Calendário maia - Maya calendar

O calendário maia é um sistema de calendários usado na Mesoamérica pré-colombiana e em muitas comunidades modernas nas terras altas da Guatemala , Veracruz , Oaxaca e Chiapas , no México.

Os fundamentos do calendário maia são baseados em um sistema que era de uso comum em toda a região, datando de pelo menos o século 5 aC. Ele compartilha muitos aspectos com calendários empregados por outras civilizações mesoamericanas anteriores, como a Zapoteca e Olmeca, e contemporâneos ou posteriores, como os calendários Mixteca e Asteca .

Pela tradição mitológica maia , conforme documentado nos relatos coloniais yucatecas e reconstruído a partir de inscrições clássicas e pós-clássicas, a divindade Itzamna é frequentemente creditada por trazer o conhecimento do sistema calendárico aos ancestrais maias, junto com a escrita em geral e outros aspectos fundamentais da Cultura maia.


Visão geral

O calendário maia consiste em vários ciclos ou contagens de diferentes comprimentos. A contagem de 260 dias é conhecida pelos estudiosos como Tzolkin ou Tzolkʼin . O Tzolkin foi combinado com um vago ano solar de 365 dias conhecido como Haab ' para formar um ciclo sincronizado com duração de 52 Haab' , chamado de Rodada do Calendário . A Rodada do Calendário ainda é usada por muitos grupos nas montanhas da Guatemala.

Um calendário diferente foi usado para rastrear períodos de tempo mais longos e para a inscrição de datas no calendário (ou seja, identificar quando um evento ocorreu em relação a outros). Esta é a longa contagem . Já se passaram dias desde um ponto de partida mitológico. De acordo com a correlação entre a contagem longa e os calendários ocidentais aceitos pela grande maioria dos pesquisadores maias (conhecida como a correlação Goodman-Martinez-Thompson, ou GMT), este ponto de partida é equivalente a 11 de agosto de 3114 aC no proléptico Calendário gregoriano ou 6 de setembro, no calendário juliano (−3113 astronômico). A correlação GMT foi escolhida por John Eric Sydney Thompson em 1935 com base em correlações anteriores de Joseph Goodman em 1905 (11 de agosto), Juan Martínez Hernández em 1926 (12 de agosto) e o próprio Thompson em 1927 (13 de agosto). Por sua natureza linear, a contagem longa era capaz de ser estendida para referir-se a qualquer data no passado ou no futuro. Esse calendário envolvia o uso de um sistema de notação posicional , no qual cada posição significava um múltiplo crescente do número de dias. O sistema numeral maia era essencialmente vigesimal (isto é, base -20) e cada unidade de uma determinada posição representava 20 vezes a unidade da posição que a precedia. Uma exceção importante foi feita para o valor local de segunda ordem, que em vez disso representou 18 × 20, ou 360 dias, aproximando-se mais do ano solar do que 20 × 20 = 400 dias. Os ciclos da contagem longa são independentes do ano solar.

Muitas inscrições de contagem longa dos maias contêm uma série suplementar , que fornece informações sobre a fase lunar , o número da lunação atual em uma série de seis e qual dos nove Senhores da Noite rege.

Ciclos, combinações e progressões de calendário menos prevalentes ou mal compreendidos também foram rastreados. Uma contagem de 819 dias é atestada em algumas inscrições. Conjuntos repetidos de 9 dias (veja abaixo "Nove Senhores da Noite") associados a diferentes grupos de divindades , animais e outros conceitos significativos também são conhecidos.

Tzolkʼin

O tzolkʼin (na ortografia maia moderna ; também comumente escrito tzolkin ) é o nome comumente empregado por pesquisadores maias para a Rodada Sagrada Maia ou calendário de 260 dias. A palavra tzolkʼin é um neologismo cunhado em yucateca maia para significar "contagem de dias" (Coe 1992). Os vários nomes desse calendário, conforme usado pelo povo maia pré-colombiano, ainda são debatidos por estudiosos. O equivalente do calendário asteca era chamado de Tōnalpōhualli , na língua Nahuatl .

