Sudangphaa - Sudangphaa

Sudangphaa
Chaopha do Reino de Ahom
Ahom King
Reinado 1397 CE a 1407 CE
Antecessor Tyao Khamti
Sucessor Sujangphaa
Nascer Reino de Ahom
Faleceu c.  1407
reino Ahom
Dinastia Dinastia Ahom
Pai Tyao Khamti
Religião Religião ahom

Sudangphaa (1397-1407) foi o rei do reino de Ahom . Ele era popularmente conhecido como Bamuni Konwar (príncipe Brahman) por causa de sua criação na casa de um Brahman . Seu reinado marca a primeira etapa no crescimento do hinduísmo na dinastia Ahom . Ele iniciou a cerimônia de Singarigharutha ( cerimônia de coroação) dos reis Ahom, uma tradição que foi seguida por seus sucessores.

Nascimento e infância

Sudangphaa era filho do rei Ahom Tyao Khamti , de sua rainha mais jovem. Tyao Khamti partiu em uma expedição militar contra o Reino Chutiya , para vingar o assassinato de seu irmão mais velho, o rei Sutuphaa. Ele nomeou sua rainha mais velha como responsável pelo reino, em sua ausência. A rainha mais jovem estava grávida no momento da partida do rei. A rainha mais velha tinha ciúmes da rainha mais jovem, pois esta era a mais favorita do rei e também estava prestes a dar à luz o primeiro filho do rei, o que aumentará sua posição. Portanto, para se livrar da rainha mais jovem, a rainha mais velha se aproveitou de sua posição como regente para fazer com que uma falsa acusação fosse feita contra ela. A acusação foi investigada e declarada verdadeira, ao que a rainha mais velha ordenou que ela fosse decapitada. Os ministros, no entanto, vendo que ela estava grávida, em vez de matá-la, deixaram- na à deriva no Dihing em uma jangada. A região de Habung na época estava sob o controle dos reis Chutia .

Ela morreu após dar à luz um menino e contou ao brâmane sobre a verdadeira identidade do menino. O Brahman criou o jovem príncipe junto com seus outros filhos. O jovem príncipe tomou o Brahman e sua família como seus e passou sua infância com eles.

Assassinato de Tyao Khamti

O rei Tyao Khamti ficou horrorizado ao saber da execução de sua esposa favorita, especialmente quando um novo inquérito imparcial mostrou que as acusações contra ela eram falsas. Ele estava, no entanto, muito sob a influência de sua rainha mais velha para se aventurar a agir contra ela. Isso, e seu fracasso em impedi-la de cometer vários atos de opressão, irritou tanto os nobres que, em 1389 EC, eles o assassinaram. A famosa rainha mais velha também foi condenada à morte e sepultada junto com o rei em Charaideo .

Ascensão ao trono

Como não houve sucessores adequados para o trono, Chaothai Khum Burhagohain e Borgohain governaram o reino sem um rei de 1389 a 1397. Em 1397, um comerciante Ahom chamado Thao Cheoken cruzou Brahmaputra para negociar gado, e lá, na aldeia Habung , ele viu o jovem príncipe. Curioso com a aparência nobre do menino, ele fez perguntas sobre ele e soube que era filho da rainha mais jovem do rei Tyao Khamti . O Burhagohain foi informado desses fatos e depois de verificar a história e consultar os outros ministros, ele trouxe o jovem príncipe, que tinha então quinze anos de idade, para a capital Charaideo e o colocou no trono. Ele assumiu o nome de Sudangphaa e assumiu o controle de sua autoridade real.

Reinado

Introdução de rituais religiosos hindus na corte de Ahom

Sudangphaa trouxe com ele do país Habung o Brahman que o havia abrigado e seus filhos. Este último recebeu um posto de importância na fronteira, enquanto o próprio velho brâmane foi instalado como seu conselheiro confidencial e, sob sua influência, muitos ritos e cerimônias hindus começaram a ser observados. O Brahman introduziu a oração de Lakshmi-Narayan Salagram no palácio real. Foi o início da influência e atração bramânica pelo hinduísmo na Dinastia Ahom .

