Maurice Wiles - Maurice Wiles

Maurice Frank Wiles (17 de outubro de 1923 - 3 de junho de 2005) foi um sacerdote e acadêmico anglicano . Ele foi Professor Regius de Divindade na Universidade de Oxford por 21 anos, de 1970 a 1991.

Vida e carreira acadêmica

Wiles foi educado na Tonbridge School em Kent. Ele recebeu uma bolsa de estudos no Christ's College, em Cambridge , mas seus estudos foram interrompidos pela guerra. Ele e seu irmão, Christopher John Wiles (1919-2014), foram enviados no início de fevereiro de 1942 para aprender japonês e criptografia na escola japonesa secreta de Bedford dirigida pelo capitão Oswald Tuck RN. Ambos se saíram bem no curso e foram destacados para Bletchley Park . Depois de um ano na seção do adido militar japonês, Maurice tornou-se tradutor-chefe adjunto na seção das Forças japonesas, enquanto Christopher tornou-se tradutor-chefe na seção do adido militar japonês. Após a guerra, ele retornou ao Christ's College e continuou seus estudos como Ridley Hall .

Após a ordenação em 1950, ele passou dois anos como pároco em St George's, Stockport , mas depois voltou a Ridley Hall como capelão. De 1955 a 1959, ele foi professor de Estudos do Novo Testamento na Universidade de Ibadan, na Nigéria. Ele novamente voltou a Cambridge como reitor do Clare College e professor universitário na doutrina cristã primitiva. Antes de se mudar para Oxford como Professor Regius de Divindade, ele passou três anos, de 1967 a 1970, como professor de doutrina cristã no King's College London.

Wiles atuou como diretor da Conferência Internacional de Oxford sobre Estudos Patrísticos de quatro anos de 1971 a 1999.

Foi nomeado Fellow do King's College London em 1972 e Fellow da British Academy em 1981.

Milagres

Em sua obra A ação de Deus no mundo , ele discute a noção de um mundo que é consistente com a teologia cristã e as leis da natureza . Ao fazer isso, Wiles rejeita a possibilidade de que Deus intervenha diretamente no mundo e, portanto, rejeita a existência de milagres .

Wiles aceita Deus como o único criador do mundo, mas acredita que ele não intervém no mundo por uma série de razões. Ele acreditava que não deveríamos ver Deus desempenhando um 'papel ativo', mas sim manter a crença de que Deus criou o mundo como ele queria em sua totalidade:

o mundo como um todo [é] um único ato de Deus.

Portanto, Deus não iria minar as leis naturais que ele criou intervindo no mundo. Wiles também argumentou que um Deus onibenevolente não faria milagres triviais como aqueles que são normalmente observados:

mesmo assim, pareceria estranho que nenhuma intervenção milagrosa impediu Auschwitz ou Hiroshima, enquanto os propósitos aparentemente encaminhados por alguns dos milagres aclamados na fé cristã tradicional parecem triviais em comparação.

Wiles concluiu que ou Deus age arbitrariamente (e, portanto, não é digno de adoração) ou que não intervém de forma alguma.

No entanto, a falta de milagres não viola a crença no Cristianismo de acordo com Wiles. A oração , por exemplo, ainda tem um propósito, mas não deve ser entendida como levando Deus a agir. Em vez disso, deve ser uma forma de capacitar um grupo ou indivíduo a se conectar com a vontade de Deus:

[oração] é a capacidade de atingir, ainda que de maneira incompleta, alguma consciência dessa intenção.

Da mesma forma, os milagres da Bíblia não precisam ser rejeitados. Em vez disso, eles devem ser entendidos como tendo um papel simbólico: ensinar sobre Deus e a fé no Cristianismo.

Patrística e doutrina moderna

Um especialista em patrística e também em doutrina moderna, Wiles estava particularmente interessado no desenvolvimento da doutrina e questões de ortodoxia e heresia. Seu livro The Making of Christian Doctrine foi um olhar crítico sobre se as primeiras afirmações doutrinárias poderiam permanecer válidas quando a estrutura de sua formação intelectual havia mudado. Seu Working Papers in Doctrine reuniu uma série de artigos de seu jornal sobre o pensamento patrístico. Vários de seus trabalhos enfocaram o heresiarca Ário e a história do arianismo, incluindo a Heresia arquetípica: o arianismo ao longo dos séculos . Wiles continuou a defender a possibilidade de uma fé cristã razoável, livre de compromissos históricos e dogmáticos que não poderiam ser defendidos em bases críticas, mas confiante na veracidade e confiabilidade essenciais de Deus, até o fim de sua vida.

O amplo interesse de Wiles pela doutrina refletiu-se nas contribuições para seu Festschrift, publicado em 1993. Um breve estudo crítico de seu pensamento foi publicado em 1987 pelo teólogo holandês Gerard Rothuizen (1925-1988).

The Journal of Theological Studies

Em 1986, Wiles sucedeu a Henry Chadwick como editor do The Journal of Theological Studies . Ele editou o jornal junto com a estudiosa bíblica Morna Hooker . A redação de Wiles se encerrou com a edição do centenário da revista, publicada em outubro de 1999, para a qual contribuiu com um artigo que traça as origens e a história da revista.

Família

Seu pai era Sir Harold Herbert Wiles, secretário adjunto do Ministério do Trabalho e Serviço Nacional. Maurice Wiles era o marido de Patricia Wiles. Ele era o pai do matemático Sir Andrew Wiles , que também é Professor Regius de Matemática na Universidade de Oxford .

Livros de Maurice Wiles

• O Evangelho Espiritual: A Interpretação do Quarto Evangelho na Igreja Primitiva (1960)
• The Christian Fathers (1966)
• A Criação da Doutrina Cristã: Um Estudo nos Princípios do Desenvolvimento Doutrinário Primitivo (1967)
• O Apóstolo Divino: A Interpretação das Epístolas de São Paulo na Igreja Primitiva (1967)
• Providence (editor) (1969)
• The Remaking of Christian Doctrine (1974)
• Documentos no pensamento cristão primitivo (com Mark Santer) (1975)
• Working Papers in Doctrine (1976) (documentos coletados)
• O que é teologia? (1976)
• O Mito de Deus Encarnado (1977) (contribuidor)
• Explorations in Theology 4 (1979) (artigos coletados)
• Fé e o mistério de Deus (1982)
• A Ação de Deus no Mundo (1986)
• Teologia Cristã e Diálogo Inter-religioso (1992)
• A Shared Search: Doing Theology in Conversation with One's Friends (1994) (artigos coletados)
• Heresia arquetípica: Arianismo ao longo dos séculos (1996)
• Razão para acreditar (1999)
• Studia Patristica: Artigos apresentados na Décima Terceira Conferência Internacional de Estudos Patrísticos realizada em Oxford em 1999 [= Studia Patristica vols. 34–8] (editado, com EJ Yarnold e PM Parvis)
• Bolsa de estudos e fé: um conto de dois avôs (2003)

Notas

Origens

• Peter Vardy (2 de agosto de 1999). O quebra-cabeça de deus
• Maurice Wiles (1986). Ação de Deus no mundo
• "Maurice Wiles: On Miracles" (PDF) . Página visitada em 19 de março de 2006 .
• "Faz sentido acreditar em milagres?" . Página visitada em 19 de março de 2006 .

Escritórios acadêmicos
Precedido por Henry Chadwick	Professor Regius de Divindade em Oxford 1970-1991	Sucesso por Keith Ward