como Ludolphus o cartuxo, Vita Christi , 5 vols, Analecta Cartusiana 241 (Salzburg, 2006-7).
- Irmã Maria Imaculada Bodenstedt, SND, O Vita Christi de Ludolph o cartuxo, (Washington: Universidade Católica da América, 1944)
- Ver também Charles Abbott Conway, O Vita Christi de Ludolph da Saxônia e devoção medieval centrado na encarnação: a análise descritiva , (Salzburg, 1976)