Stephan Hanna Stephan - Stephan Hanna Stephan

Stephan Hanna Stephan
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Nascer 1894
Beit Jala
Faleceu 1949
Líbano
Conhecido por Escritor e apresentador de história e folclore palestinos

Stephan Hanna Stephan (1894–1949), também St H Stephan , foi um escritor palestino, tradutor e locutor de história e folclore na Palestina . Além de publicar artigos originais, guias de viagem e livro de frases em inglês e alemão , e transmitir em árabe , Stephan também produziu diversas traduções de livros e inscrições , utilizando sua fluência em todas essas línguas, além de turco otomano e siríaco . Educado na Escola Schneller , um orfanato protestante alemão que funcionava em Jerusalém , ele trabalhou para as autoridades palestinas obrigatórias , primeiro no Tesouro e depois no Departamento de Antiguidades .

Vida pregressa

Stephan nasceu em Beit Jala em 1894, durante o governo do Império Otomano na Palestina . Sua família fazia parte da comunidade cristã ortodoxa siríaca , mas ele estudou na Escola Luterana Schneller em Lifta , Jerusalém , onde foi batizado / confirmado pelo filho do fundador da escola, Theodor Schneller, em 1908. Pouco se sabe com segurança sobre sua infância vida, mas acredita-se que ele serviu no exército otomano de alguma forma na Primeira Guerra Mundial, com base em sua menção de ter ouvido canções folclóricas curdas enquanto estava em Manbij e Jarabulus em seu artigo de 1922 sobre canções folclóricas palestinas .

Carreira

Canções de canções

Uma das primeiras obras de Stephan, "The Palestinian Parallels to the Song of Songs" (1922) documentou letras de canções folclóricas na Palestina e as comparou a precursores bíblicos, mesopotâmicos e cananeus . Foi publicado no The Journal ofthe Palestine Oriental Society (JPOS) , e o estudioso bíblico e filólogo William Foxwell Albright chamou Stephan de "um jovem promissor". Stephan fazia parte de uma escola informal de etnógrafos "nativistas" , os mais proeminentes entre eles Tawfiq Canaan , que publicaram seus trabalhos no JPOS. A pesquisa e as contribuições desses palestinos, em sua maioria de Jerusalém, foram motivadas por sua crença de que a "cultura nativa da Palestina", mais bem representada na antiga "herança viva" e nas tradições dos fellaheen , precisava ser urgentemente documentada em face do " colonialismo invasor" e modernidade ".

Neste trabalho etnográfico, Stephan coletou e transcreveu trinta e duas páginas de canções folclóricas palestinas de todos os dias, centradas em temas de amor e a beleza da pessoa amada, no dialeto árabe palestino coloquial . As próximas cinquenta e três páginas transcrevem as canções em transliteração romanizada e tradução para o inglês com anotações. É nesta seção que a pronúncia coloquial é registrada com mais fidelidade (por exemplo, abandonando o 'qaf', de forma que قامت se torna 'amat). Nas últimas vinte e cinco páginas, Stephan revê as canções folclóricas selecionadas, comparando-as aos principais temas e motivos dos "Cânticos" (o Cântico dos Cânticos ), bem como à literatura e poesia árabe .

Outro artigo inicial importante que Stephan publicou em janeiro de 1922 estava em árabe, dirigido a um público e tópico completamente diferentes. Mara'a ( "Woman"), publicado pela Cairo baseados Sarkis revista, em homenagem a família libanesa que a fundou, foi dirigida ao mundo árabe e uma contribuição para os debates gerados pela Nahda , onde Stephan defendeu a igualdade de género como um meio para o desenvolvimento nacional em todos os campos.

Traduções

Enquanto trabalhava no Departamento de Antiguidades, ele foi co-autor de artigos com Dimitri Baramki e publicou outros artigos e traduções de documentos e inscrições otomanas de Jerusalém em seu Quarterly. O American Journal of Archaeology observou seu trabalho de tradução de documentos mamelucos e otomanos em 1934 como uma contribuição importante. Os preconceitos da administração colonial contra o avanço da situação dos estudiosos árabes palestinos provavelmente atrapalharam seu avanço. Sua assinatura de artigos sob o nome europeu de "St H Stephan" pode ter sido uma reação deliberada a essas circunstâncias e é a fonte de atribuições errôneas de algumas de suas obras a outros autores.

Em 1934–1935, Stephan usou suas habilidades de tradução para compor um guia básico de língua árabe para o dialeto palestino, Árabe Auto-didata: Uma cartilha ; primeiro em alemão e depois em inglês. Os guias foram publicados pela livraria Steimatsky no Orfanato Sírio , e a introdução em inglês indicava que as edições em francês e hebraico estariam disponíveis, embora pareça que nunca se materializaram. Albright contribuiu para a sua composição e o vocabulário incluído indica que se destinava a estudantes de arqueologia visitantes, bem como a funcionários estrangeiros, turistas e comerciantes.

