Beit Jala - Beit Jala

Beit Jala
Município tipo B
Transcrição (ões) árabe (s)
 •  árabe بيت جالا
 •  latim Bayt Jala (não oficial)
Transcrição (ões) hebraica
 •  hebraico בית ג'אלא
Beit Jala, com a Igreja de São Nicolau.
Beit Jala, com a Igreja de São Nicolau.
Logotipo oficial da Beit Jala
Selo Municipal de Beit Jala
Beit Jala está localizado no Estado da Palestina
Beit Jala
Beit Jala
Localização de Beit Jala na Palestina
Coordenadas: 31 ° 42′54 ″ N 35 ° 11′14 ″ E / 31,71500 ° N 35,18722 ° E / 31.71500; 35.18722 Coordenadas : 31 ° 42′54 ″ N 35 ° 11′14 ″ E / 31,71500 ° N 35,18722 ° E / 31.71500; 35.18722
Grade da Palestina 167/124
Estado Estado da Palestina
Governatorato Belém
Governo
 • Modelo Município
 • Chefe do Município Nicola Khamis
Área
 •  Município tipo B 12.911  dunams (13,0 km 2  ou 5,0 sq mi)
População
 (2017)
 •  Município tipo B 13.484
 • Densidade 1.000 / km 2 (2.700 / sq mi)
 •  Metro
 97.559
Significado do nome Casa de Jala
Local na rede Internet www .beitjala-city .org / en /

Beit Jala (em árabe : بيت جالا ( help · info ) ) é uma cidade cristã palestina na governadoria de Belém, na Cisjordânia . Beit Jala está localizado a 10 km ao sul de Jerusalém , no lado oeste da estrada de Hebron , em frente a Belém , a 825 metros (2.707 pés) de altitude . Em 2017, Beit Jala tinha 13.367 habitantes de acordo com o Bureau Central de Estatísticas da Palestina . Cerca de 80% da população eram cristãos (principalmente ortodoxos gregos) e cerca de 20% muçulmanos . Sobre este som 

Mapa da região de Beit Jala

História

Período bizantino

Uma cripta, datada do século V ou VI dC, estava localizada sob a Igreja de São Nicolau em Beit Jala.

Período das cruzadas

Na época das Cruzadas , a vila era chamada de Apezala, e a Igreja de São Nicolau possivelmente foi reconstruída nessa época.

Período otomano

Em 1516, a vila foi incluída no Império Otomano com o resto da Palestina . Neste século, Beit Jala era uma grande vila de cristãos e camponeses e tinha mais de dez anciãos ( akabir ) que atuavam como líderes, com cada grupo religioso tendo grupos separados de líderes. Rara para uma única aldeia, ela e a vizinha Belém serviam como sua própria jurisdição separada, em vez de serem agrupadas com outras aldeias em um nahiya . Em abril de 1531, quando um oficial otomano foi a Beit Jala para registrar as videiras da aldeia para fins fiscais, os residentes se recusaram a responder seriamente às suas perguntas e zombaram da autoridade do sultão otomano, marcando um episódio notável de resistência local inicial à tributação otomana métodos e procedimentos. No final do século 16, Beit Jala era quase totalmente habitada por cristãos. O tamanho de Beit Jala tornava-o semelhante ao de uma cidade, com a aldeia sendo subdividida em quatro bairros. A aldeia produzia mais trigo e cevada do que as localidades vizinhas e, como outras aldeias ao sul de Jerusalém, o cultivo da uva era maior do que o cultivo da azeitona. Beit Jala era tributado sobre esses produtos agrícolas, bem como figos, abelhas e cabras. Continha uma das seis prensas de azeite do subdistrito de Jerusalém no século XVI. Apesar de seu grande tamanho, Beit Jala era relativamente mais pobre do que outras aldeias do subdistrito.

Nos registros de impostos de 1596 , apareceu como Bayt Jala , localizado na Nahiya de Jabal Quds do Liwa de Al-Quds . A população era de 245 domicílios; 6 muçulmanos e 239 cristãos. Eles pagavam uma taxa fixa de 33,3% sobre os produtos agrícolas, que incluíam trigo, cevada, oliveiras, vinhas, árvores frutíferas, receitas ocasionais, cabras e colmeias; um total de 30.000 akçe .

