Pessoas Kwaio - Kwaio people

Kwaio

Homens Kwaio tradicionais em Malaita
População total
13.200 em 1999
Regiões com populações significativas
Ilhas Salomão	13.200
línguas
Kwaio
Religião
adoração ancestral tradicional
Grupos étnicos relacionados
Outros povos malaitanos

Kwaio é um grupo étnico encontrado no centro de Malaita , nas Ilhas Salomão . Segundo a Ethnologue , eram 13.249 em 1999. Muito do que se sabe sobre os Kwaio se deve ao trabalho do antropólogo Roger M. Keesing , que viveu entre eles a partir dos anos 1960.

Seu principal modo de atividade econômica era tradicionalmente a agricultura de subsistência de taro , que podia ser plantado e colhido continuamente na agricultura itinerante . Outras culturas importantes incluem inhame e banana . Pássaros , insetos , peixes e cuscuzes eram adições ocasionais ao que era principalmente uma dieta vegetariana. A produção de taro sofreu uma forte praga na década de 1950 e foi substituída pela batata-doce , um alimento de muito menor prestígio.

O assentamento Kwaio era tradicionalmente em assentamentos muito pequenos pontilhados próximos uns dos outros. A atividade missionária, predominantemente nas áreas costeiras, tem incentivado o crescimento de assentamentos maiores.

De acordo com a tradição oral, a terra foi desmatada pela primeira vez de 1.200 a 2.000 anos atrás. As áreas limpas nesta época são marcadas por santuários e, de fato, títulos estabelecidos para os clãs descendem agnaticamente desses ancestrais. Na prática, outros descendentes não agnáticos têm direitos secundários à terra, que podem ser fortalecidos pela residência, especialmente durante a infância, e pela participação nos assuntos dos grupos de descendência. Como as pessoas podem ter reivindicações em vários grupos de descendência diferentes, os direitos à terra têm certo grau de flexibilidade.

Kwaio tem sido mais resistente do que outros povos vizinhos na continuação de suas crenças. A religião tradicional é uma forma de culto aos ancestrais , que reconhece o poder do falecido de intervir nos negócios. Existem regras estritas em relação ao tabu (Kwaio: abu ), e suas violações devem ser corrigidas com sacrifícios. Um exemplo de uma poderosa força ancestral é La'aka , o medo de quem levou ao movimento Maasina Ruru .

Kwaio teve contato com o mundo exterior pela primeira vez em 1868, quando dois homens foram retirados de sua canoa e depois voltaram trazendo ferramentas de aço, itens inovadores e histórias sobre sua experiência. Em pouco tempo, muitos jovens Kwaio se aventuraram nas aventuras e foram trazidos para as plantações de cana-de-açúcar em Queensland e em Fiji para trabalhar. A aparência do aço (substituindo as lâminas ásperas de chert ) e as armas de fogo revolucionaram o modo de vida Kwaio, à medida que o tempo de lazer aumentava muito com as novas ferramentas e as rixas de sangue aumentavam. Kwaio também tentou vingar as mortes daqueles que morreram no exterior, e eles ganharam a reputação de grupo feroz e perigoso. Missionários da Igreja Evangélica dos Mares do Sul foram trazidos para apoiar aqueles em Queensland que haviam se tornado cristãos lá, e enclaves foram estabelecidos nas terras baixas.

Os esforços do oficial distrital australiano William R. Bell foram para pacificar a área e estabelecer meios para coletar um imposto por pessoa e capitular ao regime colonial britânico. Em sua quinta arrecadação anual de impostos, em outubro de 1927, ele foi morto, junto com outro homem branco e 13 habitantes das Ilhas Salomão a seu cargo. Seguiu-se uma expedição punitiva massiva , conhecida como massacre de Malaita ; pelo menos 60 pessoas foram mortas e quase 200 detidas em Tulagi (a então capital), onde mais 30 morreram de disenteria e outros problemas. Além disso, parentes dos moradores das Ilhas Salomão assassinados buscaram vingança espiritual pela profanação deliberada de locais e objetos sagrados, que é vista pelos anciãos sobreviventes como a origem de muitas das lutas que o povo tem sofrido nos últimos tempos, incluindo epidemias, o colapso da tradição moralidade, e a praga das folhas de Taro . A cultura Kwaio foi muito transformada, mas depois de vários anos foi capaz de recuperar suas práticas tradicionais e estrutura social. No entanto, há mais independência pessoal para os jovens e as rixas de sangue não são mais praticadas.

Notas

Referências

• Roger M. Keesing . Kwaio Religion . Nova York: Columbia University Press, 1982.
• Roger M. Keesing e Peter Corris. O relâmpago encontra o vento oeste: o massacre de Malaita . Melbourne: Oxford University Press, 1980.