Cruzando o Limiar da Esperança -Crossing the Threshold of Hope
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| Autor | João Paulo II |
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| País | Cidade do Vaticano |
| Língua | Originalmente italiano, traduzido para 53 outros |
| Editor | Alfred A. Knopf |
Data de publicação |
1994 |
| Tipo de mídia | Brochura e capa dura |
| Páginas | 229 |
| ISBN | 0-679-76561-1 |
Cruzando o Limiar da Esperança foi escrito em 1994 pelo Papa João Paulo II . Foi publicado originalmente em italiano pela Arnoldo Mondadori Editore e em inglês pela Alfred A. Knopf, Inc. É distribuído pela Random House, Inc. , New York City. Em 1998, o livro vendeu vários milhões de cópias e foi publicado em quarenta idiomas. Mais de um milhão de cópias foram vendidas somente na Itália.
Origem
O conteúdo apresentado em Crossing the Threshold of Hope foi originalmente planejado para ser transmitido como uma entrevista ao vivo para a televisão com Vittorio Messori , um jornalista e escritor italiano. A entrevista era para comemorar quinze anos de seu papado . Quando João Paulo II teve que cancelar a entrevista no último minuto, ele ainda queria responder às perguntas de Messori e disse-lhe: “Você me fez perguntas, portanto tem direito a respostas. ... Estou trabalhando neles. Eu vou deixar você ficar com eles. Depois faça com eles o que achar mais adequado ”.
No final de abril de 1994, Messori recebeu um pacote do Vaticano : O papa havia respondido a todas as perguntas. João Paulo II expressou sua confiança em Messori, permitindo-lhe fazer o que quisesse com o conteúdo da pasta. Ele apenas escreveu “Crossing the Threshold of Hope” na contracapa da pasta como uma sugestão de um possível título.
Quando Messori começou a compilar as perguntas, ele percebeu que perguntas adicionais como acompanhamento seriam úteis. Perguntas adicionais foram compostas e enviadas. Quando as perguntas de acompanhamento retornaram do Vaticano, Messori descobriu que o papa havia novamente respondido a todas as perguntas.
Conteúdo
O texto do livro é apresentado exatamente como escrito por João Paulo II. Os pontos que o papa sublinhou em seu manuscrito original estão em itálico no texto publicado. As quebras de parágrafo permanecem consistentes com a escrita de João Paulo II.
Messori não faz perguntas privadas, mas as perguntas que faz permitem ao leitor ver a vida pessoal do papa. Por exemplo, a primeira pergunta em Crossing the Threshold of Hope pergunta se o papa alguma vez duvida de seu relacionamento com Deus , especialmente dada a importância de seu papel na Igreja Católica. A resposta do papa baseia-se nas Escrituras: "Não tenha medo!" (Lucas 1:30). Essas palavras ecoaram no papado de João Paulo II e continuam a ecoar neste escrito.
Messori continua a fazer perguntas ao longo do livro que as pessoas em todo o mundo se perguntam: “Como você ora?” “Deus realmente existe?” “Existe realmente esperança nos jovens?” “A vida eterna existe?” "O que significa ser salvo?" O papa não responde a perguntas que dizem respeito apenas ao catolicismo . Messori faz perguntas sobre o Islã , Budismo , Judaísmo , Hinduísmo e religiões monoteístas em geral. As respostas de João Paulo II a estas perguntas refletem seu grande amor por todas as pessoas e seu conhecimento dessas religiões: ele fala várias vezes de pessoas que encontrou que pertencem a essas religiões, às vezes as chamando pelo nome. Ele também diz com veemência que “a Igreja Católica não rejeita nada que seja verdadeiro e santo nessas religiões”. Ele cita o Concílio Vaticano II mencionando uma "raiz soteriológica comum presente em todas as religiões", embora pareça contradizê-la ao afirmar que "a tradição budista e os métodos que dela derivam têm uma soteriologia quase exclusivamente negativa". e as contínuas "doutrinas de salvação no budismo e no cristianismo se opõem". Isso foi julgado pelos budistas como um mal-entendido do budismo.
As perguntas de Messori na última parte do livro referem-se a vários princípios da fé católica , incluindo se a Igreja Católica realmente tem a plenitude da verdade e se o céu existe ou não . Muitas pessoas fazem essas perguntas, e as respostas do papa a essas perguntas podem ser encontradas aqui.
Alguns leitores podem achar Messori frustrante às vezes, já que sua escrita pode ser jovial e formal. Diz coisas como: “Perdoe-me, Santidade, mas o meu papel (que me dá grande honra, mas também uma certa responsabilidade) é também o de respeitoso“ provocador ”em relação às questões ...”.
