Colonos da Nova Escócia - Nova Scotian Settlers
Os colonizadores da Nova Escócia, ou colonos de Serra Leoa (também conhecidos como os da Nova Escócia ou mais comumente como os colonizadores) eram afro-americanos que fundaram o assentamento de Freetown, Serra Leoa e a Colônia de Serra Leoa , em 11 de março de 1792. O A maioria desses imigrantes negros americanos estava entre 3.000 afro-americanos, a maioria ex-escravos, que buscaram liberdade e refúgio com os britânicos durante a Guerra Revolucionária Americana , deixando mestres rebeldes. Eles se tornaram conhecidos como Black Loyalists . Os colonos da Nova Escócia foram liderados conjuntamente pelo afro-americano Thomas Peters , um ex-soldado, e pelo abolicionista inglês John Clarkson . Durante a maior parte do século 19, os Settlers residiram em Settler Town e permaneceram um grupo étnico distinto dentro do território de Freetown, tendendo a se casar entre si e com europeus na colônia. As tribos indígenas da região incluíam os Sherbro e Mende .
Os descendentes dos colonos desenvolveram-se gradualmente como uma etnia conhecida como povo crioulo de Serra Leoa . Palavras emprestadas na língua krio e os "corpos" de seus descendentes modernos são algumas de suas marcas culturais. Embora os quilombolas jamaicanos e outros imigrantes transatlânticos tenham contribuído para o desenvolvimento de Freetown, os 1.200 colonos da Nova Escócia foram a maior influência negra ocidental. Os colonos da Nova Escócia foram tema de muitos livros de ciências sociais , que examinaram como eles trouxeram a "América" para a África, porque naturalmente carregaram sua cultura com eles. Eles fundaram a primeira colônia permanente de ex-escravos na África Ocidental, e foi influente em toda a região.
Antecedentes e imigração para a Nova Escócia
Durante a Guerra Revolucionária Americana , os britânicos ofereceram liberdade aos escravos que deixaram os senhores rebeldes e juntaram suas forças. Milhares de escravos escaparam durante a guerra, rompendo algumas das sociedades escravistas no Sul, e muitos se juntaram às linhas britânicas. Depois que os britânicos perderam a Guerra da Independência dos Estados Unidos , eles cumpriram sua promessa aos ex-escravos. Alguns libertos foram evacuados para o Caribe ou Londres.
Mas suas forças também evacuaram 3.000 ex-escravos para a Nova Escócia para reassentamento, e seus nomes foram registrados no Livro dos Negros . Quase dois terços dos colonos da Nova Escócia eram da Virgínia . O segundo maior grupo de colonos negros era da Carolina do Sul , e um número menor de Maryland , Geórgia e Carolina do Norte . Thomas Jefferson referiu-se a essas pessoas como "os fugitivos desses Estados". Os EUA apelaram para que os escravos fossem devolvidos, mas os britânicos recusaram. Como parte de sua compensação aos legalistas, a Coroa também estabeleceu legalistas brancos na Nova Escócia e na fronteira ocidental do Alto Canadá (Ontário). Fez doações de terras às famílias e ofereceu suprimentos para ajudá-las a se estabelecerem.
Vida na Nova Scotia
Após a chegada na Nova Escócia, os colonos legalistas negros enfrentaram muitas dificuldades por causa da discriminação. Eles receberam menos terras, menos provisões e salários mais baixos do que os legalistas brancos. Alguns contraíram dívidas e tiveram que assinar termos de servidão contratada , que se assemelhava à sua antiga escravidão nas colônias. Eles acharam o clima frio proibitivo depois de viverem em áreas mais temperadas.
No final do século XVIII, os negros da Nova Escócia tiveram a opção de emigrar para uma nova colônia sendo estabelecida pela Grã-Bretanha na África Ocidental, destinada ao reassentamento de negros de Londres (que também eram na sua maioria afro-americanos reassentados após a Revolução), e alguns negros livres do Caribe. Em 1792, aproximadamente 1.192 colonos negros da Nova Escócia deixaram Halifax, Nova Escócia e imigraram para Serra Leoa. A maioria dos negros livres permaneceu na Nova Escócia e criou comunidades. Seus descendentes hoje compreendem os negros da Nova Escócia , uma das comunidades mais antigas de negros canadenses .
Os colonos da Nova Escócia em Serra Leoa tendiam a falar as primeiras formas do inglês vernáculo afro-americano ; alguns do Baixo País da Carolina do Sul falavam gullah , uma espécie de crioulo mais próximo das línguas africanas. Os da Nova Escócia foram o único grupo em massa de ex-escravos a imigrar para Serra Leoa sob os auspícios da Companhia de Serra Leoa . Depois que seus funcionários aprenderam quais ideais democráticos e "americanos" os Nova Escócia sustentavam e praticavam, a Companhia não permitiu que outros ex-escravos imigrassem em grandes grupos para a nova colônia.
Quinze navios, a primeira frota a trazer negros livres para a África, deixaram o porto de Halifax em 15 de janeiro de 1792 e chegaram a Serra Leoa entre 28 de fevereiro e 9 de março de 1792. Cerca de 65 passageiros morreram no trajeto.
Um visitante de Serra Leoa distinguiu os colonizadores de outros grupos étnicos por causa do "tom americano" ou sotaque, comum aos escravos americanos e talvez às classes trabalhadoras americanas de classe baixa da época. Como era comum para norte-americanos de ascendência africana, muitos tinham ancestrais nativos americanos ou europeus . Apenas cinquenta do grupo nasceram na África e, mais recentemente, foram escravizados.
Depois de se estabelecerem em Serra Leoa, muitos negros da Nova Escócia se casaram com europeus conforme a colônia se desenvolvia. A ideologia política dos Nova Scotians de um governo democrático e representativo estava em conflito com a Companhia de Serra Leoa administrando uma colônia imperialista. Os Nova Scotians referiam-se a si próprios como "Settlers" ou "Nova Scotians" em Serra Leoa. Estudiosos posteriores os descreveriam como "afro-americanos", em referência à sua etnia e origem histórica particular naquela cultura das Treze Colônias.
Settler Town
Em 1792, os Nova Escócia fundaram e estabeleceram a Cidade Livre em Serra Leoa. Eles basearam seu plano no que estavam familiarizados: a grade de uma planta colonial norte-americana. Quando souberam que a Sierra Leone Company havia reservado o melhor terreno à beira-mar para uso próprio, surgiram tensões. Logo os britânicos deportaram alguns quilombolas da Jamaica e os reassentaram nesta colônia. Eles se misturaram com os escoceses de Novia, e esta parte dos colonos de Freetown tornou-se conhecida como a cidade dos colonos .
A cidade ficava muito próxima de Cline Town (então Granville Town). Oitenta por cento dos habitantes da Nova Escócia viviam em cinco ruas: Rawdon, Wilberforce, Howe, East e Charlotte street. Setenta por cento dos Maroons viviam em cinco ruas: Glouchester, George, Trelawney, Walpole e Westmoreland street. As principais igrejas da Nova Escócia ficavam em Settler Town; A Igreja Metodista da Rawdon Street foi uma das igrejas principais. A Igreja Metodista Ebenezer moderna é uma ramificação da Metodista Rawdon; foi fundada por ricos da Nova Escócia. Muitas famílias de colonos foram forçadas a vender suas terras por causa de dívidas; famílias como os Balls, os Burdens, as Câmaras, os Dixons, os Georges (descendentes de David George ), os Keelings, os Leighs, os Moores, os Peters (descendentes de Thomas Peters ou Stephen Peters), os Prestons, os Snowballs , os Staffords, os Turners, os Willoughsby, os Zizers, os Williams e os Goodings. Alguns descendentes de James Wise e outros colonos conseguiram manter suas terras em Settler Town.
Relacionamento com colonos de Granville Town
Os colonos de Granville Town foram inicialmente separados da comunidade da Nova Escócia. Após o ensino metodista aos colonos de Granville Town, eles foram lentamente incorporados à sociedade dos Nova Escócia. Os habitantes da Nova Escócia, como Boston King, eram professores de escolas dos filhos dos colonos de Granville Town. No entanto, até 1800, os 'Old Settlers', como eram chamados os Granville Towners, permaneceram em sua própria cidade.
Ataque francês
Durante a Guerra da Primeira Coalizão (1792-1797), os franceses atacaram e incendiaram Freetown em setembro de 1794. Por mais de duas semanas, o assentamento foi sujeito às depredações do Exército francês, sobre o qual o Comodoro francês tinha pouco controle. Os colonizadores ofereceram a única resistência aos franceses durante esse período. Os colonizadores garantiram aos franceses que eram “britânicos da América do Norte” e amigos dos franceses. Apesar de mostrarem que eram britânicos, os franceses ainda levaram dois meninos da Nova Escócia como escravos. Zachary Macauley exigiu todos os suprimentos que os Nova Scotians conseguiram levar das costas francesas. Muitos pregadores metodistas declararam que foi o julgamento de Deus contra seus maus opressores caucasianos. O resultado disso foi que Nathaniel Snowball e Luke Jordan estabeleceram sua própria colônia em Pirate's Bay para viver como homens livres, assim como os Ezerlitas.
Troca
Os Nova Scotians eram comerciantes excepcionais e algumas das casas que construíram em Settler Town, que foram inicialmente construídas de madeira com fundações de pedra, foram renovadas ou transformadas em casas de pedra. Nesta época, os Nova Scotians viviam em Eastern Freetown e os Jamaican Maroons estavam situados em Western Freetown. Os quilombolas ainda eram distintos, mas se tornaram um grupo mais sólido e adotaram alguns valores e costumes dos Colonizadores. Os quilombolas tornaram-se uma unidade comercial coesa, eles substituíram os da Nova Escócia como os principais comerciantes em Serra Leoa na década de 1820. Comerciantes da Nova Escócia, como Cato Preston, Eli Ackim, William Easmon e John Kizell foram forçados a desistir de suas casas por causa de empreendimentos que deram errado. No censo de 1826, cerca de metade dos homens da Nova Escócia eram artesãos qualificados e apenas três foram listados como trabalhadores não qualificados. Inicialmente, os Nova Scotians foram autorizados a usar a moeda americana, dólares e centavos, pela Sierra Leone Company ; no entanto, restrições foram impostas posteriormente quando a empresa desejava uma influência econômica americana reduzida. O comércio foi aberto com os Estados Unidos em 1831, mas cresceu lentamente, principalmente por meio do contrabando.
Cultura
Os colonizadores tinham noites de dança chamadas 'Koonking' ou 'Koonken' ou 'Konken', onde as donzelas colonizadoras cantavam canções que trouxeram da América colonial ou canções originárias de Serra Leoa satirizando os europeus. Uma análise das cartas existentes escritas aos colonos mostrou que a maioria dos colonos falava uma variante do inglês , típico do inglês americano falado por pessoas das classes mais baixas, independentemente de serem brancos ou negros. James Walker observou que a pronúncia e a gramática dos Settler se originaram no sul dos Estados Unidos e foram "perpetuadas como a língua de seus pregadores e professores, e eram consideradas, no século XIX, um dialeto distinto". Muitos da Nova Escócia beberam muito álcool e David George e David Edmonds mantiveram cervejarias na década de 1790. As mulheres colonizadoras eram independentes e trabalhavam como professoras e em outras funções. Alguns estabeleceram escolas e atuaram como professores. Os casos extraconjugais também eram proeminentes na comunidade e alguns colonizadores tinham amantes e sustentavam seus filhos ilegítimos ; muitas vezes eles deixaram terras e propriedades para eles em seus testamentos.
A maioria dos Nova Scotians era Metodista ou membros da Connexion da Condessa de Huntingdon ; uma pequena minoria era batista . Metade a dois terços dos Nova Scotians eram metodistas; os ex-colonos anglicanos se converteram ao metodismo e os metodistas incorporaram a congregação de Moses Wilkinson , a congregação de Boston King e a congregação anglicana de Joseph Leonard , que era abertamente metodista.
Política britânica em relação aos afro-americanos
Por causa do atrito entre os colonos independentes da Nova Escócia e as autoridades britânicas, nenhum reassentamento de novia escoceses se seguiu. Quando o Elizabeth de Nova York chegou com 82 afro-americanos, os britânicos não permitiram que pousassem ou se estabelecessem em Freetown. Estes novia escoceses, liderados por Daniel Coker , receberam uma oferta de terra para se estabelecerem em Sherbro por John Kizell , um colono da Nova Escócia nascido na África. Insatisfeitos com as péssimas condições dos colonos em Sherbro, eles se mudaram para a costa de grãos ; os afro-americanos que se mudaram para lá em 1820 foram os primeiros colonos do que se tornaria a Libéria . Na Guerra de 1812, os britânicos consideraram Serra Leoa como um lar para os Refugiados Negros , outro grupo de africanos que escapou da escravidão americana, mas em vez disso optaram por se estabelecer na Nova Escócia e nas Índias Ocidentais. Os Nova Escócia nas décadas de 1830 e 40 enfrentariam o assentamento em grande escala de africanos libertados dos navios negreiros pela campanha anti-tráfico de escravos da Marinha Real Britânica .
Relacionamento com negros da Nova Escócia e negros americanos
Alguns dos colonos tiveram filhos durante sua estada de nove anos na Nova Escócia; essas crianças eram negras da Nova Escócia, mas mantinham muitos hábitos culturais semelhantes aos negros na América do Norte e na Grã-Bretanha. Os descendentes dos colonos da Nova Escócia (que são o povo crioulo de Serra Leoa ) são parentes tanto dos negros da Nova Escócia quanto dos negros americanos.
Colonos notáveis da Nova Escócia
- Thomas Peters - Líder negro em Serra Leoa
- David George - Pregador Batista Negro Americano
- Boston King - Pregador Metodista Negro Americano
- Harry Washington - escravo do presidente dos EUA George Washington
Descendentes dos colonizadores
- Dr. McCormack Easmon - proeminente médico crioulo
- Professor Noah Arthur Cox-George , economista e professor universitário
- Professor Arthur Thomas Porter , professor universitário e administrador
Veja também
- Comitê de Ajuda aos Pobres Negros
- Diáspora afro-americana
- afro-americanos
- Legalistas Negros
- Comércio de escravos atlântico
- História da Serra Leoa
- Proclamação de Philipsburg
- Escravidão nos Estados Unidos