Playa de los Muertos - Playa de los Muertos

Para a praia em Puerto Vallarta, Jalisco, consulte Playa de los Muertos (Puerto Vallarta) .

Playa de los Muertos (Praia dos Mortos) é um sítio arqueológico do período Formativo Médio e está localizado na costa norte de Honduras , no vale de Ulua , no entanto, tem "uma história contínua que remonta a qualquer sociedade sedentária. documentado na Mesoamérica ". Acredita-se que já tenha sido uma vila, Playa de los Muertos é conhecida principalmente por seus cemitérios e cerâmicas . Os arqueólogos identificaram uma forte influência asteca e maia sobre os primeiros habitantes de Playa de los Muertos, no entanto, é considerada uma cultura distinta. O local é mais notável por suas estatuetas de cerâmica finamente feitas, famosamente escavadas por Dorothy Popenoe . Essas estatuetas, em particular aquelas que representam a forma feminina , ajudaram os arqueólogos a interpretar os papéis de gênero no local. Os arqueólogos acreditam que as pessoas em Playa de los Muertos provavelmente participaram de redes de comércio de longa distância que vão da Guatemala aos centros olmecas da Costa do Golfo .

Secção de friso em estuque com proeminente rosto humano ao centro, rodeada por elaborada decoração.
Civilização maia
História
Maia pré-clássico
Colapso do Maya clássico
Conquista espanhola dos maias

Etimologia

O nome " Playa de los Muertos " traduzido literalmente significa "praia dos mortos" em espanhol .

Localização

Localizado na costa caribenha do noroeste de Honduras , o cemitério arqueológico de Playas de los Muertos está localizado no rio Ulua . Também está localizado a 10 km do sítio arqueológico de Puertos Escondido, que está localizado em um pequeno afluente do rio Chamelecón , um dos dois rios tropicais que formam o baixo vale de Ulua, na costa caribenha de Honduras.

História de escavação

George Byron Gordon escavou pela primeira vez o sítio arqueológico de Playa de los Muertos de 1895 a 1897. Gordon conduziu essas escavações enquanto viajava pela América Central, fazendo várias escavações em locais por todo o continente. As informações coletadas nas escavações de Gordon deram uma visão importante das relações estratigráficas entre os vários grupos culturais da área. Particularmente, a análise de cacos de cerâmica ajudou a encontrar essas relações.

Então, em 1928, Dorothy Popenoe iniciou escavações no local. As escavações de Popenoe se concentraram nos cemitérios localizados em Playa de los Muertos. Muitos dos potes e estatuetas recuperados giram em torno de papéis de gênero e como a forma feminina foi representada. Durante as escavações, Popenoe desenhou esboços de artefatos e do local enquanto escavava. As escavações incidiram sobre os cemitérios e, em particular, as sepulturas que foram armazenadas com os corpos. Essas escavações revelaram muitos potes, estatuetas de barro e ossos de animais. O alto número de ossos de animais levou os pesquisadores a acreditar que Playa de los Muertos foi, pelo menos parcialmente, sustentada pela caça . Dos muitos fragmentos de cerâmica e estatuetas que foram escavados, um grande número retrata mulheres e características sexuais femininas distintas . Muitas das estatuetas são representadas com; pouca roupa, sente-se com as pernas cruzadas e um joelho levantado, e características sexuais distintas são visíveis.

Um exemplo mais contemporâneo de trabalho realizado em Playa de los Muertos pode ser visto na obra de Rosemary A. Joyce . Joyce realizou vários trabalhos no sítio de Playa de los Muertos no final do século XX. Sua análise do site revela que muitos dos potes datam de 1600 aC e que redes de comércio estabelecidas com áreas no atual México datam de 1100 aC. A análise recente de Joyce do site inclui gênero e identidade em Playa de los Muertos. Joyce identifica a importância do indivíduo no local e discute a agência em Playa de los Muertos. O papel das mulheres e como elas são representadas também é fundamental para o trabalho de Joyce.

