Trasmiera - Trasmiera

Trasmiera
Comarca
Brazão
País	Espanha
Comunidade autônoma	Cantabria
Província	Cantabria
Capital	Ribamontán al Monte
Municípios	Lista Argoños , Arnuero , Bárcena de Cicero , Bareyo , Entrambasaguas , Escalante , Hazas de Cesto , Liérganes , Marina de Cudeyo , Medio Cudeyo , Meruelo , Miera , Noja , Ribamontán al Mar , Ribamontán al Monte , Riotuerto , Santoña , Solórzano , Voto
Área
• Total	557,97 km 2 (215,43 sq mi)
População   (2018)
• Total	60.477
• Densidade	110 / km 2 (280 / sq mi)
Demônimo (s)	trasmerano, -a
Fuso horário	UTC + 1 ( CET )
• Verão ( DST )	UTC + 2 ( CEST )

Trasmiera ( espanhol : Trasmiera ; cantábrico e historicamente: Tresmiera ) é uma comarca histórica da Cantábria ( Espanha ), localizada a leste do rio Miera ( tras Miera, ou seja, atrás de Miera, do ponto de vista das Astúrias de Santillana ), atingindo o lado ocidental do Asón . Estende-se entre as baías de Santander e Santoña , ocupando a maior parte da costa oriental da Cantábria. Este pedaço de costa é conhecido por suas falésias e belas praias, como as de Langre, Loredo, Isla, Noja e Berria. Para o interior, a comarca oferece grandes pradarias, bem como um considerável desenvolvimento hoteleiro e de campismo.

Municípios

Trasmiera é composta pelos 19 municípios de Argoños , Arnuero , Bárcena de Cicero , Bareyo , Entrambasaguas , Escalante , Hazas de Cesto , Liérganes , Marina de Cudeyo , Medio Cudeyo , Meruelo , Miera , Noja , Ribamontán al Mar , Ribamontán al Monte , Riotuerto , Santoña , Solórzano e Voto . Suas áreas e populações são as seguintes:

História

A sua história começa nos tempos pré-históricos , das quais as evidências podem ser encontradas nas grutas de Puente Viesgo , La Garma ( Omoño ), Santoña e Miera . Por outro lado, nenhum vestígio da presença romana é conhecido na área, exceto na baía de Santoña , pois a romanização desta zona foi escassa e fraca. Pelo contrário, a cultura dos Cantabri persistiu até o fim da monarquia visigótica . Entre os séculos 8 e 10 ocorreu um grande processo de repovoamento , o que indica que essas terras estavam quase desabitadas.

O rei Alfonso I das Astúrias (739-757), duque da Cantábria , ordenou o reassentamento do que hoje é conhecido como comarca de Trasmiera, onde havia pouca presença de povoados humanos. O repovoamento foi feito de acordo com os hábitos da época, com a ajuda de pequenos mosteiros , em torno dos quais surgiram imediatamente assentamentos familiares que alcançariam o estatuto de aldeia, marcando a origem para futuras pequenas cidades ou vilas. Os monges recebiam em troca os bens das terras estéreis com a condição de deverem cultivá-las.

Os mosteiros de repovoamento mais antigos foram os de San Vicente de Fístoles (em Esles de Cayón ) e de Santa María del Puerto (em Santoña ), este último de grande extensão jurisdicional que durou até ao século XVI; no entanto, a partir do século XI foi forçada a depender do mosteiro de Santa María la Real em Nájera ( La Rioja ) por ordem real, e assim permaneceu até o século 19, quando a Desamortização causou a dissolução dos mosteiros.

Nos documentos do século XI, a comarca de Trasmiera aparece como entidade geográfica e administrativa. Esta delimitação tem contribuído para a conservação de muitos hábitos e atividades ancestrais ao longo dos séculos. Uma atividade incomum que perdurou até recentemente foram os moinhos de maré , um bom exemplo disso está na cidade de Isla.

Merindad de Trasmiera

A partir do século XIII, essa demarcação foi instituída como entidade administrativa por ordem real. O rei era representado por um merino , que no início era uma pessoa da família Lara de Burgalese . A capital do merindad foi em Hoz de Anero onde se realizaram as Assembleias de Cudeyo , Ribamontán , Siete Villas , Cesto e Voto . Com o passar dos anos, os administradores ou merinos passaram a ser eleitos nas famílias indígenas de Trasmiera.

