Massacre de Malaita - Malaita massacre

Malaita

Ilha Malaita vista do espaço (cor falsa)
Geografia
Localização	oceano Pacífico
Coordenadas	9 ° 01′03 ″ S 160 ° 57′14 ″ E / 9,01750 ° S 160,95389 ° E / -9,01750; 160,95389 Coordenadas: 9 ° 01′03 ″ S 160 ° 57′14 ″ E / 9,01750 ° S 160,95389 ° E / -9,01750; 160,95389
Arquipélago	Ilhas Salomão
Administração
Ilhas Salomão
Província	Malaita
Maior assentamento	Auki

O massacre de Malaita causou um grande número de mortes na ilha de Malaita nas Ilhas Salomão no final de 1927. William R. Bell , o Oficial Distrital de Malaita no Protetorado das Ilhas Salomão Britânico , e muitos de seus deputados foram mortos por Basiana e outros Guerreiros Kwaio como parte de um plano para resistir ao imposto por cabeça imposto pelas autoridades coloniais e ao que foi visto como um atentado aos valores tradicionais. Foi organizado um ataque retributivo que acabou resultando na morte de cerca de 60 Kwaio, além de quase 200 encarcerados e na destruição e profanação sistemáticas de importantes santuários ancestrais Kwaio e objetos rituais. O evento foi de extrema importância para o povo Kwaio e afetou muito seu modo de vida.

Massacre de cobrança de impostos

Em setembro de 1927, vários Kwaio, liderados por Basiana, planejaram um ataque a Bell e seu partido quando eles vieram para a cobrança de impostos. Eles tentaram recrutar conspiradores apresentando suas queixas contra Bell e o governo, especialmente o empoderamento de grupos cristãos costeiros que desonravam seus ancestrais. A notícia da conspiração se espalhou por toda a ilha, e Bell e sua polícia foram avisados ​​com bastante antecedência. No entanto, entendendo os costumes locais, Bell decidiu que a melhor abordagem seria dar uma demonstração de força e, assim, exigir o respeito dos habitantes locais e obter sua obediência. Cobrar impostos no exterior ou ligar para os residentes um por um, como alguns de seus deputados pediram, revelaria fraqueza.

Na segunda-feira, 3 de outubro de 1927, Bell atracou seu navio, o Auki, no porto de Singalagu, e iniciou a operação usual de coleta de impostos em uma casa no vale próximo. Na madrugada de terça-feira, Basiana e os outros guerreiros dirigiram-se ao local de coleta de impostos. Quando os guerreiros chegaram, Bell anunciou suas intenções pacíficas e os convidou a pagar seus impostos. Basiana pagou seu imposto primeiro e voltou para a borda da clareira onde estava sua bolsa. Então ele pegou o cano de seu rifle, escondeu-o entre o braço e o corpo e voltou para a linha. Ele abriu caminho até a frente da linha e, enquanto Bell escrevia na folha de impostos, ele pegou o rifle, ergueu-o bem alto e acertou seu crânio com tanta força que a cabeça de Bell virtualmente explodiu. Basiana então saltou sobre a mesa e entrou na casa de impostos.

Enquanto isso, alguns dos outros guerreiros do grupo de Basiana atacaram Kenneth Lillies, um cadete britânico que servia como assistente de Bell. O golpe do facão foi desviado por outro policial, que conseguiu disparar seu revólver à queima-roupa contra os atacantes, ferindo dois, antes que outro atacante pudesse atirar em seu peito com um rifle descartado. Makasi, outro policial, pegou o rifle ao lado dele e foi capaz de matar um dos agressores. Os outros funcionários em frente à casa de impostos foram rapidamente atacados por outros guerreiros.

Minutos antes, um grupo de agressores cortou a bengala da loiça que prendia a casa de impostos e conseguiu derrubar as paredes, prendendo oito policiais lá dentro contra seus fuzis. Apenas um policial conseguiu escapar da casa de impostos, correu para o cais e foi capaz de nadar para um lugar seguro. Os outros lutaram o melhor que podiam, mas o primeiro a atirar, o policial Kabini, teve seu rifle falhado e, portanto, Basiana não foi morto quando saltou para dentro da casa. Ao todo, 15 funcionários, incluindo Bell e Lillies, foram mortos. Um dos agressores, baleado por Makasi, foi morto, além de cerca de meia dúzia de feridos.

Expedição punitiva

Os sobreviventes seguiram até o Auki e o Wheatsheaf e esperaram enquanto um pequeno grupo de cristãos Kwaio desembarcou para recuperar os corpos de Bell e Lillies e envolvê-los em uma lona. Os dois navios, junto com o Advent , ancorado perto da foz do porto, navegaram para Ngongosila onde Bell e Lillies foram enterrados juntos. Então o Auki e o Wheatsheaf navegaram para Tulagi para levar a notícia ao quartel-general do protetorado.

