Kawan Bergeloet -Kawan Bergeloet

Kawan Bergeloet
Kawan Bergeloet (1941, primeira edição, wiki) .jpg
Capa, primeira edição
Autor Soeman Hs
Artista da capa Nasroen AS  [ id ]
País Indonésia
Língua indonésio
Gênero Coleção de contos
Editor Balai Pustaka
Data de publicação
 1941
Páginas 50
OCLC 20651467

Kawan Bergeloet ( Ortografia aperfeiçoada : Kawan Bergelut ; indonésio para "Playmate") é uma coleção de contos escritos por Soeman Hs e publicados pela primeira vez pela Balai Pustaka em 1941. Contém doze contos, sete dos quais foram publicados anteriormente na revista Pandji Poestaka , bem como uma introdução de Sutan Takdir Alisjahbana . Essas histórias são geralmente de natureza humorística e apresentadas com uma dicção que mostra fortesinfluências doleste de Sumatra .

Lançado em resposta ao sucesso comercial da coleção Teman Doedoek de Mohammad Kasim  [ id ] , Kawan Bergeloet foi reimpresso várias vezes e recebeu avaliação crítica positiva. Soeman, junto com Kasim, foi considerado um dos pioneiros do conto indonésio . O estudioso holandês de literatura indonésia A. Teeuw escreve que a coleção é a contribuição mais interessante de Soeman para a literatura indonésia.

Fundo

Contos e esboços em malaio foram registrados na Indonésia desde a década de 1870, e uma coleção de contos —H. Warna Sari de Kommer - foi publicado em 1912. Essas primeiras histórias usavam o malaio vernáculo e costumavam ser humorísticas ou derivadas de contos de fadas ou ficção policial. A escrita de contos desenvolveu-se ainda mais nas décadas de 1920 e 1930, quando contos e esboços em um registro mais formal do malaio foram amplamente publicados em revistas como Pandji Poestaka e Poedjangga Baroe . A primeira coleção de contos do cânone literário indonésio, Mohammad Kasim's  [ id ] Teman Doedoek , foi publicada pela Balai Pustaka em 1937. Essa coleção foi um sucesso comercial, vendendo 4.000 cópias em 1941.

Soeman HS em 1994

Teman Doedoek foi lido por Soeman Hs , um professor nascido em Bengkalis que já havia ganhado popularidade como escritor de ficção policial . Soeman, que já foi aluno de Kasim, também experimentou abordagens de contação de histórias mais humorísticas, inclusive em seu romance Pertjobaan Setia , bem como nos numerosos contos que publicou por meio de Pandji Pustaka . Após o sucesso comercial de Teman Doedoek , Balai Pustaka procurou lançar uma nova coleção de contos; assim, Soeman foi contatado.

Conteúdo

Kawan Bergeloet contém doze contos ou esboços escritos por Soeman, sete dos quais inicialmente escritos e publicados em Pandji Poestaka . As histórias restantes foram escritas especialmente para a nova coleção. A primeira edição incluía um artigo sobre Soeman, escrito por Sutan Takdir Alisjahbana , que havia sido publicado anteriormente na edição de janeiro de 1936 da Pedoman Pembatja . Isso foi excluído de algumas reedições posteriores.

"Tjik Mat"

"Tjik Mat" ( grafia aperfeiçoada : "Cik Mat") segue um jovem chamado Mat, que vai pescar à beira do rio. Depois de três lançamentos, ele não consegue pegar nenhum peixe. No quarto lance, ele fisga um peixe, mas ele cai na água. A história foi publicada pela primeira vez em 1933, na edição 13, volume 11, de Pandji Poestaka .

"Piloe"

"Piloe" (Ortografia Aperfeiçoada: "Pilu", que significa "Melancolia"), segue uma mãe que vai ao porto com seu filho, Mak Jam, para encontrar seu marido Hajji Saleh. Ao chegar, Jam não consegue encontrá-lo. Mais tarde, um tripulante conta à mãe que Saleh morreu três dias antes de chegar a Sabang . A história foi publicada pela primeira vez em 1933, na edição 40, volume 11, de Pandji Poestaka .

"Salah Paham"

"Salah Paham" (que significa "Incompreensão") segue Kari Boengsoe, um comerciante gambir , que viaja para Cingapura depois de obter um lucro considerável. Quando sua escolta sai, Kari vai a um restaurante próximo para jantar. O garçom pergunta a ele, "Kari apa?", Ao que Kari responde que ele quer comer. Essa troca é repetida várias vezes até que o garçom pergunta "Kari ajam? Kari kambing?" Kari e o garçom começam a brigar e a polícia é chamada. Quando chegam, eles percebem a origem da confusão, explicam e vão embora. Pouco depois, o incidente se repete quando Kari e o garçom se desentendem por causa de um cubo de gelo. De acordo com Balai Pustaka, "Salah Paham" foi publicado anteriormente. No entanto, Ernst Kratz, na sua bibliografia da literatura publicada em revistas indonésias, não faz referência a nenhuma publicação.

