Jōdo-ji (Onomichi) - Jōdo-ji (Onomichi)

Jōdo-ji (浄土 寺) é um templo do Budismo Shingon em Onomichi , Prefeitura de Hiroshima , Japão . Como um local sagrado para o boddhisattva Kannon , é o nono templo da Peregrinação Chūgoku 33 Kannon . O templo, construído no final do período Kamakura , é conhecido por dois tesouros nacionais: o salão principal do templo ( hondō ) e o pagode do tesouro ( tahōtō ). Além disso, possui várias estruturas e obras de arte importantes de propriedade cultural.

História

Diz-se que o Príncipe Shōtoku foi o fundador do templo. É certo que existe um local de oração no local desde o final do período Heian . A construção atual ocorreu a partir de 1306 com a construção do salão principal ( hon-dō ). Mas já em 1325 o templo pegou fogo. Pouco depois, os edifícios mais importantes foram reconstruídos com a ajuda da população. Uma Deusa da Misericórdia com onze faces é adorada no templo.

Durante o período Nanboku-chō , Ashikaga Takauji visitou o templo no caminho de Kyūshū em 1336 e doou uma coleção de 33 poemas agradecendo pelo sucesso militar. A coleção ainda está em posse do templo e está registrada como Propriedade Cultural Importante Japonesa . Takauji fez de Jōdo-ji um dos templos para a pacificação nacional ( Ankoku-ji (安 国寺) ).

Complexo do templo

Os edifícios do templo estão localizados a meio caminho de uma colina em uma praça que se estende de leste a oeste, de onde se tem uma vista do Mar Interior . O recinto do templo é acessado pelo sul através do portão frontal (山門, sanmon ), que é um portão de quatro pernas no estilo kirizuma , com telhas do tipo hongawara . O sanmon data de 1333–1392 e foi designado como Propriedade Cultural Importante (ICP). Seus kaerumata , pernas de sapo, foram decorados com o brasão da família do clã Ashikaga .

De frente para o sanmon está o Salão Principal (本 堂, hon-dō ) . Construída pelo carpinteiro Fujiwara Tomokuni (藤原 友 国) em 1327 no estilo japonês ( wayō ) e posteriormente - com a adição de uma varanda frontal - adaptada ao estilo zen , foi designada como Tesouro Nacional . O salão é uma estrutura de estilo irimoya 5 × 5 ken , de um andar, com um dossel de 1 ken degrau, telhado hongawarabuki .

Diretamente à direita ou a leste do Salão Principal fica o Salão Amida (阿 弥陀 堂, Amida-dō , ICP) . Este salão, dedicado a Amida, "O Buda da Vida e Luz Imensuráveis", que governa os Paradis Ocidentais ou a Terra Pura, foi construído em 1345. É um ken de 5 × 4, com 9 m de largura e um único andar estrutura em estilo yosemune , com telhado hongawarabuki . Uma imagem sentada de Amida Nyōrai está consagrada neste edifício.

As principais estruturas do templo são completadas pelo pagode do Tesouro (多 宝塔, tahōtō ) , uma torre budista 3 × 3 ken, de dois andares, com telhado hongawarabuki , datado de 1328 e designada como Tesouro Nacional. Ele consagra uma imagem de Dainichi Nyorai com assistentes. As paredes internas são pintadas com imagens dos Oito Patriarcas do Budismo Shingon. Durante os trabalhos de reconstrução em 1936, muitos rolos de sutra e outros itens foram descobertos no remate do telhado ( sōrin ). Ao contrário do Salão Principal e do Salão Amida, que estão alinhados na direção leste-oeste, o pagode do tesouro é movido um pouco para o sul na praça, posicionando-o a sudeste do Salão Amida.

Vários edifícios de serviço ocupam a extremidade oeste do recinto do templo. Diretamente a noroeste do hōn-dō fica a residência do abade (方丈, hōjō , ICP) . Construído em 1690 a partir de doações da família Hashimoto, comerciantes ricos de Onomichi, este edifício é uma estrutura de estilo yosemune de 16,7 por 13,1 m (55 por 43 pés), de um único andar, com telhas hongawarabuki .

