Oséias - Hosea

Oséias
Ícone russo do profeta Oséias
Um ícone russo do século 18 do profeta Oséias ( Igreja Iconostases da Transfiguração , mosteiro de Kizhi , Carélia , Rússia )
Profeta
Venerado em Judaísmo
Cristianismo
Islã
Santuário principal Safed , Israel
Celebração 17 de outubro ( Cristianismo Ortodoxo )
Atributos Profeta
Obras principais Livro de Oséias
Ilustração de Oséias e Gômer da Bíblia Historiale , 1372
O Profeta Oséias , de Duccio di Buoninsegna , na Catedral de Siena (c. 1309–1311)

Na Bíblia Hebrew , Oséias ( / ˌ h z i ə / ou / h z ə / ; Hebrew : הוֹשֵׁעַ - Hōšēa' , 'salvação'; grego : Ὡσηέ - Hōsēé ), filho de Beeri , era um Profeta do século 8 aC em Israel e o principal autor nominal do Livro de Oséias . Ele é o primeiro dos Doze Profetas Menores , cujos escritos coletivos foram agregados e organizados em um único livro no Tanakh judaico no período do Segundo Templo , formando o último livro dos Nevi'im ; mas quais escritos são distinguidos como livros individuais no Cristianismo . Oséias é freqüentemente visto como um "profeta da condenação", mas por trás de sua mensagem de destruição está uma promessa de restauração. O Talmud afirma que ele foi o maior profeta de sua geração. O período do ministério de Oséias se estendeu por cerca de sessenta anos, e ele foi o único profeta de Israel de seu tempo que deixou alguma profecia escrita.

Nome

O nome Oséias (que significa 'salvação', 'ele salva' ou 'ele ajuda'), parece ter sido comum, sendo derivado de um verbo relacionado que significa salvação . Números 13:16 afirma que Oséias era o nome original de Josué, filho de Nun, até que Moisés lhe deu o nome mais longo e teofórico Yehoshua ( hebraico : יְהוֹשֻֽׁעַ ) incorporando uma forma abreviada do Tetragrammaton . Rashi escreve em Sotah 34b que Josué é um nome composto de יה ( Yah ) e הושע (Oséias, "Deus pode salvar").

Localização

Embora não seja expressamente declarado no Livro de Oséias , é evidente pelo nível de detalhe e familiaridade focado na geografia do norte, que Oséias conduziu seus ministérios proféticos no Reino de Israel do norte , do qual ele era nativo. Em Oséias 5: 8 e seguintes, parece haver uma referência à Guerra Siro-Efraimita que levou à captura do reino pelos assírios (c. 734-732  AEC ). O longo ministério de Oséias, do reinado de Jeroboão II (787-747) ao reinado de Oséias (731-722), parece ter terminado antes da queda de Samaria em 722/721.

Família

Pouco se sabe sobre a vida ou o status social de Oséias. De acordo com o Livro de Oséias, ele se casou com Gomer , filha de Diblaim, mas ela se mostrou infiel. Oséias sabia que ela seria infiel, pois Deus disse isso a ele imediatamente nas declarações iniciais do livro. Esse casamento foi arranjado para servir ao profeta como um símbolo da infidelidade de Israel ao Senhor. Seu casamento dramatizará a ruptura no relacionamento entre Deus e Seu povo Israel. A vida familiar de Oséias refletia o relacionamento "adúltero" que Israel havia construído com outros deuses.

Da mesma forma, os nomes de seus filhos representam o afastamento de Deus de Israel. Eles são proféticos sobre a queda da dinastia governante e o rompimento da aliança com Deus - muito parecido com o profeta Isaías uma geração mais tarde. O nome da filha de Oséias, Lo-ruhamah, que se traduz como "sem pena", é escolhido como um sinal de descontentamento com o povo de Israel por seguir falsos deuses. O nome do filho de Oséias, Lo-ammi, que se traduz como 'não meu povo', é escolhido como um sinal do desagrado do Senhor com o povo de Israel por seguir aqueles falsos deuses.

Pensamento cristão

Um dos primeiros profetas a escrever, Oséias usou sua própria experiência como uma representação simbólica de Deus e Israel. O relacionamento entre Oséias e Gomer é paralelo ao relacionamento entre Deus e Israel. Mesmo que Gômer fuja de Oséias e durma com outro homem, ele a ama de qualquer maneira e a perdoa. Da mesma forma, embora o povo de Israel adorasse falsos deuses, Deus continuou a amá-los e não abandonou sua aliança com eles.

O Livro de Oséias foi uma severa advertência ao reino do norte contra a crescente idolatria praticada ali; o livro foi uma dramática chamada ao arrependimento. Os cristãos estendem a analogia de Oséias a Cristo e à igreja: Cristo, o marido, sua igreja, a noiva . Os cristãos veem neste livro um chamado comparável à igreja para não abandonar o Senhor Jesus Cristo. Os cristãos também consideram a compra de Gômer as qualidades redentoras do sacrifício de Jesus Cristo na cruz.

Outros pregadores, como Charles Spurgeon , viram Oséias como uma apresentação notável da misericórdia de Deus em seu sermão sobre Oséias 1: 7 intitulado A Própria Salvação do Senhor. “Mas terei misericórdia da casa de Judá e os salvarei pelo Senhor seu Deus, e não os salvarei com arco, nem com espada, nem com batalha, nem com cavalos, nem com cavaleiros.” - Bíblia , Oséias 1: 7

Literatura islâmica

O Alcorão menciona apenas alguns profetas pelo nome, mas deixa claro que muitos foram enviados que não são mencionados. Portanto, muitos estudiosos muçulmanos , como Ibn Ishaq , falam de Oséias como um dos verdadeiros profetas hebreus de Israel . O Livro de Oséias também foi usado na exegese do Alcorão por Abdullah Yusuf Ali , especialmente em referência aos versos do Alcorão que falam da apostasia de Israel .

Observâncias

Ele é comemorado com os outros profetas menores no calendário dos santos da Igreja Apostólica Armênia em 31 de julho. Ele é comemorado no calendário litúrgico ortodoxo oriental , com um dia de festa em 17 de outubro (para as igrejas que seguem o calendário juliano , outubro 17 atualmente cai em 30 de outubro do moderno Calendário Gregoriano ). Ele também é comemorado no domingo dos Santos Padres (o domingo antes da Natividade do Senhor ).

Vários Haftarot são tomadas a partir Oséias, incluindo aqueles para Vayetze , Vayishlach , Bamidbar , Naso , Shabbat Shuvah , e (sefardita apenas) Tisha B'Av .

Tumba de Oséias

A estrutura do cemitério em Safed conhecida como a Tumba de Oséias

A tradição judaica afirma que o túmulo de Oséias é uma estrutura localizada no cemitério judeu de Safed ; no entanto, Emil G. Hirsch e Victor Ryssel, escrevendo na The Jewish Encyclopedia , dizem que esta tradição é "historicamente sem valor".

Referências

links externos