Os tópicos do livro incluem: “O Papa: um escândalo e um mistério”, “Como o Papa ora?” “Deus realmente existe?” “Prova: ainda é válido?” “Se Deus existe, por que ele está se escondendo?” “Jesus é o Filho de Deus?” “Por que existe tanto mal no mundo?” “O que significa salvar?” “Por que tantas religiões?” "Buda?" "Maomé?" "Judaísmo?" “O que é a nova evangelização?” “Existe realmente esperança nos jovens?” “Deus estava agindo na queda do comunismo?” "Is Only Rome Right?" “In Search of Lost Unity”, “A Qualitative Renewal,” “The Reaction of the World,” “Does Eternal Life Exist?” “Direitos humanos”, “A Mãe de Deus” e “Não tenha medo”.
O papa responde às perguntas diretamente e também fornece um contexto e uma história como pano de fundo. Ele reflete sobre a filosofia de Descartes de “Penso, logo existo”, ao fazer referência a Kant , Hegel , Husserl , Heidegger , Aristóteles e Platão ao definir a história do pensamento europeu.
Embora o papa escreva para uma audiência mundial, ele também fala especificamente da fé católica, incluindo referências não apenas às Sagradas Escrituras, mas também a muitos santos: a Cidade de Deus de Agostinho , João da Cruz e sua Subida ao Monte Carmelo , Tomás de Aquino e a Summa Theologica e muitos mais.
Louvar
A recepção desta obra de João Paulo II vai desde “Com a humildade e generosidade de espírito pelas quais é conhecido, João Paulo fala francamente a todas as pessoas” até “o Papa surge como o mestre da afirmação plana, da certeza branda. Metáforas, anedotas, humor, imaginação raramente perturbam seu estilo; ele prefere a longa caminhada pedante de Aristóteles e Platão, São Paulo, Agostinho, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Pascal, Kant, Hegel, Husserl e Heidegger ”
Crítica
O retrato negativo do papa do budismo recebeu críticas generalizadas nos vários ramos do budismo em todo o mundo.
Em resposta ao recebimento de várias cartas da Polônia, de indivíduos e de uma editora, pedindo-lhe para comentar sobre o assunto, Thinley Norbu Rinpoche (um dos principais professores da linhagem Nyingma do budismo tibetano) escreveu o livro Welcoming Flowers from across the Cleansed Limiar de esperança: uma resposta às críticas do papa ao budismo para abordar as "deturpações sérias e gratuitas da doutrina budista que pareciam ser baseadas em mal-entendidos" contidas em Crossing the Threshold of Hope .
O lançamento do livro no Sri Lanka, na véspera da visita do Papa em janeiro a este país, gerou ondas de indignação na comunidade budista que se espalharam até o Vaticano. Os prelados budistas anunciaram que não compareceriam a uma reunião inter-religiosa solicitada pelo Papa, a menos que ele retirasse formalmente suas observações desfavoráveis sobre o budismo. Embora na chegada o papa tenha tentado apaziguar os sentimentos dos líderes budistas declarando sua estima por sua religião, até mesmo citando o Dhammapada, ele não conseguiu apresentar um pedido de desculpas completo, e isso não satisfez os anciãos da Sangha.
O New York Times citou críticas de budistas do Sri Lanka, dizendo:
- Em seu livro, o papa usa uma linguagem que os budistas aqui dizem ter considerado ofensiva, notadamente sua referência ao nirvana como um estado de "indiferença em relação ao mundo" e sua afirmação de que a doutrina budista da salvação por meio do nirvana é "quase exclusivamente negativa. "
Ven. Bhikkhu Bodhi , um estudioso conceituado do budismo Theravada e ex-presidente da Buddhist Publication Society publicou um ensaio "destinado a ser um pequeno corretivo à degradante caracterização do budismo do papa" intitulado Rumo a um limiar de compreensão .
A revista satírica inglesa Private Eye atacou o livro; "Algumas páginas revelam, no entanto, que esta não é uma entrevista, sendo construída em vez do antigo modelo católico do Catecismo, em que o rastejante postulante não só recebe todas as respostas para memorizar, mas tem todas as perguntas ditadas a ele tambem."
Citações
Crossing the Threshold of Hope foi citado por muitos, incluindo Scott Hahn ( Lord, Have Mercy: The Healing Power of Confession ), Eugene Mario DeRobertis ( Phenomenological Psychology: A Text for Beginners ), Harold C Raley ( A Watch Over Mortality: The Philosophical Story of Julian Marias ), R Baschetti ( Evolucionário, Origens biológicas da mortalidade: implicações para a pesquisa com células-tronco embrionárias humanas ), Anthony Scioli ( Esperança na era da ansiedade ), John Berkman ( O consumo de animais e a tradição católica ) e Christopher Jamison ( Finding Sanctuary: Monastic Steps for Everyday Life ) e muito mais.