Em 1697, Henry Maundrell ultrapassou Beit Jala e observou que: "nenhum turco pode viver nela por mais de dois anos. Em virtude deste relato, verdadeiro ou falso, os cristãos mantêm a vila para si mesmos sem molestamento; nenhum turco está disposto a jogar sua vida experimentando a verdade disso. "

Os habitantes de Beit Jala participaram da revolta de camponeses de 1834 na Palestina contra Ibrahim Pasha , o governador egípcio da Síria . Acredita-se que os residentes de Beit Jala tenham participado do saque de propriedades egípcias e, em 31 de maio, tropas egípcias atacaram a vila. Ibrahim Pasha pôs fim ao ataque, mas pelo menos 33 homens e mulheres foram mortos no ataque. Além disso, o gado da aldeia foi apreendido. O ataque a Beit Jala levou os rebeldes da tribo Ta'amira, uma tribo beduína local , a entrar em Belém para ajudar a reforçar sua defesa.

Em 1838, era conhecida como uma vila cristã grega, localizada na área de Beni Hasan , a oeste de Jerusalém. A população foi estimada em cerca de 2.000 pessoas.

Em meados do século 19, havia 10 católicos morando em Beit Jala. O Patriarcado Latino fundou sua primeira paróquia na Palestina em Beit Jala em 1853. O estabelecimento da paróquia enfrentou forte resistência por parte do Patriarcado Ortodoxo Grego e dos habitantes de Beit Jala, levando a várias escaramuças e reclamações oficiais às autoridades otomanas de ambos os lados. Uma igreja latina foi construída em Beit Jala e inaugurada em 18 de abril de 1858. A Sociedade de Jerusalém, um movimento protestante lutou para manter uma presença em Beit Jala no final do século XIX. Quando um confronto entre residentes ortodoxos e protestantes terminou com a morte de uma menina ortodoxa, a comunidade protestante da vila foi evacuada para al-Karak na Transjordânia por seis meses até que uma indenização fosse paga à família da menina assassinada. Em 1866, o embaixador russo no Império Otomano comprou um terreno em Beit Jala e construiu uma escola para meninas, a primeira escola russa construída na Palestina. Tinha 60 alunos em 1880 e foi designado um diretor russo. Em 1886, tornou-se uma escola de formação de professores e estava sob a administração da Sociedade Imperial Ortodoxa Palestina.

Albert Socin descobriu a partir de uma lista oficial de aldeia otomana de cerca de 1870 que Beit Jala tinha 234 casas e uma população de 874 "latinos", embora a contagem da população incluísse apenas homens. Martin Hartmann descobriu que Beit Jala tinha 232 casas.

Em 1883, o PEF 's Survey of Ocidental Palestina (SWP) descreveu Beit Jala como: "Uma aldeia grande e florescente de casas de pedra branca construída poços, na encosta de uma colina íngreme O abastecimento de água é artificial, com um poço. no vale abaixo. Pere Lievin afirma que a população chega a 3.000, dos quais 420 são católicos e o restante, gregos ortodoxos. Há uma igreja grega e uma latina na aldeia. Há belos bosques de oliveiras ao redor e abaixo da aldeia, e a colina está coberta de vinhas que pertencem ao lugar. "

Em 1896, a população de Beit Jala foi estimada em cerca de 2.880 pessoas.

Período do mandato britânico

No censo da Palestina de 1922 , conduzido pelas autoridades do Mandato Britânico , Beit Jala tinha uma população de 3.101; 3.060 cristãos e 41 muçulmanos; onde os cristãos consistiam de 2.628 ortodoxos, 358 católicos romanos, 4 católicos gregos ( melquitas ) e 1 de cada católico armênio, maronita e da Igreja copta . No censo de 1931, a população havia diminuído para 2.731; 2.529 cristãos, 198 muçulmanos, 3 sem "religião" e 1 judeu; em um total de 631 casas habitadas.

Nas estatísticas de 1945, a população de Beit Jala era de 3.710; 200 muçulmanos e 3.510 cristãos, com 13.307 dunams (rurais) e 737 dunams (urbanos) de acordo com um levantamento oficial de terras e população. 9.860 dunams eram plantações e terras irrigáveis, 1.064 para cereais, enquanto 737 dunams eram terras construídas (urbanas).

Período jordaniano

Artigo principal: 1952 Beit Jala Raid

Na esteira da guerra árabe-israelense de 1948 , Beit Jala ficou sob o domínio da Jordânia .

