Irmãs da Indulgência Perpétua - Sisters of Perpetual Indulgence

Irmãs da Indulgência Perpétua
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Abreviação SPI
Fundado 1976 ; 45 anos atrás ( 1976 )
Fundado em Iowa City, Iowa , EUA
Modelo Organização beneficente
94-3032120
Status legal 501 (c) (3)
Foco Ativismo LGBT
Coordenadas 37 ° 45′35 ″ N 122 ° 26′06 ″ W / 37,759614 ° N 122,435098 ° W / 37,759614; -122.435098 Coordenadas : 37,759614 ° N 122,435098 ° W37 ° 45′35 ″ N 122 ° 26′06 ″ W /  / 37,759614; -122.435098
Área servida
Global
Método Eventos , campanha , defesa , caridade
Abbess, Presidente, Membro do Conselho
 Irmã Guarda N. O'Pansies
Amante de Noviços, Vice-presidente
 Irmã Bella Donna Summer BDSM
Tesoureiro, Vice-Presidente do Conselho
 Irmã Gaia Love
Sexytary, Board Sexytary
 Irmã Desi Juana Dewitt
Receita (2017)
$ 141.172
Despesas (2017) $ 194.382
Funcionários (2017)
0
Voluntários (2017)
60
Local na rede Internet www .thesisters .org

As Irmãs da Indulgência Perpétua ( SPI ), também chamada de Ordem da Indulgência Perpétua ( OPI ), é uma organização de caridade, protesto e performance de rua que usa imagens travestis e religiosas para chamar a atenção para a intolerância sexual e satiriza questões de gênero e moralidade. Após sua mudança de Iowa City para San Francisco em 1979, um pequeno grupo de gays em San Francisco começou a usar trajes de freiras em situações visíveis, usando o acampamento para chamar a atenção para os conflitos e problemas sociais no distrito de Castro .

As Irmãs cresceram nos Estados Unidos, Canadá, Austrália, Europa e América do Sul e atualmente são organizadas como uma rede internacional de pedidos, que são, em sua maioria, organizações de caridade sem fins lucrativos que arrecadam dinheiro para a AIDS , causas LGBT e mainstream organizações de serviço comunitário, enquanto promovem sexo seguro e educam outras pessoas sobre os efeitos nocivos do uso de drogas e outros comportamentos de risco . Somente em São Francisco, onde continuam a ser as mais ativas, entre 1979 e 2007, as Irmãs foram creditadas por arrecadar mais de $ 1 milhão para várias causas, ou quase $ 40.000 em média por ano.

Os primeiros membros do grupo, embora não escondendo suas características masculinas ou pelos faciais, são caracterizados pela historiadora da comunidade gay de San Francisco, Susan Stryker, como a personificação da " foda de gênero ". Sua aparência mudou ao longo dos anos; o motivo da freira permanece o mesmo, mas foi associado a uma maquiagem exagerada que acentua a rebelião contra os papéis de gênero e religião.

Começo

As Irmãs da Indulgência Perpétua fizeram sua primeira aparição na Rua Castro em San Francisco em 1979. Sua abordagem e aparência não eram novas ou extraordinárias para o lugar ou época. Começando na década de 1960, o distrito de Castro começou a transição de um distrito católico irlandês da classe trabalhadora passando por um declínio econômico significativo. Um bar gay abriu na Market Street e aos poucos, gays começaram a migrar para o bairro. Em 1977, entre 100.000 e 200.000 haviam se mudado de todos os Estados Unidos para São Francisco, mudando o perfil político e cultural da cidade. A migração criou uma comunidade gay na cidade com influência política suficiente para eleger um representante gay para o governo municipal, Harvey Milk .

