A Política de Ação Não Violenta - The Politics of Nonviolent Action

The Politics of Nonviolent Action (3 volumes)
Política de Ação Não Violenta-Vol123-covers.jpg
Autor Gene Sharp
País Estados Unidos
Língua inglês
Editor Porter Sargent
Data de publicação
1973
Páginas 913
ISBN 978-0875580685
OCLC 691136

The Politics of Nonviolent Action é um livro de três volumes sobre ciência política de Gene Sharp , publicado originalmente nos Estados Unidos em 1973. Sharp é um dos teóricos mais influentes da ação não violenta , e suas publicações foram influentes em movimentos ao redor do mundo. Este livro contém suas análises fundamentais da natureza do poder político e dos métodos e dinâmicas da ação não violenta . Ele representa uma "revisão completa e reescrita" da tese de doutorado de 1968 do autor na Universidade de Oxford . O livro foi resenhado em jornais e revistas profissionais e é mencionado em muitos sites contemporâneos. Foi totalmente traduzido para o italiano e parcialmente traduzido para várias outras línguas.

Assuntos abordados

Uma série sobre a vida e obra de
Gene Sharp
Funciona
Filmes
Instituição
  Títulos de fonte pequena não têm artigo próprio

Os três volumes ou "partes" de The Politics of Nonviolent Action contêm um total de 14 capítulos, bem como um prefácio do autor e uma introdução de Thomas C. Schelling . Cada parte começa com uma introdução do autor. O primeiro volume ou "parte" aborda a teoria do poder que está implícita ou explicitamente na base da ação não violenta ; O Volume 2 oferece uma análise detalhada dos métodos de ação não violenta; e o Volume 3 analisa a dinâmica da ação não violenta.

Parte Um: Poder e Luta

O capítulo 1, A natureza e o controle do poder político , explica que, embora raramente articulado, há "basicamente ... duas visões sobre a natureza do poder". A "teoria do monólito" vê as pessoas como dependentes da boa vontade de seus governos, enquanto a ação não violenta é baseada na "teoria da dependência pluralista" que vê o governo como "dependente da boa vontade, decisões e apoio das pessoas", uma visão que Sharp afirma ser "mais sólido e preciso". Sharp argumenta que "o poder político não é intrínseco ao detentor do poder", mas flui de fontes externas que incluem percepções de autoridade, recursos humanos disponíveis; habilidades e conhecimento; recursos materiais; e fatores psicológicos e ideológicos intangíveis. Todas essas fontes dependem da obediência, que surge por "vários e múltiplos" motivos que incluem hábito, medo de sanções, obrigação moral percebida, identificação psicológica com o governante, zonas de indiferença e ausência de autoconfiança entre os súditos. A obediência é essencialmente voluntária e o consentimento pode ser retirado.

A seguir, Ação não violenta: uma técnica ativa de luta (capítulo 2) explica que a ação não violenta pode ser usada para uma mistura diversa de motivos religiosos, éticos, morais ou baseados na conveniência. "Passividade, submissão, covardia [não têm] nada a ver com a técnica não violenta", que é corretamente entendida como " um tipo de resposta ativa ". A não violência sofreu negligência acadêmica. A não violência pode envolver atos de omissão e atos de comissão , não depende apenas de persuadir o oponente e "não depende da suposição de que o homem é inerentemente 'bom'". Essas e outras características da não violência são explicadas e ilustradas por meio de exemplos da Roma antiga, dos Estados Unidos colonial, da Rússia czarista, da Rússia soviética, da Alemanha nazista, da América Latina, da Índia, da Czeschoslavakia e do sul dos Estados Unidos.

Líderes e campanhas não violentos
(de centenas de exemplos em Política de ação não violenta )
 
"Foi Gandhi quem deu a contribuição pessoal mais significativa na história da técnica não violenta"
"O julgamento de [ Martin Luther King e outros] líderes presos ... tornou-se um testemunho de destemor"
 
" Ghaffar Khan ... organizou um movimento poderoso ... prometeu completar a não violência"
"Quatro ... foram convidados, como de costume, a cederem seus lugares ... Sra. Parks ... recusou"
Métodos de ação não violenta
(capítulos do volume dois)

3. Protesto não violento e persuasão

 

Descreve métodos que incluem declarações formais, como discursos públicos, petições e cartas; comunicações com um público mais amplo, como banners , jornais e skywriting ; apresentações de grupo, como delegações, piquetes ou premiações simuladas; atos públicos simbólicos, como adoração pública, exibição de bandeiras ; pressões sobre os indivíduos, como vigílias ou confraternizações; drama e música; procissões; honrando os mortos; assembleias públicas, como reuniões de protesto ou palestras ; e atos de retirada, como abandono ou renúncia a honras.