O Comitê Central Menonita (MCC) iniciou operações de socorro para refugiados na Cisjordânia em 1950. Eles também trabalharam com palestinos que mantiveram suas casas e, portanto, não eram tecnicamente refugiados, mas que perderam suas terras ou meios de ganhar a vida por causa de a guerra. Como parte desse alívio, o MCC fundou uma escola em Beit Jala que ainda estava em operação em 1979.

Em 1952, um ataque de represália das Forças de Defesa de Israel em Beit Jala matou sete civis; um homem, duas mulheres e três crianças. Foi apresentada uma queixa de que Israel havia violado o Acordo de Armistício Geral . A Organização das Nações Unidas para Supervisão da Trégua condenou Israel por violar o acordo.

Em 1961, a população de Beit Jala era de 7.966.

Post 1967

Desde a Guerra dos Seis Dias em 1967, Beit Jala está sob ocupação israelense . O controle da cidade foi assumido pela Autoridade Palestina após os Acordos de Oslo de 1993 . De acordo com o município de Beit Jala, as propriedades de terra da cidade foram relegadas a diferentes áreas de administração. A área A compreende aproximadamente 3.500 dunums , ou cerca de 25% das terras da cidade, que estão sob controle palestino. Os 75% restantes ( Área C ) estão sob jurisdição israelense e 7% do total da Área C está localizado dentro da fronteira do município.

De acordo com a ARIJ , após a guerra, Israel confiscou 3.147 dunums da terra de Beit Jala para expandir os limites municipais de Jerusalém, mais tarde tomando novas terras para os dois assentamentos israelenses de Gilo e Har Gilo , a barreira da Cisjordânia e estradas secundárias.

Durante a Segunda Intifada , militantes do grupo Tanzim afiliado à Fatah usaram Beit Jala como base para o lançamento de ataques de franco-atiradores e morteiros no assentamento israelense de Gilo . Gilo está localizado no topo de uma colina em frente a Beit Jala, parcialmente construída nas terras de Beit Jala, Beit Safafa e Sharafat. O governo israelense construiu uma barreira de concreto e instalou janelas à prova de balas em casas e escolas de frente para Beit Jala.

Ponto de sofá de Beit Jala, 2006

Militantes teriam usado casas de residentes cristãos palestinos para atirar em alvos israelenses em Gilo. Os combatentes foram inicialmente recebidos pelos residentes, mas depois que suas casas foram atacadas por fogo retaliatório israelense e vários combatentes e residentes foram mortos, eles não toleraram mais a presença dos militantes. De acordo com John Bunzl, a imprensa israelense usou o incidente para sugerir que havia um conflito cristão-muçulmano nos incidentes, com o primeiro tentando evitar um ataque até que os muçulmanos os forçaram a se render. Numerosas declarações tiradas de residentes cristãos parecem refutar isso. Em agosto de 2001, o Exército israelense ocupou o canto nordeste de Beit Jala, declarando que só sairia quando os tiros em Gilo parassem. Dois dias depois, as tropas se retiraram. Posteriormente, militantes palestinos aumentaram seus ataques, acrescentando morteiros e metralhadoras pesadas. Segundo a revista Time , os militantes palestinos não eram locais, mas ocuparam cargos em Beit Jala devido à sua proximidade com Gilo. Em agosto de 2010, após um longo período de calmaria, a barreira de concreto construída para proteger Gilo foi removida.

A barreira de Israel na Cisjordânia separará mais de 50 famílias Beit Jala de suas terras; embora Israel diga que é uma medida de segurança vital. Os palestinos acreditam que o objetivo final da barreira é a apropriação de terras, uma vez que foi construída dentro da Cisjordânia ocupada, em terras que os palestinos desejam para um futuro estado independente. Os líderes da igreja local - católicos latinos e ortodoxos gregos - estiveram envolvidos na campanha para impedir a construção da barreira.

Geografia

A estrada secundária de Israel conhecida como Rodovia dos Túneis passa diretamente abaixo de Beit Jala.

Demografia

Os habitantes cristãos desta cidade são compostos por cinco tribos cristãs que remontam às suas origens como povos de língua aramaica que viviam naquela área perto de Belém antes da conquista muçulmana em 634. No censo da Palestina de 1931, a população de Beit Jala era de 2.732. Isso incluiu 196 muçulmanos, 2.532 cristãos e um judeu. Em 1947, Beit Jala tinha uma população de aproximadamente 3.700. Em 1967, de acordo com um censo realizado pelo Comando do Exército Israelense, a população era de 6.041. A população em 2007 era de 11.758, de acordo com o Bureau Central de Estatísticas da Palestina .

Economia

Cremisan Cellars, localizado no mosteiro de Cremisan , é um importante enólogo local. A vinícola funciona desde a criação do mosteiro no século XIX. Equipamentos modernos foram introduzidos em 1997. Beit Jala já foi famosa por sua carne de porco, azeite, damascos e alvenaria de pedra. Outros ramos econômicos são tabaco, têxteis, agricultura e produtos farmacêuticos. A Beit Jala Pharmaceutical Manufacturing Company (anteriormente Jordan Chemical Laboratory) foi fundada em 1958 para fabricar medicamentos genéricos para o mercado local.

A barreira da Cisjordânia está sendo ampliada para circundar a área, separando o mosteiro, que terminaria do lado israelense, do convento salesiano irmão , e dificultando o acesso a esta área de lazer para os moradores de Beit Jala. 57 famílias cristãs estão fadadas a perder suas propriedades agrícolas.

Cuidados de saúde

Beit Jala tem um hospital administrado pelo governo com 113 leitos e um hospital especializado em cirurgia privada com 77 leitos, operado pela Sociedade Árabe de Reabilitação. A atenção primária à saúde é fornecida pelo Ministério da Saúde da Autoridade Palestina. Além disso, existem muitas instituições de caridade, instituições médicas e clínicas de saúde privadas. As sociedades para deficientes em Beit Jala incluem a Bethlehem Arab Society, Lifegate Rehabilitation e House Jemima, uma casa e creche fundada na Holanda para crianças com deficiência mental. Al-Hussein Governmental Hospital, Beit Jala é um hospital do governo aqui

Escolas e instituições religiosas

Beit Jala é o lar de instituições educacionais administradas por uma variedade de denominações cristãs, incluindo a Arab Orthodox Benevolent Society . Uma escola ortodoxa russa foi fundada em 1866. O Seminário do Patriarcado Latino , que supervisiona a educação litúrgica religiosa no Patriarcado de Jerusalém, mudou-se para Beit Jala em 1936.

A Igreja Evangélica Luterana na Jordânia e na Terra Santa (ELCJHL) tem uma congregação em Beit Jala. A denominação também dirige a Escola Talitha Kumi em Beit Jala, que foi fundada por diaconisas luteranas no século 19 e realocada em Beit Jala em 1961. A escola desenvolveu um programa de educação ambiental e opera a única estação de anilhagem de pássaros no setor palestino . A escola também administra uma pousada.

O horizonte de Beit Jala é dominado por várias igrejas , entre elas a Igreja da Virgem Maria, a Igreja de São Miguel e a Igreja de São Nicolau . Segundo a tradição, São Nicolau passou quatro anos em uma caverna sob a Igreja. Essas três igrejas pertencem à Igreja Ortodoxa Grega. A Igreja Latina da Anunciação é a igreja católica construída em 1850.

A Igreja Ortodoxa Siríaca administra a escola Mar Afram em Beit Jala. Desde 2007, o Mar Afram oferece aulas de aramaico (mais especificamente, o dialeto siríaco ) para seus alunos, que são ministradas por idosos residentes na cidade que ainda falam a língua em declínio com fluência. Um programa semelhante é realizado para crianças maronitas na aldeia árabe- cristã de Jish, no norte de Israel.

Governo local

Na eleição municipal de 2005 , seis cadeiras foram para a lista Beit Jala Unida ( Fatah e Partido do Povo Palestino ), cinco cadeiras foram para os Filhos da Terra ( PFLP e independentes), uma cadeira foi para o Grupo Independent Beit Jala e um candidato foi eleito como independente. O candidato mais popular foi Raji George Jadallah Zeidan do United Jala com 2.892 votos, seguido por Nadir Antoun Issa Abu Amsha dos Filhos da Terra com 1.764 votos.

Esportes

O Beit Jala Lions é um clube de rúgbi ativo em Beit Jala desde 2007. Aclamado como o primeiro time de rúgbi totalmente palestino da história, o time é composto quase que exclusivamente por residentes de Beit Jala.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos