Salmo 50 - Psalm 50

Para o salmo "Miserere", Septuaginta numerando 50, veja Salmo 51 .
Salmo 50
"O Deus poderoso, sim, o Senhor, falou"
Brasão Real da Espanha, totalmente ornamentado (1700-1761) .svg
Uma frase em latim do Salmo 50 no brasão de armas da Espanha
Outro nome
Língua Hebraico (original)

O Salmo 50 é o 50º salmo do Livro dos Salmos na Bíblia , começando em inglês na versão King James : "O Deus poderoso, o SENHOR, falou e chamou a terra desde o nascer do sol até o pôr do sol disso. " Na versão da Bíblia Septuaginta grega e na Vulgata latina , este salmo é o Salmo 49 em um sistema de numeração ligeiramente diferente. O início em latim é "Deus deorum, Dominus, locutus est / et vocavit terram a solis ortu usque ad ocasional". O salmo é uma imagem profética do julgamento de Deus sobre os israelitas .

O salmo é uma parte regular das liturgias judaica , católica , luterana , anglicana e outras liturgias protestantes. Foi totalmente musicado e em versos únicos. A frase "A solis ortu usque ad ocasional" faz parte de um brasão espanhol.

Composição

O salmo foi datado de várias formas no século 8 aC, a época dos profetas Oséias e Miquéias , ou em uma época após o cativeiro babilônico . A última data é apoiada pela referência à "reunião" no v. 5, mas é problemática porque o v. 2 descreve Sião (outro nome para Jerusalém ) como "a perfeição da beleza", embora Jerusalém tenha sido destruída em 587 AC.

Texto

O salmo pode ser dividido em uma introdução (vs. 1-6), duas orações separadas nas quais Deus testifica contra os judeus (vs. 7-15 e 16-21) e uma conclusão. A imagem da introdução evoca a revelação dos Dez Mandamentos no Monte Sinai , onde o aparecimento de Deus foi acompanhado por trovões e relâmpagos. Deus convoca os céus e a terra para atuarem como testemunhas, e o restante do salmo assume a forma de um processo legal, com Deus agindo tanto como autor quanto como juiz. A mesma metáfora de um tribunal divino ocorre no capítulo 1 do Livro de Isaías e no capítulo 6 do Livro de Miquéias .

Na primeira oração de Deus, ele diz ao povo que não se contenta apenas com sacrifícios materiais , visto que não precisa de comida ou bebida. Em vez disso, ele deseja que seu povo o adore com ações de graças e oração sincera. Versículo 13, "Como a carne de touros, ou bebo sangue de cabras?" pode ser uma alusão à deusa Anat , já que em um texto fragmentário Anat come a carne e bebe o sangue de seu irmão Baal , que às vezes aparece como um touro.

A segunda oração de Deus é um alerta contra a hipocrisia. Embora os hipócritas freqüentemente recitem os mandamentos de Deus, eles interiormente os odeiam e não fazem nenhum esforço para viver de acordo com eles, e Deus certamente os levará a julgamento.

O salmo termina com uma advertência final contra a iniqüidade e uma promessa de que Deus abençoará os justos e os fará "beber profundamente da salvação de Deus". Este último é um aparecimento do tema bíblico comum do " banquete messiânico " , que também ocorre no Salmo 23 , Salmo 16 e Lucas 14, entre outros lugares.

Usos

judaísmo

O Salmo 50 é recitado no quarto dia de Sucot .

Configurações musicais

Em um Saltério Escocês de 1650, o Salmo 50 foi parafraseado em inglês como "O Deus poderoso, o Senhor, falou a todos". O hino de 1863 " Pela Beleza da Terra ", de Folliott Sandford Pierpoint, publica o versículo 14.

Heinrich Schütz definiu o Salmo 50 em uma versão rimada no Saltério Becker , como "Gott unser Herr, mächtig durchs Wort", SWV 147. O último verso é usado em alemão no coro de abertura da cantata Wer Dank opfert, der preiset mich , de Bach BWV 17 , composto em 1726.

Notas

Bibliografia

  • Dahood, Mitchell (1966). Salmos I: 1-50 . Anchor Bible Series . Garden City, Nova York: Doubleday & Company.
  • Kirkpatrick, AF (1901). O Livro dos Salmos . A Bíblia de Cambridge para escolas e faculdades . Cambridge University Press.
  • Rhodes, Arnold B. (1960). O Livro dos Salmos . O Comentário Bíblico do Layman. Richmond, Virginia: John Knox Press. ISBN 9780804230094.

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