"Salah Sangka"

"Salah Sangka" (que significa "Expectativas equivocadas") segue Malim Boengsoe, um homem respeitado de uma pequena aldeia que, tendo tido quatro filhas, deseja desesperadamente um filho. Ele ora continuamente e sua esposa fica grávida. Nove meses depois, quando ela começa o trabalho de parto, Malim está ocupado orando por um filho. Um criminoso fugitivo entra furtivamente no quarto da esposa de Malim, e ela e as outras mulheres gritam "Laki-laki! Laki-laki!" Malim louva a Deus e vai para a sala enquanto o criminoso foge. Quando Malim chega e pergunta pelo filho, ele fica confuso, pois não há mais ninguém ali. A história foi publicada pela primeira vez em 1933, na edição 59, volume 11, de Pandji Poestaka .

"Pandai Djatoeh"

"Pandai Djatoeh" (Ortografia Aperfeiçoada: "Pandai Jatuh", que significa "As Quedas Inteligentes") descreve um incidente envolvendo três homens idosos em um casamento. Quando os anfitriões distribuem o bétele para ser mascado, o primeiro homem pega um pilão dourado para esmagar o bétele. Ele se gaba de que a única deficiência desse almofariz era que o bétele tinha um gosto um tanto azedo. O segundo homem então pega seu pilão de prata e diz que, com a prata, o bétele só teria gosto azedo se deixado por muito tempo. O terceiro homem, o mais pobre de todos, pega seu pilão de madeira e diz que, depois de experimentar pilões de ouro e prata, concluiu que o bétel triturado sob a madeira tem o melhor gosto. A história foi publicada pela primeira vez em 1933, na edição 60, volume 11, de Pandji Poestaka .

"Karena Hati"

"Karena Hati" (que significa "Por causa do coração") segue um homem que se torna oficial em uma pequena aldeia. Lá, ele se casa com Sitti Aminah, uma jovem que, embora tenha apenas 20 anos, foi casada e divorciada três vezes. O casamento deles não dura muito, e o homem deixa Aminah três dias antes do feriado Eid al-Fitr . No entanto, seu conjunto caro de roupas pretas, que ele deve usar durante as cerimônias do Eid, é acidentalmente deixado na casa de Aminah. Fingindo estar doente, o homem vai até Aminah e pede que ela o cubra com roupas e acenda uma fogueira para mantê-lo aquecido. Quando ela acende um incêndio na cozinha, o homem foge com suas roupas pretas. A história foi publicada pela primeira vez em 1936, nas edições 100 e 101, volume 14, de Pandji Poestaka .

"Fatwa Membawa Ketjewa"

"Fatwa Membawa Ketjewa" (grafia aperfeiçoada: "Fatwa Membawa Kecewa", que significa "Pregação traz decepção") segue um Lebai Saleh, um trabalhador e estudante do Islã conhecido por ser ganancioso e avarento e que uma vez foi expulso de uma aldeia por oferecendo um preço de noiva insultuosamente baixo . Ao chegar em uma nova aldeia, ele é contratado como professor islâmico. Em seus sermões, Saleh, esperando que seus alunos lhe dêem alguns bens, prega a importância da caridade. Ele logo está recebendo galinhas e peixes e se casou com uma mulher local. Durante uma refeição, Saleh novamente faz um sermão sobre a caridade, mas ele e sua esposa brigam logo depois que ela dá algumas tigelas e pratos para outras mulheres. A natureza de Saleh é revelada e ele é novamente forçado a fugir. A história foi publicada pela primeira vez em 1938, nas edições 93 e 94, volume 16, de Pandji Poestaka .

"Itoelah Asalkoe Tobat"

"Itoelah Asalkoe Tobat" (ortografia aperfeiçoada: "Itulah Asalku Tobat", que significa "Assim me arrependi") conta a história de Hajji Malik, um ex-criminoso que se dedicou a suas orações na velhice. Um outro aldeão vai ver Malik e pergunta por que ele abandonou seus hábitos criminosos e abraçou o Islã. Malik conta ao visitante que, quinze anos antes, ele e um amigo estavam viajando pelas florestas quando viram algumas pessoas enterrando uma caixa. Naquela noite, eles desenterraram a caixa e tentaram retirá-la, na esperança de que fosse um tesouro. No entanto, ao abrir a caixa, eles descobriram que continha o corpo de uma criança. Eles devolveram a caixa e Malik abandonou a vida de um criminoso. Esta história foi escrita para Kawan Bergeloet .

"Selimoet Bertoeah"

"Selimoet Bertoeah" (grafia aperfeiçoada: "Selimut Bertuah", que significa "O cobertor mágico") segue Tji 'Dang, um homem que tem pavor de sua esposa. Durante o Ramadã , ele é enviado para comprar um cobertor, mas, no caminho para casa, um charuto rebelde abre um buraco no cobertor. Com medo do que sua esposa vai dizer, Dang compra outro cobertor. O primeiro cobertor é dado ao enteado de Dang, Boejoeng. Mais tarde naquela semana, Dang tenta quebrar o jejum roubando alguns biscoitos . Ao invés de ser descoberto por seu enteado, Dang convence Boejoeng a cobrir sua cabeça com seu cobertor. Naquela noite, Boejoeng, tendo visto Dang levar os biscoitos pelo buraco no cobertor, exige que seu padrasto dobre sua mesada ou então ele revelará o segredo de Dang. Esta história foi escrita para Kawan Bergeloet .