George Vaillant

George Clapp Vaillant nasceu em 1901 em Boston, Massachusetts e frequentou a Harvard University , onde em 1927 recebeu seu doutorado em Antropologia com uma tese que estabeleceu a cronologia da cerâmica maia . Depois de terminar seu doutorado, ingressou no Museu Americano de História Natural em 1927 e depois começou a trabalhar no Vale do México . Em termos das escavações em Playas de los Muertos, Vaillant usou a cerâmica encontrada no local para traçar o desenvolvimento das Culturas Médias da Mesoamérica . Ele fez isso usando a Lei da Superposição , comparando as cerâmicas encontradas em outros locais e aquelas encontradas em Plays de Los Muertos e datação cruzada.

Dorothy Popenoe

Dorothy Popenoe lendo seu jornal matutino.

Nascida Dorothy Kate Hughes, Popenoe nasceu em junho de 1899, em Ashford, Surrey , Inglaterra. Ela frequentou a Welsh Girls 'School em Ashford até o início da Primeira Guerra Mundial, quando se juntou ao Exército Terrestre Inglês . Após a guerra, ela trabalhou no Kew Garden em Londres, Inglaterra como assistente do Dr. Otto Knapf até 1923, quando foi convidada por Agnes Chase para se juntar à equipe do Herbário Nacional dos Estados Unidos no Escritório de Introdução de Plantas Estrangeiras. Ela conduziu vários estudos de bambu cultivado . Uma vez lá, ela conheceu e se casou com Wilson Popenoe , o explorador agrícola e mais tarde deu à luz seus cinco filhos. Em 1925, seu marido aceitou um cargo na United Fruit Company como diretor de experimentos agrícolas e mudou-se com a família para Tela, na costa atlântica de Honduras . Enquanto estava em Honduras, Popenoe desenvolveu um interesse pela arqueologia e trabalhou em vários sítios arqueológicos hondurenhos, incluindo a fortaleza maia de Tenampua em 1927. Entre 1928 e 1932, ela escavou no cemitério pré-colombiano de Playa de los Muertos. No entanto, ela não pôde concluir seu trabalho porque, em dezembro de 1932, ela comeu um akee não maduro e cru , que acredita-se que a tenha envenenado e, como resultado, ela morreu. Os resultados de suas escavações em Playas de los Muertos foram publicados postumamente em 1934.

Papéis de gênero em Playa de los Muertos

Muito do que agora se sabe sobre os papéis de gênero em Playa de los Muertos é baseado na análise de estatuetas de argila com detalhes incomuns . Essas estatuetas têm poucos estilos de cabelo diferentes, mas recorrentes ; eles também tendem a usar ornamentações. Rosemary A. Joyce , Professora Associada de Antropologia da Universidade de Harvard, argumenta em sua análise que, com base no fato de essas estatuetas serem uma representação de indivíduos. As cerâmicas representam mulheres particularmente bem. Joyce acredita que com base em imagens de cerâmica podemos tirar conclusões sobre os papéis de gênero nas sociedades hondurenhas no período formativo. A análise de Joyce baseia-se nas descrições dos estilos de cabelo das mulheres no México no século XVI. Os penteados das estatuetas de Playa de los Muertos - assim como as joias retratadas , se assemelham fortemente a essas descrições.

Portanto, a semelhança sugeriria que as sociedades asteca e de Playa de los Muertos eram muito conservadoras na expressão dos gêneros e das fases da vida . Conseqüentemente, a ornamentação e o estilo de cabelo usado por um indivíduo seriam ditados por seu sexo e idade . As estatuetas seriam vistas como " representação corporal ".

Em sua análise da cerâmica , Joyce comparou a arte da Playa de los Muertos - Ulua policromada com as cerâmicas da Baixa e da América Central e da Várzea Clássica. Em todos esses casos, as estatuetas de homens e mulheres são geralmente representadas fazendo algum tipo de trabalho ou com objetos relacionados ao trabalho. A análise de Joyce sugere que a cerâmica representa uma dicotomia embutida no trabalho de gênero. As estatuetas de Playa de los Muertos representam principalmente mulheres com vasos, com uma criança ou tocando seu cabelo. Joyce interpreta essas imagens como uma forma de mostrar a importância da contribuição das mulheres para a sociedade: preparar comida e ter filhos. Em sua análise do gênero em Playa de los Muertos, Joyce sugere que a dinâmica do gênero foi fortemente influenciada pela aliança com a cultura maia clássica.

Veja também

Referências

links externos