O calendário tzolkʼin combina nomes de vinte dias com os números de treze dias para produzir 260 dias únicos. É usado para determinar o tempo de eventos religiosos e cerimoniais e para adivinhação. Cada dia sucessivo é numerado de 1 a 13 e, em seguida, começando novamente em 1. Separadamente, cada dia recebe um nome em sequência de uma lista de nomes de 20 dias:

Calendário Tzolkʼ no: dias nomeados e glifos associados
Seq.
Num. 1

Nome do dia 2
Glifo
exemplo 3
16º-c.
Yucatec 4

Maya 5 Clássica Reconstruída
Seq.
Num. 1

Nome do dia 2
Glifo
exemplo 3
16º-c.
Yucatec 4

Maya 5 Clássica Reconstruída
01 Eu misturo MAYA-g-log-cal-D01-Imix.png Eu misturo Imix (?) / Ha '(?) 11 Chuwen MAYA-g-log-cal-D11-Chuwen.png Chuen (desconhecido)
02 Ik ' MAYA-g-log-cal-D02-Ik.png Ik Ik ' 12 Eb ' MAYA-g-log-cal-D12-Eb.png Eb (desconhecido)
03 Akʼbʼal MAYA-g-log-cal-D03-Akbal.png Akbal Akʼbʼal (?) 13 Bʼen MAYA-g-log-cal-D13-Ben.png Ben C'klab
04 Kʼan MAYA-g-log-cal-D04-Kan.png Kan Kʼan (?) 14 IX MAYA-g-log-cal-D14-Ix.png IX Olá x (?)
05 Chikchan MAYA-g-log-cal-D05-Chikchan.png Chicchan (desconhecido) 15 Homens MAYA-g-log-cal-D15-Men.png Homens (desconhecido)
06 Kimi MAYA-g-log-cal-D06-Kimi.png Cimi Cham (?) 16 K'ib ' MAYA-g-log-cal-D16-Kib.png Cib (desconhecido)
07 Manik ' MAYA-g-log-cal-D07-Manik.png Manik Manich '(?) 17 Kabʼan MAYA-g-log-cal-D17-Kaban.png Caban Chab '(?)
08 Lamat MAYA-g-log-cal-D08-Lamat.png Lamat Ek '(?) 18 Etzʼnabʼ MAYA-g-log-cal-D18-Etznab.png Etznab (desconhecido)
09 Muluk MAYA-g-log-cal-D09-Muluk.png Muluc (desconhecido) 19 Kawak MAYA-g-log-cal-D19-Kawak.png Cauac (desconhecido)
10 OK MAYA-g-log-cal-D10-Ok.png Oc (desconhecido) 20 Ajaw MAYA-g-log-cal-D20-Ajaw.png Ahau Ajaw
NOTAS:
  1. O número de sequência do dia nomeado no calendário Tzolkʼin
  2. Nome do dia, na ortografia padronizada e revisada da Academia de Lenguas Mayas da Guatemala
  3. Um exemplo de glifo ( logograma ) para o dia nomeado. Observe que, para a maioria desses vários formulários diferentes são registrados; as mostradas aqui são típicas de inscrições monumentais esculpidas (essas são versões em " cartela ")
  4. Nome do dia, conforme registrado nos relatos Yukatek Maya do século 16 , principalmente Diego de Landa ; esta ortografia tem (até recentemente) sido amplamente usada
  5. Na maioria dos casos, o nome do dia real, conforme falado na época do Período Clássico (c. 200–900), quando a maioria das inscrições foram feitas, não é conhecido. As versões fornecidas aqui (em maia clássico , o idioma principal das inscrições) são reconstruídas com base em evidências fonológicas, se disponíveis; uma '?' o símbolo indica que a reconstrução é provisória.

Alguns sistemas iniciaram a contagem com 1 Imix, seguido por 2 Ikʼ, 3 Akʼbʼal, etc. até 13 Bʼen. Os números dos dias então começam novamente em 1 enquanto a sequência de dias nomeados continua em diante, então os próximos dias na sequência são 1 Ix, 2 Homens, 3 Kʼibʼ, 4 Kabʼan, 5 Etzʼnabʼ, 6 Kawak e 7 Ajaw. Com todos os vinte dias nomeados usados, eles agora começaram a repetir o ciclo enquanto a sequência numérica continua, então o próximo dia após 7 Ajaw é 8 Imix. A repetição desses ciclos interligados de 13 e 20 dias, portanto, leva 260 dias para ser concluída (ou seja, para que cada combinação possível de número / dia nomeado ocorra uma vez).

