Te Wharerahi - Te Wharerahi
Te Wharerahi (nascido em 1770) era um rangatira (chefe) altamente respeitado da área de Ipipiri ( Baía das Ilhas ) da Nova Zelândia .
Origens e mana
Além de outras conexões, ele era Ngati Tautahi. Sua mãe era Te Auparo e seu pai Te Maoi; seus irmãos, os chefes Moka Te Kainga-mataa e Rewa e sua irmã, Te Karehu. Tanto Te Auparo quanto Te Karehu foram mortos por um grupo de invasão Ngare Raumati e seus corpos foram comidos. As mulheres trabalhavam em uma plantação de keha (nabo). O grito de guerra "Patukeha" foi usado quando o raupatu foi ordenado.
Te Wharerahi casou-se com Tari, irmã dos chefes Hokianga Eruera Maihi Patuone e Tāmati Wāka Nene . Tari, Patuone e Nene eram todos filhos do chefe Ngāti Hao Tapua e de sua esposa Te Kawehau. Em certo sentido, o casamento de Te Wharerahi e Tari cimentou uma aliança entre um hapu- chave da Baía das Ilhas e Hokianga , assim como o casamento de Tapua e Te Kawehau.
Guerras de mosquete
Te Wharerahi e seus dois irmãos Rewa e Moka 'Kainga-mataa' participaram das sangrentas Guerras dos Mosquetes das décadas de 1820-1830, que causaram destruição em massa em toda a Ilha do Norte; resultando em inúmeras mortes, prisões e o deslocamento de um grande número de pessoas. Te Wharerahi participou de inúmeras batalhas, como Mokoia, Te Totara e Matakitaki. (Elder, 1932, p. 342; & Percy Smith, 1910, pp. 218–343).
Papel e posição no Tratado de Waitangi
Te Wharerahi e seus dois irmãos foram signatários originais da Declaração da Independência da Nova Zelândia assinada em Waitangi em 28 de outubro de 1835, que garantia aos chefes Māori sua soberania, sendo este documento oficialmente reconhecido pela Coroa em 1836. Alguns anos depois, a Coroa poderia ver os benefícios para o Império Britânico ao ganhar a soberania sobre essas ilhas e, em 1839, decidiria tentar anexar a Nova Zelândia. A Coroa decidiu conseguir isso introduzindo um novo documento que, com efeito, revogaria a Declaração de Independência .
O capitão William Hobson foi enviado à Nova Zelândia com o objetivo expresso de garantir que isso fosse alcançado e chegou à Baía das Ilhas a bordo do HMS Herald em 29 de janeiro de 1840. Uma semana depois, em 5 de fevereiro de 1840, os três irmãos compareceram a um grande hui em Waitangi (400 pessoas) onde tiveram a oportunidade de falar publicamente sobre o acordo que ficaria conhecido como Tiriti o Waitangi ou Tratado de Waitangi . Rewa e Moka se opuseram vigorosamente à assinatura, enquanto Te Wharerahi ficou do lado da Coroa.
Rewa informou a Hobson que eles não precisavam da Coroa porque eram seus próprios governantes, eles detinham a soberania sobre a Nova Zelândia e disse a Hobson para voltar para a Inglaterra. Moka então se dirigiu a Hobson e o questionou sobre a proclamação de que ele foi testemunha na Igreja de Cristo em 30 de janeiro de 1840 e duvidou da capacidade de Hobson de efetivamente impor o controle da Coroa. Moka então desafiou publicamente o reverendo Charles Baker quanto às terras que Baker havia adquirido e, após receber o que ele acreditava ser uma resposta insatisfatória ou não convincente, acusou os europeus de serem enganadores.
Mais tarde no processo, "... Wharerahi, um dos mais importantes e seniores chefes da aliança do norte, e irmão mais velho de Rewa e Moka ... agora falou em apoio a ele [Tratado] .... Ele era o primeiro chefe a apelar para a ideia de que ter o governador ajudaria na criação da paz entre as tribos ... ”(Phillipson, 2004, p. 247). Wharerahi disse: "Não é bom estar em paz? Teremos este homem como nosso governador. O quê! Mande-o embora! Diga a este homem da Rainha, volte! Não, não." (Colenso, 1890, p. 23). De acordo com Salmond (1997) '... esse discurso de um rangatira muito poderoso marcou uma mudança de opinião no hui.' (Phillipson, 2004, p. 247). Chefes Hokianga; Eruera Maihi Patuone e seu irmão Tāmati Wāka Nene se juntariam a Wharerahi e mostrariam seu apoio à Coroa, argumentando para que permanecessem na Nova Zelândia.
No dia seguinte, vários chefes, incluindo Te Wharerahi, decidiram assinar o Tratado e, embora Rewa mantivesse reservas, ele também o assinaria. No entanto, parece que Moka se recusou a assinar este documento por princípio.
Existem várias dinâmicas interessantes aqui; Te Wharerahi era cunhado de Tāmati Wāka Nene e Eruera Maihi Patuone (ambos desejavam a paz), embora haja uma suspeita de que Rewa e Moka possam ter sido próximos do Bispo Pompallier , que falou contra a assinatura do Tratado a alguns dos chefes Māori. William Colenso , o impressor missionário do CMS, em seu registro dos eventos da assinatura do Tratado de Waitangi dá um exemplo das atividades do Bispo Pompallier com uma declaração do chefe Te Kemara, quando ele assinou o Tratado: "[a] depois de alguns pouco tempo Te Kemara aproximou-se da mesa e afixou seu sinal no pergaminho, afirmando que o bispo católico romano (que havia saído da reunião antes de qualquer um dos chefes assinar) lhe disse "para não escrever no papel, pois se ele ele seria feito um escravo. "