Ahmad al-Wansharisi - Ahmad al-Wansharisi

Parte de O Método Supremo e a Fonte Pura sobre as Regras de Notarização de al-Wansharisi.

Ahmad ibn Yahya al-Wansharisi (em árabe : أحمد بن يحيى الونشريسي , nome completo: Abu 'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn ʿAlī al-Wans̲h̲arisi, ou simplesmente conhecido como Wans̲h̲arisi , 1430 ou 1430 al-Wans̲ansisi . 1431 em Ouarsenis , d. 1508 em Fez ) foi um teólogo muçulmano berbere magrebino e jurista da escola de Maliki na época da queda de Granada . Ele foi uma das principais autoridades nas questões dos muçulmanos ibéricos que vivem sob o domínio cristão .

Biografia

Ele nasceu nas montanhas Ouarsenis (em árabe : الونشريس , Al-Wansharis ) na atual Argélia , em uma família pertencente a uma das tribos berberes dessas montanhas. Sua família mudou-se para Tlemcen quando ele era criança. Em Tlemcen, ele estudou e mais tarde ensinou a lei islâmica . Mais tarde, ele se mudou para Fez , atual Marrocos. Ele se tornou mufti oficial em Fez e se tornou a principal autoridade viva nas questões dos muçulmanos ibéricos que viviam sob o domínio cristão, após a conquista cristã (chamada de reconquista ) do islâmico Al-Andalus . Ele morreu na terça-feira, 20 de junho de 1508. Foi sepultado em Fez, no cemitério Kudyat al-Baraṭil, perto do túmulo de ibn Abbad .

Funciona

Seu trabalho mais notável é al-Mi`yār al-Mughrib ("The Clear Standard"), uma coleção de vários volumes de opiniões legais ( fatwas ) no Norte da África e na Espanha islâmica. No século XVI, tornou-se parte do currículo educacional do Norte da África e, nos tempos modernos, é estudado como fonte de informação sobre as práticas religiosas e sociais da Espanha islâmica contemporânea e do Magrebe do Norte da África.

Outra obra, Al-Manhaj al-Faaiq wa al-Manhal al-Raaiq fi Ahkam al-Wathaaiq ("O Método Supremo e a Fonte Pura nas Regras de Notarização") consiste em 16 capítulos sobre notarização de documentos legais islâmicos. Inclui os requisitos e caracteres desejados de um notário público , padrões e requisitos de um documento legal islâmico, bem como tópicos notariais, como como datar corretamente um documento legal.

No total, pelo menos 15 das obras de al-Wansharisi ainda existem, quase todas no tópico de fiqh (jurisprudência islâmica).

Sobre os muçulmanos na Espanha

Ele também escreveu Asna al-matajir fi bayan ahkam man ghalaba 'ala watanihi al-nasara wa lam yuhajir wa ma yatarattabu' alayhi min al-'uqubat wa al-zawajir ("O comércio mais nobre, estabelecendo as regras legais relativas a alguém de quem Terras foram conquistadas pelos cristãos e severas ameaças que se aplicam a ele como consequência ", abreviadamente Asna al-matajir ou" O mais nobre comércio "), uma extensa fatwa argumentando que era obrigatório para os muçulmanos na Espanha conquistada pelos cristãos emigrar para as terras muçulmanas. Foi emitido em 1491, pouco antes da queda de Granada, que marca o fim da reconquista . Nesse ponto, a maior parte da Espanha, exceto Granada, havia sido conquistada pelos cristãos, e os muçulmanos já viviam nesses territórios sob o domínio cristão (esses muçulmanos também são conhecidos como mudéjars ). Além de citar o Alcorão, hadith e consenso anterior de juristas, ele também apoiou seu caso com uma demonstração detalhada de por que os mudéjars eram incapazes de cumprir adequadamente a obrigação ritual de um muçulmano.

Esta fatwa é uma das mais proeminentes opiniões jurídicas pré-modernas sobre muçulmanos que viviam sob domínio não muçulmano, embora tenha sido emitida no contexto de muçulmanos na Península Ibérica e no Norte da África. Além de O comércio mais nobre , ele também escreveu uma companheira mais curta fatwa, às vezes chamada de "Marbella fatwa", respondendo a uma pergunta sobre um homem de Marbella, no sul da Espanha, que desejava ficar na Espanha cristã para ajudar os que não podiam. migrar. Essas duas fatwas foram distribuídas como uma obra independente e, posteriormente, incluídas em sua coleção The Clear Standard .

A posição de Al-Wansharisi, que enfatizava a obrigação de emigrar, era a posição predominante da escola Maliki na época. O Oran fatwa , emitido em 1504 após a conversão forçada na Coroa de Castela , foi uma exceção a esta opinião da maioria, argumentando que pode ser permitido aos muçulmanos espanhóis ficar e até mesmo se conformar externamente ao Cristianismo, quando forçado e necessário para a sobrevivência.

Veja também

• Ahmad ibn Abi Jum'ah
• Islamismo na espanha
  • Mudéjar
  • Morisco
• Oran Fatwa

Referências

Citações

Fontes citadas

• Stewart, Devin (2007). "A Identidade de" o Muftī de Oran ", Abū l-'Abbās Aḥmad b. Abī Jum'ah al-Maghrāwī al-Wahrānī" . Al-Qanṭara . 27 (2): 298. doi : 10.3989 / alqantara.2006.v27.i2.2 . ISSN  1988-2955 .