A partir do diário de viagem otomano de dez volumes do século 17 do Seyahatname (Livro de viagens) de Evliya Çelebi , Stephan traduziu a rara seção da Palestina. Este foi publicado em seis partes de 1935 a 1942 no The Quarterly of the Department of Antiquities , como "Evliya Tshelebi's Travels in Palestine (1648-50)". Leo Aryeh Mayer , seu colega no departamento, também contribuiu com anotações e traduções para as primeiras quatro partes, embora Stephan tenha concluído a tradução das duas últimas seções sozinho. Irving sugere que talvez a revolta de 1936 tornou a colaboração com Mayer, um sionista , cada vez mais insustentável para Stephan.

Stephan se envolveu em muitas outras colaborações e correspondências com escritores palestinos, árabes e europeus. Em correspondências com Hilma Granqvist , há familiaridade e respeito expressos, transmitindo saudações de 'Sitt Louisa' ( Louise Baldensperger , 1862-1938) e oferecendo críticas às traduções e transliterações árabes na obra de Granqvist. Em uma carta de 1932, ele descreve a obra de Granqvist como uma "importante obra sobre a Palestina", sugerindo a importância da Palestina e da etnografia para si mesmo.

Trabalho de rádio e museu

A partir de 1936, Stephan também foi um locutor do Serviço de Transmissão da Palestina, estação de rádio obrigatória do governo da Palestina. Em sua Hora Árabe , ele compartilhou muito de seu interesse em etnografia e história com a população de língua árabe da Palestina. Os rádios não estavam amplamente disponíveis na época, mas os locais ouviam as transmissões nos cafés das aldeias, e as transmissões de Stephan celebravam e valorizavam as tradições e a cultura folclórica palestina , trazendo a rica história do país à atenção do público.

Depois de assistir à fundação do Museu Arqueológico da Palestina na década de 1930, com sua esposa armênia, Arasky Keshishian, ele passou a trabalhar como bibliotecário assistente no Museu. Ao longo da década de 1940, ele trabalhou em um projeto para fazer cópias manuscritas e fotostáticas de manuscritos em bibliotecas particulares em Jerusalém, incluindo a Biblioteca Khalidi de 1941 a 1948, que são algumas das únicas cópias restantes dessas obras (agora no Museu Rockefeller ). Ele foi promovido de Bibliotecário Assistente a Oficial Arqueológico em 1945.

Stephan também produziu dois guias de viagem com Afif do fotógrafo Boulos, um companheiro de Jerusalém, intitulado This is Palestine and Palestine by Road and Rail , publicado em 1942, e o primeiro dos dois livros foi publicado como uma segunda edição em 1947.

Mais tarde, vida e morte

Em 1947, Stephan ainda trabalhava para o Departamento de Antiguidades, desta vez em missões a Chipre , decifrando as primeiras inscrições islâmicas. Com a Nakba de 1948, ele, sua esposa e dois filhos, Arthur e Angelo, acabaram como refugiados palestinos no Líbano . Seu trabalho no Chipre, na época uma colônia britânica , deveria ser continuado, mas ele morreu em 1949. Sua viúva e filhos partiram depois para o Brasil .

Trabalhos publicados e transmitidos

Revistas e traduções acadêmicas

Transmissões de rádio

  • “Sagacidade e sabedoria em canções populares árabes” (13 de dezembro de 1936)
  • “Forgotten Trades of Palestine” (29 de janeiro de 1937)
  • “Monumentos turcos na Palestina” (1 de abril de 1937)
  • “Bibliotecas dos Umayyads” (7 de novembro de 1938)
  • Série "História da Palestina", incluindo a Idade da Pedra, a era "Nômade" e sob o governo dos Faraós, Assírios e Gregos (novembro a dezembro de 1938)
  • “O festival de Nebi Rubeen no sul da Palestina" (28 de agosto de 1938)

Livros de frases e guias de viagem

  • Arab Self-Taught: A Primer (1935), Steimatsky, (Inglês)
  • Leitfaden für den Selbstunterricht in der arabischen Sprache (com um Sprachführer , ou livro de frases), 1934, Steimatsky (alemão)
  • This is Palestine: A Concise Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Syria, (1942, 2ª edição 1947), Bayt-ul-Makdes Press
  • Palestina por via rodoviária e ferroviária: um guia conciso para os locais importantes na Palestina e na Síria (1942), Jerusalém

Referências

Bibliografia