Reforma Taika - Taika Reform
As Reformas Taika (大化 の 改 新, "Taika no Kaishin , Reforma de Taika") foram um conjunto de doutrinas estabelecidas pelo Imperador Kōtoku (孝 徳 天皇Kōtoku tennō ) no ano de 645. Elas foram escritas logo após a morte do Príncipe Shōtoku e a derrota do clã Soga (蘇 我 氏Soga no uji ), unindo o Japão . As reformas também marcaram artisticamente o fim do período Asuka e o início do período Hakuho . O Príncipe Herdeiro Naka no Ōe (o futuro Imperador Tenji ), Nakatomi no Kamatari e o Imperador Kōtoku embarcaram juntos nos detalhes das Reformas. O imperador Kōtoku então anunciou a era de " Taika " (大化), ou "Grande Reforma".
A Reforma começou com a reforma agrária , baseada nas ideias e filosofias confucionistas da China Tang , mas o verdadeiro objetivo das reformas era trazer uma maior centralização e aumentar o poder da corte imperial, que também era baseada na estrutura governamental da China . Enviados e estudantes foram despachados para a China para aprender aparentemente tudo, desde o sistema de escrita , literatura , religião e arquitetura chinesa , até os hábitos alimentares da época. Mesmo hoje, o impacto das reformas ainda pode ser visto na vida cultural japonesa .
Fundo
Após a regência de Shōtoku, Tenchi terminou o clã Soga, do qual a linhagem de Shōtoku foi derivada, assumiu a hegemonia da corte Yamato. O clã se opôs ao filho de Shōtoku, Yamashiro Ōe, e o matou em 643. Sob o reinado da Imperatriz Kōgyoku, o chefe do clã Soga, Soga no Iruka, era virtualmente um líder todo-poderoso da corte.
Entre os que se opunham à ditadura de Soga estavam o irmão do imperador Karu , o filho do imperador, o príncipe Naka no Ōe , junto com seu amigo Nakatomi no Kamatari e seu genro Soga no Ishikawamaro (primo de Iruka). Eles acabaram com o regime de Iruka com um golpe de estado em 645 ( Incidente Isshi ). Quando Kōgyoku renunciou ao seu trono, Karu ascendeu para ser o imperador Kōtoku.
O novo imperador, junto com o Príncipe Imperial Naka no Ōe, emitiu uma série de medidas de reforma que culminaram nos Editos da Reforma Taika em 646. Nessa época, dois estudiosos, Takamuko no Kuromaro e o padre Min (que haviam acompanhado Ono no Imoko em viagens para a Sui China , onde permaneceram por mais de uma década), foram designados para o cargo de Kuni no Hakase (国 博士; doutorado nacional). Eles provavelmente tomariam um papel importante na compilação desses decretos que, em essência, fundaram o sistema imperial e o governo japoneses.
O governante de acordo com esses decretos não era mais um líder de clã, mas sim o Imperador (em japonês, Tennō ), que exercia autoridade absoluta. A reforma foi muito inspirada pelas missões japonesas na China nas dinastias Sui e Tang, e procurou emular o sistema de controle imperial centralizado e confucionismo da China.
Reforma
Do ponto de vista de hoje, a Reforma Taika é vista como um sistema coerente no qual muitos fatores inerentemente dissonantes foram harmonizados, mas as mudanças se desdobraram em uma série de etapas sucessivas ao longo de muitos anos. O objetivo principal era reafirmar a autoridade imperial por meio da reorganização do governo, incluindo a abolição do sistema de títulos hereditários kabane anteriormente em vigor. Uma grande reforma na lei inclui o Código Taihō (Grande Lei) escrito em 702, que consiste em leis criminais e administrativas modeladas após Tang China, levando ao sistema ritsuryō . Os novos cargos criados incluem o do Daijō daijin (chanceler), que presidia o Dajōkan (Grande Conselho de Estado), que incluía o Ministro da Esquerda , o Ministro da Direita , oito ministérios do governo central e um prestigioso Ministério das Divindades .
Localmente, o país foi reorganizado em 66 províncias imperiais e 592 condados, com governadores nomeados. Os assuntos deveriam ser pesquisados, a terra deveria ser nacionalizada e redistribuída e as armas privadas deveriam ser armazenadas nos arsenais do governo. Um imposto sobre a terra, serviço militar e obrigações trabalhistas foram instituídos sobre os assuntos. Uma capital permanente também foi estabelecida em Nara , emulando o sistema de grade da capital da China Tang , Xi'an . Um sistema de exames também foi estabelecido, embora ao contrário da China, ele só fosse aberto para aqueles de famílias nobres. O papel das mulheres tornou-se muito mais restrito no Japão, especialmente em domínios oficiais, emulação da China.
Os Editos da Reforma restringiram severamente a independência dos funcionários regionais e constituíram a corte imperial como um local de apelação e reclamação sobre o povo. Além disso, os últimos editais tentaram acabar com certas práticas sociais, a fim de trazer a sociedade japonesa mais alinhada com as práticas sociais chinesas. Um código legal foi promulgado, com uma reforma da burocracia e da lei. No entanto, clãs poderosos continuam a exercer poder na corte imperial e nos governos regionais. Levaria séculos para que a ideia conceitual do imperador de estilo chinês criasse raízes no Japão. A civilização chinesa, incluindo sua arte, filosofia, literatura e arquitetura, se tornaria muito mais enraizada no Japão em comparação com o sistema de governo da China.
Veja também
- Shōen - a forma de feudo japonês que se desenvolveu após as Reformas Taika.