Duas trupes de teatro, The Cockettes e os Angels of Light, formaram-se em San Francisco no final dos anos 1960 e concentraram seu entretenimento em zombar da cultura popular por meio do drag , do uso de drogas e do sexo livre na contracultura dos anos 1960 . Os Cockettes se apresentavam regularmente no Palace Theatre no distrito de North Beach da cidade como parte da série noturna "Nocturnal Emissions" e desenvolveram um grande número de seguidores que também se vestiam como travestis e se referiam ao uso de drogas recreativas em seus shows. Uma de suas atuações de maior destaque foi uma recriação paródica do casamento de Tricia Nixon - filha do presidente Nixon - em 1971 - e Edward F. Cox , ambos personagens, é claro, interpretados por homens em roupas femininas. O diretor John Waters chamou os Cockettes de "drag queens hippie acid freak", cuja primeira aparição fora de São Francisco foi em um show na cidade de Nova York com um público cheio de celebridades que reagiu com completa confusão à performance. Com seu crescente sucesso, vieram diferenças filosóficas com The Angels of Light, que interrompeu a apresentação de shows gratuitos, mas que da mesma forma empregou drag e teatro para satirizar questões de gênero e moralidade. Os Anjos da Luz apareceram pela primeira vez em um presépio simulado na missa da meia-noite da Véspera de Natal da Grace Cathedral em 1970. Ambos os grupos empregaram um senso de acampamento elevado : cenas e cenários ultrajantes, fantasias fantásticas, referências de filmes e trocadilhos, e atuação intencionalmente ruim combinado com um arrasto deliberadamente ruim, que desviava de anteriores imitadores femininos, cuja marca de qualidade era o realismo.

O Castro também era conhecido pelos personagens ultrajantes que foram os pilares dos anos 1970, como Jesus Cristo Satã e A Senhora Cósmica , que conquistaram os moradores locais com suas perspectivas únicas, principalmente durante eventos de rua como a Feira da Rua Castro e o Halloween no Castro . No fim de semana da Páscoa de 1979, três homens vestidos de freiras, com hábitos adquiridos em um convento em Iowa, sob o pretexto de que iriam encenar uma apresentação de The Sound of Music , apareceram na Castro Street. Eles seguiram com aparições em uma praia de nudismo, um jogo de softball e a Feira anual de Castro Street.

Ao mesmo tempo, a participação religiosa na política apareceu no final dos anos 1970 com o ativismo de Anita Bryant e o estabelecimento da Maioria Moral por Jerry Falwell . O distrito de Castro foi divulgado nacionalmente como um importante bairro gay e foi alvo de várias dezenas de membros da igreja que faziam viagens semanais para pregar aos residentes sobre a imoralidade da homossexualidade. Em agosto de 1980, uma dúzia de homens vestidos com mantos e hábitos de freira belga do século 14, e de acordo com um participante usando o nome de Irmã Missionária Posição, "um pouquinho de maquiagem para não ser deselegante em uma noite de sexta-feira", se encontraram os proselitistas onde uma perseguição se seguiu e atraiu uma audiência de apoiadores gays que importunaram os pregadores até eles partirem.

Em outubro de 1980, a dúzia de freiras tão antigos realizou seu primeiro fundraiser, um jogo de bingo e salsa dança que foi bem atendidos, em grande parte por causa do write-up em The San Francisco Chronicle por Herb Caen no mesmo dia, que imprimiu a sua nome da organização, as Irmãs da Indulgência Perpétua. O benefício foi para o Programa para Refugiados Cubanos da Igreja da Comunidade Metropolitana de São Francisco , e rendeu US $ 1.500 (US $ 3.906 em 2009). As Irmãs começaram a fazer aparições regulares em eventos de Castro que focavam na tolerância sexual ou forneciam uma vitrine para o drag. Eles também desenvolveram uma declaração de missão:

As Irmãs da Indulgência Perpétua é uma Ordem de freiras queer de vanguarda. Desde a nossa primeira aparição em São Francisco no Domingo de Páscoa de 1979, as Irmãs têm se dedicado ao serviço comunitário, ministério e evangelismo para aqueles que estão nas margens, e à promoção dos direitos humanos, respeito pela diversidade e iluminação espiritual. Acreditamos que todas as pessoas têm o direito de expressar sua alegria e beleza únicas e usamos o humor e a sagacidade irreverente para expor as forças do preconceito, da complacência e da culpa que prendem o espírito humano.

