Disciplina arcani -Disciplina arcani

Batismo na igreja antiga

Disciplina arcani ( latim para "disciplina do segredo") era um costume que prevaleceu nos séculos IV e V do Cristianismo, pelo qual o conhecimento de certas doutrinas e ritos da religião cristã era mantido de não-cristãos e até mesmo daqueles que o viviam instrução na fé para que aprendam progressivamente os ensinamentos da fé e não caiam na heresia devido a mal-entendidos simplistas (portanto, as doutrinas foram ocultadas dos catecúmenos ; convertidos cristãos que ainda não haviam sido batizados).

Historiografia

O termo disciplina arcani não é antigo. Foi cunhado pelo escritor calvinista Jean Daillé no século XVII. O conceito, no entanto, foi proposto pela primeira vez por outro calvinista, Isaac Casaubon , em 1614 como uma forma de explicar a ausência de certas doutrinas nos primeiros escritos cristãos. Em sua opinião, os Padres da Igreja estavam imitando as religiões de mistério romanas . Daillé sustentava que o objetivo da disciplina era aumentar a reverência pelos sacramentos . O teólogo católico Emmanuel Schelstrate , no entanto, rejeitou a visão de Casaubon de que tudo devia às religiões de mistério. Ele acreditava que havia sido ensinado por Jesus e praticado pelos apóstolos . Ele explicou a ausência de referências ao dogma católico, como a missa , a transubstanciação e o culto dos santos , recorrendo à disciplina arcani .

História

No segundo século, os cristãos comunicaram livremente ritos como o batismo e a eucaristia com grupos pagãos. Justin Martyr , por exemplo, falou livremente com uma audiência pagã sobre o rito da Eucaristia. A disciplina arcani começou a surgir no século III. Alguns sugeriram Tertuliano como a primeira testemunha da prática, embora estudiosos recentes tenham notado a crença de Tertuliano de que os ensinamentos cristãos eram públicos e deveriam ser ensinados em público. Mais tarde, em meados do século III, Orígenes de Alexandria abordou a polêmica contra o Cristianismo pelo pagão Celsus em seu Contra Celsum . Celso acusou o Cristianismo de ser uma religião secreta como os mistérios greco-romanos , e Orígenes respondeu que embora as doutrinas proeminentes do Cristianismo sejam bem conhecidas em todo o mundo, incluindo o nascimento virginal, crucificação, ressurreição, punição dos ímpios e recompensa dos justos, existem alguns elementos que devem ser mantidos dentro do grupo. Perto da época de Orígenes, Hipólito de Roma escreveu no final de seu relato sobre o rito do batismo;

Se algo precisar ser explicado, deixe o bispo falar em particular com aqueles que receberam o batismo. Aqueles que não são cristãos não são informados, a menos que primeiro recebam o batismo. Esta é a pedra branca da qual João falou; "Um novo nome está escrito nele, o qual ninguém conhece, exceto aquele que recebe a pedra. ( Ap. Trad. 23:14)

No século IV e na primeira metade do século V, a prática da disciplina arcani tornou-se universal e é atestada em Roma (nos escritos de Ambrósio ), Jerusalém (nos escritos de Cirilo e Egeria ), Egito , Constantinopla , Capadócia , Norte da África , etc. Há evidências de que os cristãos tiveram o cuidado de manter artigos específicos da religião, incluindo a remoção de membros da igreja que ainda não haviam sido batizados antes da realização da eucaristia litúrgica. Assim, a liturgia foi dividida em Missa dos Fiéis e Missa dos Catecúmenos. Na liturgia bizantina, o diácono costumava proclamar: "As portas, as portas!" para sinalizar que as portas devem ser vigiadas para evitar que os não batizados participem das atividades da igreja. Pode ter havido várias razões para manter o sigilo de algumas coisas, incluindo garantir que estranhos não tentassem usar esses ritos para obter favores de Deus ou para proteger ritos importantes do desprezo. Além disso, eles também achavam que era necessário experimentar o rito do batismo antes de aprender sobre ele para que o ensino fosse mais eficiente e bem-sucedido.

No século 6, a prática havia desaparecido.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Bremmer, janeiro (2014). Iniciação nos Mistérios do Mundo Antigo . Walter de Gruyter. ISBN 9783110376999.
  • Cross, FL ; Livingstone, EA , eds. (2009) [2005]. "Disciplina Arcani" . O Dicionário Oxford da Igreja Cristã (3ª edição rev.). Imprensa da Universidade de Oxford.
  • Yarnold, Edward (1994). Os ritos de iniciação inspiradores: as origens do RCIA . Liturgical Press. ISBN 9780814622810.

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