4. Não cooperação social

 

Métodos que incluem ostracismo de pessoas ; não cooperação com eventos sociais, costumes ou instituições, como greve estudantil ou suspensão de atividade esportiva; e retiradas do sistema social, como ficar em casa ou protestar contra a emigração ( hijrat ).

5. Não cooperação econômica (I) Boicotes econômicos

 

Boicotes e outros métodos semelhantes, incluindo boicotes de consumidores e outras ações de consumidores; boicotes de trabalhadores e produtores; boicotes de fornecedores e manipuladores; ações dos proprietários e da administração, como bloqueios ou boicotes de comerciantes; ações de detentores de recursos financeiros, como saque de depósitos bancários; e ações de governos, como embargos ou listas negras de comerciantes.

6. Não cooperação econômica (II) A greve

 

Vários tipos de ataques , incluindo ataques simbólicos, como greves rápidas; greves agrícolas; greves de grupos especiais, como prisioneiros ou profissionais; greves industriais; ataques restritos, como ataques de desaceleração e ataques seletivos; greves multissetoriais, como uma greve geral ; e uma greve combinada com fechamento econômico, como um hartal .

7. Não cooperação política

 

A não cooperação política pode ser implementada por meio da rejeição de autoridade, como por meio da retenção de fidelidade; a falta de cooperação dos cidadãos com o governo, como boicotes a eleições ou recusas para auxiliar os agentes de fiscalização; desobediência parcial ou total dos cidadãos , como cumprimento lento, recusa em se dispersar ou desobediência de leis 'ilegítimas'; ações de funcionários do governo, como motins ; e ação governamental internacional, como o corte de relações diplomáticas.

8. Intervenção não violenta

 

"Comparados com ... protesto e persuasão e ... não cooperação, os métodos de intervenção não violenta representam um desafio mais direto e imediato." Eles incluem intervenções psicológicas, como a greve de fome , jejum satyagrah e julgamento reverso; intervenções físicas, tais como sit-ins e ocupações não violentos; intervenções sociais, como teatro de guerrilha , e estabelecimento de novos padrões sociais ou instituições sociais; intervenções econômicas, como apreensão não violenta de terras ou estabelecimento de sistemas alternativos de transporte; e intervenções políticas, como buscar a prisão ou estabelecer um governo paralelo.

Parte Dois: Os Métodos de Ação Não Violenta

Volume 2 (capítulos 3 a 8) contém uma lista pormenorizada e descrição de métodos específicos de acção não violenta, como boycotts , ataques , e sentar-ins . Tal lista, diz Sharp, "pode ​​ajudar os ativistas na seleção dos métodos mais apropriados para uso em uma situação particular ... [ou] dar aos pesquisadores e pessoas que avaliam as potencialidades políticas da técnica não violenta uma maior compreensão de seu arsenal de métodos de luta. " Um total de 198 métodos estão listados no índice e Sharp os agrupa em três grandes categorias, protesto e persuasão (cap. 3), não cooperação (cap. 4-7) e intervenção (cap. 8), em termos de como eles se relacionam com a dinâmica da ação não violenta (Vol. 3). Essas categorias "não devem ser consideradas rígidas, mas simplesmente válidas em geral". Os métodos estão resumidos na tabela ao lado.

Parte Três: A Dinâmica da Ação Não Violenta

O terceiro volume enfoca a dinâmica da ação não violenta, que sempre "envolve mudança contínua nas várias influências e forças que operam nesse processo e estão constantemente influenciando umas às outras. Nenhuma discussão em termos estáticos ... pode ser válida". Ele começa com o Capítulo 9, Lançando as bases para uma ação não violenta , com subseções que tratam de questões como rejeitar o medo, as fontes sociais de mudanças de poder, necessidades de liderança, abertura e sigilo, investigação, negociações, geração de "consciência de causa". Ele também descreve os principais elementos de estratégia e tática não violenta, relativos a questões como iniciativa, tempo, números e força, elementos psicológicos, aplicação de uma abordagem indireta , a escolha de armas (conforme descrito no Vol. 2) e a emissão de um ultimato .