Estrutura e métodos

Irmã Innocenta ( Sœur Innocenta ) das Irmãs da Indulgência Perpétua, Casa de Paris, França ( Les Sœurs de la Perpétuelle Indulgence - Couvent de Paris ) no Orgulho de Paris , 2007.

Os membros das Irmãs da Indulgência Perpétua incluem pessoas que se identificam com uma variedade de orientações sexuais e gêneros , embora a maioria seja homossexual. A adesão a uma ordem reflete os passos para entrar em uma ordem real de freiras. Os membros em potencial são incentivados a comparecer às reuniões organizacionais como aspirantes e informados de que, se não pretendem assumir um compromisso vitalício, devem reconsiderar seriamente. Depois de mostrar intenção e ser aprovado pela ordem, o aspirante é promovido a postulante e espera-se que aprenda sobre a história da organização e continue trabalhando nos bastidores por pelo menos seis meses. As postulantes não podem usar trajes de freira, mas sim "trajes festivos que combinem com a Ordem", segundo o site das Irmãs. Se os membros aprovarem o postulante, um membro totalmente doutrinado pode atuar como padrinho e o postulante é promovido a noviço . Os novatos podem usar véus brancos e maquiagem branca. Essa fase dura mais seis meses, durante os quais o novato deve trabalhar dentro da organização e planejar um evento. Se três quartos da ordem concordarem, o noviço é promovido a membro pleno do grupo.

Após seu início, as Irmãs logo se espalharam para outras cidades dentro dos Estados Unidos como uma rede fracamente conectada de casas em sua maioria autônomas. Existem treze casas e seis missões em várias cidades dos Estados Unidos. Globalmente, 600 membros trabalham para casas ou missões estabelecidas na Austrália, Canadá, Colômbia, França, Alemanha, Escócia, Suíça, Reino Unido e Uruguai. Capítulos fundados fora dos Estados Unidos também se envolveriam em questões locais. Enquanto o capítulo do Reino Unido estava envolvido em protestos contra a hostilidade da polícia para com a comunidade lésbica e gay e educação sobre sexo seguro, o capítulo também estava envolvido em campanhas não relacionadas a questões LGBT +, como protestos contra Poll Tax , Guerra do Golfo e 1984 -85 Ataque do Mineiro . A San Francisco Founding House ancora muitas das atividades e continua a ser a maior e mais bem financiada. A San Francisco House (SPI, Inc.) também detém as marcas registradas de "Irmãs da Indulgência Perpétua" e o logotipo "cabeça de freira rindo".

Somente em São Francisco as Irmãs da Indulgência Perpétua não apenas fizeram sua primeira aparição, mas se entrelaçaram no tecido cultural e político da cidade, de acordo com a estudiosa Cathy Glenn na revista Theory and Event . Glenn usa os exemplos de São Francisco como uma sociedade de hiperpluralismo , onde todos os grupos que chamaram a cidade de sua casa conseguiram manter suas identidades individuais, criando uma cultura definida pela contracultura e às vezes marcada pela violência política. As Irmãs usam imagens católicas como inspiração simultânea e alimento para paródias no acampamento. Eles escolhem nomes com base no processo de renomeação de mulheres iniciadas em ordens católicas, mas que sugerem promiscuidade sexual ou que são baseados em absurdos: Irmã Anita Boquete, Irmã GladAss do Joyous Reserectum, Irmã Hellena Cesta de mão, Irmã Sapatos Sensíveis e Irmã Homo Celestial , entre outros. Eles usam toucas, hábitos e mantos de freiras, mas enfeitam-nos com enfeites, contas e maquiagem branca. Irmã Phyllis Stein, a Fragrant Mistress of Sistory, afirma que há uma distinção clara entre drag queens e membros das Irmãs da Indulgência Perpétua: "Não estamos vestidos de meninas, estamos vestidos de freiras ... Nós definitivamente ministramos às necessidades espirituais de nossa comunidade, enquanto drag queens meio que se concentram no acampamento e na diversão em nossas comunidades. Somos comunidades muito diferentes. Muitas pessoas se referem a nós como drag queens, mas dizemos que estamos em drag queens. Somos freiras. "

