Cultos: Fé, Cura e Coerção - Cults: Faith, Healing and Coercion
Autor | Marc Galanter (MD) |
---|---|
País | Estados Unidos |
Língua | inglês |
Sujeito | Cultos , psicologia |
Gênero | Não-ficção |
Editor | imprensa da Universidade de Oxford |
Data de publicação |
4 de maio de 1989 |
Tipo de mídia | Capa dura |
Páginas | 240 |
ISBN | 978-0-19-505631-0 |
Seguido pela | Cultos e novos movimentos religiosos: um relatório da American Psychiatric Association |
Cults: Faith, Healing and Coercion é um livro de não ficção sobre seitas e persuasão coercitiva , escrito por Marc Galanter (MD) . O livro foi publicado em formato de capa dura em 1989 pela Oxford University Press , e novamente em capa dura em 1999 em um trabalho de segunda edição. A segunda edição foi reimpressa pela Oxford University Press, em março de 2007.
Autor
Galanter trabalha na Escola de Medicina da Universidade de Nova York , como Professor de Psiquiatria e Diretor da Divisão de Alcoolismo e Abuso de Drogas . Ele também é editor de Cultos e Novos Movimentos Religiosos: Um Relatório da Associação Psiquiátrica Americana . Em uma revisão no The American Journal of Psychiatry , Favazza descreveu Galanter como " o especialista psiquiátrico em cultos".
Pontos principais
O livro é baseado nos quinze anos de Galanter estudando a psicologia de grupos carismáticos contemporâneos . Os grupos discutidos e examinados incluem o Aum Shinrikyo , Hare Krishna , Templo dos Povos , Igreja da Unificação , Missão da Luz Divina e Alcoólicos Anônimos . Além desses grupos, o autor também examina a medicina alternativa e os movimentos de recuperação espiritual e suas semelhanças com grupos carismáticos e seus líderes. Galanter análises táticas de recrutamento dos grupos, técnicas de doutrinação, e os aspectos legais envolvidos com a tutela e desprogramação . Um diretório é fornecido para aqueles que procuram ajuda depois de se envolverem em grupos semelhantes aos discutidos no trabalho.
O livro analisa esses grupos e metodologias de um ponto de vista científico , bem como fornece relatos em primeira pessoa de conversão religiosa e, em certos casos, desilusão subsequente . Galanter utiliza a teoria dos sistemas para ilustrar como as funções do culto são semelhantes às de um organismo social, com conformidade crescente administrada pela manipulação do sofrimento psicológico. O material está redigido em formato acadêmico e, ainda assim, também é acessível ao leitor não acadêmico.
Recepção
Em sua resenha do livro no The New York Times , Silk escreve que Galanter manteve seu "distanciamento clínico" ao longo do trabalho em sua avaliação da saúde psicológica dos membros de grupos carismáticos, mas também afirma que a falha do livro é sua obstinação. , abordagem sócio-científica do assunto. Nixon, do Library Journal, afirmou que o trabalho de Galanter era mais "neutro e aberto" do que Cults and Consequences , mas recomenda os dois livros. A Publishers Weekly descreveu o livro como uma "análise abrangente do poder do culto". Salama, do School Library Journal, observou que Galanter comparou grupos de culto quanto a características psicológicas, sem julgar os grupos individuais analisados.
Em sua resenha no The American Journal of Psychiatry , o colega médico Favazza recomendou de coração o livro a todos os seus colegas, observando que ele fornece insights sobre a dinâmica de grupo e o funcionamento familiar. Cultos: Fé, Cura e Coerção também foi revisado na Contemporary Sociology , de Benjamin Zablocki , e no Journal for the Scientific Study of Religion , de Thomas Robbins .
O livro foi leitura obrigatória no curso de sociologia da Cornell University , Communes, Cults, and Charisma , bem como no curso da University of Pennsylvania , Religious Violence and Cults . As características de Galanter dos grupos carismáticos de Cultos: Fé, Cura e Coerção são citadas no artigo sobre "Cultos", na Enciclopédia de Psicologia .
Referências
links externos
- "Cultos" , Enciclopédia de Psicologia
- Avaliações
- Cultos: Fé, Cura e Coerção, 2ª ed. , The American Journal of Psychiatry , 2002
- OUTSIDERS WELCOME , The New York Times , 1989