A oeste, erguendo-se de um pedaço de cascalho branco próximo ao hōjō e se estendendo pela encosta, fica o jardim do templo (庭園), que foi construído em 1806 e designado como Local de Beleza Cênica . Do centro do jardim desce uma cascata que termina num pequeno lago. No topo de uma colina artificial nos fundos do jardim fica a casa de chá conhecida como Roteki-an (露滴 庵, ICP ) . Foi doado em 1814 pela família Tomishima, uma rica família de comerciantes de Mukaishima, do outro lado do estreito. De acordo com a história não confirmada, esta casa de chá foi originalmente encontrada dentro do Castelo Fushimi, de onde foi transferida para Hongan-ji , Kyoto , até ser desmontada no final do século 16 / início do século 17 e se tornar propriedade da família Tomishima. Roteki-an é uma estrutura de estilo irimoya de um único andar com telhado de palha. Dentro dele tem um período de três mat espaço para os hóspedes e uma temaeza (assento para host) na daime estilo (3/4 mat). Há um tapete ( shōbanseki , 相伴 席) para convidados adicionais ou especiais.

Ao sul do Roteki-an fica o armazém (宝庫, hōko , ICP) , construído no estilo dos tradicionais armazéns kura . É uma estrutura em estilo kirizuma de dois andares , 6,0 por 3,9 m (19,7 por 12,8 pés) de tamanho com telhado hongawarabuki e data de 1759.

A leste do hōko , fica o kuri (庫裏, ICP) com o salão de hóspedes (客 殿, kyakuden , ICP) estendendo-se para o norte a partir dele em direção ao jardim. Eles foram construídos em 1719. O kuri é acessado por sua proeminente fachada de empena ( tsumairi ) que se abre para a praça principal. Kuri foi originalmente usado principalmente para preparação de alimentos, mas passou a conter os aposentos administrativos e residenciais dos monges. O kuri é uma estrutura de estilo kirizuma de 15,9 por 12,0 m (52,2 por 39,4 pés) . O kyakuden circunda um pequeno pátio. A ala leste, no estilo yosemune , corre na direção norte-sul e contém os quartos de desenho ou de hóspedes. Ele mede 18,0 por 7,0 m (59,1 por 23,0 pés) e tem uma entrada anexa voltada para a praça a leste. A ala oeste tem 5,0 por 7,2 m (16,4 por 23,6 pés) de estilo kirizuma . Uma sala de estar é encontrada na ala sul de 12,8 por 4,0 m (42,0 por 13,1 pés) e uma sala de chá na ala norte de 5,9 por 4,2 m (19 por 14 pés) que é no estilo kirizuma . Todas as partes têm telhados hongawarabuki, exceto a ala norte e uma pequena estrutura de dois andares na ala oeste que possui telhados de telha sangawarabuki . Passando por um edifício no canto sudoeste do recinto, um portão traseiro em estilo kirizuma de 14,9 por 5,0 m (48,9 por 16,4 pés) (裏 門, uramon , ICP) com telhado hongawarabuki do final do século 18, um tipo de Nagayamon (長 屋門) , fornece acesso de fora para a parte de trás do kuri .

Há um pequeno jardim de pedras japonês cercado pelo kyakuden ao oeste, o hōjō ao norte, o hōn-dō ao leste e por uma parede com um portão Karamon (唐門) ao sul. Este portão, feito inteiramente de olmo japonês, é uma pequena estrutura ken 1 × 1 com telhado hongawarabuki e data de 1712. Foi realocado em 1719 de sua posição original entre o Salão Principal e o Salão Amida. Alguns santuários xintoístas e o Monju-dō (文殊 堂) , um pequeno salão dedicado a Monju , o Bodhisattva da sabedoria, são encontrados além do tahōtō, na extremidade leste dos arredores do templo.

Pagodes de pedra

Existem três notáveis pagodes de pedra , designados como Propriedade Cultural Importante, encontrados no terreno do templo: um Nōkyōtō (納 経 塔, lit. "torre de oferendas de sutra" ) e dois no estilo Hōkyōintō (宝 篋 印 塔) . O Nōkyōtō está localizado próximo à parede leste do templo e é um hōtō de pedra de 2,7 m de altura . Foi construída no 10º mês de 1278 por Kōa Yoshichika, como uma torre memorial para seu pai, um rico empresário Onomichi. Dentro do pagode, várias escrituras sagradas foram depositadas como oferendas, como o Sutra de Lótus , os Três Sutras da Terra Pura e o Sutra Brahmajala .

