Valerius Maximus - Valerius Maximus

Página de um incunável de Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia , impressa em vermelho e preto por Peter Schöffer ( Mainz , 1471)

Valerius Maximus ( / v ə l ɪər i ə s m æ k s ɪ m ə s / ) foi uma primeira-século Latina escritor e autor de uma coleção de anedotas históricas: nove livros de feitos e dizeres memoráveis ( "Nove livros de feitos e ditos memoráveis ​​", também conhecido como De factis dictisque memorabilibus ou Facta et dicta memorabilia ). Ele trabalhou durante o reinado de Tibério (14 DC a 37 DC).

Durante a Idade Média , Valerius Maximus foi um dos autores de prosa latina mais copiados, perdendo apenas para o prisciano . Mais de 600 manuscritos medievais de seus livros sobreviveram como resultado.

Biografia

Nada se sabe sobre sua vida, exceto que sua família era pobre e indistinta, e que ele devia tudo a Sexto Pompeu ( cônsul 14 DC), procônsul da Ásia, a quem acompanhou ao Oriente em 27. Pompeu era o centro de um círculo literário ao qual Ovídio pertencia; ele também era amigo íntimo do príncipe mais literário da família imperial, Germânico . Embora compartilhasse o mesmo nome de uma prestigiosa família da República , John Briscoe diz "é improvável ao extremo" que Valerius Maximus tenha pertencido ao patrício Valerii Maximi. Em vez disso, ele sugere que era descendente do plebeu Valerii Tappones ou Triarii, ou ganhou a cidadania romana graças ao patrocínio de um Valerius da República.

Sua atitude para com a casa imperial é polêmica: ele foi representado como um bajulador mesquinho de Tibério, do mesmo tipo de Marcial . Chisholm, em 1911, argumentou, no entanto, que, se as referências à administração imperial forem cuidadosamente examinadas, elas serão vistas como extravagantes, nem em espécie nem em número: poucos agora irão ressentir-se de Tibério, quando toda sua ação como governante for levada em consideração, um título como salutaris princeps , que parecia a uma geração anterior um espécime de adulação desavergonhada. Um quarto de século depois, entretanto, HJ Rose afirmou que Valerius “não se preocupa com a verdade histórica se, negligenciando-a, ele pode lisonjear Tibério, o que ele faz da forma mais completa”.

Chisholm também sustentou que as poucas alusões aos assassinos de César e a Augusto dificilmente vão além do estilo convencional da época do escritor; e que a única passagem que pode ser razoavelmente chamada de enfadonha é o discurso violentamente retórico contra Sejano .

Estilo

O estilo dos escritos de Valerius parece indicar que ele era um retórico profissional ; e sua escrita representa muitas das piores tendências retóricas da era do latim prateado . Evita-se a afirmação direta e simples e busca-se a novidade a qualquer preço, produzindo uma obscuridade desajeitada. A dicção é como a da poesia; os usos das palavras são forçados; metáforas são inventadas; existem contrastes surpreendentes, insinuações e epítetos; variações são jogadas em figuras gramaticais e retóricas de linguagem.

Em seu prefácio, Valerius sugere que sua obra pretende ser um livro comum de anedotas históricas para uso nas escolas de retórica, onde os alunos foram treinados na arte de embelezar discursos com referências à história. De acordo com os manuscritos, seu título é Factorum ac dictorum memorabilium libri IX (título mais curto Facta et dicta memorabilia ), "Nove livros de atos e provérbios memoráveis". As histórias são organizadas de forma livre e irregular, cada livro sendo dividido em seções, e cada seção trazendo como título o tópico, mais comumente alguma virtude ou vício, ou algum mérito ou demérito, que as histórias da seção pretendem ilustrar.

A maioria dos contos é da história romana, mas cada seção tem um apêndice que consiste em trechos dos anais de outros povos, principalmente os gregos. A exposição exibe fortemente as duas correntes de sentimento que são misturadas por quase todos os escritores romanos do Império - o sentimento de que os romanos de sua época são criaturas degeneradas quando confrontados com seus próprios predecessores republicanos e o sentimento de que, embora degenerado, os romanos modernos ainda se elevam acima dos outros povos do mundo e, em particular, são moralmente superiores aos gregos.