Supressão de Chefes de Tipam

Os chefes de Tipam, insatisfeitos com o novo regime, armaram uma conspiração contra o jovem rei. Isso chegou aos seus ouvidos, mas ao invés de dar passos abertos contra os conspiradores, ele fez uma paliçada para pegar elefantes a ser construída, e tendo pegado alguns elefantes, os convidou a se juntar a ele na celebração da ocasião com um banquete. Quando as festividades estavam em pleno andamento e todas as suspeitas dissipadas, os conspiradores foram subitamente dominados e condenados à morte. De acordo com uma prática comum entre os ahoms e muitas tribos asiáticas, suas cabeças eram empilhadas como um troféu.

Guerra com Mongkawng

As razões para a eclosão da guerra com Mongkawng (chamado de Nara nas crônicas de Ahom), um estado shan na Alta Birmânia , durante o reinado de Sudangphaa variam entre os historiadores. Uma crônica afirmava que Sudangphaa se esforçou para conciliar o resto dos Tipamias casando-se com a filha de um de seus chefes chamado Khuntai. A moça, porém, já havia se apaixonado por um Tipâmia chamado Tai Sulai, e este, após jantar certa noite com o rei, mandou um anel para a rainha por um de seus servos. O rei foi informado disso e pediu uma explicação a Tai Sulai, que fugiu imediatamente para Surumpha, rei de Mungkang, e implorou por ajuda. Alguns historiadores divergem com esta versão da história. De acordo com eles, Tai Sulai era o filho mais novo do rei Ahom Sukhaangphaa e princesa do reino Kamata Bhajani (algumas fontes dizem que o nome da princesa era Rajani; alguns disseram que Rajani e Bhajani eram duas irmãs casadas com Sukhangphaa). Após o assassinato de Tyaokhamti, Tai Chulai tentou se tornar rei, mas os nobres liderados por Chaothai Khum Burhagohain se opuseram à sua candidatura na época. Mais tarde, quando Chaothai Khum Burhagohain e outros nobres instalaram Sudangphaa como o rei do reino de Ahom , um desanimado Tai Chulai foi a Mungkang e informou seu governante que a dinastia Ahom fundada por Sukaphaa havia terminado e o reino estava em estado de anarquia. No entanto, pode ser debatido que Tai Sulai era na verdade um Tipâmia e não filho do rei Ahom Sukhaangphaa, já que sendo o último, ele teria mais de 68 anos em 1400 EC. Além do mais, aqui o escritor parece ter confundido Tai Chulai com a história de Chao Pulai; que é exatamente a mesma história, mas em vez disso com o filho de Sukhaangpha, Sukhrangpha .

Os governantes de Mungkang costumavam considerar Sukaphaa e a dinastia Ahom como seus parentes, pois ambos afirmam ser descendentes de Lengdon ou Indra , o deus do céu e da terra. Surumpha, o rei de Mungkang, enviou uma expedição militar junto com Tai Chulai, liderada por seu ministro, Tasim Pou Borgohain . Sudangphaa liderou pessoalmente seu exército contra os invasores e uma batalha foi travada perto de Kuhiarbari, no país de Tipam. Sudangphaa sofreu um leve ferimento de uma lança inimiga enquanto montava em um elefante à frente de seu exército no campo de batalha, mas a batalha mudou a favor de Ahom e os invasores foram derrotados. Sudangphaa ordenou a Nangchukham Borgohain que perseguisse o inimigo vencido, que os perseguiu até a cordilheira de Patkai. Por fim, o comandante do exército de Mungkang, Tasim Pou Borgohain , buscou a paz do lado de Ahom, com o que o comandante do exército de Ahom, Nangchukham Borgohain, concordou. Um tratado formal foi concluído em 1401 CE, pelo qual a cordilheira de Patkai foi fixada como a fronteira entre os dois países. A reunião dos dois Borgohains, que conduziram as negociações pela paz, ocorreu às margens do lago Nongnyang, vinte e oito milhas a sudoeste de Margherita e as estátuas deles teriam sido esculpidas na rocha lá. Um solene juramento de amizade foi feito e consagrado com o corte de uma ave. Diz-se que a palavra Patkai deriva desse incidente. O nome completo era Pat-kai-seng-keu , que significa "corte-fowl-juramento-juramento". O antigo nome da passagem era Dai-kau-rang ou "a junção dos nove picos". Nong-nyang significa "sacudir o lago".