Ao norte do nōkyōtō está um dos hōkyōintō , um pagode de 3,2 m (10 pés) de altura com um notável desenho de pétala de lótus ( kaeribana ) na base. Foi erguido no primeiro dia do 10º mês de 1348 para comemorar, entre outros, o monge Gyoen (行 円) e o imperador Kōkō .

Outro hōkyōintō , do período Nanboku-chō (1333–1392) conhecido como "tumba de Ashikaga Takauji ", é encontrado na parede sul do terreno do templo. Com 1,9 m (6 pés 3 pol.) De altura, esta torre mostra trabalhos de talha particularmente finos. Ambos os hōkyōintō contêm sílabas-semente shuji de, entre outros, os Quatro Budas do Reino do Diamante (金剛 界 四 仏, kongōkai shibutsu ) .

Tesouros notáveis

O salão do tesouro (宝物 館, hōmotsukan ) guarda uma série de esculturas budistas, pinturas, artigos de artesanato e materiais escritos, alguns dos quais foram designados como Propriedades Culturais Importantes.

Esculturas

A imagem principal do templo é uma escultura em pé do início do período Heian do século 9 da Deusa da Misericórdia com onze faces feita de madeira hinoki colorida e designada como Propriedade Cultural Importante. Sua mão direita está concedendo o dom do destemor ( abhayadana ) enquanto um vaso é colocado na mão esquerda.

Três esculturas Shōtoku dos períodos Kamakura e Nanboku-chō foram designadas como Propriedades Culturais Importantes. Cada um dos três é feito de várias peças de madeira no estilo yoseki-zukuri . Eles são todos coloridos, têm olhos de cristal (玉 眼, gyokugan ) e estão alojados no salão do tesouro do templo. Dentro das estátuas foram encontradas inscrições a tinta informando a data e as circunstâncias das obras.

A mais antiga dessas estátuas data de 1303, tem 94 cm (37 pol.) De altura e o penteado de mizura segurando um queimador de incenso com as duas mãos na frente do corpo. Segundo a tradição, mostra Shōtoku aos 16 anos. Diz-se que foi feito pelo noviço budista Jōshō (定 証) por ocasião da morte de seu filho. Esta escultura é conhecida como Kōyō-zō (孝養 像, lit. "estátua de piedade filial") .

Namu-butsu Shōtoku-zō (南 無 仏 太子 像, literalmente "estátua de louvor ao Buda Shōtoku" ) de 1337 é uma imagem de 68 cm de altura de um Shōtoku ajoelhado de três anos com as mãos cruzadas em oração. Ele está vestindo uma saia vermelha antiga (裳) com a parte superior do corpo nua. Como a "piedade filial" -Shōtoku é uma obra do escultor de Kyoto 院 憲.

Uma terceira estátua conhecida como Sesshō-zō (摂 政 像, literalmente "estátua regente" ) de 1339 tem 1,35 m de altura. Ao contrário de outras estátuas regentes onde um bastão ritual ( shaku ) é segurado por ambas as mãos, aqui Shōtoku tem o shaku em sua mão direita enquanto um queimador de incenso é colocado na mão esquerda.

Pinturas

A sala do tesouro do templo abriga duas propriedades culturais importantes na categoria de pintura. Uma delas é uma pintura do Nirvana de 1274 retratando o Buda histórico em seu leito de morte, cercado por pessoas em luto e animais. A pintura é executada com cores em seda e mede 174,5 por 133,5 centímetros (68,7 por 52,6 pol.). Cenas da vida do Buda são desenhadas em 16 painéis ao longo das bordas esquerda, inferior e direita da pintura.

A Mandala dos Dois Reinos (両 界 曼荼羅 図, Ryōkai mandara-zu ) é um conjunto de duas mandalas pintadas em seda representando os Reinos do Diamante e do Útero, respectivamente. A obra tem uma inscrição em tinta datando-a do ano de 1317. As duas pinturas medem 251,0 por 185,0 cm (98,8 por 72,8 pol.) (Diamante) e 263,0 por 183,5 cm (103,5 por 72,2 pol.) (Útero), respectivamente.