Em Tulagi, o comissário residente Richard Rutledge Kane estava em turnê, e seu vice, Capitão NSB Kidson, que tinha pouca experiência nas Ilhas Salomão, presumiu que os Malaitanos estavam em um levante geral. O Alto Comissário em Suva solicitou que um navio fosse enviado para as Ilhas Salomão, e o HMAS  Adelaide partiu de Sydney em 10 de outubro. A resposta rápida da Austrália simbolizou o vínculo oficial, religioso e comercial entre a Austrália e as Ilhas Salomão, e os jornais publicaram centenas de artigos sobre o massacre e suas consequências.

A conversa sobre uma expedição punitiva começou quase imediatamente entre os europeus em Tulagi. Quando o comissário residente RR Kane voltou à capital, muito já havia sido preparado. Dezenas de europeus ofereceram seus serviços, mas no final 28 europeus, a maioria fazendeiros, foram selecionados para compor a força civil. Eles receberam rifles .303 e receberam treinamento intensivo. O oficial distrital de Guadalcanal , CEJ Wilson, que tinha fama de rude devido ao tratamento que dispensou a alguma resistência em Guadalcanal, recebeu ordens de patrulhar a costa de Malaita para obter informações. Alguns policiais da aldeia voltaram com Wilson e imploraram que aqueles que haviam pago seus impostos (listados nas listas de impostos de Bell) no dia anterior não fossem punidos. Essas pessoas já estavam em aldeias costeiras, antecipando uma retaliação oficial. Em Auki , a sede do distrito de Malaitan, 880 Malaitans se ofereceram para participar da expedição. As autoridades, sabendo que a maioria provavelmente estava simplesmente ansiosa para vingar parentes mortos ou outras velhas pontuações, decidiram limitar sua participação e só aceitaram a ajuda de 40, que em sua maioria haviam servido na força policial de Bell. O grupo foi completado por cinquenta membros da Marinha de Adelaide e 120 porta-aviões nativos.

O primeiro grupo armado desembarcou de Adelaide no domingo, 16 de outubro, doze dias após o assassinato. Cinco dias depois, o Ramadi com os oficiais coloniais e os 28 europeus, ancorou no porto. Uma área de teste foi construída a 500 metros de altura na montanha. Em 26 de outubro, o grupo partiu para o interior, viajando em uma fila com mais de 400 metros de comprimento. Os líderes da expedição tiveram problemas consideráveis ​​em manter o exército europeu de voluntários sob controle, e alguns voluntários, que foram levados a acreditar que teriam permissão para atirar em nativos à primeira vista, se sentiram traídos pelas limitações e reprimendas de sua liderança. Eles tiveram dificuldades consideráveis ​​com o terreno, beberam uísque e jogaram, e a maioria foi dispensada após duas semanas.

O pessoal naval, adicionado para "endurecer" o grupo civil, também teve considerável dificuldade com as condições; quando Adelaide voltou a Sydney em 18 de novembro, 20% da tripulação foi hospitalizada por malária , disenteria e feridas sépticas. A presença naval foi considerada necessária para lidar com uma rebelião aberta, mas como ficou claro que as mensagens iniciais foram exageradas, sua presença foi em grande parte desnecessária.

Em grande parte, os europeus não eram uma ameaça para o Kwaio resistente, mas as patrulhas policiais de Malaitan, lideradas por policiais que haviam trabalhado com Bell, sim. A única vantagem do Kwaio era um melhor conhecimento da paisagem local, mas isso foi compensado pela ajuda de alguns guias Kwaio da área costeira. Outro ato pelo qual os Malaitanos do norte tiveram considerável zelo foi a profanação sistemática dos locais sagrados de Kwaio. Crânios ancestrais, objetos consagrados e outras relíquias foram esmagados, queimados ou jogados em cabanas menstruais. Embora a força policial fosse cristã, a religião Kwaio tradicional era semelhante àquela em que foram criados, e eles sabiam como trazer de forma mais eficaz a ira dos ancestrais (que punem apenas seus próprios descendentes) sobre os Kwaio.

Apesar do comando oficial, os líderes dominantes no grupo de expedição eram os sargentos e policiais de Bell, que permaneceram leais a Bell e desejavam vingar sua morte. Além disso, foi decidido que todos os membros adultos do sexo masculino dos grupos de parentesco do mato seriam presos e enviados para Tulagi, incluindo um grande número de homens idosos que não estavam envolvidos ou apenas perifericamente envolvidos no massacre. A maioria dos homens mais procurados não foi encontrada na busca, mas entregou-se à medida que se espalhavam os rumores sobre o assassinato de mulheres, crianças, velhos e outros não envolvidos no massacre. O acampamento base do interior ficou deserto em 21 de dezembro, quando vinte fugitivos permaneceram foragidos, mas todos, exceto um, se renderam ou foram capturados nas semanas seguintes.

A polícia relatou o assassinato de 27 Kwaio, supostamente atacando patrulhas, resistindo à prisão ou tentando fugir. Um número exato de Kwaio mortos durante a expedição como um todo é impossível de estabelecer; a estimativa dos missionários da Missão Evangélica dos Mares do Sul na área de Kwaio, 60, embora rejeitada pelo governo como um exagero, foi aceita por Roger M. Keesing , que estudou exaustivamente os relatórios oficiais e as memórias dos Kwaio quarenta anos depois. Keesing relata que 55 mortes são virtualmente certas. Os próprios Kwaio costumam estimar o número em 200. Keesing contabilizou essa grande estimativa como incluindo mortes causadas pela vingança sobrenatural dos ancestrais, chateados com a profanação de seus santuários.

Rescaldo

No total, 198 Kwaio foram presos e detidos entre novembro de 1927 e fevereiro de 1928. Eles foram mantidos em uma paliçada perto do porto, aguardando transporte no Ramadi para Tulagi, onde esperaram na prisão sem acusações formais contra eles. Reagindo à alimentação da prisão e às condições de superlotação, muitos sofreram doenças. Em fevereiro, estourou a disenteria e, nos meses seguintes, 173 deles foram internados por causa disso. Ao todo, 30 dos presos morreram de doenças durante a prisão. O governo, reagindo aos relatos das mortes, respondeu que muitos deles eram homens mais velhos, ditos senis ou já fracos. No entanto, eles não explicaram por que tais homens estavam detidos.

Seguiu-se uma longa investigação pré-julgamento, consolidando testemunhos de sobreviventes e detidos. As autoridades legais reconheceram a partir da investigação quem realmente planejou o assassinato, e ficou claro que eles usaram seu domínio político para manter outros na linha. Um equilíbrio teve que ser encontrado entre o desejo de dar o exemplo e manter a justiça britânica estrita e, no final, foi decidido acusar de assassinato qualquer um que pudesse ter matado oficiais do governo ou policiais, e prender outros que infligiu ferimentos, tentativa de homicídio ou desempenhou um papel central. Ao todo, 11 homens foram acusados ​​de homicídio e seis foram condenados; dos 71 acusados ​​de crimes menores, 21 foram condenados. Basiana, que matou Bell, foi enforcado publicamente em 29 de junho de 1928, na frente de seus dois filhos.

Em junho de 1928, buscando uma solução para o problema do que fazer com aqueles que foram absolvidos ou nunca acusados ​​de crimes, o Alto Comissário em Fiji emitiu um "Regulamento do Rei para Autorizar a Detenção de Certos Nativos que Anteriormente Viviam na Ilha de Malaita. " Declarou como "legais e válidos" "todos os atos" cometidos em conexão com a detenção "a fim de preservar a paz e a boa ordem dentro do Protetorado" e estendeu o período de detenção por seis meses. Isso permitiu ao comissário residente Kane continuar planejando o reassentamento dos Kwaio em outra ilha, uma ideia que ele já havia concebido em novembro de 1927. No entanto, o tenente-coronel HC Moorhouse , que tinha considerável experiência colonial na África e foi enviado por Londres para investigar o massacre, anulou o esquema e pediu a rápida repatriação dos detidos. Em agosto de 1928, os detidos restantes foram devolvidos a Malaita, e rações de arroz foram distribuídas.

Durante a expedição punitiva, muitos Kwaio buscaram refúgio em aldeias cristãs e, depois que seus locais sagrados foram poluídos, centenas se converteram ao cristianismo em vez de enfrentar a punição ancestral. Houve uma queda abrupta na população do interior em relação à costa, e as aldeias tornaram-se ligeiramente menores e mais dispersas. O fim efetivo do poder do ramo e as rixas de sangue aumentaram a mobilidade espacial e reduziram os costumes sexuais.

Os registros mantidos relacionados ao massacre foram úteis para estabelecer uma longa história demográfica do povo Kwaio para o etnógrafo Roger M. Keesing ; um registro tão longo é possivelmente único entre as sociedades melanésias tradicionais .

Veja também

• Lista de massacres nas Ilhas Salomão

Notas

Referências

• Roger M. Keesing e Peter Corris. O relâmpago encontra o vento oeste: o massacre de Malaita . Melbourne: Oxford University Press, 1980.

Leitura adicional

• G. Swinden G "Os nativos parecem inquietos esta noite; HMAS Adelaide e a expedição punitiva a Malaita 1927" no poder marítimo no século XX: a experiência australiana , D. Stevens, ed. Allen e Unwin, 1998, 54-67.