As principais fontes do autor são Cícero , Livy , Sallust e Pompeius Trogus , especialmente os dois primeiros. O tratamento de Valerius de seu material é descuidado e impreciso ao extremo; mas, apesar de suas confusões, contradições e anacronismos, os trechos são ilustrações adequadas, do ponto de vista do retórico, da circunstância ou qualidade que pretendiam ilustrar. E mesmo no lado histórico, devemos algo a Valerius. Ele freqüentemente usava fontes agora perdidas, e onde ele fala sobre seu próprio tempo, ele nos oferece alguns vislumbres do muito debatido e muito imperfeitamente registrado reinado de Tibério; bem como algumas informações fragmentárias sobre a arte helenística; e um vislumbre revelador do consenso imperial inicial sobre a necessidade de lógica ordenada e estabilidade da antiga religião romana, em um mundo politicamente instável.

Legado

Simon de Hesdin apresenta sua tradução de "Facta et dicta memorabilia" de Valerius Maximus para Carlos V, rei da França

A coleção de Valerius foi muito usada para fins escolares, e sua popularidade na Idade Média é atestada pelo grande número de manuscritos nos quais foi preservada: na verdade, BG Niebuhr chegou a afirmar que era então "o mais livro importante ao lado da Bíblia ”. Como outros livros escolares, foi resumido: um epítome completo, provavelmente do século 4 ou 5, com o nome de Julius Paris , chegou até nós; também uma parte de outro por Januarius Nepotianus  [ fr ] . Somente na Renascença , entretanto, ele entrou no currículo latino central de forma integral, e foi então que sua influência estava provavelmente no auge. Dante, por exemplo, usou Valério para obter detalhes em seu relato da generosidade e modéstia de Pisístrato . <

Embora nos manuscritos de Valerius seja dado um décimo livro, que consiste no chamado Liber de Praenominibus , este é o trabalho de algum gramático de uma data muito posterior.

Edições e traduções

As edições de C. Halm (1865), C. Kempf (1888), contêm os epítomes de Paris e Nepotianus. Novas edições foram produzidas por R. Combès (1995-) com uma tradução francesa, J. Briscoe (1998) e DR Shackleton Baily (2000) com uma tradução inglesa. Discussões recentes do trabalho de Valerius incluem W. Martin Bloomer, Valerius Maximus e a Retórica da Nova Nobreza (Chapel Hill, 1992), Clive Skidmore, Practical Ethics for Roman Gentlemen: the Work of Valerius Maximus (Exeter, 1996) e Hans -Friedrich Mueller, Roman Religion in Valerius Maximus (Londres, 2002).

Uma tradução para o holandês foi publicada em 1614 e lida por Rembrandt e outros artistas (e seus patronos), estimulando o interesse por alguns novos assuntos, como Artemísia bebendo as cinzas do marido.

600 manuscritos de Valerius sobreviveram, 800 contando epítomes, mais do que qualquer outro escritor de prosa latina após o gramático prisciano . A maioria dos manuscritos data do final da Idade Média, mas 30 são anteriores ao século XII. Os três manuscritos mais antigos são as fontes oficiais do texto:

  • Burgerbibliothek , Bern , Switzerland, n ° 366 (manuscrito A).
  • Biblioteca Laurentian , Florença , Itália, Ashburnham 1899 (manuscrito L). Ambos A e L foram escritos no norte da França no século 9 e compartilham uma fonte comum.
  • Biblioteca Real , Bruxelas , Bélgica, n ° 5336 (manuscrito G). Provavelmente foi escrito na Abadia de Gembloux (ao sul de Bruxelas) no século XI. Briscoe diz que G tem um pai diferente de A e L, pois vários erros compartilhados por A e L não são encontrados em G.

Referências

Atribuição

Bibliografia

  • Bloomer, W. Martin. Valerius Maximus e a Retórica da Nova Nobreza. University of North Carolina Press: Chapel Hill, 1992.
  • Briscoe, John. "Algumas notas sobre Valerius Maximus." Sileno 19: 398–402, 1993.
  • ——, Valerius Maximus, Facta Et Dicta Memorabilia, Livro 8: Texto, Introdução e Comentário , Berlin / Boston, de Gruyter, 2019.
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