Trabalhos manuais

Jōdo-ji possui duas caixas de sutra notáveis ​​e semelhantes de 1315, de tamanhos diferentes, originárias da China e designadas como Propriedades Culturais Importantes. A caixa Sutra com desenho de pavão em ouro (孔雀 戧 金 経 箱, kujakusō kinkyōbako ) entrou na posse de Jōdo-ji em 1358 para conter uma cópia do Sutra da Luz Dourada traduzido para o chinês pelo monge I Ching. Revestida internamente com laca vermelha e laca preta externa, a tampa contém o caractere 首 ("cabeça") e o corpo o caractere 性. Esta caixa tem dimensões de 40 por 22 por 25 cm (15,7 por 8,7 por 9,8 pol.). Está sob custódia do Museu Nacional de Nara .

A segunda caixa Sutra maior com desenho de pavão em incrustações de ouro (孔雀 文 沈 金 経 箱, kujakusō kinkyōbako ) tem dimensões de 54 por 36 por 29 cm (21 por 14 por 11 pol.), Mas é semelhante em design. Nas laterais do corpo da caixa estão um par de pavões e um par de Onagadori , frango de cauda longa. A capa contém o caractere 天 na frente e 性, 静, 情, 逸 gravado nos quatro cantos.

Escritos

O salão do tesouro do templo contém quatro artigos notáveis ​​de materiais escritos designados como Propriedades Culturais Importantes. O mais antigo deles é uma cópia do volume 7 do Sutra de Lótus em papel azul marinho com tinta dourada e prateada (紺 紙 金銀 泥 法 華 経, konshi kingin-dei hokekyō ), um exemplo de um sutra ornamental do período Heian médio . Inicialmente, ele alterna entre colunas em tinta dourada e prateada, enquanto a última parte é escrita apenas em ouro. No final do rolo de 27,5 por 671 cm (10,8 por 264,2 pol.), A data de conclusão é fornecida como 22º dia do 6º mês, 949.

O período Kamakura shihon bokusho jōshō kishōmon (紙 本 墨 書 定 証 起 請 文) de 1306, escrito por Jōshō (定 証) , um discípulo do sacerdote Shingon Eison (1201-1290) de Saidai-ji , é um voto escrito aos deuses (起 請 文, kishomon ) criado durante o tempo da reconstrução de Jōdo-ji. O documento contém uma impressão de mão vermelha de Jōshō.

Outro tesouro é o Kanzeon Hōraku Waka (観 世 音 法 楽 和 歌) , um conjunto de 33 poemas waka em um pergaminho de 31,5 por 257 cm (12,4 por 101,2 polegadas) conectado a uma campanha militar de Ashikaga Takauji . Durante a era Kenmu , Ashikaga Takauji, a caminho de Kyushu, parou em Jōdo-ji para orar pelo sucesso militar no Bodhisattva Kannon do templo. Mais tarde, no 5º dia do 5º mês de 1336, no caminho de volta para Kyoto , ele parou novamente e junto com cinco de seus filhos este pergaminho foi oferecido à deusa da misericórdia de onze faces, o principal objeto de adoração de Jōdo-ji. Sete dos poemas são de Ashikaga Takauji e o pergaminho também contém a assinatura de Takauji.

O tesouro conhecido como documentos Jōdo-ji (紙 本 墨 書 浄土 寺 文書, shihon bokusho Jōdo-ji monjo ) consiste em 11 documentos antigos do período Nanboku-chō do século 14 e da primeira metade do período Muromachi do século 15 . Os documentos tratam do tributo anual do templo e contêm, entre outros, uma carta de doação de Ashikaga Takauji e o selo de Ashikaga Yoshinori . Um conjunto relacionado de 104 documentos foi designado como Propriedade Cultural Importante da Prefeitura.

Na cultura popular

No filme Tokyo Story de 1953, dirigido por Yasujirō Ozu , o templo é um lugar proeminente perto da residência do casal de idosos, Shūkichi e Tomi. A vista de Jōdo-ji é mostrada e comentada no filme e também aparece em outras cenas. O funeral de Tomi é em Jōdo-ji.

Veja também

• Lista dos tesouros nacionais do Japão (templos)

Notas

Referências

links externos

• Página inicial da Jōdo-ji
• Propriedades Culturais da Prefeitura de Hiroshima
• Vista panorâmica do templo

Coordenadas : 34,412167 ° N 133,210306 ° E 34 ° 24 44 ″ N 133 ° 12 ″ 37 ″ E /  / 34.412167; 133,210306