Thomas Burnet - Thomas Burnet
Thomas Burnet | |
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Nascer |
c. 1635
Croft-on-Tees , Yorkshire , Inglaterra
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Faleceu | 27 de setembro de 1715 ( c. 80 anos) |
Nacionalidade | inglês |
Ocupação | teólogo |
Thomas Burnet (c. 1635? - 27 de setembro de 1715) foi um teólogo e escritor inglês sobre cosmogonia .
Vida
Ele nasceu em Croft perto de Darlington em 1635. Depois de estudar na Northallerton Grammar School com Thomas Smelt, ele foi para o Clare College, Cambridge em 1651. Lá ele foi aluno de John Tillotson . Ralph Cudworth , o Mestre de Clare, mudou-se para o Christ's College, Cambridge em 1654, e Burnet o seguiu. Ele tornou-se companheiro de Cristo em 1657, MA em 1658 e foi administrador em 1667.
Burnet conseguiu um emprego viajando com Lord Wiltshire , filho de Charles Paulet, 6º Marquês de Winchester , e através de Tillotson como tutor de Lord Ossory , neto de James Butler, 1º Duque de Ormonde . A influência do duque de Ormonde, um dos governadores, garantiu sua nomeação em 1685 para o magistério da Cartuxa . Burnet participou da resistência oferecida à tentativa de Jaime II de fazer de Andrew Popham um aposentado da Cartuxa. Em duas reuniões realizadas pelos governadores em 17 de janeiro e no dia de solstício de verão de 1687, as cartas de dispensa do rei foram apresentadas, mas, apesar dos esforços de George Jeffreys , um governador, a maioria recusou o cumprimento.
Após a Revolução Gloriosa, Burnet tornou-se capelão ordinário e escrivão do armário de Guilherme III (até 1695). Não recebeu qualquer preferência clerical e viveu tranquilamente na Cartuxa, onde faleceu a 27 de setembro de 1715, e foi sepultado na capela.
Trabalho
Teoria Sagrada da Terra
A obra mais conhecida de Burnet é sua Telluris Theoria Sacra, ou Teoria Sagrada da Terra . A primeira parte foi publicada em 1681 em latim e em 1684 em tradução inglesa; a segunda parte apareceu em 1689 (1690 em inglês). Foi uma cosmogonia especulativa , na qual Burnet sugeriu uma terra oca com a maior parte da água dentro até o Dilúvio de Noé , quando apareceram montanhas e oceanos. Ele calculou a quantidade de água na superfície da Terra, afirmando que não havia o suficiente para explicar o Dilúvio. Burnet foi até certo ponto influenciado por Descartes, que escreveu sobre a criação da Terra em Principia philosophiae (1644), e foi criticado por Roger North por esse motivo . As visões heterodoxas de Isaac La Peyrère incluíam a ideia de que o Dilúvio não foi universal; A teoria de Burnet pretendia, pelo menos em parte, responder a esse ponto.
O sistema de Burnet tinha suas características inéditas, mas também aquelas como os quatro elementos clássicos muito tradicionais: uma Terra inicialmente ovóide , um Paraíso antes do Dilúvio que estava sempre na primavera, e rios fluindo dos pólos para o Equador. Herbert Croft publicou críticas ao livro em 1685, em particular acusando Burnet de seguir a Segunda Epístola de Pedro em vez do Livro do Gênesis . Durante a década de 1690, John Beaumont e Johann Caspar Eisenschmidt adotaram as idéias de Burnet. Eles geraram muita controvérsia na época, e Burnet se defendeu contra críticos selecionados, John Keill e Erasmus Warren .
Isaac Newton era um admirador da abordagem teológica de Burnet aos processos geológicos. Newton até escreveu para Burnet, sugerindo a possibilidade de que, quando Deus criou a Terra, os dias fossem mais longos. No entanto, Burnet não achou essa explicação científica o suficiente. Prolongar os dias exigiria uma intervenção da parte de Deus. Burnet defendeu firmemente a crença de que Deus criou o mundo e todos os seus processos perfeitamente desde o início. Ele escreveu:
Nós pensamos que ele é um melhor Artista que faz um Relógio que bate regularmente a cada hora das molas e rodas que ele coloca no trabalho, do que aquele que fez seu Relógio de forma que ele deve colocar seu dedo nele a cada hora para fazê-lo bater .
A Antiga Doutrina Sobre a Origem das Coisas
Algumas das opiniões expressas nesta obra, também conhecidas como Archaeologiae Philosophicae sive Doctrina Antiqua de Rerum Originibus (1692), eram tão inaceitáveis para os teólogos contemporâneos que ele teve de renunciar ao cargo na Corte. Nisso ele considerou se a queda do homem foi um evento simbólico, em vez de história literal.
Sobre o Estado dos Mortos e da Ressurreição
O tratado De Statu Mortuorum et Resurgentium de Burnet foi publicado postumamente em 1720. Em A História do Declínio e Queda do Império Romano III de Edward Gibbon , p. 99 Gibbon fez referência ao De Statu Mortuorum et Resurgentium de Burnet observando que Burnet "expõe os inconvenientes que devem surgir", se as almas "possuem uma existência mais ativa e sensível". Thomas Newton , bispo de Bristol e decano de St. Paul's, criticou Gibbon e afirmou que as opiniões de Burnet eram exatamente opostas.
Influência
O trabalho de Burnet influenciou Samuel Taylor Coleridge . Ele é citado no início da edição de 1817 de seu The Rime of the Ancient Mariner .
O cume Dorsa Burnet no Oceano de Tempestades na Lua foi batizado em sua homenagem.
Veja também
- Time's Arrow, Time's Cycle , um livro de Stephen Jay Gould que reavalia o trabalho de Burnet
Notas e referências
Atribuição:
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Stephen, Leslie (1886). " Burnet, Thomas (1635? –1715) ". Em Stephen, Leslie (ed.). Dicionário de Biografia Nacional . 07 . Londres: Smith, Elder & Co.
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Cousin, John William (1910). Um breve dicionário biográfico de literatura inglesa . Londres: JM Dent & Sons - via Wikisource .
links externos
- Telluris Theoria Sacra (latim, 1681) - fac-símile digital da Biblioteca Linda Hall
- Teoria da Terra, vols. 1 e 2 (inglês, 1684-1690) - fac-símile digital da Linda Hall Library
- Burnet, Thomas (1697). A Teoria Sagrada da Terra (terceira ed.). Londres: Walter Kettilby.