A irmã Irma Geddon , da Ordem da Bem-aventurança Benevolente, sediada em Portland, Oregon, ofereceu sua visão sobre a eficácia do uso de roupas e arrasto de freira: "A leveza de tudo, além do rosto branco e dos hábitos da freira, são um mecanismo para alcançar pessoas. Quando estamos vestidos assim, como palhaços sagrados, isso permite que as pessoas interajam conosco. "

Ativismo

Educação sobre AIDS

A organização das Irmãs da Indulgência Perpétua ocorreu ao mesmo tempo em que o HIV / AIDS começou a aparecer no distrito de Castro e na cidade de Nova York. Ironicamente, refúgios seguros durante a crise vieram na forma de bares como o de Maud e Amelia, que foram fechados. Algumas teorias de por que eles foram fechados incluíam um sentimento de separação entre bares gays masculinos e bares lésbicos, então a maioria dos bares lésbicos estavam sendo fechados. A crise da AIDS gerou uma mentalidade limpa e sóbria que diminuiu o número de bares, já que as pessoas acreditavam que os bares eram lugares onde todos tinham AIDS ou podiam contraí-la com facilidade. Algumas das primeiras tentativas de chamar a atenção para a nova doença foram encenadas pelas Irmãs, vestindo e sem roupas. Em 1982, a irmã Florence Nightmare, RN (ativista da AIDS e enfermeira registrada Bobbi Campbell ) e a irmã Roz Erection (Baruch Golden, uma enfermeira registrada) se juntaram a uma equipe de irmãs e profissionais médicos para criar "Play Fair!", O primeiro mais seguro panfleto sexual para usar uma linguagem simples, conselhos práticos e humor, e considerado por um dos fundadores como "uma das maiores conquistas da Ordem em educação e apoio comunitário". Em 1999, para o 20º aniversário das Irmãs, o folheto foi revisado. As Irmãs em todo o mundo continuam a aumentar a conscientização sobre saúde sexual ; muitos pedidos distribuem preservativos regularmente e participam de eventos para educar as pessoas sobre questões de saúde sexual.

Campbell apareceu na capa da Newsweek declarando-se o "garoto propaganda da AIDS" em 1983. Ele era ativo na educação e prevenção da AIDS e dividiu suas aparições como ele e a Irmã Florence Nightmare até sua morte em 1984. Ele e três outros residentes de Castro iniciou o AIDS Candlelight Memorial . Perdendo vários membros para a AIDS no início dos anos 1980, a presença das Irmãs na Feira da Rua Castro de 1986 foi realizada com menos de uma dúzia de membros que patrocinaram um estande de educação sexual seguro e arrecadação de fundos que apresentava o lançamento de tortas com o slogan "Cream yer Sister , não seu amante! "

Irmã Sistah, Sister Dana Van Iquity e Sister Kitty Catalyst OCP no escritório NAMES Project Quilt de São Francisco na Market St. trabalhando na colcha memorial das Irmãs das Irmãs de The Above.

Os membros das Irmãs da Indulgência Perpétua que faleceram são referidos pelas Irmãs como "Freiras do Alto". Perdas específicas devido à AIDS são imortalizadas na arte popular NAMES Project AIDS Memorial Quilt . Criada em 1985, a colcha fez história várias vezes. Foi apresentado na exibição de colchas da NAMES em 1996 em Washington, DC, em frente à Câmara dos Representantes dos Estados Unidos, e foi uma das primeiras colchas vistas pelo então vice-presidente Al Gore e sua esposa Tipper Gore e posteriormente incluídas no calendário dos Projetos NAMES em todo o mundo. A própria colcha Nuns of The Above circulou pelos Estados Unidos e está em alta demanda por monitores locais. Enquanto estavam na cidade para a exibição do AIDS Memorial Quilt, as Irmãs lideraram um exorcismo de homofobia , classismo e racismo nos degraus da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos e ajudaram na marcha da morte e protesto da AIDS Coalition to Unleash Power ( ACT-UP ) , aos portões da Casa Branca, onde as cinzas de pessoas que morreram de AIDS foram espalhadas ilegalmente no gramado.