Mestres pedreiros de Trasmiera

Mosteiro de El Escorial , uma das obras dos pedreiros tranmerianos

A fama dos mestres pedreiros desta comarca remonta à Idade Média . O trabalho de pedreiro precisava de um bom treinamento, era tradicional e tinha certo renome além das fronteiras do Trasmer. Durante os séculos XV a XVIII, a alvenaria teve seu auge na Espanha, Portugal e nas colônias africanas. Muitos deles trabalharam na construção de obras tão especiais como o Mosteiro de El Escorial e a Catedral de Sigüenza , e grandes monumentos na Galiza ; no entanto, mal deixaram a sua marca na Cantábria.

Sabe-se que no início do século XII um grande número de pedreiros de Trasmiera foram chamados para trabalhar na construção das Muralhas da Cidade de Ávila . A partir do século XV sabe-se por documentos que trabalhavam por toda a região de Castela e que tinham cargos de grande responsabilidade. Eles se viram na necessidade de criar uma associação de guilda , uma associação esotérica e reservada na qual se comunicaram por um jargão especial que só eles conheciam. Esse jargão foi chamado de la pantoja . O trabalho foi transmitido de pais para filhos, de modo que desfrutaram de um aprendizado especial que lhes permitiu ser Mestres e, assim, dirigir construções de catedrais antes dos anos trinta.

Os contratos eram temporais, e a emigração da comarca geralmente acontecia em março, para voltar no inverno. Os pedreiros mais famosos e solicitados às vezes ficavam fora de sua pátria durante anos, e só voltavam para se casar ou administrar suas propriedades, às vezes também para fazer seu testamento; no entanto, eles não perderam o status de vizinho em suas cidades natais, mesmo que tenham ficado muitos anos longe dela. Normalmente, o nome de família reflete sua origem. Alguns desses maçons alcançaram o status de fidalgo com suas próprias armas heráldicas concedidas pelo rei, e até mesmo ocupando cargos públicos às vezes.

Maçons renomados e algumas de suas obras

Catedral de Segóvia uma das obras de Juan Gil de Hontañon

• Martín , Bartolomé e Gaspar de Solórzano : Catedral de Palencia .
• Juan Gil de Hontañón : Catedrais de Toledo , Segóvia e Salamanca .
• Rodrigo Gil de Hontañón : Catedrais de Valladolid , Segovia e Salamanca , Santiago de Compostela ...
• Diego de Riaño : Catedral e Câmara Municipal de Sevilha .
• Juan de Herrera , o Trasmeran: Catedral de Santiago de Compostela .
• Juan de Maeda : Catedrais de Granada e Sevilha .
• Diego de Praves : Arquiteto real em Valladolid .
• Juan de Nates : Trabalha em Valladolid.
• Francisco de Praves : Arquiteto do Duque de Lerma em Valladolid.
• Marcos de Vierna : Comissário Geral de Obras Públicas durante os reinados de Ferndinand VI e Carlos III .
• Valentín Mazarrasa : Trabalha em Valladolid, Toro e Zamora .
• Julián Mazarrasa : Autor de um tratado sobre arquitetura.

Realizadores de retábulos-mestres

Outro dos trabalhos tradicionais da Cantábria e sobretudo da comarca de Trasmiera é a confecção de retábulos; conceber e compor um retábulo , conceber e ordenar o seu desenho. A marcenaria foi muito conceituada durante a Idade Média e o Renascimento . Depois das regras do Concílio de Trento de 1563, que promoveu o culto aos ícones e retábulos, surgiram muitas oficinas nesta comarca cantábrica . O pico mais alto data do século XVII, altura em que existe muita documentação.

Alguns retábulos como Simón de Bueras , Juan de Alvarado ou Bartolomé de la Cruz alcançaram grande prestígio e foram chamados a trabalhar em La Rioja , Castela e no País Basco . Os chamados Mestres das Sete Villas (em torno da baía de Santoña ) foram os que mais tiveram contato com as oficinas castelhanas. Muitos desses retábulos eram arquitetos consumados e possuíam belas oficinas onde entalhadores , carpinteiros, escultores, douradores e toda uma série de trabalhos necessários ao culminar de sua obra. Estes são alguns dos trabalhos essenciais em uma oficina de retábulo:

• Arquiteto mestre, que organizou a estrutura e apresentou o projeto
• Mestre entalhador, responsável pelos motivos da decoração
• Mestre carpinteiro
• Escultor mestre
• Mestre pintor, que fez as cores
• Mestre dourador, que fez a douração e a raspagem artística

Além desses mestres consumados, muitos aprendizes e funcionários trabalharam nas oficinas. Durante os primeiros cinco anos, o mestre ensinou o aprendiz e deu-lhe comida e sapatos. Depois disso, se o aprendiz quisesse continuar na função, passava mais cinco anos como oficial até atingir nível de conhecimento na função que lhe permitisse se tornar independente e abrir seu próprio negócio.

Processo de contratação e execução

Quando havia necessidade de uma obra de retábulo, uma faixa chamando esses mestres foi colocada na porta da igreja no domingo. Passado um mês, os retábulos reuniram-se na referida igreja e ali mostraram os seus desenhos, o seu desenho e as suas condições de trabalho e pagamento ao clero e mordomos da igreja paroquial. Esses homens escolheram uma dessas ofertas e, em seguida, mostraram a todos os concorrentes para iniciar a licitação. Aquele leilão durou o tempo que uma vela leva para consumir (embora algumas vezes fosse o tempo de três velas), e o trabalho foi dado ao mestre que estava com o lance máximo naquele momento. O próximo requisito era que o mestre designado pagasse um depósito de garantia ou apresentasse outros colegas como fiadores . Terminada esta sessão, o contrato foi assinado em cartório. Houve também uma comissão de mestres encarregada de garantir que o projeto fosse executado conforme o planejado.

Estilo das imagens em Trasmiera

A influência romana de Michelangelo e seus seguidores refletida na primeira fase da Contra-Reforma é o estilo que os mestres tranmerianos seguiram. As imagens são representadas com grande realismo e expressividade; o sofrimento dos santos e mártires é patente. O exemplo mais claro dessa tendência é Juan de Anchieta , discípulo de Juan de Juni . Depois disso, o estilo dos mestres evoluiu, e meio após o século XVII eles deixaram em suas obras a influência de Gregorio Fernández . As casas de retábulo imitaram e difundiram as novas tendências até que os gostos mudaram e, no final desse século, as imagens foram gradualmente retiradas, de modo que a estrutura retabular passou a ser representada por outro tipo de decoração.

Mestre bellmakers

Sinos transmerianos da igreja de Santa María del Puerto em Santoña , fundidos em meados do século XX pelos mestres dos sinos de Meruelo .

A fundação de sinos na Cantábria é uma tradição que remonta à Idade Média . A comarca de Trasmiera foi o berço de prestigiados fundadores de sinos, cuja fama transcendeu as fronteiras espanholas , que lhes garantiram trabalhos em alguma parte da Europa e da América . Alcançaram tal importância que muitos especialistas observam que não há catedral , basílica ou igreja que não tenha em seus campanários alguma obra de um sineiro cantábrico.

Em Trasmiera o trabalho foi realizado basicamente na Assembleia das Sete Villas (composta pelas aldeias de Ajo , Arnuero , Bareyo , Castillo Siete Villas , Güemes , Isla , Meruelo , Noja e Soano ) onde então abundavam as oficinas de sinos. Este conhecimento foi transmitido de pais para filhos ao longo dos séculos, constituindo verdadeiras sagas de mestres campanários.

Esta importância permitiu que importantes catedrais do México ou do Peru possuam sinos confeccionados pelos Trasmerans in situ . Assim, o sino denominado "La Cantabria" foi fundado em Lima em 1797 para sua catedral, demonstrando a importância desses artesãos e sua origem. Em 1753, o sino considerado o maior da Espanha, pesando 22 toneladas , foi feito pelos mestres fundadores de Arnuero com destino à catedral de Toledo , e cuja execução demorou dois anos. Algumas crônicas contam que, quando o sino foi usado pela primeira vez, quebrou todos os vidros da cidade e fez com que todas as grávidas abortassem, o que obrigou seus fabricantes a fazerem furos nele para diminuir o toque.

Em 2004, como presente de casamento aos Príncipes das Astúrias , a Cantábria deu-lhes o sino "Virgen Bien Aparecida", que pesa 1.600 kg e foi fundado em Gajano ( Marina de Cudeyo ) por dois dos últimos mestres sineiros e herdeiros do Trasmeran tradição, os irmãos Portilla.

Referências

Bibliografia

• CAMPUZANO RUIZ, Enrique. Cantabria. Pas y Miera. Trasmiera. Patrimonio Artístico Religioso, 2002. ISBN   84-931754-5-5
• Folleto turístico Cantabria infinita, editado por el Gobierno de Cantabria em julho de 2004.
• GARCÍA GUINEA, Miguel Ángel. Románico en Cantabria. Guías Estudio, 1996, Santander. ISBN   84-87934-49-8

links externos

• (em espanhol) Notícias de Trasmiera

Coordenadas : 43 ° 24′40 ″ N 3 ° 36′33 ″ W  /  43,41111 ° N 3,60917 ° W  / 43.41111; -3,60917