Conferência Menonita da Francônia - Franconia Mennonite Conference

A Conferência Menonita da Francônia dá as boas-vindas aos novos ministros em uma reunião de novembro.

A Conferência Menonita da Franconia foi uma conferência da Igreja Menonita dos EUA com sede em Lansdale, Pensilvânia , com 45 congregações na Pensilvânia , Nova Jersey , Vermont , Nova York e Califórnia e 19 ministérios relacionados à conferência. Em fevereiro de 2020, a Conferência Menonita da Francônia se fundiu com a Conferência do Distrito Leste para se tornar a Conferência Menonita Mosaico . É membro da Conferência Mundial Menonita .

História

Sendo o órgão menonita mais antigo da América, a Franconia Conference é uma “congregação de congregações” menonita de três séculos de existência no sudeste da Pensilvânia. Composto por cerca de cinquenta congregações com cerca de 7.000 membros, ele data a chegada de seus primeiros membros a Germantown, perto da Filadélfia, em 1683, e os primeiros batismos um quarto de século depois, em 1708.

A cautela que atrasou os primeiros batismos é um símbolo do desejo de uma ordem autêntica da Igreja, característica da tradição da Francônia. O ato de conferir está no cerne da preocupação menonita histórica de “dar e receber conselhos” na comunhão ou corpo de seguidores de Cristo. Assim, os menonitas encontraram o termo inglês “ conferência ” - usado pelos metodistas desde 1744 - como o melhor equivalente para o termo alemão Rath (conselho), originalmente usado nesta comunidade de imigrantes da Alemanha , Suíça e Holanda . 60 milhas (100 quilômetros) a oeste, os líderes menonitas centralizados no condado de Lancaster procederam de forma semelhante, usando a palavra Zusammenkunft (reunião).

Com base em conferências europeias que datam de 1527, os bispos menonitas que imigraram para os atuais condados de Bucks , Montgomery , Chester e Berks endossaram em 1725 um "acordo fraterno" originalmente redigido na República Holandesa em 1632 e confirmado pelos líderes suíços em 1660 Em 1735, os bispos americanos conferiam repetidamente sobre novas questões em seu ambiente americano. Sua preocupação central era como preservar e manter vitais as questões fundamentais do testemunho não violento de sua fé cristã .

A Guerra Revolucionária Americana testou os laços dessa irmandade enquanto os líderes discutiam a maneira adequada de expressar as convicções históricas dos menonitas contra a participação na guerra e fazer juramentos . Um sentido em desenvolvimento de um centro geográfico mudando de Skippack para Franconia foi firmemente estabelecido na década de 1840. Nesta era, os líderes progressistas vão além da ênfase tradicional protetora na responsabilidade para um estilo de conferência mais livre, mais congregacional, orientado para a educação, missionário e inovador. Como resultado, desde 1847, houve duas bolsas paralelas. No entanto, após um século e meio de não comunhão, uma forte afirmação mútua e cooperação reapareceu. (Em 2020, essas duas conferências completaram sua reconciliação e se fundiram para se tornar a Conferência Menonita Mosaico.)

Sem o elemento mais progressista, a Conferência da Francônia original manteve sua ordem eclesiástica tradicional e protegida, durante os períodos da Guerra Civil e da Primeira Guerra Mundial . À medida que o idioma alemão local da Pensilvânia deu lugar ao inglês com o início do século XX, as tentativas de se proteger contra mudanças e mundanismo produziram uma codificação das regras tradicionais e, por fim, uma constituição escrita . Ao mesmo tempo, à medida que os conservadores menonitas começaram a aprender evangelismo com os cristãos vizinhos, a energia juvenil irrompeu na formação de congregações missionárias locais. Cerca de vinte novas congregações surgiram desses esforços, indo da Filadélfia à Nova Inglaterra .

Um crescimento constante das instituições começou com um lar de idosos em 1914, seguido por um conselho missionário, um “Plano de Ajuda”, um periódico , escolas religiosas e jovens entrando no ensino superior de todos os tipos. Essas mudanças foram estimuladas ainda mais pelo retorno de jovens do serviço voluntário ou não militar generalizado na Segunda Guerra Mundial . Com a década de 1950, veio o evangelismo missionário para o México , onde as congregações da conferência hoje têm companheirismo de irmãs.

Membros da congregação irmã da Igreja Menonita de Salford, Dios con Nosotros.

Quando o código de regras escrito deu lugar, na década de 1960, a mais iniciativas congregacionais e discernimento, o papel original dos bispos mudou de controle para conselho e encorajamento. Isso foi finalmente incorporado a um conceito de “conferência” que era mais de suporte e administrativo do que de controle. No entanto, o senso de responsabilidade em manter os padrões bíblicos fiéis tem promovido um credenciamento contínuo para ministérios de todos os tipos. O acesso ao patrimônio da fé está disponível em arquivos patrocinados em conjunto com a “Conferência do Distrito Leste”, que surgiu em 1847.

Na década de 1970, o uso mais antigo de "conferência" como o corpo coletivo de pessoas ordenadas mudou na direção de "assembléia", com forte envolvimento de membros leigos, novos papéis de liderança para mulheres e o aumento da presença de muitos menonitas não étnicos , mas uma comunhão da igreja que eles haviam esposado por sua preocupação em seguir a Cristo .

O espaço foi feito onde desejado para motivos carismáticos, mais iniciativa congregacional e revisão de estruturas tradicionais. Em conexão com a denominação menonita maior , uma “Confissão de Fé em uma Perspectiva Menonita (1995) foi aceita, junto com a adesão, no ano de 2000, em uma“ Igreja Menonita dos EUA ”conjunta .

Na década de 1990, a Conferência da Franconia teve problemas para lidar com questões de orientação sexual e identidade de gênero, com uma de suas congregações abraçando pessoas lésbicas , gays , bissexuais e transgêneros . A conferência removeu a Igreja Menonita Germantown de sua membresia em 1997, enquanto a conferência tentava permanecer fiel à Bíblia, e em 2009 começou o processo de remoção da Igreja Menonita Alpha de Nova Jersey por estar ao lado de seu pastor assumidamente gay. Alfa acabou mudando de pastor e permanece com a associação.

Durante o final da década de 1950, vários ministros e leigos se retiraram para se juntar aos Menonitas Conservadores, que se concentravam mais no Condado de Lancaster.

Notas

Referências

  • John L. Ruth (2006), The Franconia Mennonite Conference , Mennonite Historians of Eastern Pennsylvania

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