"Salah Mengerti"

"Salah Mengerti" (que significa "Incompreensão") segue dois meninos: um menino indiano de Madras e um menino malaio apelidado de Pengkar. Enquanto vendem seus produtos, Tambi e Pengkar começam a lutar devido à sua incapacidade de se entender. Isso começa com uma briga por causa do grito de vendas. Isso é seguido por uma discussão sobre o manjericão sagrado e a hera venenosa, que termina com o menino indiano esfregando a hera venenosa nas nádegas por desprezo. De acordo com Balai Pustaka, esta história foi escrita para Kawan Bergeloet . No entanto, Kratz registra sua primeira publicação em 1933, no número 51, volume 11, de Pandji Poestaka .

"Papan Reklame"

"Papan Reklame" (que significa "Billboards") segue dois lojistas, um homem e uma mulher, que competem para oferecer os preços mais baixos. Ambos abrem suas lojas com alguns dias de diferença e eles continuamente baixam os preços um do outro para atrair clientes. Esse conflito chega ao ponto em que um lojista, Wan Saleh, decide comprar a parte de seu concorrente pelo preço de custo. Ela concorda, e Saleh vende esses produtos, anunciando uma margem de lucro de 5% . Ao saber que seu concorrente irá a Cingapura para comprar novos produtos, Saleh a segue. Quando eles estão no navio, é revelado que os lojistas são na verdade marido e mulher, e que ele comprou o estoque dela com uma margem de lucro de 10%; como tal, os clientes pagaram uma margem total de lucro de 15%. Esta história foi escrita para Kawan Bergeloet .

"Kelakar Si Bogor"

"Kelakar Si Bogor" (que significa "As palhaçadas de Bogor") segue a aposta de um estivador chamado Bogor. Para se apresentar a alguns marinheiros árabes, ele os convence a apostar na divisão de mangostões roxos . Depois de ganhar $ 4,50, Bogor revela seu segredo: ele tem reutilizado peles de mangostão para aumentar sua contagem. Bogor devolve o dinheiro e os marinheiros vão embora. Em outra ocasião, Bogor aposta um jovem marinheiro que todos os trinta ovos que sua galinha pôs vão chocar. Quando o marinheiro retorna e encontra trinta filhotes, ele fica chocado e dá $ 10 a Bogor. Bogor mais tarde revela a seu amigo, o narrador, que apenas vinte ovos eclodiram e que ele comprou os outros dez. Esta história foi escrita para Kawan Bergeloet .

Estilo

O estudioso literário indonésio Ajip Rosidi escreve que a grande maioria das histórias de Kawan Bergeloet são comédia. Ele considera que apenas uma história - "Piloé" - foi considerada mais séria ou triste. Várias das histórias usam tropos vistos anteriormente em Teman Doedoek de Kasim , como conflito decorrente de um mal-entendido, e o conteúdo de algumas outras histórias são semelhantes.

Para Kawan Bergeloet , Soeman escreveu em indonésio , uma língua baseada no malaio formal. Sua dicção e fraseado foram fortemente influenciadas por sua origem na Sumatra oriental, com pouca influência da língua falada em Java . Rosidi considera que sua linguagem flui mais facilmente do que a de Kasim. John Wolff, o autor de Leituras indonésias , vê Soeman usando "floreios que ecoam histórias de contos populares".

Publicação e recepção

Kawan Bergeloet foi publicado pela Balai Pustaka em 1941, com o número da série 1426. O título da coleção, Kawan Bergeloet , foi traduzido como Playmates , Comrades Wrestling e Argumentative Companions ; a palavra bergeloet , em indonésio, pode significar "lutar" ou "rir". Rosidi, identificando bergeloet como significando "rir", escreve que o título pretendia indicar que o livro se destinava a fins de entretenimento, para ser lido nas horas vagas.

Soeman ganhou reconhecimento como um pioneiro do conto indonésio para Kawan Bergeloet , e nas décadas subsequentes foi comumente mencionado com Kasim em histórias da forma literária. A coleção foi reeditada várias vezes. A terceira impressão, em 1950, introduziu uma grafia atualizada e nove ilustrações de "Nasjah". A edição mais recente foi publicada em 1997. A história "Papan Reklame" foi reimpressa em Indonesian Readings , um estudante leitor de indonésio como língua estrangeira, em 1978.

Rosidi escreve que a maior força de Soeman em Kawan Bergeloet está em sua descrição. Ele considera que o escritor evitou descrições clichês, em vez de usar descrições, metáforas e frases "novas e originais". Rosidi considera alguns dos incidentes cômicos das histórias excessivamente complicados, mas atribui isso à atividade anterior de Soeman no gênero policial. O estudioso holandês da literatura indonésia A. Teeuw considera os esboços em Kawan Bergeloet "bem observados e descritos de forma realista" e a contribuição mais interessante de Soeman para a literatura indonésia.

Notas explicativas

Referências

Trabalhos citados

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