Ativismo político e protesto

Em 1982, Jack Fertig, conhecido como Sister Boom Boom , concorreu ao Conselho de Supervisores de São Francisco ganhando mais de 23.000 votos com sua ocupação listada como "Freira do Alto". São Francisco aprovou uma lei logo depois, comumente chamada de "Lei do Boom da Irmã", segundo a qual todas as pessoas que se candidatavam a cargos tinham de fazê-lo com seu nome legal.

Descrita como uma das missões das Irmãs "para promulgar alegria universal e expiar a culpa estigmática", as Irmãs da Indulgência Perpétua têm uma história de chamar a atenção para movimentos conservadores que tentam envergonhar membros da comunidade LGBT ou pessoas com HIV / AIDS. As irmãs realizaram um exorcismo público da antifeminista Phyllis Schlafly que foi deliberadamente programado para acontecer na Union Square durante a Convenção Nacional Democrática de 1984 , ocorrida em San Francisco. Uma Irmã vestida de Schlafly foi pressionada enquanto outra falava para a multidão, e outras Irmãs puxavam cobras de borracha da roupa do falso Schlafly. Também estava acontecendo o Fórum da Família de Jerry Falwell , organizado pela Moral Majority, cujas principais partes se concentravam na condenação da homossexualidade, pornografia e aborto. Uma irmã vestida de Falwell foi despida durante a apresentação para revelar meias arrastão e um espartilho na frente de um público de 2.000.

Em 1987, sua presença na Castro Street Fair foi um protesto contra a retórica de Lyndon LaRouche , um político da Califórnia que defendia a quarentena para pessoas que vivem com AIDS. As Irmãs cobriram seus trajes com botões "Stop LaRouche", vendendo-os enquanto se misturavam à multidão para arrecadar dinheiro para a ala de AIDS do Hospital Geral de São Francisco . No mesmo ano, as Irmãs realizaram outro exorcismo simulado, desta vez do Papa João Paulo II , coincidindo com sua visita a São Francisco, chamando-o de "Comitê Oficial de Recepção Papal de São Francisco". A visita do papa enfatizou as relações entre católicos e gays quando o cardeal Ratzinger divulgou uma carta aberta do Vaticano esclarecendo a posição da Igreja sobre a homossexualidade e os recentes acontecimentos em São Francisco. O Bay Area Reporter , um jornal semanal gay local, resumiu a intenção com sua manchete, "Papa para Gays: 'Drop Dead'", e se ofendeu com os pontos do Vaticano de que os gays causam violência contra eles, e que eles eram principalmente responsáveis ​​pela crise da AIDS. As irmãs afirmam que a ação, também ocorrida na Union Square, rendeu à organização um lugar na Lista Papal dos Hereges.

Continuando a tradição, os membros da Ordem de San Diego marcaram presença em uma reunião de avivamento de jovens fundamentalistas cristãos chamada Teen Mania Ministries de 2006 a 2008. As irmãs Iona Dubble-Wyde e Freeda Sole estiveram do lado de fora da Cox Arena em trajes completos para interceptar pastores e participantes. As respostas das crianças e adolescentes foram variadas. Enquanto alguns diziam às Irmãs que iam para o inferno, outros faziam perguntas, agradeciam e abraçavam; o evento foi geralmente relatado como positivo.

dia das Bruxas

Comemorado mesmo quando o Castro era predominantemente um bairro de família católica irlandesa, à medida que a demografia se transformava, o Halloween no Castro tornou-se um grande evento da cidade, descrito pelo autor David Skal como "dia sagrado gay", atraindo milhares de forasteiros. Em 31 de outubro de 1989, duas semanas depois de San Francisco ter sido devastado pelo terremoto de Loma Prieta de 6,9 MW , as Irmãs usaram baldes de doações para arrecadar milhares de dólares para o Fundo de Alívio do Terremoto do prefeito das multidões de Halloween que inundaram o bairro de Castro para os massivos festa de rua.