A inscrição mais antiga conhecida com um Tzolkʼin é um tapa-ouvidos olmeca com 2 Ahau 3 Ceh - 6.3.10.9.0, 2 de setembro de -678 (astronômico juliano).

Haab '

Meses Haab : nomes e glifos em sequência
Seq.
Num.

Nome Yucatec
Hieróglifo
Período Clássico

sinal de glifo

Significado do glifo
Maya Clássica Reconstruída Seq.
Num.

Nome Yucatec
Hieróglifo
Período Clássico

sinal de glifo

Significado do glifo Maya Clássica Reconstruída
1 Pop 𝋠 Meses maias - 0 - Pop.svg k'anjalaw 10 Yax 𝋠 Maya-months-09-yax.svg verde yaxsiho'm
2 Wo ' 𝋠 Meses maias - 1 - Wo.svg ik'at 11 Sak 𝋠 Maya-months-10-sak.svg Branco saksiho'm
3 Trago 𝋠 Meses maia - 2 - Sip.svg chakat 12 Keh 𝋠 Maya-months-11-kej.svg vermelho chaksiho'm
4 Sotz ' 𝋠 Maya-months-03-sotz'.svg bastão sotz ' 13 Mak 𝋠 Maya-months-12-mak.svg mak
5 Sek 𝋠 Maya meses - 4 - Sek.svg Kasew 14 Kʼankʼin 𝋠 Maya-months-13-k'ank'in.svg uniiw
6 Xul 𝋠 Maya-months-05-xul.svg chikin 15 Muwan 𝋠 Maya-months-14-muwan.svg muwaan
7 Yaxkʼin 𝋠 Maya meses - 6 - Yaxk'in.svg yaxk'in 16 Pax 𝋠 Maya-months-15-pax.svg paxiil
8 Mol 𝋠 Maya meses - 7 - Mol.svg mol 17 Kʼayab 𝋠 Maya-months-16-k'ayab'.svg k'anasiiy
9 Chʼen 𝋠 Maya-months-08-ch'en.svg Preto ik'siho'm 18 Kumkʼu 𝋠 Maya-months-17-kumk'u.svg ohl
19 Wayeb ' 𝋠 Maya-months-18-wayeb'.svg cinco dias de azar wayhaab

O Haab 'era composto de dezoito meses de vinte dias cada mais um período de cinco dias ("dias sem nome") no final do ano conhecido como Wayeb' (ou Uayeb na ortografia do século 16). Os cinco dias de Wayeb 'foram considerados uma época perigosa. Foster (2002) escreve: "Durante o Wayeb, os portais entre o reino mortal e o submundo se dissolveram. Nenhuma fronteira impedia que as divindades mal intencionadas causassem desastres." Para afastar esses espíritos malignos, os maias tinham costumes e rituais que praticavam durante o Wayeb '. Por exemplo, as pessoas evitavam sair de casa e lavar ou pentear o cabelo. Bricker (1982) estima que o Haab 'foi usado pela primeira vez por volta de 550 aC com o ponto de partida do solstício de inverno .

Os nomes dos meses de Haab são conhecidos hoje por seus nomes correspondentes no Yukatek Maya da era colonial , conforme transcrito por fontes do século 16 (em particular, Diego de Landa e livros como o Chilam Balam de Chumayel). Análises fonêmicas de nomes de glifos Haab em inscrições maias pré-colombianas demonstraram que os nomes para esses períodos de vinte dias variaram consideravelmente de região para região e de período para período, refletindo diferenças no (s) idioma (s) de base e uso no clássico e Eras pós-clássicas anteriores à sua gravação por fontes espanholas.

Cada dia no calendário Haab 'era identificado por um número de dia no mês seguido pelo nome do mês. Os números dos dias começavam com um glifo traduzido como "assento" de um mês nomeado, que geralmente é considerado o dia 0 daquele mês, embora uma minoria o trate como o dia 20 do mês anterior ao mês nomeado. Neste último caso, o assento do Pop é o dia 5 do Wayeb '. Para a maioria, o primeiro dia do ano era 0 Pop (o assento do Pop). Isso foi seguido por 1 Pop, 2 Pop até 19 Pop, depois 0 Wo, 1 Wo e assim por diante.

Como o Haab 'tinha 365 dias e o ano tropical era 365,2422 dias, os dias do Haab' não coincidiam com o ano tropical.

Rodada do calendário

Uma data de Rodada do Calendário é uma data que fornece tanto o Tzolkʼin quanto o Haab '. Esta data se repetirá após 52 anos Haab ou 18.980 dias, uma Rodada do Calendário. Por exemplo, a criação atual começou em 4 Ahau 8 Kumkʼu. Quando essa data se repete, é conhecido como conclusão da Rodada do Calendário.

Aritmeticamente, a duração da Rodada do Calendário é o mínimo múltiplo comum de 260 e 365; 18.980 é 73 × 260 Tzolk 'em dias e 52 × 365 Haab' em dias.

Nem todas as combinações possíveis de Tzolkʼin e Haabʼ podem ocorrer. Para os dias Tzolk 'nos dias Imix, Kimi, Chwen e Kib', o dia Haab 'pode ser apenas 4, 9, 14 ou 19; para Ik ', Manik', Eb 'e Kabʼan, o dia de Haab' só pode ser 0, 5, 10 ou 15; para Akbʼal ', Lamat, Bʼen e Etzʼnab', o dia de Haab 'pode ser apenas 1, 6, 11 ou 16; para Kʼan, Muluk, Ix e Kawak, o dia do Haab pode ser apenas 2, 7, 12 ou 17; e para Chikchan, Ok, Men e Ajaw, o dia do Haab pode ser apenas 3, 8, 13 ou 18.

Portador do ano

Um "Portador do Ano" é um nome de dia Tzolkʼin que ocorre em 0  Pop, o primeiro dia do Haabʼ . Uma vez que há 20 nomes de dias Tzolkʼin, 365 dias no Haabʼ, e o restante de 365 dividido por 20 é 5 ( 365 = 18 × 20 + 5 ), o nome do dia Tzolkʼin para cada 0  Pop sucessivo será 5 mais tarde no ciclo de nomes de dias Tzolk'in. Da mesma forma, como há 13 números de dias Tzolk'in e o restante de 365 dividido por 13 é 1 ( 365 = 28 × 13 + 1 ), o número de dias Tzolk'in para cada 0  Pop sucessivo será 1 maior do que antes. Como tal, a sequência de datas Tzolk'in correspondentes à data 0  Pop Haab ' são as seguintes:

  • 1 Ik '
  • 2 manik '
  • 3 Eb '
  • 4 Kabʼan
  • 5 Ik '
  • ...
  • 19 Eb '
  • 20 Kab'an
  • 1 Ik '
  • ...

Assim, os Portadores do Ano são os quatro nomes de dias Tzolkʼin que aparecem nesta sequência: Ik ', Manik', Eb 'e Kab'an.

"Year Bearer" traduz literalmente um conceito maia. Sua importância reside em dois fatos. Por um lado, os quatro anos liderados pelos Portadores do Ano são nomeados em sua homenagem e compartilham suas características; portanto, eles também têm seus próprios prognósticos e divindades protetoras. Além disso, como os Portadores do Ano são geograficamente identificados com marcos de fronteira ou montanhas, eles ajudam a definir a comunidade local.

O sistema clássico de Portadores do Ano descrito acima é encontrado em Tikal e no Códice de Dresden . Durante o período clássico tardio, um conjunto diferente de portadores do ano estava em uso em Campeche. Nesse sistema, os Portadores do Ano eram os Tzolkʼin que coincidiam com 1 Pop. Esses eram Akʼbʼal, Lamat, Bʼen e Edznab. Durante o período pós-clássico em Yucatán, um terceiro sistema estava em uso. Nesse sistema, os Portadores do Ano eram os dias que coincidiam com 2 Pop: Kʼan, Muluc, Ix e Kawak. Este sistema é encontrado na Crônica de Oxkutzcab. Além disso, pouco antes da conquista espanhola em Mayapan, os maias começaram a contar os dias do Haab 'de 1 a 20. Nesse sistema, os Portadores do Ano são os mesmos que no sistema 1 Pop - Campeche. O sistema Classic Year Bearer ainda está em uso nas terras altas da Guatemala e em Veracruz, Oaxaca e Chiapas, no México.

Longa contagem

Lado leste de Stela C, Quirigua com a data de criação mítica de 13 baktuns, 0 katuns, 0 tuns, 0 uinals, 0 kins, 4 Ahau, 8 Cumku - 11 de agosto de 3114 aC no calendário gregoriano proléptico

Como as datas da Rodada do Calendário se repetem a cada 18.980 dias, aproximadamente 52 anos solares, o ciclo se repete aproximadamente uma vez a cada vida, então um método mais refinado de datação era necessário para que a história fosse registrada com precisão. Para especificar datas em períodos superiores a 52 anos, os mesoamericanos usaram o calendário de contagem longa.

O nome maia por um dia foi kʼin . Vinte desses parentes são conhecidos como winal ou uinal . Dezoito winals fazem um tun . Vinte tuns são conhecidos como kʼatun . Vinte kʼatuns fazem um bʼakʼtun .

O calendário de contagem longa identifica uma data contando o número de dias desde a data de criação maia 4 Ahaw, 8 Kumkʼu (11 de agosto de 3114 aC no calendário gregoriano proléptico ou 6 de setembro no calendário juliano -3113 datação astronômica). Mas em vez de usar um esquema de base 10 ( decimal ), os dias de contagem longa foram contados em um esquema de base 20 modificado. Assim, 0.0.0.1.5 é igual a 25 e 0.0.0.2.0 é igual a 40. Como a unidade winal é redefinida após apenas contar até 18, a Contagem Longa usa consistentemente a base 20 apenas se o tun for considerado a unidade primária de medição, não o kʼin; com as unidades kʼin e winal sendo o número de dias no tun. A contagem longa 0.0.1.0.0 representa 360 dias, em vez de 400 em uma contagem puramente de base 20 ( vigesimal ).

Existem também quatro ciclos de ordem superior raramente usados: piktun , kalabtun , kʼinchiltun e alautun .

Como as datas de contagem longa não são ambíguas, a contagem longa era particularmente adequada para uso em monumentos. As inscrições monumentais não incluiriam apenas os 5 dígitos da contagem longa, mas também incluiriam os dois caracteres tzolkʼin seguidos pelos dois caracteres haab '.

A má interpretação do calendário Mesoamericano de Contagem Longa foi a base para a crença popular de que um cataclismo ocorreria em 21 de dezembro de 2012 . 21 de dezembro de 2012 foi simplesmente o dia em que o calendário foi para o próximo bʼakʼtun , na contagem longa 13.0.0.0.0. A data de início do próximo b'ak'tun (contagem longa 14.0.0.0.0) é 26 de março de 2407. A data de início do próximo piktun (uma série completa de 20 bʼakʼtuns), em contagem longa 1.0 .0.0.0.0, é 13 de outubro de 4772.

Tabela de unidades de contagem longa

Unidade de contagem longa

Período de contagem longa
Dias Anos solares aproximados
1 Kʼin   1  
1 Winal 20 Kʼin 20  
1 Tun 18 Winal 360 1
1 Kʼatun 20 Tun 7.200 20
1 Bʼakʼtun 20 Kʼatun 144.000 394
1 piktun 20 Bʼakʼtun 2.880.000 7.885
1 Kalabtun 20 piktun 57.600.000 157.704
1 Kʼinchiltun 20 Kalabtun 1.152.000.000 3.154.071
1 Alautun 20 Kʼinchiltun 23.040.000.000 63.081.429

Série Suplementar

Muitas inscrições do período clássico incluem uma série de glifos conhecidos como Série Suplementar. A operação desta série foi amplamente desenvolvida por John E. Teeple . A Série Suplementar consiste mais comumente nos seguintes elementos:

Senhores da noite

Cada noite era governada por um dos nove senhores do submundo. Esse ciclo de nove dias era geralmente escrito como dois glifos: um glifo que se referia aos Nove Lordes como um grupo, seguido por um glifo para o senhor que governaria na noite seguinte.

Lunar Series

Uma série lunar geralmente é escrita como cinco glifos que fornecem informações sobre a lunação atual , o número da lunação em uma série de seis, a divindade lunar atual governante e o comprimento da lunação atual.

Idade da lua

Os maias contaram o número de dias na lunação atual. Eles usaram dois sistemas para a data zero do ciclo lunar: ou na primeira noite em que puderam ver a lua crescente fina ou na primeira manhã em que não puderam ver a lua minguante. A idade da lua foi representada por um conjunto de glifos que os maias cunharam os glifos D e E:

  • Um glifo de lua nova foi usado para o dia zero no ciclo lunar.
  • Os glifos D foram usados ​​para idades lunares dos dias 1 a 19, com o número de dias que se passaram desde a lua nova.
  • Para idades lunares de 20 a 30, um glifo E foi usado, com o número de dias a partir de 20.

Contagem de Lunações

Os maias contaram as lunações. Este ciclo aparece na série lunar como dois glifos que os estudiosos modernos chamam de glifos 'C' e 'X'. O glifo C pode ser prefixado com um número que indica a lunação. Nenhum número prefixado significava um, enquanto os números de dois a seis indicavam as outras lunações. Havia também uma parte do glifo C que indicava onde isso caía em um ciclo maior de 18 lunações. Acompanhando o glifo C estava o glifo 'X' que mostrava um padrão semelhante de 18 lunações.

Comprimento da lunação

O período synodic lunar era presente é de cerca de 29.5305877 dia solar médio ou cerca de 29 dias 12 horas e 44 minutos e 2 + 7 / 9 segundos. Como um número inteiro, o número de dias por lunação será de 29 ou 30 dias, com os intervalos de 30 dias ocorrendo necessariamente com um pouco mais de frequência do que os intervalos de 29 dias. Os maias escreveram se o mês lunar era de 29 ou 30 dias como dois glifos: um glifo para comprimento da lunação seguido por um glifo composto de um glifo da lua sobre um pacote com um sufixo 9 para uma lunação de 29 dias ou um glifo da lua com o sufixo 10 para uma lunação de 30 dias. Uma vez que o Maya não utilizar fracções, lunations foram aproximados usando a fórmula que havia 149 lunations concluídos em 4400 dias, o que originou um mês bastante curto significativo de exactamente 4400 / 149 = 29+ 79 / 149 dias = 29 dias 12 horas 43 minutos e 29+ 59 / 149 segundos, ou cerca de 29,5302 dias.

Contagem de 819 dias

Alguns monumentos maias incluem glifos que registram uma contagem de 819 dias em sua série inicial. Eles também podem ser encontrados no códice de Dresden . Isso é descrito em Thompson. Mais exemplos disso podem ser encontrados em Kelley. Cada grupo de 819 dias foi associado a uma das quatro cores e à direção cardinal à qual estava associado - preto correspondia a oeste, vermelho a leste, branco a norte e amarelo a sul.

A contagem de 819 dias pode ser descrita de várias maneiras: A maioria delas é mencionada usando um glifo "Y" e um número. Muitos também têm um glifo para Kʼawill - o deus com um espelho fumegante na cabeça. Foi sugerido que Kʼawill tinha uma ligação com Júpiter. No almanaque 59 do códice de Dresden,Chaacs das quatro cores. Os textos que acompanham começam com um glifo direcional e um verbo para frases de contagem de 819 dias. Anderson fornece uma descrição detalhada da contagem de 819 dias.

Contagem curta

Durante o final do período clássico, os maias começaram a usar uma contagem curta abreviada em vez da contagem longa. Um exemplo disso pode ser encontrado no altar 14 em Tikal. Nos reinos do Pós-clássico Yucatán, a contagem curta foi usada em vez da contagem longa. A contagem curta cíclica é uma contagem de 13 kʼatuns (ou 260 ton), em que cada kʼatun foi nomeado após seu dia final, Ahau ('Senhor'). 1 Imix foi selecionado como o 'primeiro dia' recorrente do ciclo, correspondendo a 1 Cipactli na contagem de dias asteca. O ciclo foi contado do katun 11 Ahau ao katun 13 Ahau. Uma vez que um katun tem 20 × 360 = 7200 dias de duração e o restante de 7200 dividido por 13 é 11 ( 7200 = 553 × 13 + 11 ), o número do dia final de cada katun sucessivo é 9 maior do que antes (envolvimento cerca de 13, uma vez que apenas números de 13 dias são usados). Ou seja, começando com o katun que começa com 1  Imix, a sequência de números dos dias finais é 11, 9, 7, 5, 3, 1, 12, 10, 8, 6, 4, 2, 13, 11, .. ., todos chamados Ahau. O último dia 13 Ahau foi seguido pela reentrada do primeiro dia 1 Imix. Este é o sistema encontrado nos livros coloniais de Chilam Balam . No estilo mesoamericano característico, esses livros projetam o ciclo na paisagem, com 13 "Senhorias" Ahauob dividindo a terra de Yucatán em 13 "reinos".

Veja também

Notas

Referências

links externos