O Capítulo 10 descreve como o início da ação não violenta pode trazer vários tipos de opressão e analisa exemplos e abordagens para resistir ao aumento da repressão, o que é imperativo, porque "sem disposição para enfrentar a repressão ... o movimento de ação não violenta não pode esperar ter sucesso . " O Capítulo 11 descreve métodos para manter a solidariedade do grupo não violento, como "Manter o relacionamento" por meio de reuniões regulares em massa. O Capítulo 11 também analisa extensivamente as ameaças e necessidades de adesão contínua à disciplina não violenta, "a fim de colocar em operação as mudanças que irão alterar os relacionamentos e alcançar [os] objetivos", mesmo quando "o oponente ... tenta provocá-los para cometer violência - com a qual ele poderia lidar de forma mais eficaz. "

O capítulo 12 aborda o " jiu-jitsu político ... um dos processos especiais pelos quais a ação não violenta lida com a repressão violenta". Mais especificamente:

Ao combinar disciplina não violenta com solidariedade e persistência na luta, os ativistas não violentos fazem com que a violência da repressão do oponente seja exposta da pior forma possível. Isso, por sua vez, pode levar a mudanças de opinião e, em seguida, a mudanças nas relações de poder favoráveis ​​ao grupo não violento. Essas mudanças resultam da retirada do apoio ao oponente e da concessão de apoio aos ativistas não violentos.

Este capítulo fornece vários exemplos históricos de tal jiu-jitsu político e analisa fatores como o impacto da opinião de terceiros e indignação internacional, despertando dissidência e oposição no próprio campo do oponente e aumentando o apoio e a participação do grupo de reclamação.

Três maneiras de alcançar o sucesso (Capítulo 13) descreve e analisa a conversão , a acomodação e a coerção não violenta . Estes representam "três processos amplos, ou mecanismos, pelos quais as forças complicadas utilizadas e produzidas pela ação não violenta influenciam o oponente e sua capacidade de ação e, portanto, talvez tragam sucesso para a causa do grupo de reclamação":

Na conversão, o oponente foi mudado interiormente, de modo que ele deseja fazer as mudanças desejadas pelos ativistas não violentos. Na acomodação , o oponente não concorda com as mudanças ... e ele poderia continuar a luta ... mas ... concluiu que é melhor atender algumas ou todas as exigências .... Na coerção não violenta, o oponente não mudou de opinião sobre as questões e deseja continuar a luta, mas não pode fazê-lo; as fontes de seu poder e meios de controle foram tirados dele sem o uso de violência. Isso pode ter sido feito pelo grupo não violento ou pela oposição e não cooperação entre seu próprio grupo (como o motim de suas tropas), ou alguma combinação dos dois.

Finalmente, The Redistribution of Power (Capítulo 14) descreve como o uso da técnica não violenta pode afetar o grupo não violento e a distribuição de poder entre os contendores e na sociedade ou sistema mais amplo. Esses efeitos podem incluir o fim da submissão, aumento da esperança, efeitos sobre a agressão , masculinidade , crime e violência , aumento da unidade do grupo e descentralização do poder. "A ação não violenta parece, por sua própria natureza, contribuir para a difusão do poder efetivo em toda a sociedade", em parte devido ao aumento da autossuficiência daqueles que usam a técnica.

Recepção

Comentários apareceram nas Forças Armadas e Sociedade , Organização Internacional , Forças Sociais , Serviço Social , Os Anais da Academia Americana de Ciências Políticas e Sociais , Ética , American Journal of Sociology , The Journal of áreas em desenvolvimento , The Quarterly ocidental Política , Político Theory , The Bay State Banner e em outros lugares.