Uma sessão de fotos para o evento HallowQueen de 1995 das Irmãs de São Francisco. Na foto - Irmã Embellisha Helluvalotta, Irmã Mystie Gray, Papa Demência Último, Irmã Phatima La Dyke Van Dyk, Irmã Penny Costal, Irmã Zsa Zsa Glamour, Irmã Mae B. Hostel e Irmã Dana Van Iquity.

No ano seguinte, as Irmãs, com o San Francisco Gay Men's Chorus e um grupo chamado Community United Against Violence, assumiram a organização do evento pelos próximos cinco anos, atraindo multidões e arrecadando fundos para instituições de caridade. Em 1994, entre 300.000 e 400.000 pessoas compareceram ao evento. Controlar os excessos tornou-se muito difícil. A violência aumentou, alegada por Dahn Van Laarz (Irmã Dana van Iquity) como o resultado de gawkers embriagados motivados pela homofobia . Quando a polícia confiscou um AK-47 de um folião que tentava obter acesso à rua Castro, e informou que de 50 a 60 pessoas haviam sido presas, as Irmãs decidiram deslocar a festa e o Halloween no Castro acabou. No ano seguinte, as Irmãs organizaram um baile obrigatório de fantasias chamado HallowQueen em uma boate gay South of Market , que arrecadou mais de US $ 6.000 para caridade.

Uma década depois, a cidade ainda lutava para administrar o evento de Halloween. Em 2006, nove pessoas ficaram feridas quando um homem armado abriu fogo na celebração; foi cancelado em 2007. As Irmãs continuaram a organizar eventos privados e seguros, arrecadando dinheiro todos os anos para caridade. Sem os fundos da cidade, eles conseguiram manter o caos sob controle, fornecendo entretenimento e estrutura. Suas habilidades para organizar e executar grandes eventos os mantiveram na demanda como organizadores e consultores de eventos.

Envolvimento da comunidade

As irmãs estiveram envolvidas em várias causas, incluindo a promoção do sexo seguro , arrecadação de dinheiro para pesquisas sobre HIV / AIDS e câncer de mama , os Gay Games , Haight Ashbury Free Clinics e arrecadação dos "primeiros $ 1000 legais" para uma proposta da cidade para legalizar maconha medicinal . A Irmã Roma organizou uma campanha "Acabar com a Violência" em Castro, onde as Irmãs distribuíram cartazes em casas e empresas para indicar quais eram os lugares seguros para ir e apitos para alertar as pessoas nas proximidades em caso de ataque. Eles patrocinaram bailes para jovens LGBT e doaram ou trabalharam para uma variedade de objetivos semelhantes.

Conflitos

Paródias religiosas

Usando seus trajes para parodiar freiras e sacramentos religiosos, algumas ações das Irmãs da Indulgência Perpétua ofenderam os católicos. Já em 1982, a Igreja Católica em São Francisco protestou contra os métodos das Irmãs, especialmente quando elas compareciam a um serviço religioso inter-religioso na Catedral de Santa Maria . Rejeitando os nomes artísticos da irmã Hysterectoria e da irmã Boom Boom, um editorial de uma revista católica local chamada Monitor declarou: "A organização, seus nomes e o uso de hábitos religiosos são uma afronta às religiosas e aos católicos em geral".

A partir de 1995, as Irmãs começaram um Castro Crawl no Domingo de Páscoa para celebrar seu aniversário. O evento apresenta um pub crawl de 13 paradas que parodia as Estações da Cruz . Em cada estação em frente a um bar gay ou organização afiliada similar, as Irmãs gritam "Nós te adoramos, ó Cristo" para serem respondidas por sua audiência em "Luvya, fale sério, vamos fazer um brunch". Os atores retratam a Virgem Maria , Maria Madalena e outras pessoas essenciais às tradições da Páscoa, e as Irmãs continuam a educar para o sexo seguro distribuindo preservativos, encerrando o evento com um brinde de wafers de baunilha e Jägermeister .

