Menonitas conservadores - Conservative Mennonites

Menonitas conservadores
Classificação Menonita
Orientação Anabatista
Origem 1956
Ontário , Canadá; Ohio , Pensilvânia , Virgínia , Estados Unidos

Menonitas conservadores incluem vários grupos que se identificam com o elemento mais conservador ou tradicional entre os grupos menonitas ou anabatistas , mas que não são grupos da Velha Ordem . A maioria das igrejas conservadoras menonitas tem historicamente uma formação amish e não menonita.

Aqueles que se identificam com este grupo normalmente dirigem automóveis, têm telefones e usam eletricidade, e alguns podem ter computadores pessoais. Eles também têm escola dominical , realizam reuniões de avivamento e operam suas próprias escolas cristãs / escolas paroquiais .

História

A maioria das igrejas conservadoras menonitas tem historicamente uma formação amish e não menonita. Eles emergiram principalmente do grupo intermediário entre os Amish da Velha Ordem e os Menonitas Amish . Para mais informações, consulte Amish Mennonite: Division 1850–1878 .

O maior grupo, a Conservative Mennonite Conference, foi fundada como a Conservative Amish Mennonite Conference em 1910, mas abandonou a palavra "Amish" em 1954. Em 1950, eles foram acompanhados por retiradas conservadoras da corrente principal dos menonitas.

"A primeira dessas retiradas conservadoras da Igreja Menonita ocorreu na década de 1950 e continuam na década de 1990. Muitas congregações independentes se desenvolveram a partir desse êxodo."

"De forma independente e quase simultânea, as minorias conservadoras em conferências regionais amplamente dispersas da Igreja Menonita chegaram ao ponto em que se cansaram do que consideravam compromisso e apostasia. Ficaram desencantadas com a estrutura da Conferência e seu fracasso em lidar com a deriva. Eles decidiu lançar por conta própria. " Do final de 1958 até 1960, um grande número de indivíduos e congregações retirou-se de várias conferências menonitas, formando congregações menonitas independentes ou governadas por congregação. Posteriormente, estes começaram informalmente o que é chamado de Nationwide Fellowship Churches . Em Ontário, um grupo formou o que é chamado de Igrejas Menonitas Conservadoras de Ontário ou CMCO. Esses indivíduos e congregações sentiam que as principais igrejas menonitas não estavam mais se apegando aos valores tradicionais e conservadores da tradição menonita anabatista.

De acordo com um relatório da Universidade de Waterloo , "dos cerca de 59.000 menonitas em Ontário, apenas cerca de vinte por cento são membros de grupos conservadores".

Crenças

Às vezes, são chamados de distintos

  • Autoridade das Escrituras
  • Sua visão de Cristo
  • Visão distinta do cristão
  • Vista elevada da Igreja, incluindo disciplina
  • O conceito de dois reinos
  • Liberdade de consciência
  • Membro voluntário da Igreja
  • Crença no livre arbítrio (intimamente associado ao Arminianismo na tradição protestante ). (Veja também Livre arbítrio em teologia ).
  • Batismo de crente
  • Discipulado
  • Separação de estado e igreja
  • Sem resistência
  • Não fazer juramentos
  • Separação e não conformidade com o mundo em muitas áreas, incluindo roupas (ver Modéstia ).
  • Inocência de crianças
  • Zelo evangelístico
  • A vitória na vida cristã é possível
  • Comunhão fechada
  • Simplicidade no estilo de vida
  • Simplicidade de adoração. Isso inclui canto a cappella , assentos segregados (em algumas igrejas) e oração ajoelhada.
  • Liderança leiga e ministério plural
  • O véu da mulher cristã: 1 Coríntios 11: 1-16 ainda se aplica hoje. (Veja cobertura de cabeça cristã ).

Os menonitas conservadores conduzem caracteristicamente os cultos de adoração na língua do país em que habitam. Isso contrasta com a maioria dos grupos da Velha Ordem que ainda conduzem seus serviços em alemão. Eles diferem dos grupos da Velha Ordem principalmente em sua aceitação de certas tecnologias ou invenções modernas, são evangélicos e realizam missões. Os grupos mais conservadores também operam suas próprias escolas particulares cristãs diurnas (operadas por ofertas de livre arbítrio) em vez de promover o ensino doméstico . Eles ensinam a abstinência de álcool (grosseiramente referido como teetotalism ) e tabaco, bem como a temperança em todas as áreas da vida. Eles têm uma forte ética de trabalho e frequentemente atendem suas comunidades e outras áreas em tempos de desastres naturais por meio de programas de trabalho organizados, por exemplo , alívio de desastres do furacão Katrina . Menonitas conservadores, juntamente com os Menonitas da Velha Ordem e os Amish, defendem os princípios básicos da ciência da Criação, incluindo a crença em uma criação literal em seis dias.

Os menonitas conservadores defendem as seguintes confissões de fé: A Confissão de Fé de Schleitheim (1527), a Confissão de Fé de Dordrecht (1632), Os Fundamentos Cristãos (1921) adotados em Garden City, Missouri (comumente chamada de Confissão de Garden City) e o Igrejas em todo o país também usam The Hartville Restatement of the Christian Fundamentals (1964).

Ministério

Menonitas conservadores acreditam em um ministério de três ofícios trabalhando juntos no que é chamado de ministério plural. Eles ordenam diáconos, ministros e bispos de dentro de suas congregações por um processo chamado sorteio . Os membros do ministério não são assalariados, mas a maioria das igrejas apóia financeiramente sua equipe de ministério por meio de ofertas voluntárias.

Administração

O Condado de Washington, Maryland e Condado de Franklin, Conferência da Pensilvânia, Menonitas de Ohio Wisler , Igrejas Menonitas Conservadoras de York e condados de Adams, Pensilvânia, a Conferência Menonita dos Peregrinos e a Igreja Menonita do Leste da Pensilvânia operam sob uma forma de administração chamada conferência em que cada congregação tem uma disciplina comum (padrão ou constituição). As igrejas podem ser agrupadas em um distrito com um ou dois bispos compartilhando responsabilidades conjunta ou em parte sobre várias congregações dentro do distrito. Esta é uma característica comum à maioria dos grupos menonitas da Velha Ordem. As igrejas Nationwide Fellowship são mais congregacionais e, sempre que possível, um bispo servirá em uma congregação, mas pode ajudar com outras e a maioria das congregações tendo sua própria disciplina única com elementos em comum. Esta característica de ênfase congregacional é compartilhada em comum com as igrejas da Antiga Ordem Amish, Mennonite Christian Fellowship, Beachy Amish e Tennessee Brotherhood.

Congregações

Há várias congregações que se separaram ou se afastaram desses grupos iniciais e formaram diferentes comunidades. O primeiro grupo começou a ser associado informalmente no que foi chamado de Conservative Mennonite Fellowship começando em 1956. A maioria dessas congregações era de origem amish menonita, vinda da Conservative Mennonite Conference . Eles começaram o primeiro trabalho missionário entre os grupos conservadores no início dos anos 1960 em Chimaltenago, Guatemala (no lado oriental). O que restou dessas congregações juntou-se às Nationwide Fellowship Churches em 1997.

Outro grupo foi a única conferência a permanecer conservadora, ou seja, a Conferência do Condado de Washington, Maryland / Condado de Franklin, Pensilvânia (fundada em 1790) centrada principalmente em Hagerstown, Maryland. Sua história até 1960 foi publicada.

Um terceiro grupo solicitou pacificamente a retirada da Conferência Menonita de Lancaster (localizada no centro de Lancaster, Pensilvânia) em 1968, solicitando manter a disciplina de 1954 que estava sendo revisada. Esse grupo tem o nome de Igreja Menonita do Leste da Pensilvânia .

Outro grupo centrado geograficamente nos condados de York e Adams, na Pensilvânia, retirou-se posteriormente da Conferência de Lancaster no início da década de 1970, sob a direção de seu bispo Richard Danner. Eles são chamados de Conservative Mennonite Churches of York e Adams Counties, Pennsylvania .

Outro grupo localizado nos condados de Ohio de Wayne, Medina, Columbiana e Richland tem sua origem nas Conferências Wisler de Ohio e Michigan (um agrupamento menonita da Velha Ordem). Em anos mais recentes, eles se identificaram com os valores dos Menonitas Conservadores. Eles são chamados de Menonitas de Ohio Wisler .

Ao longo dos anos, houve vários reagrupamentos entre esses grupos, com várias congregações independentes se formando e reformando.

Os grupos mais conservadores não têm televisão ou rádio e evitam ou não usam a Internet. No entanto, existem alguns sites que surgem entre aqueles que seguem este grupo; pilgrimministry.org é um exemplo. Encontrar links externos ou publicações online deste grupo é raro devido aos vários estandes.

O alcance da missão desses grupos pode ser encontrado nas Bahamas, Haiti, República Dominicana, Gana, Uganda, Nigéria, Etiópia, Guatemala, Paraguai, Bolívia, Peru, México, Índia, Filipinas e no início do trabalho na Inglaterra, Tasmânia, Austrália e Argentina / Bolívia.

Menonitas conservadores compartilham crenças e valores semelhantes aos grupos da Mennonite Christian Fellowship e Ambassadors Amish Mennonite Churches e os grupos mais tradicionalmente conservadores, como a Berea Amish Mennonite Fellowship e as Igrejas da Irmandade do Tennessee .

As seitas da Velha Ordem Menonitas e da Velha Ordem Amish costumam ser agrupadas na imprensa popular da América do Norte. Isso é incorreto, de acordo com um relatório de 2017 da revista Mennonite canadense :

Os costumes dos Menonitas da Velha Ordem, das comunidades Amish e dos Menonitas da Antiga Colônia têm várias semelhanças, mas as diferenças culturais são significativas o suficiente para que os membros de um grupo não se sintam confortáveis ​​em mudar para outro grupo. Os menonitas e amish da velha ordem têm as mesmas raízes europeias e a língua falada em suas casas é o mesmo dialeto alemão. (Link is external) Os menonitas da velha colônia usam o baixo-alemão, um dialeto alemão diferente.

Inglaterra e Irlanda

Na Irlanda, há uma Igreja Menonita Beachy Amish em Dunmore East. Eles não são filiados diretamente aos Menonitas Conservadores, mas compartilham crenças semelhantes. O site deles é http://www.anabaptistireland.org/about-us/ e inclui sermões para download.

Na Inglaterra:

  1. Ministério Menonita do Reino Unido, Igreja Menonita de Shropshire Hills, encontro, aos domingos, (cerca de 30 pessoas), no salão da aldeia, Aston on Clun, perto de Craven Arms, Shropshire, (e, uma vez por mês, em Old Sodbury perto de Bristol). Os americanos aqui são patrocinados pelos Menonitas Nationwide Fellowship (Centro-Norte) de Wisconsin (EUA). Os membros estão operando a Shepherd Hills Christian Bookstore Unit 3, Station Court, Shrewsbury Road, Craven Arms, SY7 9PY. Eles também vendem móveis de madeira de alta qualidade em Shrewsbury e Craven Arms. Sua conferência anual tem a participação de cerca de 200 pessoas e é realizada no Cefn Lea no fim de semana no início de dezembro.

Austrália

Na Austrália, há congregações menonitas da Nationwide Fellowship em Deloraine, Tasmânia e também em Canowindra, New South Wales (Igreja Menonita do Vale de Lachlan). A congregação da Tasmânia patrocina reuniões anuais de fim de semana em fevereiro de cada ano. Há também uma simples congregação menonita em Queensland chamada Irmandade Cristã Australiana.

Agrupamentos menonitas conservadores intermediários e moderados

Esses grupos não compartilham o mesmo nível de rigor que os mais conservadores mencionados acima, mas têm origens semelhantes ou se retiraram dos agrupamentos acima (como tornar opcional o uso do rádio ou permitir mais uso da Internet).

A Conferência Menonita do Sudeste começou oficialmente após sua retirada da Conferência Menonita da Virgínia em junho de 1972.

Outros se formaram a partir de sua retirada dos grupos mencionados acima. Isso inclui grupos muito menores como (mas não se limitando a): Bethel Fellowship, Mid Atlantic Fellowship e Midwest Mennonite Fellowship e numerosas congregações não afiliadas.

Publicação

Os grupos mais conservadores operam a seguinte editora: Rod and Staff Publishers em Crockett, Kentucky , oferecendo um currículo cristão conservador completo para ambientes domésticos e de sala de aula tradicionais, bem como um estudo bíblico completo / currículo de escola dominical e periódicos. Eles também publicam diversos materiais de leitura para todas as idades. Eles publicam principalmente em inglês e espanhol, com algumas publicações em alemão. Rod and Staff foi o primeiro editor moderno de currículos de escolas cristãs e de educação domiciliar, começando em 1962. Lamp and Light Publishers oferece cursos por correspondência gratuitos em inglês, espanhol, francês e português. Eles estão localizados em Farmington, Novo México . Nenhum editor tem um site.

A Igreja Menonita do Leste da Pensilvânia opera sua própria editora que oferece currículo para ambientes domésticos e de sala de aula tradicionais e outros livros e está localizada em Ephrata, Pensilvânia - Publicações Menonitas do Leste. Eles oferecem publicações em espanhol e estudos bíblicos por meio de sua editora espanhola na Guatemala - Quetzaltenango Mennonite Publishers QMP. A Igreja Menonita do Leste da Pensilvânia publica um jornal mensal chamado The Eastern Mennonite Testimony .

A Conferência Washington / Franklin nos últimos anos também começou a publicar sob o nome de Publicações da Fraternidade . Eles publicam uma publicação trimestral chamada The Brotherhood Builder .

Christian Light Publications é uma editora em Harrisonburg, Virgínia , operada por um conselho de 9 membros e um conselho consultivo de 15 membros de muitas das conferências e bolsas conservadoras: Southeastern, Mid-Atlantic, MidWest, Beachy e outras. Eles oferecem uma linha completa de currículos de escola primária, escola secundária, escola dominical e escola bíblica, bem como periódicos, livros comerciais e muito mais.

Veja também

Notas

Referências

  • Scott, Stephen (1996). Uma introdução à velha ordem e aos grupos menonitas conservadores . Intercourse, Pennsylvania: Good Books.
  • Burkholder, David G. (2011). Crenças distintas dos anabatistas . Ephrata, Pennsylvania: Eastern Mennonite Publications.

links externos