Transferência de capital e cerimônia de Singarigharutha

Após o tratado de paz com Mungkang, Sudangphaa decidiu transferir sua capital de Charaideo para Charguwa perto do rio Dihing em 1403 CE. Por ocasião do estabelecimento de uma nova capital, Sudangphaa realizou a cerimônia Singarigharutha , a tradicional cerimônia de coroação dos reis em Tai-Ahom. A cerimônia foi denominada Singarigharutha porque as madeiras da árvore Singari foram usadas para construir a plataforma principal na qual o Rei costumava se sentar durante os procedimentos da cerimônia.

Expedição contra o reino Kamata

Enquanto isso, Tai Sulai, sendo privado de seu asilo, refugiou-se com o rei de Kamata junto com um tal Tipamia Konwar (que o havia acompanhado anteriormente a Mungkhang) Sudangphaa exigiu a extradição de Tai Sulai, mas o governante de Kamata recusou. Sudangphaa despachou Nangchukham Borgohain para invadir Kamata . Naquela época, governantes muçulmanos de Bengala invadiram Kamata . Portanto, o rei de Kamata desejava paz com Ahoms. Ele deu uma de suas filhas em casamento a Sudangphaa, com um dote de dois elefantes e vários cavalos e servas masculinas e femininas, bem como uma quantidade de ouro e prata.

Subjugação das tribos Tipam, Khamjang e Aiton

Os chefes das tribos Tipam, Khamjang e Aiton se rebelaram contra a autoridade de Sudangphaa recusando-se a pagar tributos. Foi descoberto que o rei de Nara (um dos reinos Shan na Alta Birmânia) estava encorajando os rebeldes. Sudangphaa enviou mensageiros para protestar contra o rei de Nara, que por sua vez advertiu os chefes rebeldes a não esperar qualquer ajuda dele. Essa reviravolta forçou os chefes rebeldes a se submeterem à autoridade de Sudangphaa.

Morte, personagem e legado

Sudangphaa morreu em 1407 após um reinado de dez anos. Em sua crônica sobre a história de Assam, Gunaviram Barua afirmou que o rei se entregava a maior parte de seu tempo com prazer, que também é a razão de sua morte ainda jovem, mas sua precisão é duvidosa, uma vez que nenhuma das antigas crônicas de Ahom ou Buranjis concorda com isso. Por outro lado, ele foi descrito como jovem e enérgico. Durante seu reinado de uma década, ele enfrentou ameaças, tanto internas quanto externas, mas nunca perdeu os nervos e lida com todos os problemas com determinação e inteligência. Durante a guerra com Mungkang, ele liderou pessoalmente seu exército e obteve uma vitória decisiva, apesar de ter sido ferido por uma lança inimiga. Sudangphaa também introduziu práticas religiosas do hinduísmo entre a comunidade Ahom, embora demore muito mais anos para trazer a comunidade Ahom completamente para seu redil. A prática de Singarigharutha dos reis de Ahom também foi introduzida por ele, que será seguida por seus sucessores quase até o fim da supremacia de Ahom em Assam .

Veja também

Notas

Referências

  • Barbaruah, Hiteswar (1981). Ahomar-Din ou A History of Assam under the Ahoms (em assamês) (1 ed.). Guwahati: Publication Board of Assam.
  • Barua, Gunaviram (2008). Assam Buranji ou A History of Assam (4 ed.). Guwahati: Publication Board of Assam.
  • Gait, EA (1926). A History of Assam (2 ed.). Calcutá: Thackar, Spink and Co.
  • Guha, Amalendu (1983). O sistema político de Ahom: uma investigação sobre o processo de formação do Estado em Assam medieval (1228-1714) .
  • Guha, Amalendu (1984). As raízes pré-Ahom e o estado medieval em Assam: uma resposta .