Em Armed Forces & Society , Kenneth Boulding descreveu o livro como "monumental", escrevendo que "há algumas obras que trazem a marca inconfundível do clássico ... e esta obra é uma boa candidata". Sharp, disse ele, "foi chamado de" Maquiavel da não-violência "e" Clausewitz da guerra não violenta "[e] as comparações não são de forma alguma injustas". O livro "revela um grande, mas anteriormente quase despercebido segmento da relação de ação humana que seria muito apropriadamente descrito como 'guerra não violenta'". Boulding afirmou vários paralelos com um trabalho seminal em seu próprio campo, economia, explicando que

este volume ... lembra alguém de [ Adam Smith ] A Riqueza das Nações . Existe um único tema de imensa importância para a sociedade, representado em inúmeras variações ao longo de toda a obra. Há uma riqueza de detalhes e ilustrações históricas. Existe uma visão distinta da sociedade como um todo, vista talvez de um ângulo um tanto desconhecido. E existe uma paixão totalmente honrosa pelo aperfeiçoamento humano por meio do esclarecimento intelectual.

Boulding afirmou que se uma palavra-chave para economia é "troca", então a palavra-chave para ação não violenta é " desobediência " - "Quase se poderia chamar o livro de Gene Sharp, portanto ... a descoberta da desobediência, especialmente da desobediência em grande escala .... a ação não violenta está preocupada com a institucionalização de um sistema de desafio-ameaça. " Uma chave para esse processo, Boulding argumenta, é a "dinâmica de legitimidade ... [a] negação pública da legitimidade de algum comando", o que Sharp "sugere muitas vezes", embora Sharp "nunca dê certo [isso] em detalhe." Boulding descreveu a Parte II como "em alguns aspectos ... a parte mais rica e carnuda da obra", embora ele tenha notado que os exemplos de Sharp são extraídos de "uma gama bastante restrita" da história humana:

Deve haver muitos exemplos da história chinesa; A América Latina quase não é mencionada; e a Idade Média européia, com seu extraordinário fenômeno da " Trégua de Deus ", quase não recebe menção. Não obstante, os exemplos de Sharp são amplos e amplos e ilustram a universalidade e a importância desse fenômeno, que, simplesmente por não ter nome, foi grosseiramente negligenciado pelos historiadores convencionais.

Boulding também relatou algumas maneiras pelas quais a análise teórica de Sharp parecia deficiente, "mesmo em termos do que poderia ser chamado de teorias 'clássicas' ou de Gandhi da não-violência". A análise do livro

negligencia a importância de " Satyagraha " ou "apreensão da verdade", isto é, o apelo da ação não violenta a alguma verdade objetiva, mesmo uma verdade moral objetiva, como a fonte básica de sua legitimidade. Nesse sentido, a ação não violenta está mais próxima do espírito da ciência do que do espírito de guerra, no sentido de que diz respeito ... que a verdade deve prevalecer, não importa quem vença. Sharp, talvez em uma reação muito forte às acusações de pacifismo sentimental às vezes levantadas contra a não-violência, enfatizou os aspectos conflitantes dele, talvez com a exclusão de seus aspectos integrativos. "

Na Organização Internacional , a revisão de 21 páginas de Bleicher afirmou que "O que o Professor Sharp ... demonstrou é que nossa compreensão da dependência dos governos do consentimento contínuo dos governados pode ser traduzida no desenvolvimento de ações não violentas como uma estratégia de mudança que é eficaz fora dos arranjos institucionais estabelecidos e ainda opera sem o uso da força. " Ele escreveu aquele Sharp

expôs a inadequação de assumir o caráter monolítico do Estado-nação na teoria das relações internacionais . O reconhecimento da ação não violenta como uma ferramenta nas mãos de governos e cidadãos para influenciar as políticas de outras nações e de organizações internacionais exige uma reavaliação fundamental dos parâmetros críticos no estudo e condução das relações internacionais.

Bleicher afirmou que "a plena utilização deste novo entendimento requer uma expansão dos horizontes de acadêmicos e formuladores de políticas na arena internacional, a coleta e aplicação de novos dados na avaliação das relações internacionais e o desenvolvimento de novos construtos teóricos." Ele alertou que, se não desenvolvermos uma melhor compreensão do fenômeno relacionado à não-violência, enfrentaremos o perigo de sermos cada vez menos capazes de ... projetar políticas e instituições que possam lidar com o futuro. "

Em Teoria Política , Carl J. Friedrich escreveu que Sharp considera sua visão do poder como "muito mais original do que é" e que o revisor [Friedrich] achou "exasperante tentar seguir argumentos cuja tendência ele definitivamente simpatizava , exceto por sua alegada novidade. " Em particular, a Sharp não

relacione [sua visão do poder] a clássicos como o tratamento magisterial do poder de Charles Merriam , ou mesmo o livro jornalístico de Bertrand Russell sobre o assunto. Ele parece ignorar a análise do revisor [de Friedrich] de muitos anos atrás, na qual a distinção entre duas visões de poder e a dependência do poder na cooperação daqueles sobre os quais ele é exercido foi desenvolvida analiticamente e sua raiz no clássicos foram mostrados.

Friedrich também afirmou que uma "fraqueza fundamental" do argumento de Sharp era sua compreensão da violência "como violência física", uma vez que "algumas das formas mais cruéis de coerção são psíquicas". Além disso, "De acordo com Sharp, a violência por definição exclui a demolição e destruição de coisas, como máquinas, edifícios e similares. Portanto, de acordo com ele, muita sabotagem não é violenta; claramente neste ponto Sharp se desvia acentuadamente do uso popular." Devido à natureza "ilusória" da distinção baseada apenas na violência física, Sharp fica frequentemente "confuso", embora "muitos argumentos sejam apresentados". Friedrich concluiu que "o tópico de como evitar a violência em conflitos políticos é importante, o tratamento dado aqui é aprendido, mas não muito claro, e os resultados não conclusivos", mas que o livro era "oportuno" para ele esperava que "conduzisse a mais estudos de pesquisa".

No The Western Political Quarterly , HL Nieburg escreveu que "gostaria de ver o trabalho reduzido para 125 páginas e publicado em brochura como um símbolo de uma nova vida para a política de insurgência. Mas, isso ... não deve impedir ninguém de cumprir o dever para dar as boas-vindas a um trabalho acadêmico monumental, competente e, às vezes, emocionante. "

Em Serviço Social , Harry Specht afirmou que "Sharp prestou um serviço útil para estudantes de organização comunitária , produzindo uma descrição enciclopédica de ação não violenta" e que "por cisalhar o peso dos detalhes, o leitor chega a reconhecer que a ação não violenta foi longe mais abrangente do que muitos supõem. " Specht afirmou que as falhas do livro incluíam "repetição e detalhes excessivos" e que o livro "parece implicar que a ação não violenta é geralmente realizada pelos oprimidos contra o estado e que geralmente é a causa de uma mudança social positiva. Mas ... . por exemplo, acabei de ler sobre duas grandes manifestações não violentas em Boston, uma a favor e outra contra a integração das escolas públicas. " Specht descreveu uma "ausência de uma estrutura teórica clara ... ela não ilumina questões centrais como ... Por que a ação não violenta é usada em alguns casos e não em outros? Por que funciona em alguns casos e não em outros? " O livro também é "rico em escritos sobre movimentos sociais e escasso em teóricos como Kenneth Boulding , Amitai Etzioni , Jerome Skolnick e Ralf Dahrendorf - que lidaram com conflito e violência". Ainda assim, "o trabalho de Sharp é uma realização impressionante que será saudada como uma adição importante à literatura de organização comunitária."

Outra influência

O livro foi mencionado em várias outras publicações, incluindo Utne , the American Conservative , o site da CNN e em outros lugares. Por causa da influência de Gene Sharp, existem vários sites e grupos que se comprometeram a criar bancos de dados online que fornecem explicações e exemplos dos 198 métodos originais e novas táticas que se desenvolveram ao longo dos anos. Esses sites incluem Novas Táticas em Direitos Humanos; Banco de dados global de ação não violenta; Actipedia; e Nonviolence International.

Edições

The Politics of Nonviolent Action apareceu originalmente em 3 volumes em inglês em 1973 e foi subsequentemente traduzido total ou parcialmente para várias outras línguas. A edição em inglês foi publicada por Porter Sargent em 3 volumes intitulados: 1. Poder e luta , 2. Os métodos da ação não violenta e 3. A dinâmica da ação não violenta . As respectivas citações do conjunto de 3 volumes e de cada volume individual são:

Em 2013, a Sharp publicou uma condensação de 143 páginas em inglês:

Traduções completas ou parciais de outros idiomas foram publicadas em idiomas que incluem árabe, holandês, italiano, polonês e espanhol:

Veja também

Referências