A comemoração do 28º aniversário e a arrecadação de fundos para a comunidade realizada no Dolores Park, em São Francisco, inclui uma competição "Hunky Jesus" organizada pela Irmã Dana Van Iquity e Irmã Roma

Em 1999, o Supervisor de São Francisco Tom Ammiano causou conflito com alguns membros da comunidade católica da cidade quando o Conselho de Supervisores, a pedido de Ammiano, concedeu às Irmãs uma autorização para fechar um quarteirão da Rua Castro para a celebração do 20º aniversário no Domingo de Páscoa , que incluía um concurso "Hunky Jesus" entre outras atividades. A arquidiocese de São Francisco solicitou que o evento fosse transferido para outro dia. O Conselho Inter-religioso da cidade sugeriu o domingo seguinte, que era a Páscoa Ortodoxa Oriental . Um jornal da Arquidiocese comparou o evento das Irmãs aos neonazistas que celebram o feriado judaico da Páscoa . A polêmica provocou uma enxurrada de respostas em The San Francisco Chronicle 's cartas ao editor. A Liga Anti-Difamação escreveu para responder que tal caracterização era ofensiva e "trivializa as ações horríveis de grupos de ódio", enquanto outros refletiam a ofensa pelo sacrilégio das ações das Irmãs e outros escritores simplesmente se perguntavam sobre o que estava acontecendo. A atenção resultante garantiu uma multidão de 5.000 participantes e o que as Irmãs afirmaram ser um milhão de dólares de publicidade gratuita. Na verdade, o evento arrecadou cerca de US $ 13.000 para o Centro de Recursos de AIDS de Tenderloin e o Centro Comunitário LGBT de São Francisco , entre vários grupos.

As Irmãs foram apresentadas em um livro de 2008 intitulado Católica e Queer, onde explicaram que seu modo de vestir se destinava não apenas a empregar o "traje fabuloso" que havia sido abandonado por ordens católicas não enclausuradas, mas que sua dedicação ao serviço comunitário é uma tentativa de "homenagear e emular [a] devoção irrestrita" de freiras católicas romanas que trabalham em seus bairros.

O orgulho de Reno

Em agosto de 1999, as Irmãs foram convidadas a desfilar grandes marechais na primeira Parada do Orgulho de Reno . O governador republicano de Nevada, Kenny Guinn , que assinou um projeto de lei em maio proibindo a discriminação contra gays e lésbicas em Nevada, recusou-se a assinar uma proclamação em apoio ao desfile, sob a preocupação de que o grupo "tende a cruzar a linha da decência e adequação e iria comportar-se de maneira a ofender pessoas de diferentes grupos religiosos ”.

  • Irmã Risque da Capela Sissytine (SF), Irmã Viva L'Amour (SF) e Irmã Rhoda Kill (LA) das Irmãs da Indulgência Perpétua São Francisco.

  • Irmã Stigmata Hari (à esquerda) e irmã Lotti Da em um evento de caridade patrocinado pelo capítulo da cidade de Nova York .

  • Papa Dementia The Last, um membro das Irmãs da Indulgência Perpétua São Francisco

  • Irmãs da Indulgência Perpétua no Orgulho do Centro-Leste de Minnesota em Pine City, Minnesota .

Santos e anjos

Ao longo dos anos, as Irmãs nomearam como santos centenas de pessoas que ajudaram em vários projetos nos bastidores, organizando, coordenando ações ou projetos, atuando em eventos como artista ou mestre de cerimônias ou mesmo servindo à grande comunidade LGBT. Raramente, mas às vezes eles canonizam heróis da comunidade que morreram recentemente. É costume que as Irmãs premiem a santidade com a adição de um elaborado "nome de santo". Santos notáveis ​​incluem:

  • comunidade arrastar ícones e ativistas:

As Irmãs também atribuem o título de "anjos" àqueles não membros que fazem contribuições ao SPI de alguma forma.

Prêmios

Em 2015, as Irmãs receberam o Prêmio de Vice-Presidente da National Leather Association International .

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos