Mudéjar - Mudéjar

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Mudéjar ( / m u d h ɑr / , também US : / - ð ɛ h -, - ð ɛ x - / , Espanhol:  [muðexaɾ] , Português:  [muðɛʒaɾ] ; catalã : MUDÉJAR [muˈðɛʒəɾ] ; do árabe : مدجن , romanizado mudajjan , lit. 'subjugado; domesticado; domesticado ') refere-se ao grupo de muçulmanos que permaneceram na Península Ibérica no final do período medieval, apesar da reconquista cristã . É também um termo para a arte mudéjar , que foi muito influenciada pela arte islâmica , mas produzida tipicamente por artesãos cristãos para patronos cristãos.

Mudéjar era originalmente o termo usado para designar mouros ou muçulmanos de Al-Andalus que permaneceram na Península Ibérica após a Reconquista cristã, mas não foram inicialmente convertidos à força ao cristianismo ou exilados. A palavra Mudéjar faz referência a várias interpretações históricas e empréstimos culturais. Foi um empréstimo castelhano medieval da palavra árabe Mudajjan مدجن , que significa "subjugado; domesticado", referindo-se aos muçulmanos que se submeteram ao governo de reis cristãos. O termo provavelmente se originou como uma provocação, já que a palavra geralmente era aplicada a animais domesticados, como aves domésticas. O termo mudéjar também pode ser traduzido do árabe como "aquele que tem permissão para permanecer", que se refere aos cristãos que permitem que os muçulmanos permaneçam na Península Ibérica cristã.

Outro termo com o mesmo significado, ahl al-dajn ("pessoas que permanecem"), foi usado por escritores muçulmanos, notavelmente al-Wansharisi em sua obra Kitab al-Mi'yar . Os mudéjars na Península Ibérica viviam sob um status tributário protegido conhecido como dajn , que se refere a ahl al-dajn . Esse status protegido sugeria subjugação nas mãos de governantes cristãos, já que a palavra dajn se assemelhava a haywanāt dājina, que significa "animais domesticados". Seu status protegido era imposto pelos fueros ou cartas locais que ditavam as leis cristãs. Muçulmanos de outras regiões fora da Península Ibérica desaprovaram o status de subjugado Mudéjar e sua vontade de viver com não-muçulmanos.

Mudéjar foi usado em contraste com os muçulmanos em áreas governadas por muçulmanos (por exemplo, os muçulmanos de Granada antes de 1492) e mouriscos , que foram convertidos à força e podem ou não ter continuado a praticar o Islã secretamente.

O Tratado de Granada (1491) protegeu as liberdades religiosas e culturais dos muçulmanos na transição iminente do Emirado de Granada para uma província de Castela . Após a queda do último reino islâmico na Batalha de Granada em janeiro de 1492, os Mudéjars, ao contrário dos judeus expulsos naquele mesmo ano, mantiveram um status religioso protegido, embora houvesse esforços católicos para convertê-los. No entanto, nos anos seguintes, sua liberdade religiosa se deteriorou e eles foram cada vez mais perseguidos.

O Islã foi declarado ilegal em Portugal em 1497, a Coroa de Castela em 1502 e a Coroa de Aragão em 1526, forçando os Mudéjars a se converterem ou, em alguns casos, a deixarem o país. Após as conversões forçadas, eles enfrentaram suspeitas de que não foram verdadeiramente convertidos, mas permaneceram cripto-muçulmanos e eram conhecidos como mouriscos . Os mouriscos também foram finalmente expulsos , em 1609-1614.

Status social mudéjar na Espanha

Castela

A população muçulmana em Castela imigrou originalmente de Toledo, Sevilha e outros territórios da Andaluzia . Eles não eram originários da terra de Castela. A imigração muçulmana em Castela foi patrocinada pelo Reino de Castela . A hipótese é que o crescimento lento da população cristã demonstrou a necessidade de trazer mais pessoas para Castela. Documentos primários escritos por castelhanos no século 13 indicam que os muçulmanos eram capazes de manter alguma agência sob o governo cristão. Os Mudéjars conseguiram manter sua religião, suas leis e tiveram seus próprios juízes. Os mudéjars em Castela falavam as mesmas línguas e dialetos românicos de seus vizinhos cristãos.

Aragão e Catalunha

Rua do mercado ou Assoc (do árabe As-Suq ) da Morería (bairro muçulmano medieval) da cidade catalã de Lleida / Lérida entre o final do século XIII e o início do século XIV.

Como os mudéjars em Castela, os mudéjars aragoneses e catalães também falavam as línguas românicas de seus homólogos cristãos. No entanto, ao contrário dos Mudéjars em Castela, havia aldeias muçulmanas em Aragão e, em menor medida, no sudoeste da Catalunha que povoavam a terra antes das reconquistas cristãs, estabelecendo uma história de cultivo muçulmano e população da terra. Além das grandes populações muçulmanas em Granada e Valência, os camponeses muçulmanos aragoneses eram a comunidade muçulmana mais bem estabelecida na região, enquanto na Catalunha a presença autêntica dos muçulmanos se limitava apenas às áreas do Baixo Ebro e do Baixo Segre . Os muçulmanos aragoneses e catalães estavam sob a jurisdição da Coroa cristã e foram designados a um status especial. Este status aplicava-se aos cultivadores Mudéjar, os exarici , e este status os tornava subservientes aos seus superiores cristãos por causa da lei; eles eram obrigados a cultivar as terras das propriedades reais. No entanto, esse status também era benéfico, pois a lei sugeria que essa terra fosse transmitida aos membros da família muçulmana. Apesar da expulsão no final do período Morisco, os Mudéjars em Aragão deixaram evidências de seu estilo na arquitetura , enquanto na Catalunha apenas algumas reminiscências deste podem ser apreciadas em algumas igrejas góticas e catedrais em alguns condados de Lleida .

Lleida / Lérida na Catalunha era, além de Tortosa, a única grande cidade catalã a ter um bairro muçulmano, no qual sua numerosa população muçulmana de origem andaluza se organizava como uma comunidade ( Aljama ou Al-Jama'ah ), embora houvesse também muçulmanos que vivem fora do bairro. Sua população muçulmana descendia da população que não deixou Madinat Larida quando foi tomada aos mouros pelos condes de Urgell e Barcelona. A comunidade muçulmana autóctone, em grande parte composta por uma mistura de artesãos qualificados, trabalhadores e camponeses, embora diminuindo progressivamente ao longo da Idade Média pela emigração para o vizinho Reino de Aragão, para os Aljamas próximos cada vez mais poderosos e numerosos de Aitona e Serós, e para Os países islâmicos ( Al-Hijrah ), bem como pelo aumento das conversões ao cristianismo, também estavam sendo reforçados pela imigração de muçulmanos navarros e aragoneses (Mudéjares) e pelas chegadas intermitentes de valencianos, granadanos e de origem norte-africana, principalmente escravos ou antigos escravos. O bairro e seu Aljama ou comunidade gozavam de um status especial dentro da realidade social da cidade, com suas próprias elites: Alfaquins , Cadís e Sabasales ( Al-Fuqaha , Al-Qudat e Ashab As-Salat , ou seja, estudiosos islâmicos, islâmicos Juízes e Imams respectivamente); Escrivans (Scrives); Alamins ( Al-'Amin ), ou oficiais que representavam o Aljama perante o rei (no caso dos Aljamas reais) ou os senhores feudais (no caso do solar rural Aljamas), etc. A Morería tinha a sua Mesquita ( Al-Masjid ), seus banhos ( Al-Hammam ), seu cemitério ( Al-Maqbara , nos arredores da cidade), seu açougue Halal, seu mercado ou Assoc ( As-Suq ) e sua padaria. O Aljama sofreu um período de decadência ao longo do final da Idade Média, levando à sua redução progressiva em números e privilégios, até as conversões forçadas do final do período medieval e, finalmente, sua expulsão total da cidade durante o início da era moderna.

Valencia

No século 13, os cristãos aragoneses conquistaram Valência. Ao contrário de Aragão e da Catalunha, a população mudéjar em Valência superava em muito o número de cristãos na área. Em Valência, a maioria das comunidades era camponesa, de língua árabe e muçulmana. Embora houvesse uma disparidade entre cristãos e muçulmanos, é importante notar que um rei cristão governou Valência, e não um sultão ou um imã, e isso moldou a experiência dos mudéjars nesta região. Um efeito do governo cristão foram os surtos de rebeliões contra Mudéjars em Valência. Comunidades mudéjar foram freqüentemente atacadas por desordeiros cristãos, apesar de serem protegidas pela Coroa. A violência contra Mudéjars em Valência era comum.

Referências

Origens